河南省商丘市永城市龍崗鎮(zhèn)七年級歷史上冊第15課《兩漢的科技和文化》練習(xí)(無解答)(打包5套)[新人教版].zip
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當(dāng)堂達標(biāo)—《兩漢的科技與文化》
一、單項選擇題(共5題,共100分)
1.“倫乃……用樹膚、麻頭及敝布、魚網(wǎng)以為紙?!边@一現(xiàn)發(fā)生在( )
A.西漢
B.東漢
C.東晉
D.南北朝
2.下圖中的“蔡倫紀(jì)念園”位于湖南省耒陽市蔡子池畔,是國家級重點文物保護單位、全國中小學(xué)愛國主義教育基地、國家3A級旅游風(fēng)景區(qū)。該紀(jì)念園的主題是( )
A.紀(jì)念蔡倫改進造紙術(shù)
B.紀(jì)念蔡倫造出了世界上最早的紙
C.紀(jì)念造紙術(shù)的發(fā)明過程
D.紀(jì)念蔡倫被東漢政府封為“蔡侯”
3.生活在東漢時期、著有《傷寒雜病論》一書、被后人尊稱為“醫(yī)圣”的是( )
A.華佗
B.張仲景
C.李時珍
D.酈道元
4.小明想做一個古代名人專輯,在收集某名人的資料時,見到了下面幾幅圖片,你認(rèn)為他是在收集誰的資料( )
A.蔡倫
B.張衡
C.華佗
D.張仲景
5.被魯迅譽為“史家之絕唱,無韻之離騷”的是我國第一部紀(jì)傳體通史( )
A.《論語》
B.《離騷》
C.《史記》
D.《資治通鑒》
2
提升訓(xùn)練—《兩漢的科技與文化》
一、單項選擇題(共5題,共84分)
1.被譽為世界三大宗教之一的佛教在我國信徒眾多,影響甚廣。這與中國政府一貫以來推行宗教信仰自由政策密切相關(guān)。該宗教由古代印度傳人我國中原地區(qū)大約是在( )
A.秦朝末年
B.西漢末年
C.東漢末年
D.唐朝末年
2.觀察下圖,它反映了我國漢代哪—生產(chǎn)活動的工藝流程( )
A.造紙
B.煉鐵
C.紡織
D.制瓷
3.創(chuàng)造性地提出了在診斷上要辨證分析病情,然后對癥治療及“治未病”理論的是( )
A.張仲景
B.華佗
C.扁鵲
D.李時珍
4.佛教傳入我國后,很快受到封建統(tǒng)治階級的積極倡導(dǎo)和扶持,其根本原因是( )
A.—些封建貴族信佛
B.虔誠地信佛,來世就可以得到幸福
C.對封建統(tǒng)治者的統(tǒng)治有利
D.對我國文化的發(fā)展有深遠的影響
5.國外一位著名的物理學(xué)家曾在一篇文章中寫道:“從紀(jì)元開始,中國領(lǐng)導(dǎo)世界的技術(shù),直到大約公元1600年?!眱蓾h時期,中國領(lǐng)先于世界的科技成就有( )
①蔡侯紙②都江堰③麻沸散
A.①③
B.①②③
C.②③
D.①②
二、材料分析題(共1題,共16分)
1.閱讀下圖,回答問題。
圖一甘肅天水出土的紙 圖二 圖三
(1)圖一所示的紙是哪一時期發(fā)明的?東漢時哪一位人物改進此技術(shù)?這種技術(shù)使用的是什么原料?
(2)圖二所示的內(nèi)容是誰創(chuàng)立的?除此以外,他還有什么成就?與他在同一時期同一領(lǐng)域的著名人物是誰?
(3)圖一、圖二這兩項成就具備什么共同的特點?針對這些成就,談一談你的感受。
(4)圖三中的人物在做什么?他撰寫的史學(xué)名著是什么?你認(rèn)為司馬遷有哪些品質(zhì)和精神值得我們學(xué)習(xí)?
2
自學(xué)檢測—《兩漢的科技和文化》
一、填空(客觀)(共11題,共100分)
1.造紙術(shù)的發(fā)明
(1)背景:
(1)書寫材質(zhì):古人把文字刻畫、書寫在______上面。
(2)局限性:簡分量很重,帛雖輕但價格昂貴,使用受限。
(2)發(fā)明:_____時期,人們已懂得了造紙的基本方法。
(3)改進:東漢宦官______改進造紙工藝,提髙了紙質(zhì),使其成為人們廣泛使用的書寫材料,便利了典籍的流傳。
地位:世界各國的造紙術(shù)大都是從中國輾轉(zhuǎn)流傳過去的。造紙術(shù)的發(fā)明,是中國對世界文明的偉大貢獻之一。
2.張仲景和華佗
(1)張仲景:
(1)簡介:東漢末年的名醫(yī),是中醫(yī)______的開創(chuàng)者,為中醫(yī)藥學(xué)的發(fā)展作出巨大貢獻,被后世稱為“______”。
(2)成就。
①著《______》,發(fā)展了______的理論和治療方法。
②提出了“______”的理論,提倡預(yù)防疾病。
(2)華佗:
(1)簡介:東漢末年名醫(yī),擅長用針灸、湯藥為人治病,能實施外科手術(shù)。
(2)成就:發(fā)明“______”,創(chuàng)造出了“______”用來強健身體。
3.歷史巨著《史記》
(1)作者:我國古代偉大的史學(xué)家______,生活在漢武帝時期。
(2)地位:是中國古代第一部______通史。
(3)內(nèi)容:記述了從傳說中的______時約3000年的史事。
(4)影響:對中國史學(xué)發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響,在______上也有崇高的地位。
4.道教和佛教
(1)道教:______末年興起。張角創(chuàng)立______,張凌創(chuàng)立五斗米道,兩者在教義和傳播方式上相似,受到下層民眾的信奉。
(2)佛教:
(1)創(chuàng)立:世界三大宗教之一,產(chǎn)生于公元前6世紀(jì)的______,創(chuàng)始人是喬達摩?悉達多,又稱______。
(2)教義:人生如苦海,人只有熄滅各種欲望和煩惱,修行為善,才能得到解脫。
(3)傳播:張騫通西域后,通過______傳入中國,東漢明帝時逐步在社會上傳播開來。
(4)影響:佛教豐富了中國文化,在社會、思想、文學(xué)以及建筑、雕刻、繪畫等方面產(chǎn)生深遠影響。
2
課時達標(biāo)1—《兩漢的科技和文化》
一、單項選擇題(共8題,共16分)
1.下列幾位科學(xué)家中,對世界文化傳播貢獻最大的是( )
A.張衡
B.蔡倫
C.張仲景
D.華佗
2.戰(zhàn)國時期諸子各派外出游說、講學(xué),隨身攜帶的各種著作或典籍往往要用車來拉運,很不方便。促使這一現(xiàn)象發(fā)生變化的技術(shù)是( )
A.造紙術(shù)的發(fā)明與改進
B.火藥的發(fā)明
C.印刷術(shù)的出現(xiàn)
D.指南針的出現(xiàn)
3.中華民族傳統(tǒng)文化的瑰寶中醫(yī)藥,越來越受到世界各國的重視和推崇。下列人物中,對中國古代醫(yī)學(xué)作出重大貢獻的是( )
A.李斯、商鞅
B.孔子、老子
C.蔡倫、張仲景
D.張仲景、華佗
4.小明的爺爺是一位中醫(yī)。請你告訴小明華佗是什么時期的名醫(yī)( )
A.戰(zhàn)國時期
B.秦朝時期
C.西漢時期
D.東漢時期
5.司馬遷在《史記》中把陳勝與諸侯同列,批評漢武帝晚年迷信神仙方術(shù)、掠奪百姓財富等許多過失。這反映了( )
A.司馬遷史學(xué)知識豐富
B.《史記》的藝術(shù)性相當(dāng)高
C.《史記》的體裁多樣
D.司馬遷史德高尚
6.司馬遷跟陳勝一樣具有首創(chuàng)精神。司馬遷的首創(chuàng)精神主要體現(xiàn)在( )
A.首創(chuàng)編年體
B.肯定了陳勝、吳廣的首創(chuàng)精神
C.首創(chuàng)紀(jì)傳體通史
D.文筆優(yōu)美,語言簡潔,記述客觀公正
7.下列人物在《史記》中不可能被記載的是( )
A.秦始皇
B.劉秀
C.商鞅
D.劉邦
8.“八仙過海,各顯神通”這句話來源于我國本土宗教,此宗教是( )
A.佛教
B.道教
C.基督教
D.伊斯蘭教
二、材料分析題(共2題,共18分)
1.閱讀下列圖文材料:
【材料中的歷史】
材料一新莽末年,民生凋敝,變亂時起,漢宗室后裔劉秀以卓越的軍事才能,起兵抗新,剪滅群雄,王莽政權(quán)崩潰后,更大破流寇,奠定中興基礎(chǔ)……最后,統(tǒng)一天下,中興漢室,史稱“光武中興”。
材料二漢順帝末年,京都流傳一首童謠:“直如弦,死道邊。曲如鉤,反封侯。”
【圖片中的歷史】
請回答:
(1)材料一中“新”是何時建立的?此政權(quán)被哪一政權(quán)取代?
(2)材料一中的“光武中興”局面是怎樣出現(xiàn)的?圖1是劉秀,他跟“光武中興”有關(guān)系嗎?為什么?
(3)材料二這首童謠反映了當(dāng)時什么樣的政治狀況?這種狀況出現(xiàn)的原因同哪幅圖有關(guān)系?為什么?
(4)圖3中的起義有何影響?
2.秦漢時期,是中國古代文化大發(fā)展的時期。這一發(fā)展是對先秦文化成就的總結(jié)和升華,又為此后2000多年的封建文化的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。前人取得的成就,至今仍閃爍著耀眼的光輝,現(xiàn)在讓我們一起走進并感受它們……
【名人薈萃】
(1)圖1人物是蔡倫,圖2人物是.
(2)兩位人物各有何重大成就?從他們身上你能學(xué)到什么?
【經(jīng)典之作】
(3)某校舉行“經(jīng)典之作”圖書展。假如你是解說員,會怎樣給其他同學(xué)簡單介紹上圖兩部作品?
(4)在“名人薈萃”和“經(jīng)典之作”兩個欄目中有對應(yīng)關(guān)系的人物與作品是。
【你的感悟】
(5)探究了上述問題,你有何感受?
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課時達標(biāo)2—《兩漢的科技和文化》
一、單項選擇題(共12題,共82分)
1.東漢以前,我國主要用竹簡或木簡作為書寫材料。西漢文學(xué)家東方朔向漢武帝上奏,用了三千片竹簡,由兩個人抬進宮殿。竹簡(木簡)作為書寫材料,其主要缺點是( )
A.笨重,不便搬運閱讀
B.質(zhì)劣,不能長久保存
C.稀少,不易找到原料
D.昂貴,不能廣泛采用
2.“倫乃……用樹膚、麻頭及敝布、漁網(wǎng)以為紙。”這一歷史現(xiàn)象發(fā)生在( )
A.春秋
B.戰(zhàn)國
C.秦
D.東漢
3.我國古代科技一直處于世界領(lǐng)先水平。其中既在發(fā)明過程中體現(xiàn)“變廢為寶”的環(huán)保理念,又對文化的交流和保存提供了重要條件的科技成就是( )
A.造紙術(shù)
B.印刷術(shù)
C.指南針
D.火藥
4.下圖是河南省南陽市區(qū)的著名景點──醫(yī)圣祠,導(dǎo)游向你介紹時,肯定會介紹到下列哪一部作品( )
A.《本草綱目》
B.《史記》
C.《傷寒雜病論》
D.《論語》
5.中國科學(xué)家屠呦呦獲得了諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎,這是我們中國人的驕傲。在我國古代,也有一項世界醫(yī)學(xué)史上的創(chuàng)舉──麻沸散。它問世于( )
A.春秋戰(zhàn)國之際
B.秦朝
C.漢朝
D.明朝
6.東漢時期,我國涌現(xiàn)出眾多優(yōu)秀的科學(xué)家,他們創(chuàng)造了燦爛輝煌的科學(xué)成就,對世界文明產(chǎn)生了重要影響。以下關(guān)聯(lián)錯誤的一項是( )
A.蔡倫──改進造紙術(shù)
B.張衡──創(chuàng)造“五禽戲”
C.華佗──制成“麻沸散”
D.張仲景──寫成《傷寒雜病論》
7.能夠通過下圖所示著作查到的史實有( )
①秦始皇統(tǒng)一貨幣、文字、度量衡
②文景之治
③蔡倫改進造紙術(shù)
④漢武帝“罷黜百家,獨尊儒術(shù)”
⑤張仲景的《傷寒雜病論》
A.①②③
B.①②④
C.②③④
D.③④⑤
8.據(jù)《史記·太史公自序》記載,司馬遷為了完成父親的遺業(yè),大量閱讀朝廷史官記載,還到各處實地探訪考察,搜集遺聞,最終寫成了不朽名著《史記》。由此可見司馬遷( )
A.側(cè)重史書記載
B.注重史料考證
C.注重史學(xué)文學(xué)價值
D.秉承朝廷旨意著史
9.俗語“家家觀世音,人人阿彌陀”一定程度上反映了佛教在中國民間的盛行。請問佛教傳入我國是在( )
A.秦朝時期
B.西漢時期
C.魏晉時期
D.隋唐時期
10.源于中國本土的宗教是( )
A.道教
B.伊斯蘭教
C.佛教
D.基督教
11.你看過電視連續(xù)劇《西游記》嗎?劇中唐僧師徒為到“西天”求取佛經(jīng),歷經(jīng)了九九八十一難,“西天”指的是( )
A、西方極樂世界
B、來世天國
C、古埃及
D、古印度
12.下列科技成就,對人類文明傳播影響最深遠的是( )
A.蔡倫改進了造紙術(shù)
B.司馬遷編寫《史記》
C.華佗發(fā)明了“五禽戲”
D.張陵創(chuàng)立五斗米道
二、材料分析題(共3題,共18分)
1.閱讀下列材料,回答問題。
材料一 人死后能夠轉(zhuǎn)生來世。人的今生如果能忍受苦難,虔誠地信佛,來世就可以得到幸福。
材料二 該宗教主張修身養(yǎng)性,煉制丹藥,以求得道成仙。
(1)材料一反映的是哪一宗教的教義?它起源于哪里?它傳入我國中原地區(qū)是在哪一歷史時期?
(2)材料二反映的是哪一宗教的主張?請寫出這一宗教的兩位創(chuàng)始人。他們分別創(chuàng)立什么道?
(3)材料二反映的宗教的民間興起于何時?
2.閱讀下列材料并回答問題。
材料一 1986年,考古工作者發(fā)掘了14座古墓葬,其中秦墓葬13座,漢墓1座。這座漢墓是漢景帝時期的。在棺內(nèi)的死者胸部發(fā)現(xiàn)一幅紙質(zhì)地圖(如右圖),殘長5.6厘米,寬2.6厘米。紙質(zhì)薄而軟,因墓內(nèi)積水受潮,僅存不規(guī)則碎片,出土?xí)r呈黃色,現(xiàn)變?yōu)闇\灰間黃色,表面沾滿污點。紙面光滑平整,用細黑線繪制山脈、河流、道路等圖形。
材料二 東漢時,造紙術(shù)有了重大的改進,使用繩頭、亂麻、樹皮、稻草、布片做造紙的原料,紙張質(zhì)地細膩,集中了竹簡與帛的優(yōu)點,被稱為“蔡侯紙”。
請回答:
(1)材料一所說的這張紙是在甘肅天水發(fā)現(xiàn)的,它出現(xiàn)在我國哪個朝代?
(2)依據(jù)材料二,指出“蔡侯紙”有哪些優(yōu)點?
(3)請完成下面我國書寫工具的演變過程。把相應(yīng)的字母填入到方框中即可。
A龜甲、獸骨B竹木簡C青銅器D紙
(4)隨著時代的發(fā)展,人們提倡用“再生紙”,這有何重要意義?
3.閱讀下列材料,回答問題。
材料一 “人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛?!?
材料二 “這部書肯定了陳勝、吳廣反抗暴秦的首創(chuàng)精神,指斥了暴君、酷吏的罪惡,大膽地評論了漢武帝的功過。”
(1)材料一是誰的名言?他生活在什么時期?
(2)材料二中的這部書是什么?請寫出這部書的寫作范圍和寫作體例。
(3)請你對此人和此書做出評價。
(4)通過材料一的名言和材料二中的描述,你認(rèn)為此人有哪些優(yōu)秀品質(zhì)和作為史官所必備的素質(zhì)?
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