高中語(yǔ)文第三單元《談中國(guó)詩(shī)》（教案課件導(dǎo)學(xué)案練習(xí)）（打包8套）新人教版必修5.zip,談中國(guó)詩(shī),高中語(yǔ)文,第三,單元,中國(guó),教案,課件,導(dǎo)學(xué)案,練習(xí),打包,新人,必修 《談中國(guó)詩(shī)》 一、語(yǔ)基落實(shí) 1.下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字,每對(duì)讀音都不相同的一項(xiàng)是(　　) A.輕佻/挑燈夜戰(zhàn)　癥結(jié)/對(duì)癥下藥　石舫/坊間流傳 B.施與/與人為善 當(dāng)真/勢(shì)不可當(dāng) 處暑/處變不驚 C.脈絡(luò)/恪盡職守 空缺/空谷足音 數(shù)叨/數(shù)九寒天 D.揾淚/不瘟不火 倉(cāng)廩/大義凜然 漸次/東漸于海 思路解析:A項(xiàng),分別讀tiāo/tiǎo,zhēng/zhèng,fǎng/fāng;B項(xiàng),分別讀yǔ/yǔ,dàng/dāng,chǔ/chǔ;C項(xiàng),分別讀luò/kè,kòng/kōng,shǔ/shǔ;D項(xiàng),分別讀wèn/wēn,lǐn/lǐn,jiàn/jiān。 答案:A 2.下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是(　　) A.影射　　譬喻　　注消　　酩酊大醉 B.含糊　　爛調(diào)　　疏朗　　遙思遠(yuǎn)悵 C.因緣　　圓暈　　干躁　　回腸蕩氣 D.斬截　　默契　　飄零　　得魚忘筌 思路解析:A項(xiàng),“消”應(yīng)為“銷”;B項(xiàng),“爛”應(yīng)為“濫”;C項(xiàng),“躁”應(yīng)為“燥”。 答案:D 3.依次填入下列各句橫線處的詞語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 (　　) (1)在灌輸、說(shuō)教式教育中,教育者站在教學(xué)主導(dǎo)地位,以　　　　的方式給某些教學(xué)內(nèi)容下“精華”或“糟粕”的定義。? (2)這次會(huì)議提出:切實(shí)加強(qiáng)和改進(jìn)管理工作,把　　　　化管理和勤儉辦學(xué)做實(shí)、做透,促進(jìn)內(nèi)涵建設(shè),促進(jìn)學(xué)校事業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。? (3)“新醫(yī)改方案就像　　　　,落不了地,霧里看花,下面的人不懂怎么實(shí)施。”華西醫(yī)院院長(zhǎng)在做新醫(yī)改解讀主題報(bào)告時(shí)說(shuō)。? A.居高臨下　　精密　　海市蜃樓 B.高屋建瓴　　精細(xì)　　海市蜃樓 C.高屋建瓴　　精密　　空中樓閣 D.居高臨下　　精細(xì)　　空中樓閣 思路解析:“居高臨下”形容處于有利的地位或傲視他人,多含貶義?！案呶萁病毙稳菥痈吲R下的形勢(shì)。(1)句中說(shuō)的是“在灌輸、說(shuō)教式教育中”,應(yīng)選“居高臨下”?！熬堋敝妇_細(xì)密?！熬?xì)”指精密細(xì)致或指人精明細(xì)心。形容“管理”應(yīng)選“精細(xì)”。“空中樓閣”比喻虛幻的事物或脫離實(shí)際的理論、計(jì)劃等?！昂Ｊ序讟恰北扔魈摶玫氖挛?。由(3)句意來(lái)看,應(yīng)選“空中樓閣”,與后文銜接。 答案:D 4.下列句子中,沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是(　　) A.中國(guó)舉辦反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年紀(jì)念活動(dòng),目的在于為了喚醒人們對(duì)歷史的記憶,表明維護(hù)二戰(zhàn)成果、維護(hù)世界和平的堅(jiān)定立場(chǎng)。 B.教育宣傳工作,是我們內(nèi)在的需求,不是任何外在的要求,宣傳工作做得好不好,好到什么程度,直接影響著教育自身的質(zhì)量和發(fā)展。 C.搜狐人物排行榜對(duì)當(dāng)今文化名人的調(diào)查發(fā)現(xiàn),錢鐘書和張岱年表現(xiàn)極佳,在民眾心目中的地位多年來(lái)都名居榜首。 D.針對(duì)農(nóng)民反映的問(wèn)題,我市簡(jiǎn)化補(bǔ)貼兌付辦法,變購(gòu)買者先申報(bào)、財(cái)政審核后兌付為銷售網(wǎng)點(diǎn)先行墊付補(bǔ)貼資金,這調(diào)動(dòng)了農(nóng)民購(gòu)買的極大的積極性。 思路解析:A項(xiàng),“目的在于為了喚醒人們對(duì)歷史的記憶”句式雜糅,改為“目的在于喚醒人們對(duì)歷史的記憶”或“是為了喚醒人們對(duì)歷史的記憶”;C項(xiàng),不合邏輯,“榜首”只有一個(gè);D項(xiàng),語(yǔ)序不當(dāng),“極大的”應(yīng)放在“調(diào)動(dòng)”前,“的”改為“地”。 答案:B 二、閱讀理解 (一)課內(nèi)閱讀 閱讀文本選段,完成第5~7題。 西洋讀者也覺(jué)得中國(guó)詩(shī)筆力輕淡,詞氣安和。我們也有厚重的詩(shī),給情感、思戀和典故壓得腰彎背斷?？墒侵袊?guó)詩(shī)的“比重”確低于西洋詩(shī);好比蛛絲網(wǎng)之于鋼絲網(wǎng)。西洋詩(shī)的音調(diào)像樂(lè)隊(duì)合奏,而中國(guó)詩(shī)的音調(diào)比較單薄,只像吹著蘆管。這跟語(yǔ)言的本質(zhì)有關(guān),例如法國(guó)詩(shī)調(diào)就比不上英國(guó)和德國(guó)詩(shī)調(diào)的雄厚,而英國(guó)和德國(guó)詩(shī)調(diào)比了拉丁詩(shī)調(diào)的沉重,又見(jiàn)得輕了。何況中國(guó)古詩(shī)人對(duì)于叫囂和吶喊素來(lái)視為低品的。我們最豪放的狂歌比起你們的還是斯文;中國(guó)詩(shī)人狂起來(lái)時(shí)只不過(guò)有凌風(fēng)出塵的仙意,我造過(guò)aeromantic一個(gè)英文字來(lái)指示這種心理。你們的詩(shī)人狂起來(lái)可了不得!有拔木轉(zhuǎn)石的獸力和驚天動(dòng)地的神威,中國(guó)詩(shī)絕不是貴國(guó)惠特曼所謂“野蠻犬吠”,而是文明人話,并且是談話,不是演講,像良心的聲音又靜又細(xì)——但有良心的人全聽(tīng)得見(jiàn),除非耳朵太聽(tīng)?wèi)T了麥克風(fēng)和無(wú)線電或者…… 我有意對(duì)中國(guó)詩(shī)的內(nèi)容忽略不講。中國(guó)詩(shī)跟西洋詩(shī)在內(nèi)容上無(wú)甚差異;中國(guó)社交詩(shī)特別多,宗教詩(shī)幾乎沒(méi)有,如是而已。譬如田園詩(shī)——不是浪漫主義神秘地戀愛(ài)自然,而是古典主義的逍遙林下——有人認(rèn)為是中國(guó)詩(shī)的特色。不過(guò)自從羅馬霍瑞斯《諷訓(xùn)集》卷二第六首以后,跟中國(guó)田園詩(shī)同一型式的作品,在西洋詩(shī)卓然自成風(fēng)會(huì)。又如下面兩節(jié)詩(shī)是公認(rèn)為洋溢著中國(guó)特具的情調(diào)的:“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳,飛鳥相與還?！薄氨婙B高飛盡,孤云獨(dú)去閑。相看兩不厭,只有敬亭山。”我試舉兩首極普通的外國(guó)詩(shī)來(lái)比,第一是格雷《墓地哀歌》的首節(jié): 晚鐘送終了這一天, 牛羊咻咻然徐度原野, 農(nóng)夫倦步長(zhǎng)道回家, 僅余我與暮色平分此世界; 第二是歌德的《漫游者的夜歌》: 微風(fēng)收木末, 群動(dòng)息山頭。 鳥眠靜不噪, 我亦欲歸休。 口吻情景和陶淵明、李太白相似得令人驚訝。中西詩(shī)不但內(nèi)容常相同,并且作風(fēng)也往往暗合。斯屈萊欠就說(shuō)中國(guó)詩(shī)的安靜使他聯(lián)想起魏爾蘭的作風(fēng)。我在別處也曾詳細(xì)說(shuō)明貴國(guó)愛(ài)倫·坡的詩(shī)法所產(chǎn)生的純粹詩(shī),我們?cè)娎飵浊昵霸缬辛恕? 5.下列有關(guān)文段內(nèi)容的分析與概括,不正確的一項(xiàng)是(　　) A.西洋讀者覺(jué)得中國(guó)詩(shī)筆力輕淡,詞氣安和,這是與他們的詩(shī)雄厚和沉重相比較而言的。 B.其實(shí)中國(guó)也有厚重的詩(shī),那是指那些在情感、思戀和典故方面比較豐富或考究的詩(shī)歌。 C.西洋詩(shī)在音調(diào)、筆力和詞氣方面也不盡相同。如法國(guó)詩(shī)調(diào)就比不上英國(guó)和德國(guó)詩(shī)調(diào)雄厚。 D.中國(guó)詩(shī)的狂放也與西洋詩(shī)不盡相同,中國(guó)的詩(shī)人狂得不過(guò)有仙意,而西洋的詩(shī)人則有“獸力”與“神威”。 思路解析:B項(xiàng)說(shuō)“那是指那些在情感、思戀和典故方面比較豐富或考究的詩(shī)歌”在文段中沒(méi)有依據(jù)。原文的意思是“我們也有厚重的詩(shī),給情感、思戀和典故壓得腰彎背斷”。 答案:B 6.為什么作者說(shuō)“西洋詩(shī)的音調(diào)像樂(lè)隊(duì)合奏,而中國(guó)詩(shī)的音調(diào)比較單薄,只像吹著蘆管”? 思路解析:這句話運(yùn)用了對(duì)比和比喻的手法,說(shuō)明中國(guó)詩(shī)在語(yǔ)言音調(diào)上的不同,從下文“何況”一詞可以看出,應(yīng)從兩個(gè)方面回答。 參考答案:作者這么說(shuō)的原因,一是中國(guó)詩(shī)的音調(diào)較輕,比不上西洋詩(shī)音調(diào)的沉重;二是中國(guó)古詩(shī)人“對(duì)于叫囂和吶喊素來(lái)視為低品”,中國(guó)詩(shī)“像良心的聲音又靜又細(xì)”。 7.作者為何要列舉格雷的《墓地哀歌》和歌德的《漫游者的夜歌》? 思路解析:這是作者為說(shuō)明中外詩(shī)歌在內(nèi)容上的異同而舉的例子、作的比較?？梢詮睦雍竺娴慕Y(jié)論中找到答案。 參考答案:作者是為了拿它們跟陶淵明、李白的詩(shī)句作比較,從內(nèi)容上說(shuō)明“中西詩(shī)不但內(nèi)容常相同,并且作風(fēng)也往往暗合”的特點(diǎn)。 (二)拓展延伸 閱讀下面的文字,完成第8~10題。 中西詩(shī)在人倫上的比較 朱光潛 西方關(guān)于人倫的詩(shī)大半以戀愛(ài)為中心。中國(guó)詩(shī)言愛(ài)情的雖然很多,但是沒(méi)有讓愛(ài)情把其他人倫抹殺。朋友的交情和君臣的恩誼在西方詩(shī)中不甚重要,而在中國(guó)詩(shī)中則幾與愛(ài)情占同等位置。把屈原、杜甫、陸游諸人的忠君愛(ài)國(guó)愛(ài)民的情感拿去,他們?cè)姷木A便已剝喪大半。從前注詩(shī)注詞的人往往在愛(ài)情詩(shī)上貼上忠君愛(ài)國(guó)的徽幟,例如毛萇注《詩(shī)經(jīng)》把許多男女相悅的詩(shī)看成諷刺時(shí)事的。張惠言說(shuō)溫飛卿的《菩薩蠻》十四章為“感士不遇之作”。這種辦法固然有些牽強(qiáng)附會(huì)。近來(lái)人卻又另走極端把真正忠君愛(ài)國(guó)的詩(shī)也貼上愛(ài)情的徽幟,例如《離騷》《遠(yuǎn)游》一類的著作竟有人認(rèn)為是愛(ài)情詩(shī)。我以為這也未免失之牽強(qiáng)附會(huì)?？催^(guò)西方詩(shī)的學(xué)者見(jiàn)到愛(ài)情在西方詩(shī)中那樣重要,以為它在中國(guó)詩(shī)中也應(yīng)該很重要。他們不知道中西社會(huì)情形和倫理思想本來(lái)不同,戀愛(ài)在從前的中國(guó)實(shí)在沒(méi)有現(xiàn)代中國(guó)人所想的那樣重要。中國(guó)敘人倫的詩(shī),通盤計(jì)算,關(guān)于朋友交誼的比關(guān)于男女戀愛(ài)的還要多,在許多詩(shī)人的集中,贈(zèng)答酬唱的作品,往往占其大半。蘇李、建安七子、李杜、韓孟、蘇黃、納蘭性德與顧貞觀諸人的交誼古今傳為美談,在西方詩(shī)人中歌德和席勒、華茲華斯與柯?tīng)柭芍?、?jì)慈和雪萊、魏爾倫與蘭波諸人雖亦以交誼著,而他們的集中敘友朋樂(lè)趣的詩(shī)卻極少。 戀愛(ài)在中國(guó)詩(shī)中不如在西方詩(shī)中重要,有幾層原因。 第一,西方社會(huì)表面上雖以國(guó)家為基礎(chǔ),骨子里卻側(cè)重個(gè)人主義。愛(ài)情在個(gè)人生命中最關(guān)痛癢,所以盡量發(fā)展,以至掩蓋其他人與人的關(guān)系。說(shuō)盡一個(gè)詩(shī)人的戀愛(ài)史往往就已說(shuō)盡他的生命史,在近代尤其如此。中國(guó)社會(huì)表面上雖以家庭為基礎(chǔ),骨子里卻側(cè)重兼善主義。文人往往費(fèi)大半生的光陰于仕宦羈旅,“老妻寄異縣”是常事。他們朝夕所接觸的不是婦女而是同僚與文字友。 第二,西方受中世紀(jì)騎士風(fēng)的影響,女子地位較高,教育也比較完善,在學(xué)問(wèn)和情趣上往往可以與男子欣合,在中國(guó)得于友朋的樂(lè)趣,在西方往往可以得之于婦人女子。中國(guó)受儒家思想的影響,女子的地位較低。夫婦恩愛(ài)常起于倫理觀念,在實(shí)際上志同道合的樂(lè)趣頗不易得。加以中國(guó)社會(huì)理想側(cè)重功名事業(yè),“隨著四婆裙”在儒家看是一件恥事。 第三,東西戀愛(ài)觀相差也甚遠(yuǎn)。西方人重視戀愛(ài),有“戀愛(ài)最上”的標(biāo)語(yǔ)。中國(guó)人重視婚姻而輕視戀愛(ài),真正的戀愛(ài)往往見(jiàn)于“桑間濮上”。潦倒無(wú)聊、悲觀厭世的人才肯公然寄情于聲色,像隋煬帝、李后主幾位風(fēng)流天子都為世詬病。我們可以說(shuō),西方詩(shī)人要在戀愛(ài)中實(shí)現(xiàn)人生,中國(guó)詩(shī)人往往只求在戀愛(ài)中消遣人生。中國(guó)詩(shī)人腳踏實(shí)地,愛(ài)情只是愛(ài)情;西方詩(shī)人比較能高瞻遠(yuǎn)矚,愛(ài)情之中都有幾分人生哲學(xué)和宗教情操。 這并非說(shuō)中國(guó)詩(shī)人不能深于情。西方愛(ài)情詩(shī)大半寫于婚媾之前,所以稱贊容貌訴申愛(ài)慕者最多;中國(guó)愛(ài)情詩(shī)大半寫于婚媾之后,所以最佳者往往是惜別悼亡。西方愛(ài)情詩(shī)最長(zhǎng)于“慕”,莎士比亞的十四行體詩(shī),雪萊和布朗寧諸人的短詩(shī)是“慕”的勝境;中國(guó)愛(ài)情詩(shī)最善于“怨”,《卷耳》《柏舟》《迢迢牽牛星》,曹丕的《燕歌行》,梁元帝的《蕩婦秋思賦》以及李白的《長(zhǎng)相思》《怨情》《春思》諸作是“怨”的勝境?？傆^全體,我們可以說(shuō),西詩(shī)以直率勝,中詩(shī)以委婉勝;西詩(shī)以深刻勝,中詩(shī)以微妙勝;西詩(shī)以鋪陳勝,中詩(shī)以簡(jiǎn)雋勝。 (節(jié)選自《朱光潛談美》,題目是后加的) 8.下列對(duì)中西詩(shī)在人倫上的特點(diǎn)的敘述,不正確的一項(xiàng)是 (　　) A.西方關(guān)于人倫的詩(shī)大半以戀愛(ài)為中心,朋友交情和君臣恩誼在西方詩(shī)中不很重要。 B.整體上算來(lái),中國(guó)敘人倫的詩(shī),關(guān)于朋友交誼的比關(guān)于男女戀愛(ài)的要多一些。 C.西方愛(ài)情詩(shī)都寫于婚媾之前,以稱贊容貌訴申愛(ài)慕為多,最長(zhǎng)于“慕”。 D.中國(guó)愛(ài)情詩(shī)大半寫于婚媾之后,常以惜別悼亡詩(shī)為最佳,最善于“怨”。 思路解析:C項(xiàng),表述不當(dāng),原文為“西方愛(ài)情詩(shī)大半寫于婚媾之前”,不是“都”。 答案:C 9.下列對(duì)中西詩(shī)在人倫上不同的原因概括,不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是(　　) A.西方社會(huì)骨子里側(cè)重個(gè)人主義,中國(guó)社會(huì)骨子里側(cè)重兼善主義。 B.西方女子地位較高,具備一定的文化修養(yǎng),在學(xué)問(wèn)和情趣上常可以和男子有契合點(diǎn)。 C.中國(guó)女子地位較低,夫妻志同道合的樂(lè)趣很不易得,且中國(guó)社會(huì)理想側(cè)重于功名事業(yè)。 D.西方人重視戀愛(ài),要在戀愛(ài)中實(shí)現(xiàn)人生;中國(guó)人重視婚姻,為了消遣才戀愛(ài)。 思路解析:D項(xiàng),概括不正確。原文為“西方詩(shī)人要在戀愛(ài)中實(shí)現(xiàn)人生”,不是“西方人”;原文為“中國(guó)詩(shī)人往往只求在戀愛(ài)中消遣人生”,不是“中國(guó)人”,也不是“為了消遣才戀愛(ài)”。 答案:D 10.根據(jù)原文內(nèi)容,下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是(　　) A.如果把中國(guó)詩(shī)人的忠君愛(ài)國(guó)愛(ài)民的情感拿去,中國(guó)詩(shī)的精華也就沒(méi)有了。 B.牽強(qiáng)附會(huì)地把愛(ài)情詩(shī)說(shuō)成是忠君愛(ài)國(guó)的詩(shī),或是相反,都是不正確的。 C.比較中西詩(shī)在人倫上的不同要考慮到中西社會(huì)情形和倫理思想的不同。 D.中西方詩(shī)人都能深于情,所寫的愛(ài)情詩(shī)各有所妙,不能簡(jiǎn)單地說(shuō)孰優(yōu)孰劣。 思路解析:A項(xiàng),理解分析不正確。原文為“把屈原、杜甫、陸游諸人的忠君愛(ài)國(guó)愛(ài)民的情感拿去,他們?cè)姷木A便已剝喪大半”,不能推出“中國(guó)詩(shī)的精華也就沒(méi)有了”。 答案:A 三、表達(dá)交流 11.下面一段話是形容錢鐘書淡泊名利、潛心學(xué)術(shù)的,請(qǐng)你續(xù)寫幾句意思連貫的話,不少于30字。 國(guó)外重金禮聘講學(xué),他一一謝絕。他唯一熱衷的是工作,并把所有的時(shí)間和精力都獻(xiàn)給了它。他就像一條靜穆的大河,????　。? 思路解析:根據(jù)題干來(lái)看,所續(xù)寫的句子應(yīng)表現(xiàn)錢鐘書淡泊名利、潛心學(xué)術(shù)。而題目所給出的開頭句是本體“靜穆的大河”,再聯(lián)系“他唯一熱衷的是工作,并把所有的時(shí)間和精力都獻(xiàn)給了它”以及河流的特點(diǎn)可以得出答案。 參考答案:不管夾岸的高山、平遠(yuǎn)的田疇、巍峨的城郭、冷落的村莊,也不管日麗風(fēng)和、雨潑雪舞,只是不舍晝夜,浩浩蕩蕩地向前流去,默默向世間提供舟楫灌溉之便 12.把下面四個(gè)短句轉(zhuǎn)換為一個(gè)長(zhǎng)句,要求不改變?cè)?可以適當(dāng)改變個(gè)別詞語(yǔ)。 ①美國(guó)大學(xué)教授馬克·鮑爾因曾提出這樣一個(gè)問(wèn)題。 ②為什么當(dāng)代青年擁有網(wǎng)絡(luò)資源卻沉浸于自我的小世界? ③他悲觀地認(rèn)為人類或許將進(jìn)入一個(gè)黑暗無(wú)知的時(shí)代。 ④在這樣一個(gè)時(shí)代里將只剩下娛樂(lè)和成功。 思路解析:先在所給句子中找出一個(gè)中心句,以此句作為新句子的主干,再把其他句子作為新句子的修飾成分(如定語(yǔ)或狀語(yǔ))添加進(jìn)去。 參考答案:曾提出“為什么當(dāng)代青年擁有網(wǎng)絡(luò)資源卻沉浸于自我的小世界”這一問(wèn)題的美國(guó)大學(xué)教授馬克·鮑爾因悲觀地認(rèn)為人類或許將進(jìn)入一個(gè)只剩下娛樂(lè)和成功的黑暗無(wú)知的時(shí)代。 7