備戰(zhàn)高考政治糾錯筆記系列專題1_16（含解析）（打包16套）.zip,備戰(zhàn),高考,政治,糾錯,筆記,系列,專題,_16,解析,打包,16 專題16 認識社會與價值選擇 易錯點1 對社會存在和社會意識的關系把握不準 （2018·天津政治）“我國經濟已由高速增長階段轉向高質量發(fā)展階段。”這是黨中央根據國際國內環(huán)境變化，特別是我國發(fā)展條件和發(fā)展階段變化做出的重大判斷。基于這一判斷，黨中央進行重大戰(zhàn)略部署，推出了一系列政策措施，對于引領我國經濟向高質量發(fā)展具有重要意義。上述材料表明 ①社會存在決定社會意識 ②先進的社會意識對社會發(fā)展起推動作用 ③價值選擇是價值判斷的基礎 ④社會經濟的發(fā)展取決于生產關系的調整 A．②④ B．①② C．③④ D．①③ 【錯因分析】不能準確認識社會存在與社會意識的關系是做錯本題的原因。 【答案】B 社會存在與社會意識的辯證關系原理 ①社會存在的含義 它是指社會生活的物質方面，它的最主要、最根本的內容是物質資料的生產方式。 ②社會意識的含義 它是指社會生活的精神方面，是人類社會中各種精神生活現(xiàn)象的總稱。 ③社會存在決定社會意識 社會存在決定社會意識，社會意識是對社會存在的反映。有什么樣的社會存在，就有什么樣社會意識。社會存在的變化發(fā)展決定社會意識的變化發(fā)展。 ④社會意識具有相對獨立性 a.社會意識對社會存在具有反作用，落后的社會意識對社會的發(fā)展起阻礙作用，先進的社會意識可以預見社會發(fā)展的方向和趨勢，對社會的發(fā)展起積極的推動作用。 b.社會意識與社會存在的發(fā)展不完全同步，社會意識對社會存在的反映，并不總是同它所依賴的社會物質基礎的變化完全一致，有時會落后于社會存在并阻礙其發(fā)展，有時又會預見社會存在未來的發(fā)展趨勢，推動社會的發(fā)展。 （2018·海南政治）2018年4月13日，習近平在慶祝海南建省辦經濟特區(qū)30周年大會上發(fā)表重要講話指出，海南要牢固樹立和全面踐行綠水青山就是金山銀山的理念，在生態(tài)文明體制改革上先行一步，為全國生態(tài)文明建設作出表率，這一論述包含的哲學道理有 ①社會意識的變革往往是社會變革的先導 ②先進的社會意識是推動社會發(fā)展的動力 ③社會意識的變化與社會存在的變化具有同步性 ④社會存在與社會意識相互融合，沒有確定的界限 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 【答案】A 易錯點2 不能準確區(qū)分生產力與生產關系、經濟基礎與上層建筑 （2017·天津文綜）民法典是市場經濟的基本法，也是“社會生活的百科全書”。編纂民法典不是制定全新的民事法律，而是對現(xiàn)行的民事法律規(guī)范進行科學整理、修改完善，對經濟社會生活中出現(xiàn)的新情況、新問題作出有針對性的新規(guī)定。這表明 ①人的認識是一個不斷發(fā)展的過程 ②實踐是檢驗認識真理性的唯一標準 ③上層建筑一定要適合經濟基礎的狀況 ④價值觀對人們的行為有規(guī)范和引導作用 A．①② B．③④ C．①③ D．②④ 【錯因分析】不能準確理解并識記生產關系一定要適應生產力狀況的規(guī)律、上層建筑一定要適合經濟基礎狀況的規(guī)律，是做錯本題的原因。 【答案】C 正確理解經濟基礎與上層建筑的含義 （1）經濟基礎是指同生產力的一定發(fā)展階段相聯(lián)系的占統(tǒng)治地位的生產關系各方面的總和。要正確理解經濟基礎的科學含義： 第一，經濟基礎不包括生產力，經濟基礎是生產關系的總和。它相對于生產力而言稱為生產關系，相對于上層建筑而言則稱為經濟基礎。 第二，經濟基礎不等于一定社會現(xiàn)實存在的一切生產關系，而是指這個社會中占統(tǒng)治地位的生產關系的總和。 第三，經濟基礎不是指各種生產關系的混合，而是指占統(tǒng)治地位的生產關系各方面、各環(huán)節(jié)的有機統(tǒng)一。其中，生產資料所有制關系具有決定意義。 （2）上層建筑是指建立在一定社會經濟基礎之上的社會意識形態(tài)以及與它相適應的政治、法律制度等。上層建筑包括政治上層建筑和思想上層建筑。在階級社會中，政治上層建筑是指人們在一定經濟基礎之上建立起的政治、法律制度以及建立的軍隊、警察、法庭、監(jiān)獄、政府部門、黨派等國家機器和政治組織。思想上層建筑是指適應經濟基礎的社會意識形態(tài)，包括政治思想、法律思想、道德、藝術、哲學、宗教等。上層建筑在本質上是人與人之間的思想關系和政治關系的統(tǒng)一。 （3）政治上層建筑和思想上層建筑的關系。政治上層建筑和思想上層建筑是相互依存、共同發(fā)展的。政治上層建筑是在一定的思想、觀點的指導下建立起來的，而政治、法律制度等一旦建立，又成為一種既定的力量，影響著人們的思想觀念。簡言之，政治上層建筑在上層建筑中處于主導地位，思想上層建筑則起指導作用。 2017年3月15日，《中華人民共和國民法總則》（以下簡稱《民法總則》）獲十二屆全國人大五次會議表決通過，自2017年10月1日起施行，中國民事法律制度從此開啟“民法典時代”。1980年誕生的《中華人民共和國民法通則》因為當年中國市場經濟的不健全，當時的很多民法原則、規(guī)則已經與現(xiàn)在的經濟環(huán)境格格不入，而當前的《民法總則》更多強調當事人意思自治原則，強化契約權利。從哲學角度看，《民法總則》的編撰表明 ①價值觀影響人們認識世界和改造世界的活動 ②上層建筑適應經濟基礎是社會發(fā)展的內生動力 ③社會物質生活狀況是社會意識變化的客觀依據 ④上層建筑一定要適應經濟基礎的發(fā)展要求 A．①② B．③④ C．①④ D．②③ 【答案】C 【解析】原有的《民法通則》已經不適應現(xiàn)在經濟社會發(fā)展的需要，對其調整和改革勢在必行，由此《民法總則》應運而生。新的《民法總則》更多強調當事人意思自治原則，強化契約權利。這必將對我國社會主義市場經濟條件下民事關系的調整產生深遠的影響。表明上層建筑一定要適應經濟基礎的發(fā)展要求，價值觀影響人們認識世界和改造世界的活動，①④項符合題意。人類社會的基本矛盾運動是社會發(fā)展的內生動力，②項說法不完整；③項與題意無關；正確選項為C。 易錯點3 不能正確認識改革 當前，改革是我國發(fā)展的最大紅利，必須以更大的政治勇氣和智慧，不失時機深化重要領域改革，做到改革不停頓。從唯物史觀角度看，這是因為 ①改革是解決我國社會基本矛盾的主要方式 ②改革是發(fā)展中國特色社會主義的強大動力 ③改革是我國社會主義制度的自我完善和發(fā)展 ④改革是我國社會主義初級階段的中心任務 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 【錯因分析】不能全面理解改革的含義，是做錯本題的原因。 【答案】A 正確認識社會主義的改革 改革是社會主義的自我完善和發(fā)展。改革的根本目的，就是使生產關系適應生產力的發(fā)展，使上層建筑適應經濟基礎的發(fā)展。改革是發(fā)展中國特色社會主義的強大動力。 改革的哲學依據 1．改革屬于變革社會關系的實踐，能夠把國家發(fā)展的藍圖變成現(xiàn)實，推動經濟和社會發(fā)展。 2．矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力，生產力與生產關系、經濟基礎與上層建筑既對立又統(tǒng)一，由此推動社會的變化發(fā)展。 3．辯證的否定是事物自身的否定，其實質是“揚棄”。 4．社會主義社會的基本矛盾也是生產力和生產關系、經濟基礎和上層建筑之間的矛盾。改革就是改變生產關系同生產力不相適應的環(huán)節(jié)和方面，使之適合生產力的發(fā)展；改變上層建筑中同經濟基礎不相適應的環(huán)節(jié)和方面，使之適合經濟基礎的發(fā)展，最終解放和發(fā)展生產力，實現(xiàn)社會全面進步。 5．改革是社會主義制度的自我否定，通過改革能推動社會主義制度的自我完善和發(fā)展。 從深化改革元年的全面播種，到關鍵之年全面發(fā)力、縱深推進，再到攻堅之年立柱架梁。全面深化改革這三年，我們既追求改革的“過程自覺”，久久為功解決長期存在的難題；更講究改革的“落地效益”，讓改革的尺寸之功都能凝結為人民群眾的獲得感。這說明 ①改革是社會基本矛盾運動的必然要求，能推動社會進步 ②改革是社會主義社會發(fā)展的動力，使生產力適應生產關系發(fā)展要求 ③改革是推動階級社會發(fā)展和進步的直接動力 ④人民群眾是社會歷史的主體，要堅持群眾觀點和群眾路線 A．①② B．③④ C．②③ D．①④ 【答案】D 易錯點4 不能準確區(qū)分人民群眾和人民群眾的實踐活動 習近平指出，長征是一次喚醒民眾的偉大遠征，紅軍打勝仗，人民是靠山。我們黨始終植根于人民，聯(lián)系群眾、宣傳群眾、武裝群眾、團結群眾、依靠群眾，以自己的模范行動，贏得人民群眾真心擁護和支持，廣大人民群眾是長征勝利的力量源泉。習近平總書記的這段話蘊含的哲學道理是 ①人民群眾是歷史的創(chuàng)造者 ②社會歷史是由人的實踐活動構成的 ③人民群眾是人類社會存在和發(fā)展的基礎 ④人民群眾是推動社會歷史發(fā)展的決定力量 A．①② B．③④ C．②③ D．①④ 【錯因分析】不能準確理解并識記人民群眾的相關知識，是做錯本題的原因。 【答案】D 人民群眾與人民群眾的實踐活動 （1）人民群眾是社會實踐的主體，是社會歷史的主體，是歷史的創(chuàng)造者，是社會物質財富和精神財富的創(chuàng)造者，是社會變革的決定力量。 （2）人民群眾的實踐活動是社會存在和發(fā)展的基礎，是創(chuàng)造物質財富和精神財富的源泉。 人民群眾是歷史的創(chuàng)造者 （1）人民群眾的含義 指一切對社會歷史起推動作用的人們，既包括普通個人，也包括杰出人物。勞動群眾是其主體部分。在我國現(xiàn)階段，全體社會主義勞動者、社會主義事業(yè)的建設者、擁護社會主義的愛國者和擁護祖國統(tǒng)一的愛國者，都屬于人民群眾的范圍。 （2）人民群眾是歷史的創(chuàng)造者 ①人民群眾是社會物質財富的創(chuàng)造者 廣大勞動群眾作為物質生產的承擔者和社會生產力的體現(xiàn)者，創(chuàng)造了人們吃、穿、住、用、行等必需的生活資料。他們的生產活動是社會存在和發(fā)展的基礎。從事物質資料生產、推動物質生產發(fā)展的人民群眾，是推動社會歷史發(fā)展的決定力量。 ②人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者 人民群眾的生活和實踐是一切精神財富形成和發(fā)展的源泉。人民群眾的實踐為精神財富的創(chuàng)造提供了必要的物質條件。人民群眾還直接創(chuàng)造了豐碩的社會精神財富。 ③人民群眾是社會變革的決定力量 人民群眾在任何時期都是社會變革的主力軍。在階級社會中，生產關系的變革、社會制度的更迭，都是通過人民群眾的革命實現(xiàn)的。人民群眾通過推動生產力的發(fā)展而不斷創(chuàng)造和改變社會關系，從而不斷推動社會歷史的進步和發(fā)展。 群眾觀點和群眾路線 （1）我們一切工作的根本出發(fā)點 堅持立黨為公，執(zhí)政為民，權為民所用，情為民所系，利為民所謀，實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，是我們一切工作的出發(fā)點。 （2）群眾觀點 中國共產黨的群眾觀點的基本內容是：相信人民群眾自己解放自己，全心全意為人民服務，一切向人民群眾負責，虛心向人民群眾學習。 （3）群眾路線 ①地位：是無產階級政黨的根本的領導方法和工作方法。 ②內容：一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。 ③重要性和意義 堅持群眾觀點和群眾路線，是我們黨領導中國人民奪取民主革命勝利的重要保證，也是取得社會主義革命并成功地建設中國特色社會主義的重要保證。 我們決勝全面小康，在保持經濟增長的同時，更重要的是落實以人民為中心的發(fā)展思想，想群眾之所想、急群眾之所急、解群眾之所困，有始有終解決好人民群眾普遍關心的突出問題。材料觀點是基于 ①堅持群眾觀點是成功建設中國特色社會主義的重要保證 ②人民群眾的根本利益與社會發(fā)展的客觀規(guī)律是一致的 ③人民群眾是社會歷史的引導者 ④人民群眾是社會存在和發(fā)展的基礎 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 【答案】A 易錯點5 不能正確理解價值判斷和價值選擇的關系、特點和標準 （2018·全國1卷文綜）在高鐵時代，我國仍不惜虧損運營81對“慢火車”，2016年運送旅客約3000萬人次。運營近半個世紀的5633、5634次列車仍然運行在大涼山，送大山里的孩子去上學，為當?shù)剜l(xiāng)親出行提供便利。這種做法反映的價值觀道理有 ①價值觀的差異導致人們的利益的差異 ②發(fā)展必須堅持以人民為中心的價值導向 ③正確的價值選擇以正確的價值判斷為前提 ④價值判斷的正確性依賴于價值選擇的合理性 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 【錯因分析】對價值判斷和價值選擇的關系的不理解，是做錯本題的原因。 【答案】C 1．自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律 （1）價值判斷和價值選擇 ①含義：價值判斷是指人們對事物能否滿足主體的需要以及滿足的程度作出的判斷。價值選擇是在價值判斷的基礎上進一步作出的選擇。 ②產生：各種價值判斷和價值選擇都不是憑空產生的，而是社會存在在不同人的頭腦中反映的產物，是在社會實踐的基礎上形成的。 ③要求：人們選擇的目標能否實現(xiàn)，實現(xiàn)的程度如何，取決于人們的認識是否符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律。因此，要樹立正確的價值觀，作出正確的價值判斷和價值選擇，就必須堅持真理，遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，走歷史的必由之路。 （2）價值判斷和價值選擇的社會歷史性特征 ①依據：隨著時空的推移和條件的改變，一定事物的價值以及人們關于它的價值觀念也會發(fā)生變化。 ②內涵：價值判斷和價值選擇會因時間、地點和條件的變化而不同。 ③意義：把握價值判斷和價值選擇的社會歷史性，有助于我們正確評價歷史和現(xiàn)實中的各種價值觀念，防止簡單化和片面化傾向；有助于我們的價值觀念與時俱進，從而作出正確的價值判斷，進行正確的價值選擇。 2．自覺站在最廣大人民的立場上 （1）價值判斷和價值選擇的影響因素 ①價值判斷和價值選擇具有階級性。在階級社會中，面對同一事物或行為，不同階級和階層的人會作出不同的甚至截然相反的價值判斷和價值選擇。 ②價值判斷和價值選擇具有主體性。價值判斷和價值選擇，往往因人而異，受一個人的立場、價值觀、知識構成等影響。不同的人對同一事物可能作出不同的價值評價。面對同一問題，人們的不同表現(xiàn)體現(xiàn)出價值判斷和價值選擇的差異，產生不同的價值判斷和價值選擇的沖突。這就要求我們明確價值判斷和價值選擇的標準，分辨什么是對的、什么是錯的，應該怎么做、不應該怎么做。 ③人們站在不同的立場上，就會有不同的價值觀，就會作出不同的價值判斷和價值選擇 a.我們想事情、做工作，想得對不對，做得好不好，要有一個根本的衡量尺度，這就是人民擁護不擁護，人民贊成不贊成，人民高興不高興，人民答應不答應。 b.我們要自覺站在最廣大人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價值標準，牢固樹立為人民服務的思想，把獻身人民的事業(yè)、維護人民的利益作為自己最高的價值追求，這也是判斷一種價值觀正確與否的最高標準。只有這樣，才能保證我們的價值判斷和價值選擇的正確性。 （2)具體要求 ①人民群眾的整體利益總是由各方面的具體利益構成的。我們的各項工作應當正確反映并妥善處理各種利益關系，認真考慮和兼顧不同階層、不同方面群眾的利益。但是，最重要的是必須首先考慮并滿足最大多數(shù)人的利益要求。最大多數(shù)人的利益是最緊要和最具有決定性的因素。 ②當個人的利益同人民群眾的利益發(fā)生沖突時，要自覺站在人民群眾的立場上進行選擇；當個人的利益與他人利益發(fā)生沖突時，要善于從不同角度思考利益，理解和尊重他人的正當選擇。 ③當個人的利益與社會、集體和他人沒有沖突時，要把個人、集體、社會三者的統(tǒng)一作為自己選擇的標準，兩利相權取其重，兩弊相衡取其輕。 2017年8月27日，第十三屆全運會在天津開幕。本屆全運會借助多種手段，生動詮釋了“全運惠民、健康中國”的主題，充分體現(xiàn)了“全民全運”的辦理理念。本屆全運會告訴國人，全民健身是國家戰(zhàn)略，把中國體育應該賦予國人的意義，把體育與健身、健康與小康的關系，做了最好的升華和詮釋。材料蘊含的價值觀道理是 ①有什么樣的價值觀就有什么樣的真理觀 ②人民群眾是社會歷史的主體 ③只有遵循體育發(fā)展的客觀規(guī)律，才能樹立正確的價值觀 ④最廣大人民的根本利益是衡量價值觀正確與否的最高標準 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 【答案】D 全面理解社會意識的相對獨立性 1.社會意識的變化發(fā)展與社會存在的變化發(fā)展不完全同步。 （1）社會意識的變化有時會落后于社會存在的變化，如我國目前仍存在封建迷信思想。 （2）社會意識的變化有時會先于社會存在的變化，如先進的社會意識能夠預見社會存在的發(fā)展趨勢，起著指導社會變革的作用。 2.社會意識同經濟發(fā)展的不平衡性。經濟上先進的國家并不一定在社會意識上也是先進的；經濟上落后的國家，其社會意識的某些方面也可能是先進的。 3.社會意識的發(fā)展具有歷史繼承性。每一歷史時期的社會意識都同它以前的成果有著繼承的關系，正是由于社會意識存在著這種繼承性，因而社會意識才能持續(xù)不斷地發(fā)展，人們才能追溯歷史發(fā)展的線索。 4.各種形式的社會意識之間相互影響、相互作用也體現(xiàn)了社會意識的相對獨立性。 5.社會意識的相對獨立性，最突出的表現(xiàn)是它對社會存在具有反作用。落后的社會意識對社會發(fā)展起阻礙作用，先進的社會意識可以正確地預見社會發(fā)展的方向和趨勢，對社會發(fā)展起積極的推動作用。 全面理解社會基本矛盾運動 1.生產力和生產關系的矛盾、經濟基礎和上層建筑的矛盾，是貫穿人類社會始終的基本矛盾。生產關系一定要適合生產力狀況的規(guī)律，上層建筑一定要適合經濟基礎狀況的規(guī)律，是社會發(fā)展的普遍規(guī)律，也是推動社會發(fā)展的根本動力。 2.這兩對矛盾及其運動制約著其他各種社會矛盾的存在和發(fā)展，決定著社會的進程、性質和面貌，推動著人類社會從一種形態(tài)向另一種形態(tài)的轉變。 3.兩對基本矛盾在社會生活中的地位和作用不是并列的。其中，生產力和生產關系的矛盾，是生產方式發(fā)展和變革的根本原因，也是包括經濟基礎和上層建筑在內的整個社會形態(tài)發(fā)展和變革的根本原因。 社會發(fā)展的動力問題 1.社會發(fā)展的根本動力 生產力和生產關系、經濟基礎和上層建筑的矛盾是推動社會發(fā)展的根本動力。社會發(fā)展是在社會基本矛盾的不斷解決中實現(xiàn)的。 2.社會發(fā)展的直接動力 在階級社會中，社會基本矛盾的解決主要是通過階級斗爭實現(xiàn)的，階級斗爭是推動階級社會發(fā)展的直接動力；在社會主義社會，社會基本矛盾可以通過社會主義的自我發(fā)展、自我完善（改革）加以解決。改革是發(fā)展中國特色社會主義的強大動力。 3.社會發(fā)展的主體動力 社會歷史是人民群眾創(chuàng)造的歷史，人民群眾是推動社會歷史發(fā)展的決定力量。在階級社會中，生產關系的變革、社會制度的更迭，都是通過人民群眾的革命實現(xiàn)的；在社會主義社會，人民群眾是通過改革實現(xiàn)社會變革的。 全面準確把握群眾觀點和群眾路線 1.是什么 （1）中國共產黨的群眾觀點的基本內容：相信人民群眾自己解放自己，全心全意為人民服務，一切向人民群眾負責，虛心向人民群眾學習。 （2）中國共產黨的群眾路線的基本內容：一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。 2.為什么 （1）理論依據：人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。表現(xiàn)：人民群眾是社會物質財富的創(chuàng)造者，是社會精神財富的創(chuàng)造者，是社會變革的決定力量。 （2）現(xiàn)實依據：堅持群眾觀點和群眾路線，是我們黨領導中國人民奪取民主革命勝利的重要保證，也是取得社會主義革命勝利并成功地建設中國特色社會主義的重要保證。 3.怎么做 （1）堅持立黨為公，執(zhí)政為民，權為民所用、情為民所系、利為民所謀，實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，并以此作為我們一切工作的根本出發(fā)點。 （2）堅定地走與人民群眾的實踐相結合的道路。 正確的價值判斷和價值選擇的標準 （1）正確的價值判斷和價值選擇必須遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律。要樹立正確的價值觀，作出正確的價值判斷和價值選擇，就必須堅持真理，遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，走歷史的必由之路。 （2）正確的價值判斷和價值選擇要自覺站在最廣大人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價值標準，牢固樹立為人民服務的思想。把獻身人民的事業(yè)、維護人民的利益作為自己最高的價值追求。 （3）符合社會發(fā)展規(guī)律、符合人民群眾的根本利益是正確價值判斷和價值選擇的評價標準。這兩個標準是統(tǒng)一的，缺少任何一個都不會形成正確的價值觀。人的需要只有建立在對事物的屬性與規(guī)律的準確把握上，才能得到真正的滿足。離開人的需要和人類的根本利益去談事物的屬性與規(guī)律，也就無所謂價值問題了。因此，把兩個標準割裂開來甚至對立起來，在理論上是錯誤的，在實踐上也是有害的。 不能認為“只要站在最廣大人民的立場上，就能作出正確的價值判斷和價值選擇” 正確的價值判斷和價值選擇有兩條標準，一是自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，二是站在最廣大人民的立場上，這兩條標準具有內在一致性。自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律最終落腳于實現(xiàn)人民利益；而實現(xiàn)人民利益又必須自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，否則會“好心辦壞事”。因此，作出正確的價值判斷和價值選擇，必須堅持自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律和站在最廣大人民的立場上這兩個標準的統(tǒng)一。 把人民群眾的利益作為最高的價值標準的原因 （1)價值判斷的標準是多種多樣的，在多個價值標準中有一個是占主導地位的最高價值標準。在我們社會主義國家，判斷事物有無價值或價值大小的最高標準是最廣大人民群眾的根本利益。 （2）人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，人民的利益是根本利益、長遠利益、整體利益。為此，首先應考慮并滿足最大多數(shù)人的利益要求；要把個人利益、集體利益、社會利益三者的統(tǒng)一作為選擇的標準；要自覺站在人民群眾的立場上進行選擇；要善于從不同角度思考，理解和尊重他人的正當選擇。 1．我國40年的改革開放給人們提供了許多彌足珍貴的啟示，其中最重要的一條就是一個國家、一個民族要振興，就必須在歷史前進的邏輯中前進、在時代發(fā)展的潮流中發(fā)展。由此可見 ①主要矛盾決定事物發(fā)展的方向，要集中力量解決主要矛盾 ②要順應社會歷史發(fā)展的總趨勢，走歷史必由之路 ③社會存在決定社會意識，要堅持改革開放這一正確決策 ④事物的發(fā)展具有必然性，要自覺站在新事物的一邊 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 【答案】C 2．近年來，我國電影產量迅速提升，在高票房的同時，觀眾口中“爛片”的數(shù)量也在增加，過于低俗化、功利化的內容對青少年正確價值觀的形成造成一定影響，國產影片真正能夠贏得口碑，全面滿足市場需要和觀眾精神文化需求的精品力作明顯不夠，特別是“立足當下，肩負責任”的現(xiàn)實題材作品仍然處于劣勢。要創(chuàng)作“高口碑”經典電影，是因為 ①先進的社會意識對事物的發(fā)展起積極的推動作用 ②社會意識隨著社會存在的發(fā)展而發(fā)展 ③價值觀對人們認識和改造世界的活動具有重要的導向作用 ④樹立創(chuàng)新意識是唯物辯證法的要求 A．②④ B．①③ C．①② D．③④ 【答案】B 【解析】“過于低俗化、功利化的內容對青少年正確價值觀的形成造成一定影響”強調社會意識的反作用和價值觀的導向作用，故①③符合題意。材料中強調社會意識的反作用，而不是強調社會存在的變化決定社會意識的變化，故②與題意不符。材料中強調正確價值觀的引導，而不是強調創(chuàng)新意識，故④與題意不符。 3．“最多跑一次”改革，力爭從服務、政策、制度、環(huán)境等方面優(yōu)化政府供給，實現(xiàn)“群眾和企業(yè)到政府辦事最多跑一次”，達到百姓、企業(yè)和政府共贏。這一改革 ①是社會發(fā)展的根本動力 ②堅持群眾觀點與群眾路線 ③順應了經濟發(fā)展對上層建筑變革的要求 ④符合生產關系一定要適合生產力狀況的規(guī)律 A．①② B．②③ C．③④ D．②④ 【答案】B 4．《國務院辦公廳關于進一步加強農藥塑料管理保障食品安全的通知》，要求全國要嚴格執(zhí)行限制使用農藥（含高毒農藥）定點經營制度，實行專柜銷售、實名購買的溯源管理，保障食用農產品質量安全和食品安全，增強人民群眾對食品安全的獲得感和滿意度。國務院的這一做法 ①是人類社會存在和發(fā)展的基礎 ②把人民群眾的利益作為最高的價值標準 ③是在價值選擇的基礎上作出的正確判斷 ④堅持了群眾觀點和群眾路線 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 【答案】C 5．我國古代哲學家荀子在《天論》中說：“天行有常，不為堯存，不為桀亡。應之以治則吉，應之以 亂則兇?！边@實際上已經猜測到了 ①物質運動是永恒的 ②物質世界的運動是有規(guī)律的 ③社會變化的規(guī)律是客觀的 ④規(guī)律是可以用來造福人類的 A．①③ B．②④ C．①② D．③④ 【答案】D 【解析】“天行有?！本褪钦f社會發(fā)展有其固有的規(guī)律，故③符合題意；“應之以治則吉，應之以亂則兇”指的是可以認識和利用規(guī)律，趨利避害，故④符合題意；材料里并未強調物質的運動，故①②不符合題意。 ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 20