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玄言詩 東晉時(shí)代那些專述老莊哲理的詩 被稱為 玄言詩 孫綽 答許詢 仰觀大造 俯覽時(shí)物 機(jī)過患生 吉兇相拂 智以利昏 識(shí)由情屈 野有寒枯 朝有炎郁 失則震驚 得必充詘 南朝文人詩歌的創(chuàng)作走向 沈德潛 說詩晬語 詩至于宋 性情漸隱 聲色大開 詩運(yùn)一轉(zhuǎn)關(guān)也 南朝是中國(guó)詩歌史上詩運(yùn)轉(zhuǎn)關(guān)的重要時(shí)期 南朝詩人更崇尚聲色 追求藝術(shù)形式的完善與華美 山水詩興起 七言和雜言樂府詩發(fā)展 永明體 宮體詩 第五章謝靈運(yùn) 鮑照與詩風(fēng)的轉(zhuǎn)變 第一節(jié)謝靈運(yùn)與山水詩的興盛 一 山水詩的發(fā)展 詩經(jīng) 楚辭 中已經(jīng)出現(xiàn)山水景物 但山水本身并不作為一種獨(dú)立的審美對(duì)象 曹操的 觀滄海 是中國(guó)詩歌史上第一首完整的山水詩 體現(xiàn)了不自覺山水審美意識(shí) 西晉左思的 招隱詩 和郭璞的游仙詩都寫到山水的清音和美貌 晉宋時(shí)代則是山水詩興盛的時(shí)期 劉勰 文心雕龍 明詩 宋初文詠 體有因革 莊老告退 而山水方滋 二 謝靈運(yùn)的山水詩 謝靈運(yùn)的生平謝靈運(yùn)與山水詩的發(fā)展謝靈運(yùn)山水詩的特點(diǎn)陶淵明與謝靈運(yùn)山水描寫的差異 一 謝靈運(yùn)的生平 謝靈運(yùn) 386 433 祖籍陳郡陽夏 出身于東晉顯赫世家 康樂公 性格高傲 仕途坎坷 佛學(xué)造詣高 南朝最著名的詩人之一山水詩貢獻(xiàn)巨大 自謝靈運(yùn)之后 山水詩在南朝成為一種獨(dú)立的詩歌題材 并日漸興盛 二 謝靈運(yùn)與山水詩的發(fā)展 登池上樓 潛虬媚幽姿 飛鴻響遠(yuǎn)音 薄霄愧云浮 棲川怍淵沉 進(jìn)德智所拙 退耕力不任 徇祿反窮海 臥疴對(duì)空林 衾枕昧節(jié)候 褰開暫窺臨 傾耳聆波瀾 舉目眺嶇嵚 初景革緒風(fēng) 新陽改故陰 池塘生春草 園柳變鳴禽 祁祁傷豳歌 萋萋感楚吟 索居易永久 離群難處心 持操豈獨(dú)古 無悶征在今 登池上樓 評(píng)析 此詩是作者做永嘉太守久病初愈后登池上樓時(shí)寫的 詩中抒發(fā)了自己官場(chǎng)失意的頹喪心情 并表示歸隱的決心 詩中的山水描寫表現(xiàn)了詩人善于捕捉大自然物候變化的敏銳眼光 池塘生春草 園柳變鳴禽 精心選擇南方春天特有的景象 再加上 生 變 兩個(gè)動(dòng)詞 描繪出了生機(jī)勃勃的春天的景象 對(duì)仗工整 聲韻和諧 平仄相調(diào) 宋 吳可 學(xué)詩詩 學(xué)詩渾似學(xué)參禪 自古圓成有幾聯(lián) 池塘春草一句子 驚天動(dòng)地至今傳 元好問 池塘春草謝家春 萬古千秋五字新 石壁精舍還湖中作 昏旦變氣候 山水含清暉 清暉能娛人 游子憺忘歸 出谷日尚早 入舟陽已微 林壑?jǐn)筷陨?云霞收夕霏 芰荷迭映蔚 蒲稗相因依 披拂趨南徑 愉悅偃東扉慮澹物自輕 意愜理無違 寄言攝生客 試用此道推 石壁精舍還湖中作 評(píng)析 船行水上時(shí)動(dòng)態(tài)的湖上晚景 清新秀美的景物中蘊(yùn)含著寧?kù)o閑逸的氣氛和詩人愉悅的心境 于南山往北山經(jīng)湖中瞻眺 朝旦發(fā)陽崖 景落憩陰峰 舍舟眺迥渚 停策倚茂松 側(cè)徑既窈窕 環(huán)洲亦玲瓏 俯視喬木杪 仰聆大壑灇 石橫水分流 林密蹊絕蹤 解作竟何感 升長(zhǎng)皆豐容 初篁苞綠籜 新蒲含紫茸 海鷗戲春岸 天雞弄和風(fēng) 撫化心無厭 覽物眷彌重 不惜去人遠(yuǎn) 但恨莫與同 孤游非情嘆 賞廢理誰通 謝靈運(yùn)的山水詩名句 白云抱幽石 綠筱媚清漣 過始寧墅 野曠沙岸凈 天高秋月明 初去郡 明月照積雪 朔風(fēng)勁且哀 歲暮 云日相輝映 空水共澄鮮 登江中孤嶼 鳥鳴識(shí)夜棲 木落知風(fēng)發(fā) 石門巖上宿 初篁苞綠籜 新蒲含紫茸 于南山往北山經(jīng)湖中瞻眺 銅陵映碧澗 石磴瀉紅泉 入華子崗是麻源第三谷 三 謝靈運(yùn)山水詩的特點(diǎn) 劉勰 文心雕龍 宋初文詠 體有因革 莊老告退 而山水方滋 儷采百字之偶 爭(zhēng)價(jià)一句之奇 情必極貌以寫物 辭必窮力而追新 1 明麗 清新 生動(dòng)2 精雕細(xì)刻 有句無篇3 敘事 寫景 說理 的寫作模式 其他山水詩詩人 1 謝惠連 顏延之 鮑照 謝朓 王融 沈約 何遜 陰鏗等 2 謝靈運(yùn)與顏延之并稱 顏謝 與顏延之 鮑照并稱 元嘉三大家 他們的詩的共同特點(diǎn)是 尚巧似 四 陶詩與謝詩山水描寫的比較 1 從寫意到摹象 陶詩寫田園山水 往往是靜觀 謝詩在移步換景中領(lǐng)略山水之美 2 從啟示性到寫實(shí)性 謝詩中的哲理往往游離于詩外 形成敘事 寫景 說理的單調(diào)章法 陶詩的哲理則融于體物之中 3 從古樸到綺麗 謝詩語言新奇精工 情必極貌以寫物 辭必窮力而追新 性情漸隱 聲色大開 三 山水詩興盛的原因 1 魏晉之后隱逸之風(fēng)的逐漸盛行 2 南渡世族的優(yōu)越的閑適生活 3 玄學(xué)與玄言詩的盛行促動(dòng) 玄學(xué)引導(dǎo)士大夫從山水中尋求人生的哲理與趣味 山水以形媚道 4 自然山水審美意識(shí)的增強(qiáng) 繪畫 民歌等 四 山水詩的文學(xué)價(jià)值 山水詩的產(chǎn)生 標(biāo)志著人們對(duì)自然美的認(rèn)識(shí)加深 為中國(guó)詩歌增加了一種題材 無論在文學(xué)史上還是美學(xué)史上都是具有積極意義的 第二節(jié)鮑照與七言古詩的創(chuàng)新 一 鮑照的生平 鮑照 414 466 字明遠(yuǎn) 出身寒微 但才華出眾 極有抱負(fù) 南史 本傳 未見知 欲貢詩言志 人止之曰 卿位尚卑 不可輕忤大王 照勃然曰 千載上有英才異士沉沒而不聞?wù)?安可數(shù)哉 大丈夫豈可遂蘊(yùn)智能 使蘭艾不辨 終日碌碌 與燕雀相隨乎 于是奏詩 一生倍受門閥制度的壓抑 有志難申 鐘嶸 詩品 嗟其才秀人微 故取湮當(dāng)代 瓜步山揭文 才之多少 不如勢(shì)之多少遠(yuǎn)矣 三 鮑照的詩歌創(chuàng)作 鮑照的詩歌內(nèi)容豐富 題材多樣 有明顯的社會(huì)意義 如建功立業(yè)的愿望 寒門志士備遭壓抑的痛苦 對(duì)門閥社會(huì)的不滿 邊塞 戰(zhàn)亂 游子 思婦 棄婦等七言詩貢獻(xiàn)巨大 擬行路難 18首為代表作 鮑照 擬行路難 其四 瀉水置平地 各自東西南北流 人生亦有命 安能行嘆復(fù)坐愁 酌酒以自寬 舉杯斷絕歌路難 心非木石豈無感 吞聲躑躅不敢言 鮑照 擬行路難 其六 對(duì)案不能食 拔劍擊柱長(zhǎng)嘆息 丈夫生世會(huì)幾時(shí) 安能蹀躞垂羽翼 棄置罷官去 還家自休息 朝出與親辭 暮還在親側(cè) 弄兒床前戲 看婦機(jī)中織 自古圣賢盡貧賤 何況我輩孤且直 邊塞詩 代出自薊北門行 羽檄起邊亭 烽火入咸陽 征騎屯廣武 分兵救朔方 嚴(yán)秋筋竿勁 虜陣精且強(qiáng) 天子按劍怒 使者遙相望 雁行緣石徑 魚貫度飛梁 簫鼓流漢思 旌甲被胡霜 疾風(fēng)沖塞起 砂礫自飄揚(yáng) 馬毛縮如猬 角弓不可張 時(shí)危見忠臣 世亂識(shí)忠良 投軀報(bào)明主 身死為國(guó)殤 棄婦詩 代白頭吟 直如朱比繩 清如玉壺冰 何慚宿昔意 猜恨坐相仍 人情賤恩舊 世議逐衰興 毫發(fā)一為瑕 丘山不可勝 食苗實(shí)碩鼠 玷白信蒼蠅 鳧鵠遠(yuǎn)成美 薪芻前見陵 申黜褒女進(jìn) 班去趙姬升 周王日淪惑 漢帝益嗟稱 心賞猶難恃 貌恭豈易憑 古來共如此 非君獨(dú)撫膺 從庾郎中游園山石室 荒途趣山楹 云崖隱靈室 岡澗紛縈抱 林障沓重密 昏昏磴路深 活活梁水疾 幽隅秉晝燭 地牖窺朝日 怪石似龍章 瑕壁麗錦質(zhì) 深秀幽奇 嚴(yán)整厚重 三 鮑照詩歌的特點(diǎn) 俊逸豪放 奇矯凌厲1 內(nèi)容及情感基調(diào)上的寒士之聲2 擅長(zhǎng)樂府 形式富于變化 四 鮑照對(duì)七言詩發(fā)展的貢獻(xiàn) 形式多樣 隔句押韻 奠定了后世七言古詩的基本形式 既繼承了漢魏樂府的優(yōu)良傳統(tǒng)而又有所發(fā)展 不僅得其風(fēng)神氣骨 自創(chuàng)格調(diào) 而且創(chuàng)造了以七言體為主的歌行體 七言詩的發(fā)展歷程 四言變而 離騷 離騷 變而五言 五言變而七言 七言變而律詩 律詩變而絕句 詩之體以代變也 胡應(yīng)麟 詩藪 張衡 四愁詩 曹丕 燕歌行 鮑照以豐富的內(nèi)容充實(shí)了七言體的形式 并且變逐句押韻為隔句押韻 同時(shí)還可以自由換韻 完成了五言到七言的轉(zhuǎn)變