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《從百草園到三味書屋》《阿長與山海經》,課文《社戲》（小說）——選自《吶喊》,風箏,魯迅,——選自《野草》,《故鄉(xiāng)》——選自《吶喊》,藤野先生魯迅,泗縣中學張杰設計,教學目標,1、有感情地朗讀課文，理清文章思路、線索，找出文中主要事例。(教學重點)2、理解藤野先生的高尚品質和作者強烈的愛國主義精神。(教學重點)3、討論什么是真正的愛國主義，聯系現實，關心時事。(教學難點)4、品析文中含義深刻的語句理解反語的運用。(教學難點),,[教學內容和步驟],,1、由學生介紹魯迅其人及作品。,一、,〖教學重點〗,1、理清文章的段落結構。,2、理清作者思路和文章線索。,第一教時,魯迅（1881—1936），原名周樹人，浙江省紹興市人，我國現代偉大的文學家、思想家、革命家，現代文學的奠基人。著作有雜文、小說、散文、詩歌等，收在《魯迅全集》里。第一篇小說《狂人日記》開始用魯迅作筆名。著名作品集有《野草》、《朝花夕拾》《吶喊》、《彷徨》《華蓋集》、《墳》等。,魯迅生活的紹興河埠,本文選自《朝花夕拾》。文章寫于1926年10月12日，回憶了作者1902—1906年留學日本的生活片段——魯迅本想以學醫(yī)來救國救民，但殘酷的現實卻使作者一改初衷,棄醫(yī)從文了。在本課的學習中,我們既會感受到作者對恩師的真摯懷念,也會認識到作者思想變化的真正原因。,魯迅留學日本經歷,1902年4月到日本，入東京弘文學院補習日語。積極參加反清愛國活動，在《自題小像》詩中發(fā)出“我以我血薦軒轅”的誓言。,1904年入仙臺醫(yī)學專門學校學醫(yī)。兩年后棄醫(yī)從文，想以改變國民精神入手，挽救民族危亡。,1906年到東京開始文學活動，翻譯介紹外國文學作品，并寫出《文化偏至論》等一系列論文。,1908年從章太炎學《說文解字》，加入光復會。,1909年8月，從日本回國。,讀準下列劃線字的注音。驛站（）教誨（）系住（）蘆薈（）瞥見（）畸形（）匿名（）詰責（）緋紅（）不遜（）杳無消息（）深惡痛疾（）油光可鑒（）,y,hu,j,hu,piē,jī,n,ji,yǎo,w,jin,fēi,xn,解釋下列詞語。⑴宛如：⑵緋紅：⑶油光可鑒：⑷驛站：,正像，好像。,鮮紅。,這里是說頭發(fā)上擦油，梳得很光亮，可當鏡子照。鑒，原意是鏡子，這里作動詞。,古代供傳遞政府文書的人中途更換馬匹或休息、住宿的地方。,⑸掌故：⑹不遜：⑺詰責：⑻杳無消息：⑼瞥見：,關于歷史人物，典章制度的傳說或故事。這里指學校發(fā)生過的一些事情。,無禮。遜，謙遜。,質問并責備。,從此再沒有消息。杳：遠得不見蹤影。,一眼看見。,◎聽課文錄音，理清文章段落結構。,預習題：1、文章寫了哪些事情？這些事情發(fā)生在哪里？2、文章的敘事線索是什么？3、本文表達了作者怎樣的思想感情？,◎,課文，理清文章段落結構。理清文章段落結構。,,第二部分（4～35）：與藤野,相識,相處,離別,第三部分（36～38）：對藤野的懷念。,第一部分（1～3）：,,見藤野前，在東京。,,藤野先生,（一）見藤野之前（1—3）（在東京）,（二）相識、相處、離別（4—35）（在仙臺）,（三）對藤野的懷念（36—38）（離仙臺）,,（1）往仙臺、初到仙臺（4—5）,（2）,,相識（6—10）,相處（11—23）,（3）離別（24—35）,,匿名信事件,看電影,惜別,,明線：與先生的交往,,形散而神不散,,◎理清主要事件、文章線索、表現情感：,暗線：作者愛國情感,◎本文贊揚了藤野先生的高貴品質，表達了對藤野先生的真摯懷念，抒發(fā)了作者強烈的愛國情感。,◎過渡：本文選自《朝花夕拾》（“朝花夕拾”是什么意思？），作者回憶的是在日本留學時的一段經歷,主要歌頌的是藤野先生，可開頭部分那么多篇幅卻沒有寫藤野先生，這是為什么呢？,,◎明確：①寫清國留學生賞櫻花、學跳舞，這是作者離開東京往仙臺見到藤野先生的緣由。②寫途徑日暮里和水戶則表現作者的憂國之情，是作者學醫(yī)的主要動機。③寫仙臺醫(yī)專的職員對他的優(yōu)待是為下文寫藤野先生作正面陪襯。④寫“日本愛國青年”的挑釁是為藤野先生作反面襯托。⑤寫課堂上看電影是作者與藤野先生告別的直接原因?？傊?，所有這些為突出藤野先生的正直熱忱、沒有狹隘民族偏見的高貴品質有密切關系。,◎課堂小結：為了救國救民,作者懷著很美滿的夢,東渡日本，“預備卒業(yè)回來,救治像我父親似的被誤治的病人的疾苦,戰(zhàn)爭時候可以去做軍醫(yī)，一面又促進國人對于維新的信仰”?？墒?來到日本后,清國留學生的種種丑態(tài)讓他失望了。失望中,他苦苦尋找,又一次選擇到仙臺學習醫(yī)學。在仙臺,魯迅認識了這位給他留下了難忘回憶的恩師－－藤野先生。那么,藤野先生是一個這樣的人呢？他有那些高貴品質呢？請同學們回去認真閱讀課文,了解他的高貴品質。,1、分析藤野先生的形象，學習選擇典型事例突出人物品質的寫法。,第二教時,2、把握全文的主旨。,〖教學重點〗,精讀思考：,◎課文1～3段寫了清國留學生在東京哪兩件事情？表達了魯迅怎樣的情感？,◎解說：寫“清國留學生”抓住盤辮子這一細節(jié)，反映這些人的思想效忠清王朝的本質。清末，已有不少仁人志士剪去辮子，表示與清王朝決裂，這些人既要時髦，又要效忠清朝，于是只好盤起辮子。作者這里用夸張手法，揶揄口吻，對這些人的辮子進行形褒實貶的描繪，揭示這些人思想本質，反映了自己對這些人的厭惡。,,◎解說：面對日本人民善良的心地和友好的情誼，作者統統推斷為“物以希為貴”，感到受到的不是尊重。這飽含著一個弱國國民內心的辛酸，同時也反映出他極強的民族自尊心。,第五段表達了作者怎樣的情感？作者寫在仙臺受到的優(yōu)待對寫先生有什么作用？,寫“優(yōu)待”為后文寫先生作正面陪襯。,精讀思考：,課文如何描寫藤野先生的形象？,目睹印象——,治學嚴謹,耳聞親見——,生活儉樸,,學者形象,藤野嚴九郎,外貌——黑瘦、八字須、戴著眼鏡舉止——挾著一疊大大小小的書聲調——緩慢而有頓挫,服飾——穿衣服太模糊了竟會忘記帶領結,,白描手法,精讀思考：,◎解說：白描手法：白描也叫素描。這種繪畫手法運用到文章的描寫上，就是用不濃麗的形容詞和繁復的修辭語，也不精雕細刻，大加渲染，而是抓住描寫對象的特征，用準確有力的筆觸，簡煉的語言，寥寥數筆就寫出活生生的形象來，表現出自己對事物的感受。魯迅先生就善于運用白描手法，他把這種手法概括成十二個字，即“有真意，去粉飾，少做作，勿賣弄”。例如：“攤主是一位四十開外的中年人，他黧黑的面孔，兩道濃眉，一對大眼睛凹進眼眶，嘴里一口結實的牙齒，好像能把嘴里的鞋釘咬斷。他身上老是穿著一件很舊的中山裝，一雙又黑又粗的手上長滿了老繭?！薄@里勾勒的是一位修鞋匠的肖像，運用的是白描的手法?！镑蠛诘拿婵住?、“兩道濃眉”、“眼睛凹進眼眶”、“結實的牙齒”，簡要傳神的幾十個字，寫出這個長年在戶外工作的修鞋匠的外貌特征，,尤其是“好像能把嘴里的鞋釘咬斷”這句既形象地表現出他的牙齒結實的特點，又勾起我們的想象，嘴里咬住鞋釘不是一位老鞋匠的慣常舉動嗎？這段話雖然還不是那樣的細致豐滿，卻抓住了人物特征的關鍵之處，給人以鮮明的印象，顯示出白描勾勒的妙處?！酌枋址ň哂邢鄬Κ毩⑿裕且环N不設喻，少修辭，以“敘”代“描”的寫法，它可以運用于文章內容、思想、情感表現的各個方面。又如：在《從百草園到三味書屋》一文中，“他是一個高而瘦的老人，須發(fā)都花白了，還帶著大眼鏡?！薄谕饷裁鑼懼?，運用白描手法，能洞穿人物骨髓，由貌觸及本質、靈魂。,三、,猜猜我是誰,學習本文“寫人抓特征”，幾筆勾勒出藤野先生出藤野先生外貌的白描手法，寫出自己的外貌或典型性格特征。,教師收齊后打亂，再分發(fā)給同學，大家根據所寫的特征推斷這是哪位同學。,請幾位同學交流，然后研究為什么猜（不）中的原因，明確寫人必須抓住特征。,猜猜我是誰,語文活動：,◎課文11—23自然段記敘了我和先生相處的哪幾件事？表現了他的什么品質？,,,,,嚴格要求,求實精神,熱情誠懇,,正直熱誠,治學嚴謹,沒有民族偏見,課文具體寫了四個典型事例，從不同的側面表現了藤野先生的高貴品質。,認真負責,了解女人裹腳,關心解剖實習,糾正解剖圖,添改講義,精讀思考：,◎“我拿下來打開看時，很吃了一驚，同時也感到一種不安和感激?！睘楹巍耙惑@”、“不安”和“感激”？（15段）,“一驚”是因為事先沒想到藤野先生竟然會親自給“我”這個外國學生修改講義；“不安”是因為講義中有那么多脫漏和錯誤讓先生費神；“感激”是因為藤野先生的熱情與關心。,精讀思考：,1、怎樣理解“中國是弱國；所以中國人當然是低能兒?！边@句話的含義。（29段）,⑴這不是反語,只是一種憤激之辭。⑵這個推理，省略了一個中間環(huán)節(jié)——弱國的人是低能兒（小前提）正是這個環(huán)節(jié)判斷失誤，正是這種淺薄，褊狹的認識，才導致了結論的荒唐。⑶這句話主要是為了表達作者遭受誣陷和人格侮辱時極大的憤怒。,難點探究：,2、課文結尾中“良心發(fā)現”“增加勇氣”“正人君子”各指什么？,“良心發(fā)現”指作者熱愛祖國，勇于革命的思想受到觸動；“增強勇氣”指作者早期遭受封建勢力，帝國主義勢力迫害，想到藤野先生對自己乃至對中國的希望，便增加了斗爭的勇氣；“正人君子”指帝國主義，封建勢力的御用文人。,難點探究：,3、文章的主旨你同意哪一種？,1標題是“藤野先生”，課文主要贊揚藤野先生的高貴品質。2課文大部分內容寫作者的經歷和思想，主要表現作者的愛國主義思想感情。3課文寫作者人生道路上的一段往事，因此即寫了藤野先生，又寫了自己的思想歷程。,合作探究：,傾向：贊揚藤野先生,理由：1散文的焦點是藤野先生，文章的主題自然和他有直接聯系，從作品的實際效果看，給人印象最深的是藤野先生的性格和品質。2從結構來看，是圍繞藤野先生這個中心來組織材料的。雖說貫穿著作者的愛國主義思想，但前者是明線，后者是暗線。也正因為飽含愛國主義感情，從而使藤野先生的形象更為感人。所以，歌頌藤野先生是全文的主旨。,我的理解,2、理解魯迅先生棄醫(yī)從文思想變化的原因，學習他強烈的愛國主義思想感情。,3、體會本文語言具有感情色彩的特點。,1、指導學生對表現作者強烈的愛國主義思想的片斷、內容加以分析理解。,〖教學要點〗,第三教時,〖教學內容和步驟〗,本文以作者的愛國主義思想為暗線，想一想哪些地方表現了作者強烈的愛國主義思想,學生分組討論，教師巡視指導。,2、語言的感情色彩和副詞的準確運用。,,1、作者棄醫(yī)從文的思想轉變。,〖教學難點〗,課文除直接寫藤野先生之外，還寫了哪些內容？這些材料是圍繞什么線索來組織的？這些事情與藤野先生有什么聯系？,◎在東京的所見所聞所感◎赴仙臺途中的印象◎在仙臺受到的優(yōu)待◎日本“愛國青年”的挑釁◎看電影事件◎棄醫(yī)從文的轉變,體會作者強烈的愛國情懷,難點探究：,在東京,◎作者用怎樣的筆法寫在東京見到什么、聽到什么？表達了什么情感？這些事情與寫藤野先生有什么聯系？,在東京,所見所聞——,清國留學生的丑態(tài),,修辭：夸張、比喻、反語,所感——,失望厭惡，不屑與之為伍,不學無術思想腐朽,,愛國,,這些情節(jié)為下文埋下伏筆，是作者離東京往仙臺見藤野先生的原因。,去仙臺途中的印象,去仙臺,日暮里：,水戶：,觸發(fā)憂國之情,反清志士客死之地,,,,愛,國,日暮鄉(xiāng)關何處是？煙波江上使人愁。,這是作者學醫(yī)的主要動機。,結合課文及下圖，試談談你對魯迅棄醫(yī)從文、愛國主義思想的認識。,俯首甘為儒子牛,思考,◎“我的意見”指什么？“變化了”指什么？變化了的原因是什么？文段表達了作者怎樣的情感？,思考：,棄醫(yī)從文的原因,匿名信事件——個人與祖國的尊嚴受到侵犯,看電影事件——思想受極大震動，民族自尊心受到嚴重挫傷,,愛,國,◎學生復述：棄醫(yī)從文的原因,匿名信事件,看電影事件,（36～38段）離開仙臺，懷念先生,直抒懷念之情——,熱情贊頌,高度評價,懷念付諸行動——,藏講義,掛照片,寫文章,,懷念之情化為斗爭的勇氣和力量,,愛,國,◎懷念先生的行動有哪些？,在北京,,藤野先生照片和照片背后題詞,體會全文，思考一下魯迅熱愛自己的祖國，卻對日本“愛國青年”表示憤怒．這是什么道理？,魯迅的愛國思想是建立在企盼祖國強盛的進步思想上的，是建立在民族平等的公正之上的，日本“愛國青年”愛的是侵略和強盜行為，理應受到譴責。,合作探究,本文的語言耐人咀嚼，很富有感情色彩，試舉例說明。,“這樣一直繼續(xù)到教完了他所擔任的功課：骨學、血管學、神經學?！?——對藤野先生認真負責的精神表示欽佩。,“他的對于我的熱心的希望，不倦的教誨，小而言之，是為中國，就是希望中國有新的醫(yī)學；大而言之，是為學術，就是希望新的醫(yī)學傳到中國去。他的性格，在我的眼里和心里是偉大的?！?——深切地表達了對藤野先生的懷念和感激。,1、如：直接抒情、議論的語言。,2、文中還有一種情況，借助于副詞，增強表達思想感情的作用。如：“東京也無非是這樣”一句中“無非”是什么意思？“這樣”指什么？這句話表達作者的感情又是什么？（1段）,“東京也無非是這樣?！?作者的遠大抱負與灰色環(huán)境形成了尖銳的矛盾，表達作者對清國留學生的失望、厭惡之情。（或表達了作者對清國留學生在東京造成惡濁氣氛的強烈厭惡之情。）,“只不過”的意思,清國留學生的種種丑行,3、“上野的櫻花爛熳的時節(jié)，望去確也像緋紅的輕云，……頭頂上盤著大辮子，頂得學生制帽的頂上高高聳起，形成一座富士山。”這句用的修辭方法是什么？它的作用是什么？,既是比喻又是夸張,辛辣地嘲諷清國留學生不學無術的丑態(tài)。,“實在標致極了。”句用的修辭方法是什么？它的作用是什么？,反語,諷刺清國留學生丑態(tài),4、“中國留學生會館的門房里有幾本書買，有時還值得去一轉”中“幾本”“一轉”去掉行不行？為什么？,不行．“幾本”強調書的數量有限；“一轉”表示并非值得經常去，它表達了作者對東京的留學生活的失望和對“清國留學生”的厭惡。,5、“東京也無非是這樣”一句放第三段似乎也可，你認為呢？,不行。作為東京觀感的總提，可突出作者對東京留學生活的否定。,6、在往仙臺的途中所見所聞可謂多矣，作者為什么只提及了“日暮里”和“水戶”這兩處地名？這與文章主題有何關系？（4段）,首先，作者提及“日暮里”，是由地名聯想到詩句“日暮鄉(xiāng)關何處是”，繼而聯想到風雨飄搖的祖國，觸發(fā)了他思鄉(xiāng)思國的憂思愁情，這體現了作者的愛國情懷；其次，當年作者經過日本水戶，“水戶”是抗清志士朱舜水先生客死之地，作者提及這位富有民族氣節(jié)和愛國情感的古人，不乏產生景仰效仿之情。這也體現了作者的愛國之情。,7、“大概是物以希為貴罷?！薄按蟾拧币辉~的意思是什么？在表達上的作用是什么？（5段）,——與句末語氣的“罷”合用，以詼諧的口氣猜測在仙臺受“優(yōu)待”的原因，帶有弱國國民的辛酸。,似有此事，但不完全肯定,8、他們也何嘗不酒醉似的喝采。（31段）,,與“不”連用，以反詰的語氣加強肯定,——說明他們無一例外的幸災樂禍，麻木不仁，強烈的表達了作者對反動派長期統治下的人們精神麻木的痛恨。,從以上例子能看出，調動一些語言因素，對表達作者的思想感情是大有益處的。,9、似乎正要說出抑揚頓挫的話來。（38節(jié)）,——表明事實并未出現，不過是作者想象中的情景，而鼓舞的力量是巨大的，這就強烈的表現了作者對藤野先生的懷念。,課文以與藤野先生的交往為明線，以愛國主義思想為暗線，贊揚了藤野先生的高尚品質，抒發(fā)了對他的真摯懷念；同時追述了自己棄醫(yī)從文的思想變化，洋溢著強烈的愛國主義思想感情。同時,課文依據時間的推移，地點的轉移和事件的發(fā)生的先后順序來記敘，全文結構明白，材料雖多,但安排得井然有序。在描寫方面，本文極有特色，寫人抓,◎總結全文,住特征，用白描手法入木三分地表現人物，如藤野先生、清國留學生、日本所謂“愛國青年”。在記事上選取典型事例，突出人物的品質，如“添改講義”“糾正解剖圖”“匿名信”“看電影”等事件。同時我們也要注意這篇課文語言方面富有濃厚的感情色彩，有感激教師之情的，如對藤野先生。有帶有諷刺意味的，如對日本“愛國青年”?？傊?，文中作者愛國主義的思想感情是統攝全文的中心。,（一）閱讀下面文字，回答文后的問題。大概是物以稀為貴罷。北京的白菜運往浙江，便用紅頭繩系住菜根，倒掛在水果店頭，尊為“膠菜”，福建野生著的蘆菩，一到北京就請進溫室，且美其名曰：“龍舌蘭”。我到仙臺也頗受了這樣的優(yōu)待，不但學校不收學費，幾個職員還為我的食宿操心。我先是住在監(jiān)獄旁邊一個客店里的。初冬已經頗冷，蚊子卻還多，后來用被蓋了全身，用衣服包了頭臉，只留兩個鼻孔出氣。在這呼吸不息的地方，蚊子竟無從插嘴。居然睡安穩(wěn)了。飲食也不壞，但一位先生卻以為這客店也包辦囚人的飲食，我住在那里不相宜，幾次三番，幾次三番地說。我雖然覺得客店兼辦囚人的飯食和我不相干，然而好意難卻，也只得別尋相宜的住處了。于是搬到別一家，離監(jiān)獄也很遠，可惜每天總要喝難以下咽的芋梗湯。,◎作業(yè)：重點段賞析,1、“我到仙臺也頗受了這樣的優(yōu)待”話中“優(yōu)待”包含了哪些內容？,不但學校不收學費，幾個職員還為我的食宿操心。,2、依你看，作者在仙臺受優(yōu)待真實的原因是什么？,其實原因是日本人民對中國留學生的友好情誼。,3、為什么“我到仙臺也頗受了這樣的優(yōu)待”作者用“大概是物以稀為貴”來解釋？,作者到仙臺之后,受到免交學費的優(yōu)待和職員們在生活上的關心。對于一個來自異國他鄉(xiāng)的留學生給予特殊的關照,反映出日本人民的善良心地和友好情誼。而作者感到的不是真正的尊重和友好，而是“物以稀為貴”,這里包含著一個弱國國民的辛酸，同時反映出作者強烈的民族自尊心。,4、文中“喂蚊子”“喝難以下咽的宇梗湯”，是否諷刺“優(yōu)待”，為什么？,不是諷刺，這只是反映“優(yōu)待”的美中不足，因為優(yōu)待是實實在在的，不存在否定，而生活的缺憾是難以避免的，即使是受優(yōu)待的時候。,5、請根據選文內容完成下表。,名稱,所處環(huán)境,待遇,共同點,我,北京的白菜,福建野生蘆薈,物以希為貴,受優(yōu)待,由紅頭繩系住菜根，尊為“膠菜”,到仙臺,運往浙江,一到北京,請進寢室，美其名曰“龍舌蘭”,6、選文中“初冬已經……居然睡安穩(wěn)了?！北憩F了什么？,笑著面對生活窘境，敢于自嘲，敢于調侃自己，是一種心理健康的表現。,7、“偏有中國人夾在里面”“在講堂里的還有一個我?！边@句話中包含了哪幾類中國人？,⑴做毫無意義的示眾材料的人。⑵麻木的，同樣毫無意義甚至喝采的看客。⑶被刺痛了的人（我）。,（二）閱讀課文29～31段，完成下面問題。,8、“這一聲卻特別聽得刺耳。”是因為什么？,這歡呼聲深深地傷害了作者的民族自尊心。,作者兩次寫到無聊的看客，寫看客的喝采，這又表現了什么？,當時一般中國人心理上的麻木和思想上的覺悟。,9、“在那時那地，我的意見卻變化了?！?⑴“那”是相對于“這”而言，作者在一個什么樣的時空位置上說“那時那地”？這個詞語表明了文章什么特點？,作者是在離開日本回國之后，也就是在寫作本文之時說：“那時那地”的，這表明這是回憶性作品。,⑵“我的意見卻變化了?！蹦敲?，原來“我的意見’”是什么，變化了以后又如何？變化的原因是什么？,“原來我的意見”是學醫(yī)，為祖國服務，為科學服務，“變化了以后”是想從事文藝運動，醫(yī)治同胞的麻木和愚昧。變化的原因是學醫(yī)難以治國人的麻木。,