廣東省中山市高中歷史 第三單元 從人文精神之源到科學理性 第14課 理性之光練習 岳麓版必修3.doc
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第14課 理性之光 1、啟蒙學說發(fā)展了人文主義,這主要表現(xiàn)在 A、反對教權(quán)主義和蒙昧主義 B、宣傳天賦人權(quán) C、提倡自由平等 D、主張建立法治社會 2、啟蒙先驅(qū)們的批判鋒芒直指: ①封建專制制度②宗教思想體系③資產(chǎn)階級 A、①②③ B、①② C、②③ D、① 3、歐洲啟蒙運動的主要內(nèi)容是 A、復興希臘、羅馬古典文化 B、全面否定羅馬天主教會 C、提倡理性精神 D、爭取實現(xiàn)普選 4、馬克思說,啟蒙運動思想家“已經(jīng)用人的眼光來觀察國家,并且從理性和經(jīng)驗中而不是從神學中引申出國家的自然規(guī)律”。其中“理性”的含義是 A、獨立的思考與自主的精神 B、君主的權(quán)力與黨派的信仰 C、國家的意志與精神的寄托 D、權(quán)威的判斷與歷史的傳統(tǒng) 5、下列對應不正確的是 A、孟德斯鳩—三權(quán)分立學說 B、伏爾泰—人非工具 C、盧梭—主權(quán)在民 D、康德一《純粹理性批判》 6、觀察下圖,這幅漫畫的主題是 A、宣揚“理性”,反對封建君主專制 B、痛斥資本主義的黑白顛倒的罪惡社會 C、揭示了資本主義必然滅亡的規(guī)律 D、深刻揭露了資本主義社會的剝削本質(zhì) 7、下列哪一觀點后來成為資產(chǎn)階級政治制度的基本原則: A、三權(quán)分立學說 B、社會契約學說 C、人民主權(quán)學說 D、天賦人權(quán)學說 8、從源頭上了解“天賦人權(quán)”、“人民主權(quán)”思想,我們最應該看: A、《哲學通信》 B、《論法的精神》 C、《社會契約論》 D、《純粹理性批判》 9、“難道農(nóng)民的兒子生來頸上帶著圈,而貴族的兒子生來在腿上帶著踢馬刺嗎?……一切享有各種天然能力的人,顯然是平等的。……除了法律之外,不依賴任何別的東西,這就是自由人?!边@段話所體現(xiàn)的思想是: A、主權(quán)在于人民 B、權(quán)利應當“制約與平衡” C、天賦人權(quán),自由平等 D、社會契約論 10、康德為人們打開了一扇更為智慧的大門,是因為他 A、提出了“主權(quán)在民”的原則 B、對理性做了更徹底的哲學探討 C、推動法國啟蒙運動達到高潮 D、提出“三權(quán)分立”的學說 11、洛克在《政府論》中說:“當立法者們力度破壞人民的財產(chǎn)或貶低他們的地位,使其處于權(quán)力下的奴役狀態(tài)時,立法者就使自己和人民處于戰(zhàn)爭狀態(tài),人民就無須再予以服從,而只能尋求上帝給與他們的抵抗強暴的共同庇護。”上述材料體現(xiàn)的主要思想是: A、三權(quán)分立 B、主權(quán)在民 C、民主共和 D、君主立憲 12、下列各項不屬于各位啟蒙思想家共同主張的是 A、反對君主專制制度 B、要求建立近代法律制度 C、要求建立民主共和制度 D、提倡理性主義和自由平等 50、與文藝復興、宗教改革 ,歐洲啟蒙運動最突出的特點是: A、推動了自然科學的發(fā)展 B、理性主義,并提出了資本主義社會的政治構(gòu)想 C、推動了早期資產(chǎn)階級革命的進一步發(fā)展 D、給天主教會以毀滅性的打擊 ADCABAACCBBCB- 配套講稿:
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