廣東省江門市普通高中2017屆高考語文3月模擬考試試題（打包8套）.zip,廣東省,江門市,普通高中,2017,高考,語文,模擬考試,試題,打包 江門市普通高中2017屆高考高三語文3月模擬考試試題(一) 共150分，考試時間150分鐘。 第Ⅰ卷（閱讀題，共70分） 甲 必考題 一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分） 閱讀下面的文字，完成1--3題。 悲劇美的音樂詮釋 ①悲劇美是美學(xué)的主要范疇之一。它是在戲劇性的矛盾沖突和悲劇性的藝術(shù)表現(xiàn)中對美的肯定，而且往往與崇高和壯美相聯(lián)系，使人產(chǎn)生深沉而巨大的同情共感和心靈震撼，并以其深刻的藝術(shù)感染力給人以激勵和啟示，引發(fā)人們深層次的審美感受。音樂中的悲劇美是整個藝術(shù)悲劇美的重要的、極有光彩的組成部分。它把現(xiàn)實生活中的悲劇從情感體驗的角度加以集中、濃縮，以音樂所特有的表情效果使人們在蒼涼悲憤或慷慨激昂的感受中，獲得音樂美的體驗。 　?、诒瘎∶啦煌谌粘Ｉ钪械挠谜Z“悲劇”，也不同于戲劇體裁中的悲劇，而是作為美的一種存在形態(tài)，即具有悲劇因素的客體對象，所以它既與現(xiàn)實生活中的悲劇、戲劇體裁中的悲劇有著內(nèi)在聯(lián)系，又具有本質(zhì)區(qū)別。美學(xué)悲劇包括了人類歷史上、社會生活中所發(fā)生的不幸和苦難的事件,包括了一切藝術(shù)對這種苦難現(xiàn)象的表現(xiàn)。悲劇性的審美意義“是具有正面素質(zhì)或英雄性格的人物，在具有必然性的社會矛盾劇烈沖突中，遭到不應(yīng)有的、但又是有必然性的失敗、死亡或痛苦，從而引起人的悲痛、同情、奮發(fā)的一種審美特性?！北瘎”举|(zhì)上與崇高相通或類似，必須能使人興奮興起，提高精神境界，產(chǎn)生審美愉悅。車爾尼雪夫斯基指出：“人們通常都承認(rèn)悲劇是崇高的最高、最深的一種”。這表明悲劇是一種富于哲理性、崇高的藝術(shù)。不過，并非所有的崇高都是悲劇，也不是所有的悲劇都屬于崇高，那些表現(xiàn)英雄犧牲的悲劇性，具有震撼力，本身就與崇高相通。但具有正面素質(zhì)的“小人物”的悲劇則是在社會生活中遭到不應(yīng)有的痛苦而引起人們同情、沉思。這類悲劇性與崇高相去甚遠(yuǎn)。然而悲劇的效果就在于通過描寫人類類似的苦難，來引起人民的恐懼與憐憫，從而凈化和陶冶情操。 　　③大多數(shù)美學(xué)家認(rèn)為，悲劇除了痛感之外還能給人一種深層次的快感。音樂作品中存在大量以悲為美的現(xiàn)象，亞里士多德有過這樣的解釋：“憐憫和恐懼是人們最容易滋生的兩種情感，必須用悲劇、音樂等藝術(shù)手段，將這些容易滋生的、過分強(qiáng)烈的、攪亂平靜生活的情感宣泄凈化，而重新回復(fù)心理平衡?！北瘎〉哪康牟辉谟谧屓顺两谡嬲耐纯嗪桶校鞘谷说撵`魂重新進(jìn)入一種平靜安寧狀態(tài)，并在這種狀態(tài)中體驗著自由的喜悅。 ④悲劇的快感來源于生存深處的生命力的舒張，而所謂的“生存快樂”，只有在受難的痛苦中才能被激發(fā)出來。我們熟知的貝多芬，他的幸福恰恰源于他的痛苦壓抑和孤獨。在他三百多部作品中所體現(xiàn)出的悲劇性都化作了深沉壯美的音響世界。他用飽滿的熱情、堅強(qiáng)的意志，用充滿斗爭精神的音樂與命運(yùn)抗?fàn)?、與黑暗的現(xiàn)實抗?fàn)?。一切具有悲劇美的哀傷里，都能發(fā)現(xiàn)可以化作積極力量的因素。如阿炳的《二泉映月》、《聽松》等，充滿了人生不幸的控訴，音樂中刻畫的社會沖突性， 認(rèn)識悲劇的深刻性，表明了悲劇美正是源于痛苦，這種痛苦又代表著神圣精神力量的升華——從痛苦走向歡樂。 　?、荼瘎〔皇侵卦趯嚯y的渲染，而是重在對反抗苦難和毀滅中所呈現(xiàn)出來的抗?fàn)幹赖谋憩F(xiàn)上，只有對苦難和毀滅的抗?fàn)帲拍軌蚪沂境鋈诵灾械拿?，才能煥發(fā)出生命的全部光輝，張揚(yáng)人的生命本質(zhì)。 　?、抟魳返膶徝拦δ茉谟谒軐θ祟惽楦薪涣鳌Ⅲw驗、宣泄、調(diào)節(jié)等需要的滿足，使人們在音樂中找到自己與人類世代流淌的情感之流的連接點、交匯點、融合點。并在交流、共鳴的過程中讓人類美好的情感流入自己的心靈。音樂用其特有的方式詮釋悲劇美，引導(dǎo)人們進(jìn)行真理的探索和倫理的追求，在強(qiáng)烈的感動和激蕩中給人以向上的鼓舞力量。 （節(jié)選自《文藝生活》，有刪改） 1．下列關(guān)于“悲劇美”內(nèi)容的解說不準(zhǔn)確的一項是（3分） （ ） A．悲劇美能使人產(chǎn)生深沉而巨大的同情共感和心靈震撼，并以其深刻的藝術(shù)感染力，給人以激 勵和啟示，引發(fā)人們深層次的審美感受。 B．美學(xué)悲劇包括了人類歷史上、社會生活中所發(fā)生的不幸和苦難的事件,包括了一切藝術(shù)對這種 苦難現(xiàn)象的表現(xiàn)。 C．悲劇美作為美的一種存在形態(tài)，既與現(xiàn)實生活中的悲劇、戲劇體裁中的悲劇有著內(nèi)在聯(lián)系， 又具有本質(zhì)區(qū)別。 D．悲劇美往往與崇高和壯美相聯(lián)系，人們通常都承認(rèn)悲劇是崇高的最高、最深的一種。這表明 悲劇是一種富于哲理性、崇高的藝術(shù)。 2．下列理解和分析，符合原文意思的一項是（3分） （ ） A．音樂以其特有的方式詮釋悲劇美，引導(dǎo)人們進(jìn)行真理的探索和倫理的追求，在強(qiáng)烈的感動和 激蕩中給人以向上的鼓舞力量，音樂是適于表現(xiàn)悲劇美的藝術(shù)形態(tài)之一。 B．悲劇除了痛感之外還能給人一種深層次的快感。悲劇的快感來源于生存深處的生命力的舒張， 而所謂的“生存快樂”，只有在受難的痛苦中才能被激發(fā)出來。 C．悲劇性的審美意義是具有正面素質(zhì)或英雄性格的人物，在具有必然性的社會矛盾劇烈沖突中， 遭到必然性的失敗、死亡或痛苦，進(jìn)而引起人的悲痛、同情、奮發(fā)的一種審美特性。 D．具有正面素質(zhì)的“小人物”的悲劇的效果在于通過描寫人類類似的苦難，來引起人民的恐懼 與憐憫，從而凈化和陶冶情操，也是一種崇高。 3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是（3分）　 A．文章借阿炳的《二泉映月》、《聽松》等音樂作品說明一切具有悲劇美的哀傷里，都能發(fā)現(xiàn)可 以化作積極力量的因素。 B．悲劇的目的是讓人的靈魂重新進(jìn)入一種平靜安寧狀態(tài)，并在其中體驗自由的喜悅，不在于讓 人沉浸在真正的痛苦和哀傷之中。 C．悲劇重在人們反抗苦難和毀滅中呈現(xiàn)出來的抗?fàn)幹?，而不在渲染苦難，只有這樣才能揭示 人性中的美。 D．人們在音樂中得到情感交流、體驗等需要的滿足，找到自己與人類世代流淌的情感之流的共 鳴，并在交流、共鳴的過程中讓人類美好的情感流入自己的心靈。 二、古代詩文閱讀（36分） （一）文言文閱讀（19分） 閱讀下面的文言文，完成4～7題。 李師中字誠之，楚丘人。年十五，上封事言時政。父緯為涇原都監(jiān)，夏人十余萬犯鎮(zhèn)戎，緯帥兵出戰(zhàn)，而帥司所遣別將郭志高逗留不進(jìn)，諸將以眾寡不敵，不敢復(fù)出，緯坐責(zé)降。師中詣宰相辯父無罪，時呂夷簡為相，詰問不屈，夷簡怒，以為非布衣所宜言。對曰：“師中所言，父事也。”由是知名。 舉進(jìn)士，鄜延龐籍辟知洛川縣。民有罪，妨其農(nóng)時者必遣歸，令農(nóng)隙自詣吏。令當(dāng)下者榜于民，或召父老諭之。租稅皆先期而集。民負(fù)官茶直十萬緡，追系甚眾，師中為脫桎梏，語之曰：“公錢無不償之理，寬與汝期，可乎？”皆感泣聽命。乃令鄉(xiāng)置一匱，籍其名，許日輸所負(fù)，一錢以上輒投之。書簿而去。比終歲，逋者盡足。 龐籍為樞密副使，薦其才。召對，轉(zhuǎn)太子中允、知敷政縣，權(quán)主管經(jīng)略司文字。夏人以歲賜緩，移書邊曰：“愿勿逾歲暮?！痹t吏報許，師中更牒曰：“如故事?！睒忻茉痕罏樯酶闹茣?，師中曰：“所改者郡牒耳，非詔也?！背⑹侵?，薄其過。 熙寧初，拜天章閣待制。西夏人入寇，以師中知秦州。詔賜以《班超傳》，師中亦以持重總大體自處。前此多屯重兵于境，寇至則戰(zhàn)，嬰其銳鋒，而內(nèi)無以遏其入。師中簡善守者列塞上，而使善戰(zhàn)者中居，令諸城曰：“即寇至，堅壁固守；須其去，出戰(zhàn)士尾襲之?！奔s束既熟，常以取勝。 師中志尚甚高，每進(jìn)見，多陳天人之際、君臣大節(jié)，請以進(jìn)賢退不肖為宰相考課法。在官不貴威罰，務(wù)以信服人，至明而恕。去之日，民擁道遮泣，馬不得行。杜衍、范仲淹、富弼皆薦其有王佐才。然好為大言，以故不容于時而屢黜，氣未嘗少衰。 （節(jié)選自《宋史?李師中傳》） 4．對下列句子中加點的詞解釋，不正確的一項是（3分） A．緯坐責(zé)降 坐：因為 B．令農(nóng)隙自詣吏 隙：空閑的時間 C．許日輸所負(fù) 輸：運(yùn)輸 D．以進(jìn)賢退不肖為宰相考課法 課：考核 5．以下各組句子中，全都直接表明李師中對百姓“不貴威罰”的一組是（3分） （ ） ①妨其農(nóng)時者必遣歸 ②租稅皆先期而集 ③師中為脫桎梏 ④許日輸所負(fù) ⑤比終歲，逋者盡足 ⑥民擁道遮泣，馬不得行 A．①②⑥ B．②④⑤ C．③⑤⑥ D．①③④ 6．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3分） （ ） A．李師中有膽識。15歲時，就敢于上密封奏書論說當(dāng)時政事，在他父親李緯因?qū)㈩I(lǐng)畏敵不前而 被貶官一事上，他也敢于到宰相那里辯白父親無罪。 B．李師中敢于堅持己見。夏國上奏想延緩對朝廷的進(jìn)奉日期，便移文到邊界上提出要求，皇上 下詔給官吏說可以，李師中卻主張按照舊例執(zhí)行。 C．李師中很有戰(zhàn)略眼光。針對西夏的進(jìn)犯，李師中選擇把善于守御的人布置在邊塞上，而讓善 于作戰(zhàn)的人處于中間地帶，他的抗敵策略實行后，常常獲勝。 D．李師中志向高遠(yuǎn)，但“不被人所接受而屢次遭貶”的原因是喜歡說有關(guān)大事的言論。 7．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分） ?、賻熤性唬骸八恼呖る憾?，非詔也。”朝廷是之，薄其過。（5分） 　譯文： ②前此多屯重兵于境，寇至則戰(zhàn)，嬰其銳鋒，而內(nèi)無以遏其入。（5分） 　譯文： （二）古代詩歌閱讀（11分） 閱讀下面一首宋詞，完成8——9題。 行香子 ·　七夕 李清照 草際鳴蛩，驚落梧桐。正人間天上愁濃。云階月地，關(guān)鎖千重。 縱浮槎來，浮槎去，不相逢。 星橋鵲駕，經(jīng)年才見。想離情別恨難窮。 牽?？椗?，莫是離中。甚霎兒晴，霎兒雨，霎兒風(fēng)。 【注】蛩：這里指蟋蟀。 槎：往于海上和天河之間的木筏。 ８．上片抒發(fā)了詞人什么樣的情感。請簡要分析。（5分）（5分） ９．本詞運(yùn)用了多種表現(xiàn)手法，請試舉其中主要的兩種加以賞析。（6分） （三）名篇名句默寫（6分） 10. 補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。（6分） （1）積善成德， ， 。（戰(zhàn)國·荀子《勸學(xué)》） （2） ， 。浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極?。?范仲淹《岳陽樓記》） （3）塞下秋來風(fēng)景異， 。四面邊聲連角起，千嶂里， 。 （宋·范仲淹《漁家傲·秋思》） 乙 選考題 請考生從以下三、四兩大題中選定一大題作答，只能做所選大題內(nèi)的小題，不得選做另一大題內(nèi)的小題。如果多做，則按所做的第一大題記分。 三.文學(xué)類文本閱讀（25分） 11．閱讀下面的文字，完成（1）一（4）題。 我只有一束鮮花　　　　張　煒 “民兵”，這是我小時候最害怕的兩個字。我們?nèi)胰硕荚谒麄兊亩⒁曋?，不得不小心翼翼地做事，連走路都輕輕的。父親平時要被喊到離我們家五六華里的一個小村去做活，因為他沒有資格在園藝場做工。父親如果早一年回來，我上學(xué)的事肯定會化為泡影。 上學(xué)前，媽媽和外祖母一遍遍叮囑我：千萬要聽話啊——聽各種人的話，無論是誰都不要招惹啊。還有一件最重要的事是我必須記住的，即在外面千萬不能提到父親。就這樣，我心里裝著一大堆禁忌，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢背上了書包。 可能因為我太沉默了吧，從第一天開始，學(xué)校里的人都用一種奇怪的眼神看我。我每時每刻都是拘謹(jǐn)?shù)?，盡管我總是想法遮掩它。 從學(xué)校出來，一個人踏上那條灌木叢中的小路時，我才重新變成了自己。 值得慶幸的是，在半年多的時間里，沒有一個同學(xué)和老師知道我們家的詳細(xì)情況，但我想校長可能知道，因為他的鏡片后面有一雙好奇的、詭秘的眼睛。我于是像躲避災(zāi)難一樣躲避著他。 就在那些日子里，我發(fā)現(xiàn)了一個奧秘：校園里有一個人像我一樣孤單。我敢肯定，這個人大概也像我一樣，暗暗壓著一個可怕的心事。這不僅是當(dāng)時，以至于后來一生，我都會從人群中發(fā)現(xiàn)那些真正的孤單者。 她就是我們的音樂老師。她來這所學(xué)校已經(jīng)一年多了，她與所有老師都不一樣，我覺得她在用那溫柔的眼睛撫慰著每一個同學(xué)，特別是她的目光投向我的時候，目光中竟然沒有歧視，也沒有憐憫，而僅僅是一份溫煦、一種滾燙燙的東西。 當(dāng)時離學(xué)校十幾里外有一處小煤礦，每到了秋末全班就要去山上撿煤，以供冬天取暖用。因為雨水可以把泥中的煤塊沖洗出來，所以越是下雨就越要爬到山上。大家都穿了雨衣，可是“黑子”幾個故意不穿，故意濺上滿身滿臉的黑泥，像惡鬼一樣吆吆喝喝。我好不容易才撿到的煤塊，一轉(zhuǎn)眼就被他們偷走了。有一次“黑子”走過來，獰笑著看我一會兒，然后猛地喊了一句父親的名字。雨水像鞭子一樣抽打我的臉。我吐出了流進(jìn)口中的雨水，攥緊了拳頭?！昂谧印碧揭贿?，接著往前一拱，把我撞倒在斜坡上。坡很陡，我全力攀住一塊石頭。這時幾個人一齊踢旁邊盛煤的籃子、踢我的手。我和辛辛苦苦撿到的煤塊一起，順著陡坡一直滾落下去。 我的頭上、手上、全身上下都被尖尖的石棱割破撞傷，雨衣撕得稀爛。我滿臉滿身除了黑泥就是滲出的血，雨水又把血水涂開來……有幾個同學(xué)嚇壞了，他們一嚷，班主任老師也跑過來，他只聽“黑子”幾個說話，然后轉(zhuǎn)臉向我怒吼。我什么也聽不清，只任雨水抽打我的臉。 正在我發(fā)木的時候，有一只手扶住了我：音樂老師！她無聲無響地把我攬到一邊，蹲下，用手絹擦去我身上臉上的血跡，牽著我走開…… 她領(lǐng)我直接去了場部醫(yī)務(wù)室。我的傷口被藥水洗過，又包扎起來。場醫(yī)與她說了什么，我都沒有聽清。離收工還有一段時間，她領(lǐng)我去了宿舍。 我今生第一次來老師的住處：天啊，原來是如此整潔的一間小屋，我大概再也看不到比這更干凈的地方了。一張小床、一個書架，還有一張不大的辦公桌——我特別注意到桌旁有一架風(fēng)琴；床上的被子疊得整齊極了，上面用白色的布罩罩住。屋里有陣陣香味兒：水瓶中插了一大束金黃色的花…… 她要把我衣服上的泥漿洗掉、烘干，我只得在這兒耐心地等下去。天黑了，她打來飯讓我一起吃。這是我一生中所能記起的最好的一餐飯。我的目光長時間落在了那一大束花上……我想起我們家東籬下也有一叢金黃色的菊花。 第二天上學(xué)，我折下最大最好的幾枝，小心地藏在書包里。我比平時更早地來到了學(xué)校……她看到那一大束菊花，眼睛里立刻歡快地跳動了一下。 后來的日子我就像有了一個新的任務(wù)：把帶著露珠的鮮花折下來，我用硬紙殼護(hù)住它們，這樣裝到書包里就不會弄壞。如果上課前沒有找到老師，我就得小心地藏好。我看到她急匆匆往辦公室走去了——她如果在課間休息時回宿舍就好了，那時我就可以把花兒交給她。我倚在門框上，咬著嘴唇等待。第一節(jié)課下課了，她沒有返回，我只好等第二節(jié)課。我知道，我的老師最喜歡的就是這一大蓬顫顫的、香氣四溢的鮮花，鮮花美得和她一樣—— 比起我無盡的感激，這只是一份微薄的禮物。我一無所有，我只有一大束鮮花。 （摘自《青年文摘》，有刪節(jié)） ( 1 ) 下列對小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不恰當(dāng)?shù)膬身検牵?分）（ ）（ ） A．因為父親是“民兵”，我們?nèi)胰硕荚谒麄兊亩⒁曋拢坏貌恍⌒囊硪淼刈鍪?，父親也沒 有資格在園藝場做工。 B．因為從校長鏡片后面好奇的、詭秘的眼睛可以看出校長知道我們家的詳細(xì)情況，我于是像躲 避災(zāi)難一樣躲避著他。 C．我發(fā)現(xiàn)了一個奧秘，校園里有一個人像我一樣孤單，這個人就是我的音樂老師。音樂老師溫 柔的眼睛、關(guān)心的話語無不讓我對她心存感激。 D．有一次“黑子”走過來，獰笑著看我一會兒，然后猛地喊了一句父親的名字，從這里可以看 出，黑子可能知道我們家的詳細(xì)情況。 E．文章詳細(xì)地敘寫了撿煤事件，這個事件對刻畫人物形象、推動故事情節(jié)都起著很重要的作用。 ( 2 ) 學(xué)校中的“我”具有怎樣的特征？為什么會這樣？（6分) ( 3 ) 簡要分析文章最后一段的作用？（6分) ( 4 ) 本文運(yùn)用多種手法塑造音樂老師的形象，請結(jié)合文章談?wù)劷o你寫作上的啟示。（8分） 四、實用類文本閱讀（25分） 12.閱讀下面的文字，完成（1）～（4）題。（25分） 潘光旦的人文情懷 ①潘光旦一生的為人、處世、做學(xué)問都充滿著傳統(tǒng)士大夫的人文情懷，他的一生“是舊時代一個學(xué)者的狷介、真誠、浪漫而又坎坷的一生?！? 　　潘光旦是學(xué)自然科學(xué)出身，但融通自然、社會兩大科學(xué)體系。他對婚姻、家庭、民族、宗教、歷史、教育等都深有研究。他提出“自然一體”、“世界一家”、“人文一史”的新人文史觀。 　?、凇叭收邜廴恕?。潘光旦是仁者。他愛人類，愛國家，愛民族，愛學(xué)校，愛同事，愛學(xué)生，愛家人。突出的是在1921年6月北京教育界李大釗領(lǐng)導(dǎo)的“八校教職員索薪團(tuán)”罷教索薪斗爭中，清華學(xué)生出于義憤，舉行“同情罷考”，遭北洋政府的殘酷鎮(zhèn)壓。潘光旦所在的“壬戌（1922）級最為堅決，當(dāng)局要求罷考學(xué)生必須寫“悔過書”。壬戌級有八人拒悔，被開除“級籍”，潘光旦是其一。潘光旦寧肯犧牲出洋機(jī)會，也要據(jù)理力爭。聞一多對他十分敬佩，在家信中寫道“圣哉光旦，令我五體投地，私心狂喜，不可名狀！”次年7月，時過境遷，學(xué)校才讓他出洋?！　? 　 ③1946年1月，聞一多、李公樸被暗殺后，他成了暗殺的對象，不得不與費孝通等進(jìn)步人士借昆明美領(lǐng)事館避難。未幾，他出版新著《自由之路》，發(fā)表對建設(shè)新中國的設(shè)想，表達(dá)了對實現(xiàn)以民主化理念建國的強(qiáng)烈渴望。 　?、茏鳛榻逃业呐斯獾?，他愛校如家。1935年他在清華教務(wù)長任上，嚴(yán)守校規(guī)，不徇私情。一次安徽省主席劉鎮(zhèn)華寫信給潘，想讓其兩個兒子到清華旁聽，他婉拒：“承劉主席看得起，但清華之被人瞧得上眼，全是因為它按規(guī)章制度辦事，如果把這點給破了，清華不是也不值錢了嗎？”他堅決維護(hù)清華的制度，不怕得罪人。他是一位剛正不阿，“不識時務(wù)”者！ 　?、輰τ趯W(xué)生運(yùn)動，當(dāng)時有人傳謠，說潘光旦向憲警提供抓捕學(xué)生名單，以致激怒學(xué)生圍攻他，有人搶走他的雙拐，讓他“獨立”。當(dāng)事人錢偉長的回憶最為可信：“他做教務(wù)長，做緩沖的人，保護(hù)青年的人。有時不得不為當(dāng)局講幾句話，可是他是很有分寸的，不是迫害學(xué)生的。這一點很重要?！倍r為人知的是在軍警包圍清華園時，戴中（黃葳）曾帶別的學(xué)生一起藏在他家的天花板上。 　?、拊谂c眾多朋友的關(guān)系上，潘光旦與費孝通之間有點特別，他們亦師亦友。費孝通自己說“我應(yīng)當(dāng)是他學(xué)生中受益最深的一個”。費稱贊他的性格是“牛皮筋”，“屈不折，拉不斷，柔中有剛；力不懈，工不竭，平易中出碩果?！辟M視他為活詞典，說凡不知道的事情，不查詞典，去問問潘光旦，一問就明白。 　　⑦潘光旦的最愛是藏書。1936年住清華園新南院11號時，門前藤蘿架上結(jié)出一對并蒂的葫蘆，他十分喜歡，將書房命名為“葫蘆連理之齋”。 　　⑧他服膺孔子的中庸之道。孔子說：“致中和，天地位焉，萬物育焉?！彼J(rèn)為一切生命的目的在求位育。“而教育的唯一目的是在教人得到位育，位的注解是‘安其所’，育的注解是‘遂其生’安所遂生，是一切生命的大欲?！辟M孝通說潘光旦“他的人格就是位育概念的標(biāo)本?！? ⑨1957年的反右，潘光旦獲“罪名”是所謂“破壞民族關(guān)系”、“鼓動土家族知識分子和群眾找中央要求自治”。這實在是不白之冤、是笑話。他是社會學(xué)者，民族學(xué)家，他只不過是根據(jù)自己所作的科學(xué)研究和實地調(diào)查的結(jié)果向上級作如實反映，提出建議供政府參考而已，豈有他哉？他雖被打為右派，但他不多做解釋，不怨不尤。 　　 ⑩這期間潘光旦的家被抄、被封，他只能蜷曲在小披屋的水泥地上，沒有被子，還是費孝通把自家沒被封存的被子送來御寒。6月10日病情惡化，老保姆找來費孝通。費孝通將他擁入懷中，潘光旦就這樣在老朋友的懷中告別了人世?！? 　　⑾1999年末，中央民族大學(xué)為潘光旦舉行百年誕辰紀(jì)念會，出版了紀(jì)念文集。他的皇皇十四卷本《潘光旦文集》已由北京大學(xué)出版社公開出版，關(guān)于潘光旦的研究正在升溫。 　　⑿口銜煙斗的潘光旦，一臉的微笑，拄著雙拐，穿過霧靄，正一步一步地向我們走來…… （摘自《人物》雜志，有刪改） (1)下列關(guān)于文章的理解和分析，不正確的兩項是【??　? 】（5分） 　A．1999年末，中央民族大學(xué)為潘光旦舉行百年誕辰紀(jì)念會，《潘光旦文集》已由北京大學(xué)出版 社出版發(fā)行，關(guān)于潘光旦的研究已經(jīng)掀起了熱潮。 B．他拒絕請托維護(hù)清華制度與后文在處理學(xué)生運(yùn)動時“為當(dāng)局說話”的行為表明在特定歷史背 景下，作為學(xué)者，其思想有困惑與矛盾的一面。 C．為支持李大釗領(lǐng)導(dǎo)的“八校教職員索薪團(tuán)”罷教索薪斗爭，潘光旦參加了“同情罷考”，并 拒絕寫悔過書，甚至犧牲出洋機(jī)會也據(jù)理力爭。 D．潘光旦將書房命名為“葫蘆連理之齋”，說明他很有生活情趣又不乏文人雅士的情調(diào) E．文章運(yùn)用肖像、語言、動作以及側(cè)面描寫手法，為我們再現(xiàn)了一代學(xué)者的風(fēng)范。 (2) 文中提到潘光旦“充滿著傳統(tǒng)士大夫的人文情懷”，結(jié)合文本，說明“人文情懷”具體體現(xiàn)在 哪些方面？（6分） (3) 本文在介紹潘光旦的同時,多次引用聞一多、費孝通、錢偉長等人的話， 試分析這樣安排有何 作用？（6分） （4） 文章說“他服膺孔子的中庸之道?！闭埥Y(jié)合他的表現(xiàn)加以闡釋，并結(jié)合現(xiàn)實談?wù)勀銓χ杏怪? 道的看法。（8 分） 第Ⅱ卷（表達(dá)題，共80分） 五、語言文字運(yùn)用（20分） 13．下列句子中成語使用正確的一項是（３分）　　　　　　　　　　　　　?。? ） A. 據(jù)新聞媒體報導(dǎo)，近日爆發(fā)的“老酸奶中含工業(yè)明膠”及“毒膠囊殼”事件，在不斷挑戰(zhàn)百姓的心理承受力，此種誅心之論提示我們社會黑暗面的發(fā)現(xiàn)制止的責(zé)任主體應(yīng)該是政府主管部門。 B. 研制汽車導(dǎo)航儀器的工作要求很嚴(yán)，不能出絲毫差錯，沒有運(yùn)斤成風(fēng)的本領(lǐng)，休想干好。 C. 仰望天空，舒卷的云朵姿態(tài)萬千，有的像抖動的錦緞，有的像飄拂的輕紗，有的像奔騰的江 河， 無不惟妙惟肖。 D．對于家長和老師的耐心教育和委婉批評，他表面上全部接受了，內(nèi)心里卻無動于衷。 14.下列句子中沒有語病的一項是（３分）　　　　　　　　　　　　　　　　 A. 《美人心計》中演員細(xì)膩的表演、考究的道具布景以及精良的音樂制作等都承載著創(chuàng)作者精益求精的藝術(shù)追求，透露出厚重的歷史感與雅致的文化品位。 B. 藝人們過去一貫遭白眼，如今卻受到人們的熱切的青睞，就在這白眼與青睞之間，他們體味 著人間的溫暖。 C. 面對一再出現(xiàn)的毒食品事件，輿情洶涌、民意沸騰，希望有關(guān)部門能改變立法、執(zhí)法理念， 順應(yīng)民意，讓公眾重建對國內(nèi)食品、藥品安全的信心。 D．四月初，武漢大學(xué)櫻花綻放，朗晴白日之間，櫻色勁舞，游人紛紛。這種美景對我這個東北姑娘卻是十分陌生的。 A． 依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ撤郑　　　。? ） 國際關(guān)系中，不存在上下級，政府間關(guān)系是一種實力的互相影響， ， ， ， ， ， 。 ① 實力有軟有硬，硬實力以經(jīng)濟(jì)和軍事為代表 ② 它體現(xiàn)在文化、價值和制度上 ③ 但軟實力的影響也越來越大 ④ 是為權(quán)力關(guān)系，不適合稱之為實力關(guān)系 ⑤ 但在國內(nèi)治理中，存在中央地方等直接的上下級間的命令關(guān)系 ⑥ 不完全是強(qiáng)迫與霸權(quán)的概念 A．①⑥②③⑤④ B．⑥①②③⑤④ C．①③②⑤⑥④ D．⑥①③②⑤④ 16.下面一篇報道在詞語、語法等方面有一些毛病。請指出并修改。（5分） ①《人民日報》公開批評宮斗電視劇《甄嬛傳》，說它情節(jié)上不僅漏洞百出、內(nèi)容上將“煽、色、腥”發(fā)揮到極致，而且主題上唯斗爭至上、以惡制惡。②這些被觀眾稱為“重口味”的后宮題材電視劇，有意承擔(dān)作為公共媒體的輿論教化責(zé)任，對歷史的解構(gòu)背后隱藏著對權(quán)力、恩寵、一夜走紅和享樂主義的向往。③這類電視劇是在大眾消費文化背景下出現(xiàn)的怪物，因其對所謂的當(dāng)下職場狀態(tài)的映照，讓一些年輕觀眾受到熱捧。④對歷史的嚴(yán)重篡改和對宮廷爭斗的無限放大對于青少年，尤其是觀眾會造成一種誤導(dǎo)，會讓他們對傳統(tǒng)文化的理解產(chǎn)生歧義。⑤而對于后宮劇本身來說，編造子虛烏有虛假的歷史情節(jié)和人物關(guān)系，片面迎合市場的低俗趣味，終將會留下一堆無益于精神文明建設(shè)的文化垃圾。 ①將 改為 ②將 改為 ③將 改為 ④將 改為 ⑤將 改為 17.在下面橫線處，填入適當(dāng)?shù)恼Z句，組成前后連貫的一段話，形成排比句。 放棄是一種心靈的滌蕩，更是一種人格的升華。落葉放棄聲明投入大地的懷抱，因為它懂得“化作春泥更護(hù)花”的真諦； 　　　 ； 。 11. 作文（60分） 卞莊子要去刺殺老虎，旅館里的一位兒童制止他，說：“兩只虎正要去吃牛，當(dāng)它們要吃的時候一定會互相打斗，那么打斗的結(jié)果是大虎受傷，小虎死亡，你再朝著受傷的老虎刺去，一下子必可得到殺死兩只老虎的美名?！北迩f子認(rèn)為他說的是對的，就站著等待兩只老虎相斗。一會兒，兩只老虎果然斗起來了。大虎負(fù)了重傷，而小虎死了，這時卞莊子朝那只受傷的大虎刺去，這一舉果然立下了殺死兩只老虎的功勞。 這個故事能給你怎樣的啟示？ 要求：自選角度，明確立意，自選文體，自擬題目；不要脫離材料內(nèi)容及含義范圍作文，不要套作，不得抄襲,字?jǐn)?shù)不少于800字。 參考答案 1Ｂ 2A 3 C 4C 5D 6B 13B 14A 15 D 7． （1）（5分）李師中說：“更改的是郡的公文，不是詔書?！背⒄J(rèn)為他的話正確， 減 輕他的罪過?！敬笠?分，“牒：公文”，“是：認(rèn)為…對/正確”，“?。簻p輕”，“過： 過錯，罪過”各1分】 （2）此前常讓重兵駐扎在邊境上，敵人來了就作戰(zhàn)，包圍（抵抗）敵人的精兵，而內(nèi)部（后方）沒有辦法遏止敵人侵入。【譯出大意給1分，“屯：使/讓…駐扎”“嬰：包圍（抵抗）”、“內(nèi)：內(nèi)部（后方）”、“無以：沒有用來…的辦法，沒有辦法用來，”四處，每譯對一處給1分】 8、上片從人間寫到天上，在云階月地的星空中，牛郎織女被千重關(guān)鎖阻隔，只有在如浩渺星河中的劃著木筏，游來蕩去，終不得相會聚首。（2分）借感嘆牛郎、織女離愁之濃重，來抒發(fā)自己與之同病相憐的濃重的離愁。（2分）也有對牛郎織女因阻隔極深不得團(tuán)聚的深切同情。（1分） 9、①虛實結(jié)合/想象。詞作從人間的鳴蛩和落葉梧桐寫到天上分離的牛郎織女，開拓了意境，豐富了詞的意蘊(yùn)/使境界更加奇麗。（3分） ②借景抒情/融情于景。如“草際鳴蛩，驚落梧桐”句，寒蛩哀鳴，梧桐葉落，借這凄涼之景，奠定了感傷的基調(diào)。又如，借描寫天上牛郎、織女分離之景，抒發(fā)自己的離愁。（3分） ③一語雙關(guān)。上下片的后三句都語意雙關(guān)。上片三句表面寫天上的分別，實則寫人間有情男女的離別。下片三句表面寫天氣陰晴變化，實則寫人的悲喜交集，由喜而悲。構(gòu)思新穎別致。（3分） ④語句疊用/反復(fù)。上片，疊用三個“浮槎”，寫有情人劃著木筏，游來蕩去，終不得相會聚首。將離別的幽怨表現(xiàn)的淋漓盡致。下片，疊用三個“霎兒”，寫天氣陰晴不定，忽風(fēng)忽雨，大概牛郎織女還在分離吧。將離別的幽怨表現(xiàn)的淋漓盡致。（任舉其中一片作為例子即可）（2分） ⑤以動襯靜。如“草際鳴蛩，驚落梧桐”句，詞人清晰地聽到草叢中蟋蟀的叫聲和梧桐葉子掉落的聲音，極寫靜夜，在如此靜寂凄清的七夕之夜，詞人愈加生發(fā)出一種與織女牛郎同病相憐的離愁。（2分）（任舉其中一片作為例子即可）（2分）（技法，分析，情感/效果。各1分。1、2、3點每點3分；4－5點每點2分。） 10.（6分）①而神明自得，圣心備焉 ②而或長煙一空 皓月千里 。 ③衡陽雁去無留意， 長煙落日孤城閉 。 11．（1）（5分）BC ( 2 ) （6分） 答：沉默，拘謹(jǐn)，孤單。（3分）因為爸爸“民兵”的身份；因為媽媽和外祖母的叮囑，心理裝著一大堆禁忌；因為學(xué)校里的人都有一種奇怪的眼神看我。（3分） ( 3 )（6分）答案：音樂老師如金黃色菊花一樣美好、善良的品質(zhì)（2）通過描寫我給老師送花的細(xì)節(jié)（1）表現(xiàn)了我對老師無盡的感激(2) 扣題（1） ( 4 )（8分） 答案：可以從人物正面的神態(tài)、動作塑造人物形象。（2）例如，神態(tài)描寫：寫老師溫柔的眼睛，目光中竟然沒有歧視也沒有憐憫，而僅僅是一份溫煦、一種滾燙燙的東西，塑造了老師關(guān)愛學(xué)生的美好品質(zhì)。（舉例分析1） 動作描寫：她無聲無響地把我攬到一邊，蹲下，用手絹擦去我身上臉上的血跡，牽著我走開，塑造了老師關(guān)愛學(xué)生的品質(zhì)。（舉例分析1）可以從側(cè)面突出人物特征。對比（1）：班主任老師對我的怒吼等歧視我的表現(xiàn)和音樂老師關(guān)愛我構(gòu)成對比。（舉例分析1） 側(cè)面烘托（1）：通過描寫老師住處環(huán)境的整潔，突出老師的整潔；通過描寫住處的金黃色的花，突出了老師心靈的美好（舉例分析1）。 12.(1)（5分）AB (2) （6分）答：傳統(tǒng)士大夫的人文情懷主要體現(xiàn)在為人、處世、做學(xué)問方面，（1分）具體體現(xiàn)為：①對婚姻、家庭、民族、宗教、歷史、教育等都深有研究。提出“自然一體”、“世界一家”、“人文一史”的新人文史觀。（1分）②憂國憂民，他出版新著《自由之路》，發(fā)表對建設(shè)新中國的設(shè)想，表達(dá)了對實現(xiàn)以民主化理念建國的強(qiáng)烈渴望。（1分）③“仁者愛人”。潘光旦是仁者。嚴(yán)于律己寬以待人，他愛人類，愛國家，愛民族，愛學(xué)校，愛同事，愛學(xué)生，愛家人。“做緩沖的人，保護(hù)青年的人”（1分）④他愛校如家他是一位剛正不阿，“不識時務(wù)”者。（1分）⑤在與眾多朋友的關(guān)系上，亦師亦友。（1分）⑥有文人雅趣。將書房命名為“葫蘆連理之齋”。（1分）他服膺孔子的中庸之道。（以上幾點答出一點給1分） (3)（6分）①側(cè)面烘托（1分）突出了傳主的精神和性格特點，表達(dá)對他的欽佩。如聞一多，在家信中寫道“圣哉光旦，令我五體投地，私心狂喜，不可名狀！”說明對他十分敬佩；費孝通自己說“我應(yīng)當(dāng)是他學(xué)生中受益最深的一個”，說明他知識淵博，成就卓著。（3分） ②增強(qiáng)傳記文學(xué)的可信性，真實性。使作品生動，增強(qiáng)文章感人力量。（2分）如用錢偉長的話再現(xiàn)史實，費孝通費“將他擁入懷中對傳主坎坷命運(yùn)的惋惜，表現(xiàn)朋友真摯情誼，（1分） (4)（8分）答：觀點：他牢牢記住，衷心信服孔子的中庸之道，即尚調(diào)和，不走極端，擇善而從，擇不善而改，體現(xiàn)出溫良謙讓的君子美德。（2分）①“一二·九”運(yùn)動時，他與校長梅貽琦聯(lián)手一面與軍政當(dāng)局周旋，一面勸阻學(xué)生“稍安毋躁”，有時還為政府說話，緩和政府與學(xué)生的矛盾，實質(zhì)是一種保護(hù)和愛。（2分）②1957年的反右，他雖被打為右派，蒙不白之冤，但他不多做解釋，不怨不尤。（2分）看法：現(xiàn)實社會中，一個人既要發(fā)展自己的個性人格，又應(yīng)控制自己，妥善處理個人與他人、社會、環(huán)境之間的關(guān)系，不過激，不怯懦，尋求個人的恰當(dāng)定位和發(fā)展之路。（2分，根據(jù)表述情況酌情給分） 16.（5分） ①“不僅”移至“情節(jié)”前（關(guān)聯(lián)詞主語誤用）②“承擔(dān)”改為“忽略”（語意理解有誤）③刪掉“受到”（主客倒置）④“青少年”和“觀眾”調(diào)位置（遞進(jìn)誤用）⑤“子虛烏有”和“虛假”重復(fù)。 17.（6分） 答案略（兩句每句3分，內(nèi)容、形式、修辭各1分） 18.作文（60分）略 - 10 - 江門市普通高中2017屆高考高三語文3月模擬考試試題(二) 滿分150分，考試時間150分鐘 第Ⅰ卷（共36分） 一、選擇題（每小題3分，共18分） 1、下列詞語中加點的字，每對讀音都不相同的一組是（3分）（ ） A．模具／模范 蓄養(yǎng)／體恤 粗獷／曠日持久 B．舟楫／編輯 木訥／吶喊 復(fù)辟／剛愎自用 C．角斗／角色 星宿／乳臭 當(dāng)真／螳臂當(dāng)車 D．笑靨／夢魘 昵稱／呢喃 哽咽／因噎廢食 2、下列詞語中，沒有錯別字的一組是（3分）（ ） A．精萃 宣泄 攝像機(jī) 信馬由韁 B．文身 案牘 元宵節(jié) 劈波斬浪 C．脈搏 廝打 金鋼鉆 真知灼見 D．告罄 竣工 絆腳石 聲名雀起 3、下列各句中，加點詞語使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?分）（ ） A．我不止一次認(rèn)識到，當(dāng)你沉醉在遠(yuǎn)處飄渺虛幻風(fēng)景的同時，可能自己也成了別人心中最美的風(fēng)景。 B．經(jīng)過多年的深入研究，該課題組撰寫了專題報告，對我國票據(jù)法的特色及其立法決策中的幾個問題進(jìn)行了分析論述。 C．倫敦奧運(yùn)會開幕在即，各國運(yùn)動員在強(qiáng)大的愛國精神感召下蠢蠢欲動，希望能夠取得好成績。 D．在金融危機(jī)的影響和強(qiáng)權(quán)政治的壓制下，拉美一些軍政合一的國家的商人的心理狀態(tài)像如履薄冰一樣。 4、下列各句中，沒有語病的一句是（3分）（???） A．由于菲律賓在南海問題上的攪局，本次東盟會議首次沒有發(fā)表針對東盟發(fā)展戰(zhàn)略形勢的判斷。 B．作為國務(wù)院公布的第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，常德絲弦將在今年秋季首次進(jìn)入市區(qū)各中小學(xué)課堂。 C．不但他在有機(jī)化學(xué)、量子力學(xué)等自然科學(xué)領(lǐng)域方面上造詣很高，在文學(xué)、社會學(xué)等人文科學(xué)領(lǐng)域， 也受到了世人廣泛的關(guān)注和贊譽(yù)。 D．大師的這段經(jīng)歷非常重要，但流傳的說法不一，而所有的當(dāng)事人、知情人都已去世，我們斟酌以后擬采用大師兒子所講的為準(zhǔn)。 5、填入下列橫線上的句子，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（???） 書中有知識，那是我們聰慧而勤奮的先人們，在漫長的時間之流中，探尋和打撈出來的閃光的珍珠；書中有情感， ；書中有精神， ；書中有思想， ；書中有智慧， 。 ①那是勇敢而堅韌的人們，將理想上升為行動，生長而成的生命之華。 ②那是長久的思考與無畏的批判者，以全部的精神力量種植的永恒之果。 ③那是用生命的證悟與理性的考問，融會而成的靈魂之光。 ④那是那些真誠與多情的人們，活生生的生命力量的凝結(jié)。 A．①②③④ B．①④③② C．④①②③ D．④②③① 6、下列關(guān)于名著的說明，不正確的一項是（??? ） A．寶玉身上有從娘胎里帶來的通靈寶玉，上有“莫失莫忘，仙壽恒昌”八個字，寶釵則有癩頭和尚送的金鎖，上寫著“不離不棄，芳齡永繼”八個字。（《紅樓夢》） B．大衛(wèi)·科波菲爾尚未來到人間，父親就已去世，他在母親及女仆佩葛蒂的照管下長大。不久，母親改嫁，后父摩德斯通兇狠貪婪，他把大衛(wèi)看作累贅，婚后就把大衛(wèi)送到佩葛蒂的哥哥家里?！洞笮l(wèi)·科波菲爾》） C．愛斯梅拉達(dá)是一個善良純潔的少女，當(dāng)卡西莫多在烈日曝曬的廣場上遭到鞭撻，口渴得發(fā)出痛苦的呼號時，只有她對這個丑怪異常而深夜又劫持過她的敲鐘人表示了同情。《巴黎圣母院》 D、《論語》成功地刻畫了一些孔門弟子的形象。如子路的率直魯莽，顏回的溫雅賢良，子貢的聰穎善辯，曾皙的瀟灑脫俗等等，都稱得上個性鮮明，都給人留下了深刻印象。 二、（每小題3分，9分） 閱讀下面文字，完成7—9題。 作家與知識的關(guān)系 摩羅 大約二十年前，著名作家王蒙先生提出作家學(xué)者化問題，引起較大反響。 學(xué)者和作家都在致力于人類命運(yùn)和人生幸福的思考，所不同的是，作家以想象力成全思考，學(xué)者以知識積累促進(jìn)思考。提倡作家學(xué)者化，實際上就是期望作家通過增強(qiáng)知識積累，促進(jìn)自己的思考和創(chuàng)作。 這種期望是否一定可以實現(xiàn)？ 知識是人類文化成果的一個方面，作家作為文化人群體的一部分，當(dāng)然應(yīng)該具有較多的文化知識。有人把曹雪芹、巴爾扎克的創(chuàng)作稱為百科全書，證明作家在知識上的優(yōu)勢能夠成全他們的文學(xué)思考和創(chuàng)作。 但是，如果據(jù)此認(rèn)為作家知識越多越好、進(jìn)而有意追求知識的膨脹，卻未必合適，甚至可能會傷害自己的藝術(shù)感覺。有知識的人不一定有文化。對于作家來說，更重要的不是擁有知識而是擁有文化。即使對于學(xué)者，也是如此。王蒙先生提出作家學(xué)者化時，所針對的現(xiàn)象不是作家沒有知識，而是包括作家在內(nèi)的知識群體都沒有文化。 知識是前人生活經(jīng)驗的總結(jié)，知識積累越多，就是了解別人的經(jīng)驗越多。然而，再多的知識積累也不能保證積累者必然具有創(chuàng)造力，尤其不能保證積累者在文學(xué)創(chuàng)作上具有創(chuàng)造力。有的人被知識塞滿了腦袋，無法騰出足夠的空間來培育自己的想象力、發(fā)展自己的思考，這等于扼殺自己的文學(xué)才華，破壞自己的文學(xué)創(chuàng)作。 文化是穿透前人經(jīng)驗、審視人類生活把握人類命運(yùn)的能力和稟賦。一個創(chuàng)造者雖然也必須一定程度地以前人的經(jīng)驗為基礎(chǔ)，但是，更重要的是為精神文化提供自己獨特的東西。這種獨特的東西不是像學(xué)者那樣根據(jù)前人的經(jīng)驗推演、歸納出來，而必須從個人的獨特體驗、獨特感受、獨特思考、獨特想象中生長出來。這就需要仰仗內(nèi)在的稟賦和文化想象力。 所以，決定一個作家的發(fā)展空間的，不是這個作家的知識儲備，而是他對于人生和世界體驗的深度，對這些體驗挖掘和思考的深度，以及他的文化想象力發(fā)達(dá)的程度。魯索的知識積累肯定不如伏爾泰，但是伏爾泰只是典型的學(xué)者，魯索既是學(xué)者又是作家。沈從文的知識肯定不如胡適那么深厚，但具有文學(xué)創(chuàng)作才能的恰是沈從文而不是胡適。蕭紅不如蕭軍的知識多，但她的創(chuàng)作充滿了文學(xué)的光彩和精神的魅力，其影響力遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于蕭軍的作品。 一種知識有可能啟示人類思維朝更加廣闊的空間發(fā)展，但也可能構(gòu)成思維障礙，制約著人類對世界和生命存在的新的可能性的體驗與想象。所以，一個藝術(shù)工作者和關(guān)注靈魂出路的人，對于人類既有知識保持適當(dāng)?shù)木韬兔髅舻姆词〕３Ｊ潜匾暮兔髦堑摹? 一個時代的知識體系只是向世人展示公共經(jīng)驗和公眾認(rèn)同，作家則是用自己獨創(chuàng)的文本向世人展示個人經(jīng)驗。這些個人經(jīng)驗有時候是對公共經(jīng)驗的補(bǔ)充、質(zhì)疑、挑戰(zhàn)與否定。文學(xué)的特征不是認(rèn)識世界而是感受世界，不是理性活動而是情感活動，所以這種挑戰(zhàn)有時候不是冷靜的辨析和論證，而是帶有或者悲憫（如曹雪芹《紅樓夢》）或者蔑視（如阿爾志跋綏夫《工人綏惠略夫》）的強(qiáng)烈的情感色彩。情感本身就是知識之外的事物。 每一個業(yè)已僵化的知識體系常常是阻隔在人類與真理之間的妖氛魔霧，它們妨礙人類對真理的探索，銹蝕人類的靈性和生命的光彩。而所有的知識體系都是必定要走向僵化的。過分信賴某一個特定的知識體系，常常導(dǎo)致文學(xué)的概念化、模式化、庸俗化，最終會像陷阱一樣折斷文學(xué)的脖子和翅膀，使它永遠(yuǎn)無法飛向自由的天空。 最偉大的作家不但總是站在人類知識體系之外審視世界、探求存在的真諦，而且總是站在人類知識體系之上悲憫人類、吟詠生命。 7、下列事例中，不能證明作者摩羅關(guān)于“作家與知識”的觀點的一項是（???） A．曹雪芹、巴爾扎克的創(chuàng)作可稱為百科全書， B．魯索的知識積累不如伏爾泰，而魯索既是學(xué)者又是作家。 C．沈從文的知識肯定不如胡適那么深厚，但具有文學(xué)創(chuàng)作才能的恰是沈從文而不是胡適。 D．蕭紅不如蕭軍的知識多，但她的創(chuàng)作充滿了文學(xué)的光彩和精神的魅力。 8、下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（???） A．著名作家王蒙先生提出作家學(xué)者化問題是有特殊時代背景的，不可從字面來作簡單理解。 B．知識不等同于文化，文化是一種超越知識的更高層面的能力和稟賦。 C．曹雪芹通過《紅樓夢》向世人展示了他對世界的理性認(rèn)識和對世界的悲憫情懷。 D．就體驗新的情感、想像新的可能而言，知識積累可能會表現(xiàn)出負(fù)面的作用。 9、根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析正確的一項是（???） A．學(xué)者和作家的思考方向不一致，工作方法和手段也不相同。 B．對于作家來說，擁有文化比擁有知識更重要，而學(xué)者卻相反。 C．作家對于人類既有的知識應(yīng)該保持高度的警惕和經(jīng)常的反省。 D．文學(xué)要想自由飛翔，就不能過分信賴某一特定的知識體系，因為所有的知識體系必定走向僵化。 三、（每小題3分，9分） 閱讀下面的文言文，完成10—12題。 （陳蕃）初仕郡，舉孝廉，除郎中。遭母憂，棄官行喪。服闋，刺史周景辟別駕從事，以諫爭不合，投傳而去。后公府辟舉方正，皆不就。太尉李固表薦，征拜議郎，再遷為樂安太守。時李膺為青州刺史，名有威政，屬城聞風(fēng)，皆自引去，蕃獨以清績留?？と酥墉G，高潔之士。前后郡守招命莫肯至，唯蕃能致焉。字而不名，特為置一榻，去則懸之。大將軍梁冀威震天下，時遣書詣蕃，有所請托，不得通，使者詐求謁，蕃怒，笞殺之，坐左轉(zhuǎn)修武令。稍遷，拜尚書。 　　時零陵、桂陽山賊為害，公卿議遣討之，又詔下州郡，一切皆得舉孝廉、茂才。蕃上疏駁之曰：“昔高祖創(chuàng)業(yè)，萬邦息肩，撫養(yǎng)百姓，同之赤子。今二郡之民，亦陛下赤子也。致令赤子為害，豈非所在貪虐，使其然乎？宜嚴(yán)敕三府，隱核牧守令長，其有在政失和，侵暴百姓者，即便舉奏，更選清賢奉公之人，能班宣法令情在愛惠者，可不勞王師，而群賊弭息矣。又三署郎吏二千余人，三府掾?qū)龠^限未除，但當(dāng)擇善而授之，簡惡而去之。豈煩‘一切’之詔，以長請屬之路乎!”以此忤左右，故出為豫章太守。性方峻，不接賓客，士民亦畏其高。征為尚書令，送者不出郭門。 遷大鴻臚。會白馬令李云抗疏諫，桓帝怒，當(dāng)伏重誅。蕃上書救云，坐免歸田里。復(fù)征拜議郎，數(shù)日遷光祿勛?！　? 延熹六年，車駕幸廣成校獵。蕃上疏諫曰:“臣聞人君有事于苑囿，唯仲秋西郊，順時講武，殺禽助祭，以敦孝敬。如或違此，則為肆縱。況當(dāng)今之世，有‘三空’之厄哉！田野空，朝廷空，倉庫空，是謂‘三空’。加兵戎未戢，四方離散，是陛下焦心毀顏，坐以待旦之時也。豈宜揚(yáng)旗耀武，騁心輿馬之觀乎！又秋前多雨，民始種麥。今失其勸種之時，而令給驅(qū)禽除路之役，非賢圣恤民之意也。”書奏不納。 自蕃為光祿勛，與五官中郎將黃琬共典選舉，不偏權(quán)富，而為世家郎所譖訴，坐免歸。 （選自《后漢書·陳王列傳》，有刪改） 10、對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（???） A. 坐左轉(zhuǎn)修武令 左轉(zhuǎn)：左遷，降職 B．撫養(yǎng)百姓，同之赤子 赤子：嬰兒，小孩 C．而群賊弭息矣 弭 ：更加 D．與五官中郎將黃琬共典選舉 典：掌管，主持 11、下列句子中，全都表現(xiàn)陳蕃“直言犯諫”的一組是（???） ①使者詐求謁，蕃怒，笞殺之 ②豈煩“一切”之詔，以長請屬之路乎 ③以此忤左右，故出為豫章太守 ④蕃上書救云，坐免歸田里 ⑤是陛下焦心毀顏，坐以待旦之時也 ⑥不偏權(quán)富，而為世家郎所譖訴 A．①②④ B. ②④⑤ C. ②③⑥ D. ①②⑥ 12、下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（???） A. 李膺擔(dān)任青州刺史，下屬郡縣的官員聽說他的威嚴(yán)都自行離職而去，唯獨陳蕃因廉潔清明的治績留任。 B. 陳蕃為周璆下榻，把用欺詐的辦法得以拜見的使者鞭打至死，都體現(xiàn)了陳蕃鮮明的個性。 C. 陳蕃認(rèn)為地方官吏貪贓枉法，虐待百姓是導(dǎo)致山賊為害一方的重要原因。 D．陳蕃反對皇帝圍獵，他認(rèn)為只有在有戰(zhàn)事時，才能射殺禽獸用于祭祀，現(xiàn)在“三空”時期，皇帝不能貪圖逸樂。 第Ⅱ卷（共114分） 四、（28分） 13、把文言文閱讀材料中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（12分） （1）字而不名，特為置一榻，去則懸之。（4分） （2）性方峻，不接賓客，士民亦畏其高。（4分） （3）今失其勸種之時，而令給驅(qū)禽除路之役，非賢圣恤民之意也。（4分） 14、閱讀下面這首宋詞，完成下面題目。（8分） 踏莎行·郴州旅舍 秦觀 霧失樓臺，月迷津渡，桃源望斷無尋處?？煽肮吗^閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮。 驛寄梅花，魚傳尺素，砌成此恨無重數(shù)。郴江幸自繞郴山，為誰流下瀟湘去？ [注]詞人多次被貶，本詞寫于被貶至郴州的途中。 ⑴、詞的上闋蘊(yùn)含了詞人怎樣的情感？請結(jié)合詞句簡要分析。（5分） 答： ⑵、下闋中的“砌”字歷來為人稱道，請簡要賞析它的妙處。（3分） 答： 15、按要求寫出下列名篇名句中的空缺部分。（8分） （1）舉酒屬客， ___________，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上， _________。（ 蘇軾《赤壁賦 》） （2） ，羨長江之無窮。（蘇軾《赤壁賦》） （3）固知一死生為虛誕， 。（王羲之《蘭亭集序》） （4） ，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。（《孟子·寡人之于國也》） （5） ，煙光凝而暮山紫。（王勃《滕王閣序》） （6）青， ， ；冰，水為之而寒于水。（《勸學(xué)》） 五、（21分） 閱讀下面的文字，完成16-19題 明亮的河 盧一萍 ⑴這是我見到的第二條澄明之極的河流。第一條是帕米爾高原的塔什庫爾干河。它是至美的帕米爾高原的組成部分，它與那景象是協(xié)調(diào)的。而葉爾羌河卻在大荒涼中保持著自己的品性。只有褐色的巖石和山頂?shù)那攴e雪與它相伴。深藍(lán)的河流得不到大地的呼應(yīng)，只有黃羊偶爾去飲幾口水，只有走單的狼不經(jīng)意地到了河邊，在水里映下自己孤獨的面容；呼應(yīng)它的只有天空——白晝里湛藍(lán)的天空和夜晚有月色星光的天空。 ⑵在這無邊的荒涼中，流動的河是唯一能使人感覺到生命存在的物象。它在鷹飛翔的高度，以其蜿蜒的身姿、孤寂的流水以及沒被玷污的、源自久遠(yuǎn)的深藍(lán)，足以讓人感動并得到安慰。 ⑶我特意到了河邊，掬起一捧水來，飲下，然后把涼而濕的雙手捂在臉上。水潤著我的肺腑，清醒著我的頭腦，而我的口中留下了河水憂郁的味道。 ⑷這種憂郁的味道源自孤獨嗎？ ⑸不是的。因為它從一條溪流成長為一條大河，一直在孤獨地戰(zhàn)斗。 ⑹我曾去過這條河的源頭，除了零星的草甸，稀少的紅柳，就只有亙古荒涼。 ⑺孤獨是它與生俱來的東西，是它固有的品性。 ⑻這憂郁來自它對自己命運(yùn)的無奈。 ⑼在這土地與河流構(gòu)成的大地上,土地一直是個現(xiàn)實主義者,他堅守著自身的原則,有什么便向世界提供什么——食物和美，丑陋和貧窮；而河流卻是個理想主義者，它以飄逸的流動之姿，以不停的歌唱，毫不停止地奔波，直到自己應(yīng)該到達(dá)的寬度和廣度之中。 ⑽而這條以不可想象的力量，劈開了喀喇昆侖山的河流，卻在山下的大漠中消失了。 ⑾沙漠不讓河流本身死亡，而讓它的理想泯滅。 ⑿這種活著無疑是受刑、受辱。它是沙漠的囚徒，不能到達(dá)海，這條河流就只能說是在茍且偷生。 ⒀然而，它具有成為一條大河的條件，帕米爾高原和喀喇昆侖山是它的源頭。假如沒有塔克拉瑪干沙漠，就會有一條橫穿，經(jīng)蒙古，奔東北或華北而入太平洋的大河。果真如此，這片大地該是一種什么樣的情形呀，它又會孕育出什么樣的文明呢？ ⒁但具有劈山之力的它，卻被塵沙囚禁了不知多少年?，F(xiàn)在，它沒有前進(jìn)，反而不得不退卻。 ⒂我終于明白，它的憂郁是一個理想破滅者的憂郁，它僅僅是一個遙望大海悵然哀嘆的囚徒。 ⒃難怪它的流水聲里夾雜著嘆息。 ⒄我以為我理解了這條河，至少看出了它明澈之中包含的憂傷。不想，當(dāng)我因困頓而入睡之際，卻聽到一個十分洪亮的、從遠(yuǎn)處傳來的聲音說：“每條河流都有自己結(jié)束的方式，在外力讓它結(jié)束的地方，河流才真正開始。你要認(rèn)識它，只有成為這條河的養(yǎng)子，在它的岸邊壘一間石屋，住下來，聽它的語言?！? ⒅“這么說，這條河流連憂郁都沒有了？”我小心地問道。 ⒆“這是一條明亮的河，像沒有云彩遮蔽的太陽一樣明亮?！? ⒇“哦，明亮的河……”我一遍遍喃喃自語。 (21)“它知道自己前景絕望，但它不愿放棄它岸邊的一株草、一棵樹、一畦莊稼、一個村莊、一片綠洲，它為此前往，認(rèn)為完全值得，認(rèn)為那在它澆灌下生長著的生命本身就是一片大海，所以這河有一顆母親那樣明亮的心。” (22)當(dāng)我醒來，我眼里噙著淚水。我在心里情不自禁地吟出了布羅茨基《切爾西的泰晤士河》中的詩句—— 空氣有自己的生活，與我們不同， 不易理解，那是藍(lán)色的風(fēng)的生活， 起源于上方的天空，騰飛而上， 不知在什么地方告終…… 16、閱讀文章，回答下面的問題。（6分） （1）理解第（17）段畫線句“在外力讓它結(jié)束的地方，河流才真正開始”在文中的含義 （3分） 答： （2）文章第（9）段運(yùn)用了哪些藝術(shù)手法？請任選一種進(jìn)行賞析。（3分） 答： 17、觀全文，作者對葉爾羌河的認(rèn)識和情感態(tài)度經(jīng)歷了三個階段，請簡要概括。（6分） 答： 18、文章的結(jié)尾引用布羅茨基《切爾西的泰晤士河》中的詩句有什么作用?（5分） 答： 19、下面對文章的理解，不正確的兩項是（ ）（4分） A．作者開篇寫塔什庫爾干河與周圍環(huán)境的協(xié)調(diào)與葉爾羌河流域的荒涼，形成對比，以此突出了葉爾羌河的獨特個性。 B．作者認(rèn)為葉爾羌河本該橫穿，經(jīng)蒙古，奔東北或華北而入太平洋，這樣才能體現(xiàn)它的壯美與價值。 C．葉爾羌河不懼孤獨，開山劈道，卻在山下的大漠中消逝了，暗示人生命運(yùn)難以把握的無奈。 D．“河”被賦予了比喻義，在文中傳達(dá)的含義是，生命不在于長短，而在于有沒有奉獻(xiàn)、創(chuàng)造，即有沒有一顆明亮的心。 E．文中多處出現(xiàn)大漠這個詞，它既是具體的，即塔克拉瑪干沙漠，也是抽象的，即來自人們心中的阻力。 六、語言綜合運(yùn)用表達(dá)（15分） 20、“千古第一才女” 李清照，其詞語言清麗，崇尚典雅，我們對她的詞比較熟悉，其中總有一句或幾句曾經(jīng)撩動過青春的心弦。 請你用動情的筆墨把它抒寫出來。 要求： (1)側(cè)重在心理和環(huán)境描寫中抒情，并可結(jié)合使用議論。 (2)運(yùn)用比喻修辭和疑問句式。 (3)場景相對完整，語言簡明、準(zhǔn)確、形象生動。 (4)不少于200字。 七、作文（50分） 閱讀下面的材料，按照要求作文。 倘是有一顆朝露抱怨： “千百年來我僅僅做一顆朝露！” 你就回答它： “你知否， 千百年的光明， 不都在你的圓周里閃耀嗎？” ——紀(jì)伯倫 請以“朝露里的光明”為題,寫一篇不少于700字的文章。 要求:①立意自定; ②角度自選; ③除詩歌外,文體自選。 參考答案 第Ⅱ卷（共114分） 13. (1)陳蕃只尊稱他的字而不直呼其名，還特意為他設(shè)一個床榻，他離開后就把榻懸掛起來。（每個分句1分，通順給1分。） （2）（他）性格方正嚴(yán)峻，不輕易接待賓客，人民也敬畏他的高義。（每個分句1分，通順給1分。） （3）現(xiàn)在您坐失（錯過，耽誤）鼓勵百姓播種的時機(jī)，反而讓他們從事驅(qū)趕禽獸、開辟道路的勞役，這不是賢明圣君體恤百姓的心意啊。（“失”“勸”“除” “恤”各1分） 14．⑴、 蘊(yùn)含了詞人多次遭貶，理想破滅后內(nèi)心的迷茫和凄涼。“霧失樓臺，月迷津渡”不僅是說樓臺、渡口在霧氣、月色中模糊難見，更是寫出詞人心緒的無限凄迷，“桃源望斷無尋處”，“桃源”是美好理想的象征，“望斷”“無尋”寫出理想的破滅和內(nèi)心的迷惘?！翱煽肮吗^閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮”，桃源無覓，天涯淪落，春寒料峭，獨處旅館，夕陽西下，杜鵑啼叫，作者連用“孤館”、“春寒”、“杜鵑”、“斜陽”，勾畫出詞人的凄涼與傷感。 ⑵、“砌”本義是“把磚石一層層壘起”，這里說砌恨，化無形為有形，“墻”隱含其中，寫出這種恨的沉重堅實，牢不可破。 （1）葉爾羌河在大荒涼中保持著自己的品性，其蜿蜒的身姿，孤寂的流水，久遠(yuǎn)的藍(lán)讓人感到喜歡、安慰。 （2）葉爾羌河是憂郁的，它為理想的破滅而感到憂郁，作者為此感到惋惜。 （3）葉爾羌河是明亮的，有一顆母親那樣明亮的心，滋潤了岸邊的生命，作者對此由衷地贊美。 七，略 文言文參考譯文： （陳蕃）開始在郡中任職，被舉薦為孝廉，擔(dān)任郎中。遇上母親去世，離開官職服喪。服喪期滿，刺史周景征召他做別駕從事。因為諫爭與人不和，交回印符辭官離去。后人公府征召舉薦他為方正，都沒有前往接受。太尉李固上表舉薦，征召任命為議郎，又調(diào)任樂安太守。當(dāng)時李膺擔(dān)任青州刺史，以執(zhí)政威嚴(yán)出名，下屬郡縣官員聽說李膺來到，全都自動離職而去，只有陳蕃因為政績清明而留下沒走。同郡人周璆，是位清高人士，先后幾任郡守征召他全不肯去，只有陳蕃能請他到來。陳蕃只稱他的字而不叫他的名，特別替他準(zhǔn)備了一張床榻，他走之后就懸掛起來。大將軍梁冀威勢震動天下，這時派人送信給陳蕃，拜托他辦事，不能得到接見。使者采用欺騙手段得到接見，陳蕃大怒，把使者鞭打死去，獲罪被降職做修武縣令。漸漸提升，被任命為尚書。 - 10 -