《2019版高考政治大二輪復(fù)習(xí) 第二部分 文化生活-考查角度整合法 專(zhuān)題突破練十 中華文化與文化強(qiáng)國(guó) 新人教版必修3.doc》由會(huì)員分享，可在線(xiàn)閱讀，更多相關(guān)《2019版高考政治大二輪復(fù)習(xí) 第二部分 文化生活-考查角度整合法 專(zhuān)題突破練十 中華文化與文化強(qiáng)國(guó) 新人教版必修3.doc（5頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

專(zhuān)題突破練十　中華文化與文化強(qiáng)國(guó) 一、選擇題 1.每年國(guó)慶之前,許多人早早就開(kāi)始盤(pán)算如何享受假期,規(guī)劃著旅游線(xiàn)路、購(gòu)物清單、狂歡方案。各路商家費(fèi)盡腦筋搞促銷(xiāo)、出噱頭、拼價(jià)格、搭秀場(chǎng),滿(mǎn)心期待借“金九銀十”賺個(gè)盆滿(mǎn)缽溢,但國(guó)慶節(jié)的愛(ài)國(guó)和紀(jì)念的本義卻被很多人淡忘了。這要求我們 (　　) ①挖掘國(guó)慶節(jié)的文化內(nèi)涵,弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神?、趫?jiān)持與時(shí)俱進(jìn),賦予傳統(tǒng)節(jié)日新的時(shí)代內(nèi)涵?、坶_(kāi)展豐富假日文化活動(dòng),滿(mǎn)足群眾精神需求?、芄膭?lì)精神消費(fèi),限制節(jié)假日商品銷(xiāo)售的規(guī)模 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 A.②③ B.①④ C.①③ D.②④ 答案C 解析要避免過(guò)度關(guān)注國(guó)慶節(jié)的經(jīng)濟(jì)意義,忽視其愛(ài)國(guó)和紀(jì)念的本義的現(xiàn)象,就需要挖掘節(jié)日的文化內(nèi)涵,開(kāi)展文化活動(dòng),將節(jié)日活動(dòng)引向正確的方向,①③正確且符合題意;國(guó)慶節(jié)不是傳統(tǒng)節(jié)日,排除②;節(jié)假日的商品銷(xiāo)售規(guī)模與文化意義不是對(duì)立的,④說(shuō)法錯(cuò)誤,排除。故本題答案選C項(xiàng)。 2.電視劇《老子傳奇》將老子博大精深的道德思想轉(zhuǎn)化為精彩的人生故事,使觀(guān)眾從中感悟道德思想之真諦,體會(huì)為人之根本,行事之準(zhǔn)則,播出后廣受好評(píng)。該劇的熱播(　　) ①有助于我們樹(shù)立文化自覺(jué)與文化自信?、谥该髁私ㄔO(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的必由之路?、垠w現(xiàn)出思想道德修養(yǎng)是文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)?、軐?duì)加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)教育具有積極意義 A.①③ B.②④ C.②③ D.①④ 答案D 解析電視劇《老子傳奇》使觀(guān)眾從中感悟道德思想之真諦,體會(huì)為人之根本,行事之準(zhǔn)則,播出后廣受好評(píng),體現(xiàn)了該劇的熱播有助于我們樹(shù)立文化自覺(jué)與文化自信,也有利于加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)教育,①④說(shuō)法符合題意,應(yīng)選;②說(shuō)法錯(cuò)誤,發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的必由之路,排除;③說(shuō)法錯(cuò)誤,思想道德建設(shè)是文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)。 3.(2018山東濰坊三模)近年來(lái),網(wǎng)絡(luò)視聽(tīng)節(jié)目已成為一種重要的文化資源,但也出現(xiàn)了一些不良作品。為此,國(guó)家廣播電視總局及時(shí)采取措施,對(duì)導(dǎo)向不正、格調(diào)低俗的視聽(tīng)節(jié)目進(jìn)行全面清理。此舉旨在(　　) ①維護(hù)網(wǎng)絡(luò)視聽(tīng)節(jié)目的傳播秩序,清朗互聯(lián)網(wǎng)空間視聽(tīng)環(huán)境?、诼鋵?shí)文化領(lǐng)域相關(guān)法律法規(guī),保障人民群眾基本文化權(quán)益　③加強(qiáng)互聯(lián)網(wǎng)文化建設(shè),用先進(jìn)文化占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)陣地?、軓?qiáng)化互聯(lián)網(wǎng)文化市場(chǎng)管理,提升互聯(lián)網(wǎng)文化企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ 答案A 解析材料未涉法律法規(guī),②排除;強(qiáng)化互聯(lián)網(wǎng)文化市場(chǎng)管理,與提升互聯(lián)網(wǎng)文化企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力沒(méi)有必然聯(lián)系,④排除;①③正確且符合題意。正確答案是A項(xiàng)。 4.“國(guó)之祭,史之痛,民之愿”。2017年12月13日,南京大屠殺死難者國(guó)家公祭儀式在南京舉行,也是南京大屠殺80周年紀(jì)念日。舉行國(guó)家公祭日的意義在于(　　) ①慎終追遠(yuǎn),以注入以愛(ài)國(guó)主義為核心的時(shí)代精神?、阢懹洑v史,弘揚(yáng)中華民族精神,增強(qiáng)民族凝聚力?、勰昃蹥?踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān),助推中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)?、苊嫦蛭磥?lái),決定中國(guó)特色社會(huì)主義文化的性質(zhì)和發(fā)展方向 A.①② B.③④ C.①④ D.②③ 答案D 解析舉行國(guó)家公祭日有利于銘記歷史,弘揚(yáng)中華民族精神,增強(qiáng)民族凝聚力,也有利于凝魂聚氣,培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān),助推中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn),②③符合題意;中華民族精神的核心是愛(ài)國(guó)主義,時(shí)代精神的核心是改革創(chuàng)新,①錯(cuò)誤;舉行國(guó)家公祭日決定中國(guó)特色社會(huì)主義文化的性質(zhì)和發(fā)展方向這一說(shuō)法不正確,④觀(guān)點(diǎn)錯(cuò)誤。答案選D項(xiàng)。 5.(2018山東聊城二模)中國(guó)格律詩(shī)飄逸雄渾,沉深博大,抒情言志,笞惡鞭疾,留下了“黃沙百戰(zhàn)穿金甲,不破樓蘭終不還”“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青”等無(wú)數(shù)千古絕唱,體現(xiàn)了中華文化之大美。它源于先秦,盛于唐宋,成為中國(guó)文學(xué)群山之高峰。明清之后特別是“五四”以后白話(huà)詩(shī)和歐化詩(shī)盛行,中國(guó)格律詩(shī)式微,鮮有傳世之作,有學(xué)者對(duì)此深感憂(yōu)慮。這一憂(yōu)慮表明(　　) ①中華傳統(tǒng)詩(shī)詞高峰在當(dāng)代難以逾越　②中華詩(shī)詞創(chuàng)新必須保持民族文化特質(zhì)?、壑腥A詩(shī)詞發(fā)展必須立足優(yōu)秀傳統(tǒng)文化　④振興中華傳統(tǒng)詩(shī)詞必須堅(jiān)持文化自覺(jué) A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ 答案D 解析①錯(cuò)誤,其表述與題意不符。中華詩(shī)詞發(fā)展應(yīng)當(dāng)立足于社會(huì)實(shí)踐,③錯(cuò)誤。題目中,明清之后特別是“五四”以后白話(huà)詩(shī)和歐化詩(shī)盛行,中國(guó)格律詩(shī)式微,鮮有傳世之作,有學(xué)者對(duì)此深感憂(yōu)慮。這一憂(yōu)慮表明中華詩(shī)詞創(chuàng)新必須保持民族文化特質(zhì),振興中華傳統(tǒng)詩(shī)詞必須堅(jiān)持文化自覺(jué),②④入選。故選D項(xiàng)。 6.(2018齊魯名校教科研協(xié)作體聯(lián)考)2018年4月24日,在湖北宜昌考察的習(xí)近平總書(shū)記饒有興致地聽(tīng)了幾位村干部唱起用當(dāng)?shù)氐臐O鼓調(diào)填詞的《黨員公約》。用大家喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式,使黨員干部把黨的作風(fēng)和紀(jì)律要求牢牢記在心中,得到總書(shū)記的稱(chēng)贊。這里的“漁鼓調(diào)”(　　) ①是當(dāng)?shù)厣鐣?huì)文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿Α、谑钱?dāng)?shù)厣鐣?huì)獨(dú)特的文化標(biāo)識(shí)?、凼钱?dāng)?shù)貎?yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要代表?、苁钱?dāng)?shù)匚幕幻}相傳的重要見(jiàn)證 A.①② B.①③ C.①④ D.②③ 答案D 解析文化呈現(xiàn)一定的區(qū)域性。材料中的“漁鼓調(diào)”是當(dāng)?shù)厣鐣?huì)獨(dú)特的文化標(biāo)識(shí),“漁鼓調(diào)”是三峽區(qū)域的民間說(shuō)唱藝術(shù),是當(dāng)?shù)貎?yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要代表,②③正確;①不選,因?yàn)樯鐣?huì)文明進(jìn)步的主要?jiǎng)恿κ菍?shí)踐;④不選,因?yàn)闈h字和史書(shū)典籍是中華文化一脈相傳的重要見(jiàn)證。 7.(2018齊魯名校教科研協(xié)作體聯(lián)考)2018年春節(jié)期間,一部《紅海行動(dòng)》橫空出世,所展現(xiàn)的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景真實(shí)殘酷而又不乏溫情,觀(guān)賞性、思想性突出,引爆春節(jié)檔,贏(yíng)得票房口碑雙豐收,讓觀(guān)眾熱淚盈眶,點(diǎn)燃了觀(guān)眾的愛(ài)國(guó)熱情。這主要是因?yàn)椤都t海行動(dòng)》(　　) ①飽含著滿(mǎn)滿(mǎn)的愛(ài)國(guó)主義精神,彰顯著民族自信?、谝淮未嗡⑿铝似狈考o(jì)錄,體現(xiàn)了文化與經(jīng)濟(jì)相互交融?、凵鷦?dòng)解讀和體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)?、苓\(yùn)用3D技術(shù),制作精良,在視效場(chǎng)面上達(dá)到了國(guó)際水準(zhǔn) A.①② B.①③ C.①④ D.②④ 答案B 解析《紅海行動(dòng)》點(diǎn)燃了觀(guān)眾的愛(ài)國(guó)熱情是因?yàn)槠滹柡鴿M(mǎn)滿(mǎn)的愛(ài)國(guó)主義精神,生動(dòng)地解讀和體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān),①③符合題意。 8.(2018齊魯名校教科研協(xié)作體聯(lián)考)獨(dú)唱《不忘初心》、詩(shī)歌朗誦《祖國(guó)頌歌》、群舞《共筑中國(guó)夢(mèng)》……湖北省民族歌舞團(tuán)演員們用歌舞、獨(dú)唱、魔術(shù)小品等老百姓喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式,向當(dāng)?shù)厝罕娦麄鼽h的十九大精神,收到積極效果。這啟示我們(　　) ①文化創(chuàng)作要順應(yīng)時(shí)代需求,體現(xiàn)時(shí)代價(jià)值?、谌嗣袢罕娛俏幕瘎?chuàng)造的主體和重要源泉?、叟c時(shí)代精神相融合是傳統(tǒng)文化創(chuàng)新的根本途徑?、芤?jiǎng)?chuàng)作人民大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的社會(huì)主義文化 A.①② B.②③ C.①④ D.③④ 答案C 解析湖北省民族歌舞團(tuán)用老百姓喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式,宣傳黨的十九大精神,這啟示我們文化創(chuàng)作要順應(yīng)時(shí)代需求,體現(xiàn)時(shí)代價(jià)值,①正確;社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)造的重要源泉,②錯(cuò)誤;文化創(chuàng)新的根本途徑是社會(huì)實(shí)踐,③錯(cuò)誤;材料啟示我們要?jiǎng)?chuàng)作人民大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的社會(huì)主義文化,④正確。故本題答案應(yīng)為C項(xiàng)。 9.(2018齊魯名校教科研協(xié)作體聯(lián)考)“中國(guó)是老阿爸手中縫過(guò)的五星紅旗,中國(guó)是姐妹倆腳下離不開(kāi)的土地。高原隔不斷深情,冰雪鎖不住春風(fēng),河的源頭在北方,心之所向是祖國(guó)”,在卓嘎和央宗身上,以愛(ài)國(guó)主義為核心的中華民族精神感動(dòng)著中國(guó)。這種精神(　　) ①集中體現(xiàn)了中華民族的精神風(fēng)貌和整體氣質(zhì)?、谥哺诰d延數(shù)千年的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中?、凼侨珖?guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)?、芗畜w現(xiàn)了中國(guó)特色的社會(huì)主義文化的性質(zhì)和前進(jìn)方向 A.①② B.①③ C.①④ D.②③ 答案A 解析社會(huì)主義核心價(jià)值體系是全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ),③錯(cuò)誤;思想道德建設(shè)集中體現(xiàn)中國(guó)特色的社會(huì)主義文化的性質(zhì)和前進(jìn)方向,④錯(cuò)誤;①②是對(duì)中華民族精神的正確理解。 10.(2018齊魯名校教科研協(xié)作體聯(lián)考)2017年底,央視推出大型文博探索類(lèi)節(jié)目《國(guó)家寶藏》,節(jié)目融合應(yīng)用紀(jì)錄片和綜藝兩種創(chuàng)作手法,以文化的內(nèi)核、綜藝的外殼、紀(jì)錄的氣質(zhì),用真人演繹歷史故事,講述國(guó)寶的“前世今生”,讓文物“活”起來(lái)、“火”起來(lái)。該節(jié)目的成功主要在于(　　) ①注重經(jīng)濟(jì)效益,挖掘傳統(tǒng)文化的商業(yè)價(jià)值?、趧?chuàng)新節(jié)目形式,激活文物深沉古老的歷史?、蹐?jiān)持文化自信,展現(xiàn)中華民族的文化瑰寶?、芡怀鰧?zhuān)業(yè)知識(shí),全新闡釋國(guó)寶的文化內(nèi)涵 A.①② B.①③ C.①④ D.②③ 答案D 解析《國(guó)家寶藏》應(yīng)用紀(jì)錄片和綜藝兩種創(chuàng)作手法,創(chuàng)新節(jié)目形式,堅(jiān)持文化自信,展現(xiàn)中華民族的文化瑰寶,②③正確;節(jié)目注重社會(huì)效益,①錯(cuò)誤;④不符合題意。 11.(2018齊魯名校教科研協(xié)作體聯(lián)考)咸豐縣楊家莊村是一個(gè)貧困村,為激發(fā)內(nèi)生發(fā)展動(dòng)力,村委會(huì)每年開(kāi)展“種植能手”“最美媳婦”等最美評(píng)選活動(dòng),禁止婚喪大操大辦,倡導(dǎo)村民不吃“無(wú)事酒”,開(kāi)展了形式多樣的文化活動(dòng),促進(jìn)了文明村風(fēng)的形成,同時(shí)帶動(dòng)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展。這些活動(dòng)(　　) ①為踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)提供了豐厚的土壤?、趯?duì)農(nóng)民進(jìn)行思想道德教育,是發(fā)展農(nóng)村文化的中心環(huán)節(jié)?、郾Ｕ狭宿r(nóng)民的文化權(quán)益,豐富了農(nóng)民的精神文化生活?、艽龠M(jìn)鄉(xiāng)風(fēng)文明,為鄉(xiāng)村振興提供必不可少的精神力量 A.①② B.②③ C.①④ D.③④ 答案C 解析文化活動(dòng)促進(jìn)了文明村風(fēng)的形成,帶動(dòng)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展,這說(shuō)明鄉(xiāng)風(fēng)文明是鄉(xiāng)村振興必不可少的精神力量,為踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)提供了豐厚的土壤,①④正確;開(kāi)展鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè),不是思想道德教育,②與題意不符;發(fā)展公益文化事業(yè)才能保障農(nóng)民的文化權(quán)益,③表述不妥。 12.由患有自閉癥、智力障礙、腦癱等病癥的特殊人群創(chuàng)作的“小朋友”畫(huà)作在微信朋友圈刷屏。微信用戶(hù)可以用一元錢(qián)的價(jià)格購(gòu)買(mǎi),網(wǎng)友們紛紛參與,幫助這類(lèi)特殊人群。由此可見(jiàn)(　　) A.大眾傳媒是文化傳播的重要途徑 B.社會(huì)主義文明風(fēng)尚在我國(guó)蔚然成風(fēng) C.公益活動(dòng)是我國(guó)文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié) D.培育“四有”公民是道德建設(shè)的基本任務(wù) 答案B 解析本題利用排除法。大眾傳媒是文化傳播的手段不是文化傳播的途徑,A項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤;我國(guó)文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)是思想道德建設(shè),而不是公益活動(dòng),C項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤;公民道德建設(shè)的基本任務(wù)是提高公民的道德素質(zhì),故為B項(xiàng)。 二、非選擇題 13.閱讀材料,完成下列要求。 戲曲具有悠久的歷史、獨(dú)特的魅力和深厚的群眾基礎(chǔ),是表現(xiàn)和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體。把戲曲送進(jìn)鄉(xiāng)村,不僅能夠滿(mǎn)足鄉(xiāng)村群眾的精神文化需求,也可以為戲曲的生存和傳承培養(yǎng)土壤。 以往不少地方送戲下鄉(xiāng)就是請(qǐng)演出團(tuán)體到村里進(jìn)行表演,演了就走,這種“政府派戲”資金花了不少,群眾還不一定喜歡看、有時(shí)間看。2017年,乙縣決定變“政府派戲”為“群眾點(diǎn)戲”,首先成立了專(zhuān)家評(píng)審團(tuán)、群眾觀(guān)學(xué)團(tuán)、投票團(tuán),下鄉(xiāng)演出前把節(jié)目單和調(diào)查問(wèn)卷發(fā)到相應(yīng)村里,讓村民對(duì)演出的內(nèi)容和形式提出建議并合理吸納,如在地方花鼓戲的基礎(chǔ)上增加青年村民喜歡的流行歌曲和樂(lè)器演奏等,演出結(jié)束后再次向村民征求意見(jiàn)并加以改進(jìn)。漸漸地,看戲的觀(guān)眾多了、掌聲多了、年輕人多了。 中央發(fā)布的《關(guān)于戲曲進(jìn)鄉(xiāng)村的實(shí)施方案》指出,到2020年,要在全國(guó)范圍實(shí)現(xiàn)戲曲進(jìn)鄉(xiāng)制度化、常態(tài)化、普及化。專(zhuān)家指出,比“送戲下鄉(xiāng)”更難的是“種戲進(jìn)鄉(xiāng)”。從當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村挖掘和培育地方戲曲后備人才,幫助村民組建自己的戲曲團(tuán)隊(duì),與時(shí)俱進(jìn)開(kāi)展創(chuàng)作,才能讓?xiě)蚯谰迷l(xiāng)村,留在鄉(xiāng)土。 結(jié)合材料,運(yùn)用文化生活知識(shí),說(shuō)明戲曲進(jìn)鄉(xiāng)村怎樣才能滿(mǎn)足村民對(duì)美好精神文化生活的需要。 答案通過(guò)深入農(nóng)村提供戲曲等多種形式的文藝演出,豐富鄉(xiāng)村群眾的精神生活;堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向,幫助農(nóng)民組建自己的戲曲團(tuán)隊(duì),促進(jìn)戲曲藝術(shù)在當(dāng)?shù)赜谰脗鞒猩踔羷?chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,提升農(nóng)民的文化素養(yǎng);通過(guò)實(shí)現(xiàn)戲曲進(jìn)鄉(xiāng)村制度化、常態(tài)化、普及化,解決農(nóng)民看戲難問(wèn)題,保障農(nóng)民的基本文化權(quán)益。 14.每個(gè)走向復(fù)興的民族,都離不開(kāi)價(jià)值追求的指引。黨的十八大以來(lái),黨中央大力推進(jìn)、持續(xù)深化社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的培育和弘揚(yáng),“在人的心靈里搞建設(shè)”,久久為功,馳而不息。閱讀材料,回答問(wèn)題。 材料一　“感動(dòng)中國(guó)”人物表彰、全國(guó)文明家庭和道德模范評(píng)選、時(shí)代楷模發(fā)布、“身邊好人”、“尋找最美”活動(dòng)……無(wú)數(shù)道德燈塔在全國(guó)挺立,照亮了整個(gè)社會(huì)的價(jià)值星空。倡導(dǎo)優(yōu)良家風(fēng),使其成為推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)落地生根的重要抓手。培育鄉(xiāng)賢文化,重構(gòu)鄉(xiāng)村本土文化,敦厚民心民風(fēng),激勵(lì)向上向善。重視傳統(tǒng)節(jié)日,讓其成為愛(ài)國(guó)節(jié)、文化節(jié)、道德節(jié)、情感節(jié)、仁愛(ài)節(jié)、文明節(jié),彰顯了節(jié)日文化內(nèi)涵,樹(shù)立了節(jié)日新風(fēng)。八項(xiàng)規(guī)定、群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)、“三嚴(yán)三實(shí)”專(zhuān)題教育、“打虎拍蠅”……有效激發(fā)了全社會(huì)崇德向善的正能量;國(guó)家公祭日、紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利70周年大閱兵……傳播了愛(ài)國(guó)主義精神,引導(dǎo)人們樹(shù)立和堅(jiān)持正確的歷史觀(guān)、民族觀(guān)、國(guó)家觀(guān),增強(qiáng)文化自信?！皩W(xué)雷鋒”活動(dòng)、志愿服務(wù)活動(dòng)在大江南北蔚然成風(fēng),與文明城市、文明村鎮(zhèn)、文明單位、文明家庭、文明校園等創(chuàng)建活動(dòng)同頻共振。 材料二　孔明說(shuō):“靜以修身,儉以養(yǎng)德?！弊鳛榻隄u漸流行起來(lái)的一種生活方式,“新節(jié)儉主義”的核心觀(guān)點(diǎn)是:“收入雖然不菲,支出卻要精打細(xì)算。該消費(fèi)時(shí)消費(fèi),該節(jié)省時(shí)節(jié)省。既要將日子過(guò)得五彩繽紛,又要摒棄過(guò)度的奢華。”“新節(jié)儉主義”倡導(dǎo)的是理性消費(fèi)。這個(gè)理性,就是根據(jù)自己的崗位、收入、興趣、預(yù)期等所交織成的“度”。“度”雖然可以打破,卻要付出沉重的代價(jià)。所以大凡有志者,都能夠準(zhǔn)確把握自己的生活之“度”、消費(fèi)之“度”。有“度”則安,無(wú)“度”則亂;有“度”則成,無(wú)“度”則敗。“度”是一種約束,也是一種保障。 結(jié)合材料,運(yùn)用發(fā)展先進(jìn)文化的知識(shí),談?wù)剣?guó)家是怎樣“在人的心靈里搞建設(shè)”的。 答案①引導(dǎo)人民走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路,樹(shù)立高度的文化自覺(jué)和文化自信,增強(qiáng)價(jià)值認(rèn)同感。②開(kāi)展多種形式的精神文明創(chuàng)建活動(dòng),建設(shè)社會(huì)主義精神文明。③培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān),引領(lǐng)社會(huì)思潮,凝聚社會(huì)共識(shí)。④全面提高公民道德素質(zhì),創(chuàng)造踐行社會(huì)主義榮辱觀(guān)、學(xué)習(xí)模范人物的文化氛圍,發(fā)揮道德榜樣的模范作用。 解析本題要求結(jié)合材料,運(yùn)用發(fā)展先進(jìn)文化的知識(shí),談?wù)剣?guó)家是怎樣“在人的心靈里搞建設(shè)”的,屬于措施類(lèi)試題。在解答時(shí),要注意本題的知識(shí)限定是發(fā)展先進(jìn)文化的知識(shí),首先可以從堅(jiān)定地走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路、加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的角度進(jìn)行分析說(shuō)明;其次可以從培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的角度進(jìn)行說(shuō)明;最后可以從提高公民思想道德素養(yǎng)的角度說(shuō)明。