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第三章人道現(xiàn)實(shí)主義 人道主義 是重視人類的價值特別是關(guān)心最基本的人的生命 基本生存狀況的思想 關(guān)注人的幸福 強(qiáng)調(diào)人類之間的互助 關(guān)愛 與重視人類的價值相對的 另有重視神類 重視自然類或者重視動物類等的思想主張 中國的人道主義思想源遠(yuǎn)流長 在周代時 已有 惟人 萬物之靈 天地之間 莫貴于人 人命關(guān)天 仁者莫大于愛人 等等思想 人道主義和人本主義以及人文主義有密切關(guān)系 而在西方 人道主義和人本主義甚至用同一個名詞來表示 英語中為Humanitarianism 在西方 人道主義起源于歐洲文藝復(fù)興時期 針對基督教教會統(tǒng)治社會的神道主義而形成的一種思潮 該主義的核心是重視人的幸福 后來也延伸為扶助弱者的慈善精神 第一節(jié)人道精神對于豐富現(xiàn)實(shí)主義的意義 人道主義特別能夠與現(xiàn)實(shí)主義聯(lián)姻 取決于這兩種思潮在精神上的趨同性 一 對人的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷 使兩者達(dá)成契合 二 以理性的方式審視人的存在 構(gòu)成共同的思想基礎(chǔ) 中國新文學(xué)的人道現(xiàn)實(shí)主義是在對歐洲現(xiàn)實(shí)主義思潮和人道主義思潮的雙重接受中開始成型 人的文學(xué) 是周作人人道主義文學(xué)觀的集中體現(xiàn)和理論宣言 一 人的文學(xué) 觀一是從正面描寫理想中人的生活 二是從反面暴露現(xiàn)實(shí)中的非人生活 二 平民文學(xué) 觀要求作家以人類之一的資格用藝術(shù)的方法表現(xiàn)平民 與非凡人物 帝王將相 才子佳人 相對的平凡人 普通人 第二節(jié)周作人建構(gòu)人道現(xiàn)實(shí)主義的理論貢獻(xiàn) 第三節(jié)中國現(xiàn)代文學(xué)中三種 人道關(guān)懷 文本 三種典型的人道關(guān)懷 一 貴族 立場的人道關(guān)懷代表人物 胡適 徐志摩 陳西瀅 凌叔華 梁實(shí)秋等 二 平民 立場的人道關(guān)懷代表人物 葉紹均 王統(tǒng)照 朱自清等 三 勞工 農(nóng)工 立場的人道關(guān)懷鄧中夏 瞿秋白 蔣光慈 劉半農(nóng) 劉大白 沈尹默等 討論 結(jié)合根據(jù)老舍同名小說改編的電影 月牙兒 用人道現(xiàn)實(shí)主義理論來思考 展開課堂討論