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2019版高中語文 第二單元 4 聊齋志異學(xué)案 新人教版選修《中國小說欣賞》 班級 姓名 小組________第____號 【學(xué)習(xí)目標】 1．把握小說波瀾起伏的情節(jié)，理解小說的鏈式結(jié)構(gòu)、巧妙構(gòu)思、人物形象、人生智慧。 2．深入理解小說的主題思想，培養(yǎng)學(xué)生閱讀古典名著的興趣。 3. 學(xué)會讀書與思考相結(jié)合，并鼓勵學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新思維。 【重點難點】1． 重點：結(jié)合小說情節(jié)深入理解小說的主題思想、人物形象及人生智慧。 難點：培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會創(chuàng)新的思維，創(chuàng)新的閱讀。 【學(xué)情分析】 課外廣泛的閱讀原著，課內(nèi)精讀選段，了解小說的結(jié)構(gòu)特點，深入理解小說人物形象和主題思想 自主學(xué)習(xí)內(nèi)容. 1、知人論世 蒲松齡（1640—1715），清代文學(xué)家。字留仙，一字劍臣，別號柳泉居士。山東淄川（今屬淄博）人。 蒲松齡出身在一個沒落的地主家庭。蒲家號稱“累代書香”，祖上雖然沒有出過顯赫人物，在當?shù)貐s是大族，但在明末清初的動亂中衰微下來。蒲松齡的父親蒲槃原是讀書人，由于家境困難，不得不棄儒經(jīng)商。 蒲松齡童年時跟著父親讀書，由于勤奮和穎慧而深得父親鐘愛。他19歲初應(yīng)童子試，以縣、府、道三個第一名補博士弟子員，頗受當時主持山東學(xué)政的著名詩人施閏章的賞識，贊他“觀書如月，運筆成風(fēng)”，一時文名頗高。此后，他與同鄉(xiāng)學(xué)友砥礪學(xué)問更勤，曾與李希梅等人結(jié)成“郢中詩社”，?！耙燥L(fēng)雅道義相劘切”（張元《柳泉蒲先生墓表》）。他在李希梅家中讀書時，“請訂一籍，日誦一文焉書之，閱一經(jīng)焉書之，作一藝、仿一帖焉書之。每晨興而為之標日焉。庶使一日無功，則愧、則警、則汗涔涔下也”（蒲松齡《醒軒日課序》）?？滴蹙拍辏?670）至康熙十年間，他應(yīng)做縣令的友人邀請，先后到寶應(yīng)和高郵做過幕賓。這是他一生中惟一的一次遠游。幕賓生活使他對于官場和世情有了更多的認識。回家鄉(xiāng)后，長期在鄉(xiāng)間作塾師。他設(shè)館的主人家藏書豐富，使他得以廣泛涉獵。他不但研究經(jīng)史、哲理和文學(xué)，而且對于天文、農(nóng)桑、醫(yī)藥等等也有很大的興趣。 蒲松齡一生刻苦好學(xué)，但自19歲“弁冕童科”之后，屢試不第，直到71歲高齡，才援例成為貢生?？滴跷迨哪贽r(nóng)歷正月二十二日，也就是在他的夫人去世的兩年之后，依窗危坐逝世。 在清初，像蒲松齡這樣出身的士人，進身之途惟在科舉?？茍龅氖∈顾瘧嵢f分：“天孫老矣，顛倒了天下幾多杰士。蕊宮榜放，直教那抱玉卞和哭死！……每每顧影自悲，可憐骯臟骨銷磨如此！……數(shù)卷殘書，半窗寒燭，冷落荒齋里?！保ā泊蠼瓥|去〕《寄王如水》）蒲松齡未能攀緣科舉出仕，一生都在農(nóng)村過著清寒的生活。他的思想中固然存在著熱中功名的庸俗的一面，但也有“足跡不踐公門”的傲視權(quán)貴的一面。在艱難時世中，他逐漸認識到像他這樣出身的人難有出頭之日，“仕途黑暗，公道不彰，非袖金輸璧，不能自達于圣明”（《與韓刺史樾依書》）。他把滿腔憤氣寄托在《聊齋志異》的創(chuàng)作中。此書創(chuàng)作從他年輕時就開始了，康熙十八年（1679）作《聊齋自志》，可知那時這部文言短篇小說集已初具規(guī)模，一直到暮年方才成書， 2、 自主檢測 文學(xué)常識填空。 蒲松齡（1640～1715）清代小說家，字留仙，一字劍臣，號柳泉居士，淄川（今山東淄博）人?！读凝S志異》是一部文言短篇小說集，共有短篇小說431篇。 其內(nèi)容大致有四部分：一、懷著對現(xiàn)實社會的憤懣情緒，揭露、嘲諷貪官污吏、惡霸豪紳貪婪狠毒的嘴臉，筆鋒刺向封建政治制度。這類作品以《促織》、《席方平》、《商三官》等篇最有代表性。二、蒲松齡對腐朽的科舉制度有切身的體會，無情地揭開了科舉制度的黑幕，勾畫出考官們昏庸貪婪的面目，剖析了科舉制度對知識分子靈魂的禁錮與腐蝕，譴責(zé)了考場中營私舞弊的風(fēng)氣。這類作品以《司文郎》、《考弊司》、《書癡》等篇最有代表性。三、對人間堅貞、純潔的愛情及為了這種愛情而努力抗爭的底層婦女、窮書生予以衷心的贊美。有代表性的篇章有《鴉頭》、《細侯》等?！读凝S志異》中還有相當多狐鬼精靈與人的戀愛故事，頗具浪漫情調(diào)。在這些故事里，塑造了很多容貌美麗、心靈純潔的女性形象，如紅玉、嬰寧、香玉、青鳳、嬌娜、蓮香等。四、有些短篇是闡釋倫理道德的寓意故事，具有教育意義，如《畫皮》、《勞山道士》等。 小組討論，問題探究 問題一：請簡要概括本小說的思想內(nèi)容。 《聊齋志異》是一部文言短篇小說集，所收作品將近500篇。故事的來源非常廣泛，或者出于作者的親身見聞，或者是借鑒過去的故事，或者采自民間傳說，或者是作者的虛構(gòu)。雖然有些故事有明顯的模仿痕跡，但因為加入了作者豐富的想像和創(chuàng)作理念，所以能夠舊瓶裝新酒，傳達出獨特的意蘊。 問題二：《聊齋志異》中的故事大致可以分為以下幾類： 抒發(fā)公憤，刺貪刺虐 這是《聊齋志異》中很有思想價值的部分。當時社會政治的腐敗、官吏的貪虐、豪強的橫行霸道、民生的痛苦無奈，在作品中都有所反映。比如《促織》通過成名一家為捉一頭蟋蟀“以塞官責(zé)”而經(jīng)歷的種種悲歡離合，從一個側(cè)面暴露了封建統(tǒng)治者的荒淫昏庸；《席方平》則通過席方平魂赴地下，歷盡曲折，為父伸冤的故事，寫出了官吏的貪贓枉法和人民的痛苦無奈，雖然寫的是幽冥，其實是現(xiàn)實的反映；《公孫夏》寫王子的門客、與督撫有故交的公孫夏，勸說一位太學(xué)生行冥賄、圖陰官的荒誕故事，將現(xiàn)實社會中官場的骯臟交易做了諷刺性的揭露。 2．揭露科舉制度的弊端 蒲松齡19歲進學(xué)，文名日起，卻屢應(yīng)鄉(xiāng)試不中，斷絕了功名之路。他飽受考試的折磨，一次次名落孫山，沮喪、悲哀、憤懣不僅傾注于詩詞里，也假談鬼說狐發(fā)泄出來。如《素秋》《神女》等揭露科場的營私舞弊、賄賂公行；《司文郎》《于去惡》等諷刺考官的不學(xué)無術(shù)、顢頇無能，大都感情強烈，愛憎分明。尤其是《司文郎》，文筆幽默，諷刺更為尖刻。故事中，一位盲僧人能夠憑嗅覺判別文章優(yōu)劣，但他評價好的王生卻名落孫山，于是他氣憤地說：“仆雖盲于目，而不盲于鼻，今簾中人并鼻亦盲矣！”這是諷刺考官一竅不通。《賈奉雉》中又有一位異人，深知科舉弊病，勸賈奉雉效法拙劣文章應(yīng)試，說“簾內(nèi)諸官，皆以此等物事進身，恐不能因閱君文，另換一副眼睛肺腸也”。他教賈奉雉“于落卷中，集其冗泛濫不可告人之句，連綴成文”，在科場中神差鬼使地寫了出來，竟中了經(jīng)魁。放榜后，賈奉雉再讀其文，汗流浹背，感到這是“以金盆玉碗貯狗矢，真無顏出見同人”。這些幻設(shè)的諷刺，矛頭僅指向科場考官，雖然還不夠深刻，但也表達出像作者一樣懷才不遇的文士的憤懣心情。 3．狐鬼花妖與書生交往的故事 《聊齋志異》里眾多的狐鬼花妖與書生交往的故事，也多是蒲松齡在落寞的生活處境中生發(fā)出的幻影。一類情節(jié)比較單純者，如《綠衣女》《連瑣》《香玉》等，大體是寫一位書生或讀書山寺，或書齋臨近郊野，忽有少女來到，或吟唱，或嬉戲，給寂寞的書生帶來了歡樂，數(shù)度相會，方知非人，或者進而生出一些波折。有理由認為這正是他長期處在孤獨落寞境遇中的精神補償。他長期在縉紳人家坐館，受雇于人，一年中只在年節(jié)假日返家小住幾日，他曾在題為《家居》的詩里感慨說：“久以鶴梅當妻子，且將家舍作郵亭?！豹氉陨畹募拍?，不免假想像自遣自慰，如他在獨居畢氏宅第外花園時曾有詩云：“石丈猶堪文字友，薇花定結(jié)歡喜緣?！保ā读凝S詩集逃暑石隱園》）《綠衣女》《香玉》等篇，不過是將這等自遣寂寞的詩意轉(zhuǎn)化為幻想故事。 還有一些故事，狐鬼花妖的出現(xiàn)不只是讓苦讀的書生或做了館師的書生解除了寂寞，還使書生得到敬重、鼓勵，事業(yè)上也獲得上進，為之編織出種種理想的夢。蒲松齡曾寫過一出小戲《鬧館》和俗曲《學(xué)究自嘲》，反映窮書生做鄉(xiāng)村塾師的辛酸，其中自然有他個人的親身感受。寫河間徐生坐鬼館的《愛奴》卻是另一番景象：鬼館東蔣夫人禮遇厚待徐生，徐生為她“既從兒懶，又責(zé)兒工”大發(fā)脾氣，她趕忙“遣婢謝過”，最后還將徐生喜愛的婢女相贈，“聊慰客館寂寞”。篇末異史氏曰：“夫人教子，無異人世，而所以待師之厚也，不亦賢乎！”這正是一般做塾師的書生們跂予望之的。狐女鳳仙將窮秀才劉赤水帶到了家中，狐翁對女婿們“以貧富為愛憎”，鳳仙以丈夫“不能為床頭人吐氣”為憾，留下一面鏡子相激勵。劉赤水“朝夕懸之，如對師保，如此二年，一舉而捷”。篇末異史氏曰：“吾愿恒河沙數(shù)仙人，并遣嬌女婚嫁人間，則貧窮海中，少苦眾生矣！”（《鳳仙》）這也只能是像作者一樣困于場屋的書生的天真幻想。 （選自袁行霈《中國文學(xué)史》第四卷，高等教育出版社xx年版） 4．關(guān)注社會風(fēng)氣和家庭倫理的作品 與上述幾類故事不同，大約是由于立意在于勸誡，這類篇章多數(shù)是直寫現(xiàn)實人生，少用幻化之筆，而且是以現(xiàn)實的倫理道德觀念作為美刺的原則。這樣，當他譏刺社會、家庭中的負義、偽孝、棄婦種種失德現(xiàn)象的時候，筆鋒是犀利的；而要為社會樹立一種道德楷模的時候，如《張誠》《曾有于》，以主人公的逆來順受、委曲求全、調(diào)和家庭嫡庶兄弟關(guān)系為美德，雖然表現(xiàn)了淳風(fēng)厚俗的愿望，但卻失之迂闊?！渡汉鳌贰渡叟返绕芯乃茉斓默F(xiàn)實婦女的典型，珊瑚被休而不再嫁，受兇姑悍娌虐待而無怨；邵文甘心作人妾，受大婦的凌辱至于炮烙，而“以分自守”，更是鼓吹了女性為夫權(quán)而犧牲一切的奴性。 還有頗可注意的另一種情況，就是實際的感受突破了傳統(tǒng)的道德觀念，對人生的某些問題有了獨特的思索?！秵膛分械闹魅斯误w丑陋，而心性善良，承受著丑陋帶來的不幸。老而且貧的丈夫死后，她拒絕了亟待續(xù)弦的孟生的求婚，理由是“殘丑不如人，所可自信者，德耳。又事二夫，官人何取焉？”孟生“益賢之，向慕尤殷”，她終未相許。然而，當孟生暴卒后，她卻前往哭吊，并在孟家遭到侵凌時，挺身而出，為之護理家業(yè)，撫育幼子至成人。以丑女作為正面頌揚的主人公已是小說中的超俗之作，寫她未許身再嫁，卻許之以心，實際上做了孟生的沒有名分的“未亡人”，作者和他的小說人物一樣，都已走出了舊道德的藩籬。 《田七郎》是寫社會交往的：獵戶田七郎受了富家公子的救助之恩，后來又為報恩而拼上性命。小說突出展示的是田七郎意識到受人恩就要報人恩，極不愿意受人之恩，以避免承擔(dān)報恩的義務(wù)，但由于家貧而未能幸免。這樣，報恩的故事也就含有了深刻的悲劇內(nèi)蘊，顯示出作為社會交往的道德準則：“受人知者分人憂，受人恩者急人難”，表面上是彼此平等的，但由于人有富貴貧賤之別，用以為報的也就不同：“富人報人以財，貧人報人以義。”知恩報恩的道德準則實際上是片面的、不公平的。蒲松齡演繹的這個故事，表現(xiàn)了他對當時崇尚的、文學(xué)家反復(fù)謳歌的人際道德原則之一的“義”的思考、質(zhì)疑，也可稱之為一種思想覺醒。 （選自袁行霈《中國文學(xué)史》第四卷，高等教育出版社xx年版） 除此之外，《聊齋志異》中還有其他一些篇章，有的頌揚了女子超人的智慧，如《顏氏》《狐諧》《仙人島》；有的描寫了兒童的膽量和計謀，如《賈兒》《牧豎》等；有的則純是描述奇聞異事，如《偷桃》《口技》《海市》等；有的則是通過一些奇聞異事，表達一定的哲理和思考，比如《罵鴨》《狼三則》《螳螂捕蛇》等。 問題三：說一說本小說的藝術(shù)特色 《聊齋志異》在藝術(shù)上的主要特色是想像豐富、構(gòu)思奇妙、情節(jié)曲折、境界瑰麗，《聊齋志異》的基本樣式，就是歷史傳記和“傳奇”的結(jié)合。書中有190余篇作品，篇末綴有“異史氏”評語，類似《史記》中的“太史公曰”。從體裁看，《聊齋志異》大部分作品有完整的故事、曲折的情節(jié)和鮮明的人物形象，具備短篇小說的體制。有一部分作品則篇幅短小、記述簡略，仍保留著魏晉“殘叢小語”的形式，如《蛙曲》《鼠戲》《劉亮采》《狐入瓶》《斫蟒》等。小部分記述作者自身見聞的作品，又像隨筆雜錄，具有素描的性質(zhì)。 《聊齋志異》塑造了一系列令人難忘的人物形象，大都栩栩如生，具有鮮明的性格特征。 同是狐貍幻化的女性，嬰寧天真爛漫，憨態(tài)可掬（《嬰寧》）；小翠頑皮善謔，喜開玩笑（《小翠》）；青鳳溫柔拘謹，情意纏綿（《青鳳》）。同是鬼女，聶小倩“綽約可愛”，被脅迷人卻又心地善良（《聶小倩》）；林四娘“意緒風(fēng)流”，喜詩善歌而心境凄苦（《林四娘》）；連瑣“瘦怯凝寒”，多情善感（《連瑣》）；小謝活潑調(diào)皮，樂不知愁（《小謝》）； 《聊齋志異》描寫人物的手法多種多樣。作者常把人的性格同花妖狐魅等原型的特征完美地結(jié)合起來，“使花妖狐魅，多具人情，和易可親，忘為異類，而又偶見鶻突，知復(fù)非人”（《中國小說史略》）。如《紅玉》中的狐女紅玉，為馮相如謀聘佳偶，哺育子女，重振家業(yè)，與常人無異；但她飄忽無定，來去自由，卻表現(xiàn)了非人的特征。又如《綠衣人》中由蜂幻化的女子，“綠衣長裙，婉妙無比”；唱起曲來，“聲細如蠅”，“宛轉(zhuǎn)滑烈”；遇難被救后，又“徐登硯池，自以身投墨汁，出伏幾上。走作‘謝’字”。真是“寫色寫聲，寫形寫神，俱從蜂曲曲繪出……短篇中具賦物之妙”（但明倫評）。 《聊齋志異》善于通過心理描寫和細節(jié)點染來刻畫人物性格。 《青鳳》寫青鳳熱烈追求愛情而又羞澀膽怯的心理，惟妙惟肖。她初見耿生時，“輒俯其首”，再見時，“駭而卻退，遽闔雙扉”；當她與耿生私會被叔父撞見時，則“俯首倚床，拈帶不語”；被叔父訶詬時，便“低頭急去”，“嚶嚶啜泣”；遇難被耿生救出后，又“依依《嬰寧》用雜花生樹的山村、桃柳夾墻的茅屋、豆棚花架的庭院，來映襯嬰寧的純真爽朗；《連瑣》用古墓白楊、凄風(fēng)荒草的曠野景象，來烘托連瑣的幽情苦緒；《王桂菴》用夜色昏蒙、星點滿江的江中夜景來渲染王桂菴妻子投江后的悔恨、悲慟和冷清；《公孫九娘》用“墳兆萬接，迷目榛荒，鬼火狐鳴”的凄慘境況，來表現(xiàn)公孫九娘的沉冤遺恨；哀啼，阘耳戢首”；這細膩真實，收到很好的藝術(shù)效果。 《聊齋志異》還常常運用環(huán)境氣氛的渲染，以烘托人物性格，傳達人物情緒。 《嬰寧》用雜花生樹的山村、桃柳夾墻的茅屋、豆棚花架的庭院，來映襯嬰寧的純真爽朗；《連瑣》用古墓白楊、凄風(fēng)荒草的曠野景象，來烘托連瑣的幽情苦緒；《王桂菴》用夜色昏蒙、星點滿江的江中夜景來渲染王桂菴妻子投江后的悔恨、悲慟和冷清；《公孫九娘》用“墳兆萬接，迷目榛荒，鬼火狐鳴”的凄慘境況，來表現(xiàn)公孫九娘的沉冤遺恨； 四、基本知識拓展與遷移 請及時記錄自主學(xué)習(xí)過程中的疑難： 小組討論問題預(yù)測: 提問展示問題預(yù)測： 要求：把本組的討論結(jié)果上板展示，快速，書寫清楚。 課堂訓(xùn)練問題預(yù)測： 點評精講 隨堂訓(xùn)練： 給下面加點字注音。 （1）良夜更易盡，朝暾（ ）已上窗 （2）昔日佳作，今成讖（ ）語矣 （3）生因把袂，相向汍（ ）瀾 （4）君惡作劇，使人創(chuàng)痏（ ） （5）遂相談（ ） （6）飲則酹地（ ） （7）果聞唼呷有聲（ ） （8）愧無腆（ ）物，僅有卮酒 （9）眾乃折柬抱襆，爭來致贐（ ） （10）欻（）有羊角風(fēng)起 （11）余鄉(xiāng)有林下者，家綦（ ）貧 h shē chǐ ji lǔ ji hu zh hi guī jiǎo j xn zhn mi jīng chēn bān mi 課堂小結(jié)： 本節(jié)課沒有解決的問題： 五、布置作業(yè)： 借助課本和教學(xué)案，完成作業(yè)