2018九年級(jí)歷史上冊(cè)第四單元封建時(shí)代的亞洲國(guó)家教案練習(xí)（打包5套）新人教版.zip,2018,九年級(jí),歷史,上冊(cè),第四,單元,封建,時(shí)代,亞洲國(guó)家,教案,練習(xí),打包,新人 第四單元　封建時(shí)代的亞洲國(guó)家 一、選擇題(每小題4分，共48分) 1．本州中部興起的大和政權(quán)統(tǒng)一日本是在(　　) A．1世紀(jì) B．2世紀(jì) C．3世紀(jì) D．5世紀(jì) 2．大化改新中規(guī)定，廢除一切私地、私民，將土地、部民收歸國(guó)有，成為公地、公民。它屬于什么方面的改革措施？(　　) A．政治　 B．思想　 C．文化　 D．經(jīng)濟(jì) 3．歷史上大和統(tǒng)治者通過(guò)派遣使臣和留學(xué)生，積極學(xué)習(xí)中國(guó)隋唐封建制度，并通過(guò)大化改新，在日本建立了(　　) A．民主政治 B．中央集權(quán)制的封建國(guó)家 C．奴隸制共和國(guó) D．資本主義制度 4．某人于7世紀(jì)末去日本，不可能見(jiàn)到的現(xiàn)象是(　　) A．很多部民在貴族的莊園里勞動(dòng) B．地方由中央派官治理 C．國(guó)家權(quán)力集中于天皇 D．很多人從中國(guó)長(zhǎng)安留學(xué)歸來(lái) 5．日本發(fā)展成為一個(gè)中央集權(quán)制封建國(guó)家的標(biāo)志性事件是(　　) A．大和統(tǒng)一日本 B．大化改新 C．幕府統(tǒng)治建立 D．武士集團(tuán)的出現(xiàn) 6．大化改新百余年后，地方豪強(qiáng)把自己家族和仆從中的青壯男子武裝起來(lái)，組成一種血緣關(guān)系和主從制相結(jié)合的軍事集團(tuán)，成員稱(chēng)為“武士”。這樣做的主要目的是(　　) A．參與皇室斗爭(zhēng) B．保衛(wèi)天皇 C．保護(hù)自己的莊園 D．為國(guó)家提供兵役服務(wù) 7．日本幕府統(tǒng)治集團(tuán)的統(tǒng)治基礎(chǔ)是(　　) A．天皇 B．將軍 C．大名 D．武士 8．7世紀(jì)初誕生于阿拉伯半島并見(jiàn)證了阿拉伯半島的統(tǒng)一的宗教是(　　) A．佛教 B．伊斯蘭教 C．道教 D．基督教 9．下列關(guān)于阿拉伯半島統(tǒng)一的史實(shí)，表述有誤的一項(xiàng)是(　　) A．穆罕默德最初在麥加城傳教 B．622年率領(lǐng)一些信徒遷居麥地那 C．630年，穆罕默德率穆斯林占領(lǐng)麥加 D．622年阿拉伯半島基本統(tǒng)一 10．阿拉伯?dāng)?shù)字是阿拉伯人對(duì)世界文化的獨(dú)特貢獻(xiàn)。其中阿拉伯?dāng)?shù)字的發(fā)明者是(　　) A．古印度人 B．古埃及人 C．古巴比倫人 D．阿拉伯人 11．相傳古代印度與中國(guó)之間有一個(gè)薩桑王國(guó)，國(guó)王山魯亞爾生性殘暴、嫉妒心強(qiáng)。他每日娶一少女，翌日晨即殺掉。宰相的女兒山魯佐德為拯救無(wú)辜的女子，自愿嫁給國(guó)王。她用講述故事的方法吸引國(guó)王并使之棄惡從善。該故事出自(　　) A．《荷馬史詩(shī)》 B．《漢謨拉比法典》 C．《醫(yī)典》 D．《天方夜譚》 12．某班舉辦“阿拉伯文化”主題班會(huì)。下列素材不符合這一主題的是(　　) A．巴格達(dá)“智慧宮” B．阿拉伯?dāng)?shù)字 C．《醫(yī)學(xué)集成》 D．《查士丁尼法典》 二、非選擇題(共52分) 13．讀圖，回答問(wèn)題。(11分) 　　 　 　圖A　盛甲武士　　　　 圖B　鐮倉(cāng)幕府開(kāi)府將軍源賴(lài)朝 (1)讀圖A回答，地方豪強(qiáng)組建武士集團(tuán)，逐漸形成了武士道。武士效忠的對(duì)象是誰(shuí)？(2分) (2)讀圖B回答，鐮倉(cāng)幕府有何特權(quán)？幕府首領(lǐng)、天皇、武士階層在日本政治生活中處于怎樣的地位？(6分) (3)鐮倉(cāng)幕府的建立有何影響？(3分) 14．某中學(xué)九年級(jí)(2)班同學(xué)在學(xué)習(xí)“阿拉伯帝國(guó)”時(shí)，老師組織學(xué)生觀看了電影《上帝的使者》(The Message)。閱讀材料，回答問(wèn)題。(9分) 《上帝的使者》(The Message)是穆斯塔法·阿卡德導(dǎo)演的經(jīng)典名作，《時(shí)代》周刊把它評(píng)為20世紀(jì)百大佳片之一。 故事簡(jiǎn)介：7世紀(jì)的麥加，穆罕默德與城市的強(qiáng)權(quán)者們斗爭(zhēng)著，他揭露他們的專(zhuān)橫，以及他們?cè)斐傻谋撞。号`制、暴力、酗酒。穆罕默德和他的信徒們鼓勵(lì)人們忘卻舊偶像，只崇拜唯一的真主。他們的對(duì)手毫不猶豫地迫害并折磨他們的近親。然而，和平的穆斯林明白，該為尊重自己的正義而奮戰(zhàn)….. (1)電影《上帝的使者》(The Message)反映了伊斯蘭教創(chuàng)立和阿拉伯半島統(tǒng)一的相關(guān)史實(shí)，請(qǐng)寫(xiě)出伊斯蘭教創(chuàng)立的時(shí)間、人物。阿拉伯半島基本統(tǒng)一的標(biāo)志是什么？(6分) (2)想一想，伊斯蘭教的產(chǎn)生與阿拉伯半島的統(tǒng)一之間有什么關(guān)系？(3分) 15．閱讀材料，回答問(wèn)題。(12分) 材料一　伊斯蘭教在麥加的科里希特族的男女間傳播開(kāi)來(lái)，這種一神教損害了麥加貴族的宗教和政治經(jīng)濟(jì)利益，科里希特貴族把那些屬于自己管轄權(quán)內(nèi)的穆斯林關(guān)在監(jiān)牢里，并盡量引誘他們脫離伊斯蘭教。 材料二　622年，穆罕默德率領(lǐng)一些信徒離開(kāi)麥加，到某地傳教，并在那里建立了穆斯林公社。 材料三　穆罕默德命令他的信徒裝備起來(lái)，并為出征準(zhǔn)備所需的一切東西。后來(lái)，他告訴他們要進(jìn)軍麥加，并命令他們認(rèn)真準(zhǔn)備。后來(lái)穆罕默德及其信徒得到了他們想要的結(jié)果。 (1)材料一說(shuō)明伊斯蘭教開(kāi)始在麥加傳播時(shí)的遭遇怎樣？為什么科里希特貴族要這樣對(duì)待穆斯林？(4分) (2)材料二穆罕默德離開(kāi)麥加外出傳教，后來(lái)在什么地方建立了穆斯林公社？穆罕默德掌握這個(gè)公社的一切大權(quán)，這個(gè)公社產(chǎn)生的影響是什么？(4分) (3)材料三反映了阿拉伯統(tǒng)一國(guó)家形成過(guò)程中的關(guān)鍵事件是什么？穆罕默德及信徒“想要的結(jié)果”是什么？(4分) 16．閱讀材料，回答問(wèn)題。(20分) 材料一　8世紀(jì)前期，法蘭克王國(guó)對(duì)土地的分封形式進(jìn)行了改革，不再像以前那樣只是將土地?zé)o償?shù)刭p賜給貴族，而是要求得到封地的人必須提供兵役服務(wù)。這樣，賜地的人成為封君，接受封地的人則為封臣。11世紀(jì)時(shí)，這種以土地的封賜為紐帶而形成的封建制度在西歐已經(jīng)普遍存在。 材料二　在政治上，建立以天皇為中心的中央集權(quán)制度，地方設(shè)國(guó)、郡、里三級(jí)，由中央派官治理。在經(jīng)濟(jì)上，圍繞土地和部民實(shí)行了全方位改革。 材料三　及秦孝公用商君，壞井田，開(kāi)仟伯(阡陌)，急耕戰(zhàn)之賞…… ——《漢書(shū)·食貨志》 (1)材料一法蘭克王國(guó)土地分封改革前后有何變化？封君和封臣之間形成了怎樣的關(guān)系？(6分) (2)材料二反映的是哪個(gè)國(guó)家的哪一改革？簡(jiǎn)述這一改革經(jīng)濟(jì)方面的舉措。(6分) (3)材料三記載了哪國(guó)的哪一改革？概括材料三的改革舉措。(4分) (4)上述三國(guó)改革在影響上有何共同之處？(4分) 教師詳解詳析 1．D　2.D　3.B　 4．A　【解析】本題考查的是歷史核心素養(yǎng)中的歷史解釋。大化改新后，日本發(fā)展成為一個(gè)中央集權(quán)制的封建國(guó)家；廢除一切私地、私民，將土地、部民收歸國(guó)有，國(guó)家將土地分給公民。故A項(xiàng)錯(cuò)誤。 5．B　6.C　7.D　8.B　9.D　10.A　 11．D　12.D 13．(1)武士效忠的對(duì)象不是國(guó)家，而是他的主公。 (2)鐮倉(cāng)幕府擁有獨(dú)立于朝廷的政治、軍事權(quán)力。幕府首領(lǐng)名義上由天皇任命，但天皇實(shí)際上大權(quán)旁落，成為一種禮儀性的擺設(shè)。國(guó)家大權(quán)基本掌握在武士階層手中。 (3)鐮倉(cāng)幕府的建立，標(biāo)志著日本由此進(jìn)入了長(zhǎng)達(dá)近700年的幕府統(tǒng)治時(shí)期。 14．(1)7世紀(jì)初。穆罕默德。630年，穆罕默德率穆斯林占領(lǐng)麥加。此后，半島各部落紛紛遣使麥地那，承認(rèn)穆罕默德的統(tǒng)治地位，阿拉伯半島基本統(tǒng)一。 (2)伊斯蘭教有助于打破狹隘的氏族界限，從而加速了阿拉伯半島的統(tǒng)一；阿拉伯半島的統(tǒng)一促進(jìn)了伊斯蘭教的傳播。 15．(1)遭到麥加貴族的迫害(或遭到監(jiān)禁)。原因：伊斯蘭教損害了麥加貴族的宗教和政治經(jīng)濟(jì)利益。 (2)麥地那。影響：阿拉伯國(guó)家的雛形由此誕生。 (3)關(guān)鍵事件：630年占領(lǐng)麥加?！跋胍慕Y(jié)果”：麥加貴族承認(rèn)了穆罕默德的統(tǒng)治地位，阿拉伯統(tǒng)一國(guó)家建立起來(lái)。 16．(1)改革前，將土地?zé)o償?shù)刭p賜給貴族；改革后，得到封地的人必須提供兵役服務(wù)。封臣必須效忠于封君，封君則須保護(hù)封臣。 (2)日本大化改新。經(jīng)濟(jì)上，廢除一切私地、私民，將土地、部民收歸國(guó)有，成為公地、公民；國(guó)家將土地分給公民，每隔六年授田一次，不能終生使用，也不能買(mǎi)賣(mài)；統(tǒng)一賦稅。 (3)秦國(guó)的商鞅變法。廢除井田制，允許土地自由買(mǎi)賣(mài)，獎(jiǎng)勵(lì)耕織、獎(jiǎng)勵(lì)軍功。 (4)都確立了以土地為核心的封建制度(或都建立了封建制度的國(guó)家)。 7 第11課 古代日本 一、教學(xué)目標(biāo) 知識(shí)與能力：日本的地理 位置；島嶼構(gòu)成；6世紀(jì)前日本的狀況；大化改新的背景，內(nèi)容和意義。武士集團(tuán)的形成。 過(guò)程與方法：通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，能說(shuō)出出日本大化改新的背景內(nèi)容和作用，了解武士集團(tuán)形成的原因及幕府統(tǒng)治的建立。 情感、意志和價(jià)值觀： 通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，能用語(yǔ)言準(zhǔn)確表達(dá)日本大化改新對(duì)我們的啟示；弄清幕府與天皇朝廷之間的關(guān)系，認(rèn)識(shí)武士道的實(shí)質(zhì)。 二、教學(xué)重難點(diǎn) 重點(diǎn)：大化改新的背景；內(nèi)容；意義；武士道精神 難點(diǎn)：大化改新給我們的啟示；幕府與天皇朝廷的關(guān)系 三、教學(xué)方法：多媒體教學(xué)、講授法 四、課 時(shí)：一課時(shí) 五、教學(xué)過(guò)程： （一）、導(dǎo)入新課： 多媒體出示：（日本富士?jī)?cè)圖和日本國(guó)旗圖）猜猜看這是哪個(gè)國(guó)家？ ———這個(gè)島國(guó)是怎樣發(fā)展起來(lái)的呢？ （二）、講授新課 6世紀(jì)前的日本 1、日本的地理位置及組成 日本位于亞洲大陸東方的大海中，由北海道、本州、四國(guó)、九州四座大島及附近數(shù)千個(gè)小島組成。 2、日本國(guó)的出現(xiàn)與大和統(tǒng)一 1—2世紀(jì)日本有100多個(gè)國(guó)家，其中與漢朝交往的有30多個(gè)國(guó)家。 3世紀(jì)時(shí)，在本州中部出現(xiàn)了一個(gè)較強(qiáng)大的奴隸制國(guó)家，叫“大和國(guó)”。5世紀(jì)初，大和統(tǒng)一了日本。 3、大和政權(quán)的管理 大和國(guó)的最高統(tǒng)治者稱(chēng)為“大王”，大王依靠貴族統(tǒng)治全國(guó)。王室和貴族各有自己的私有領(lǐng)地。領(lǐng)地上的居民以“部”的形式組織生產(chǎn)。來(lái)自中國(guó)的、朝鮮的移民，也被編入錦織部，鍛冶部。部民是貴族的私有民，地位近似于奴隸。 大化改新 1、 大化改新背景：中國(guó)文化直接影響著日本，推動(dòng)日本進(jìn)行改革。 2、 大化改新的時(shí)間、人物：①時(shí)間：646年；②人物：孝德天皇，年號(hào)大化； 3、 大化改新內(nèi)容： 政治上，建立以天皇為中心的中央集權(quán)制度，地方設(shè)國(guó)、郡、里三級(jí)，由中央派官治理。(2)經(jīng)濟(jì): 廢除一切私地、私民，將土地、部民收歸國(guó)有，成為公地、公民； 國(guó)家將土地分給公民，每六年授田一次，不能終身使用，不能買(mǎi)賣(mài)。 統(tǒng)一賦稅等。 4、 影響：大化改新使日本發(fā)展成為一個(gè)中央集權(quán)制的封建國(guó)家。 5、 想一想：隋唐制度與大化改新內(nèi)容比較及日本崛起啟示。 一個(gè)民族要繁榮強(qiáng)盛，必須要以開(kāi)放的心態(tài)學(xué)習(xí)和吸收其他民族的優(yōu)秀文化成果，銳意改革，重視教育，促進(jìn)本民族的發(fā)展。 武士和武士集團(tuán) 1、 形成的原因： 大化改新百余年后，土地私有與土地兼并盛行。貴族、豪門(mén)、寺院大量購(gòu)買(mǎi)、兼并土地，組成莊園。地方豪強(qiáng)為了保護(hù)自己的莊園，把自己家族和仆從中的青壯男子武裝起來(lái)，組成一種血緣關(guān)系和主從制相結(jié)合的軍事集團(tuán)，成員稱(chēng)為“武士”。小的武士團(tuán)追隨、服從一個(gè)更強(qiáng)大的首領(lǐng)，組成大的武士團(tuán)。 2、幕府統(tǒng)治的形成的標(biāo)志 源氏首領(lǐng)源賴(lài)朝獲得“征夷大將軍”稱(chēng)號(hào)，設(shè)幕府于鐮倉(cāng)。日本由此進(jìn)入長(zhǎng)達(dá)近700年的幕府統(tǒng)治時(shí)期。 3、幕府與天皇之間關(guān)系： 幕府與天皇朝廷并存。幕府首領(lǐng)“征夷大將軍”名義上由天皇任命，但天皇實(shí)際上大權(quán)旁落，成為一種禮儀性的擺設(shè)。 4、 武士效忠的對(duì)象： 武士效忠的是他的主公，而不是國(guó)家。武士道的實(shí)質(zhì)就是以最大的勇敢和犧牲精神做主人的忠實(shí)奴仆。 5、武士道精神：忠義節(jié)烈，宣揚(yáng)忠誠(chéng)無(wú)畏。 實(shí)質(zhì)：武士道的實(shí)質(zhì)就是以最大的勇敢和犧牲精神做主人的忠實(shí)奴仆。 （三）、課堂小結(jié)： 日本歷史上兩次改革，本課學(xué)習(xí)的是第一次，大化改新，象唐朝學(xué)習(xí)，大化改新是日本歷史上的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，是日本由奴隸社會(huì)進(jìn)入封建社會(huì)的標(biāo)志。日本這么民族善于學(xué)習(xí)，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)。武士道精神不容易理解，其實(shí)質(zhì)是最大的勇敢和犧牲精神做主人的忠實(shí)奴仆。二戰(zhàn)時(shí)期成為日軍的精神支柱。 （四）、課堂練習(xí)： （五）、板書(shū)設(shè)計(jì) （六）、教學(xué)反思 2 第四單元　封建時(shí)代的亞洲國(guó)家 第11課　古代日本 【基礎(chǔ)知識(shí)】 知識(shí)點(diǎn)1　6世紀(jì)前的日本 1．概況：1—2世紀(jì)，日本有100多個(gè)小國(guó)。 2．統(tǒng)一 (1)統(tǒng)一：5世紀(jì)，在本州中部興起的________政權(quán)統(tǒng)一了日本。 (2)社會(huì)結(jié)構(gòu) 大王 ________的最高統(tǒng)治者，依靠貴族統(tǒng)治全國(guó) 王室和貴族 各有自己的私有領(lǐng)地 部民 領(lǐng)地上的居民以“部”的形式組織生產(chǎn)，________是貴族的私有民，地位近似于奴隸 知識(shí)點(diǎn)2　大化改新 1．背景：6—9世紀(jì)，日本積極吸收________文化；________天皇即位，年號(hào)大化。 2．改革：從646年開(kāi)始，日本仿效__________的典章制度，進(jìn)行了一系列改革，史稱(chēng)“大化改新”。 3．內(nèi)容 政治上 建立以天皇為中心的____________制度，地方設(shè)國(guó)、郡、里三級(jí)，由________派官管理 經(jīng)濟(jì)上 廢除一切私地、私民，將土地、部民收歸________，成為公地、公民；國(guó)家將土地分給公民，每隔六年授田一次，不能終生使用，也不能________；統(tǒng)一賦稅 4.影響：大化改新后，大和正式改稱(chēng)________。大化改新使日本發(fā)展成為一個(gè)________________的__________國(guó)家。 知識(shí)點(diǎn)3　武士和武士集團(tuán) 1．武士 (1)背景：________在地方開(kāi)始形成，中央對(duì)地方逐漸喪失了控制能力，社會(huì)局勢(shì)動(dòng)蕩。 (2)形成：地方豪強(qiáng)為保護(hù)自己的莊園，把自己家族和仆從中的青壯男子武裝起來(lái)，組成一種____________和主從制相結(jié)合的軍事集團(tuán)，成員稱(chēng)為“________” 2．武士團(tuán) 武士團(tuán)經(jīng)兼并聯(lián)合，形成源氏、平氏兩大武士集團(tuán)。 3．幕府統(tǒng)治 (1)開(kāi)始：12世紀(jì)晚期，源氏首領(lǐng)源賴(lài)朝獲得“____________”的稱(chēng)號(hào)，設(shè)幕府于__________。 (2)地位：幕府與________朝廷并存，國(guó)家大權(quán)基本掌握在____________手中。 (3)影響：武士道形成 形成 武士集團(tuán)的長(zhǎng)期統(tǒng)治，逐漸形成了武士道 內(nèi)容 武士效忠的對(duì)象不是國(guó)家，而是他的主公 【達(dá)標(biāo)練習(xí)】 1．中國(guó)古書(shū)這樣記載日本：滄浪之中有倭人，大小數(shù)百?lài)?guó)。第一次統(tǒng)一“大小數(shù)百?lài)?guó)”的是(　　) A．大和 B．高麗 C．琉球 D．本州 2．日本是一個(gè)善于模仿的民族。其中，大化改新“模仿”的是(　　) A．歐美工業(yè)文明 B．中國(guó)隋唐制度 C．希臘民主制度 D．中國(guó)秦漢制度 3．日本從奴隸社會(huì)向封建社會(huì)過(guò)渡的標(biāo)志性事件是(　　) A．大和統(tǒng)一日本 B．大化改新 C．幕府統(tǒng)治建立 D．明治維新 4．“武士道”是一套展現(xiàn)武士階層道德與行為的規(guī)范，其強(qiáng)調(diào)的是(　　) A．效忠其主公 B．效忠天皇 C．團(tuán)結(jié)一致 D．報(bào)效國(guó)家 5．閱讀材料，回答問(wèn)題。 《漢書(shū)·地理志》是我國(guó)最早對(duì)日本有確切記載的歷史書(shū)籍?！端鍟?shū)·倭國(guó)傳》記載，公元607年，倭國(guó)派小野妹子使隋，國(guó)書(shū)上寫(xiě)著“日出處天子致書(shū)日沒(méi)處天子”。《新唐書(shū)·日本傳》也記載，咸亨元年(670年)，倭國(guó)遣使入唐，此時(shí)倭國(guó)已“稍習(xí)夏言(漢語(yǔ))，惡倭名，更號(hào)日本”。 (1)中國(guó)史書(shū)多次出現(xiàn)與日本有關(guān)的記錄說(shuō)明了什么？ (2)日本歷史上學(xué)習(xí)中國(guó)的一次最重要的改革發(fā)生在何時(shí)？史稱(chēng)什么？有何意義？ 【能力提升】 1．與下圖資料卡上信息相符合的內(nèi)容是(　　) A．雅典　伯里克利改革 B．日本　大化改新 C．印度　種姓制度 D．巴比倫　《漢謨拉比法典》 2．大和的世襲貴族占有大量土地、奴隸以及地位近似奴隸的部民，他們之間不斷爭(zhēng)戰(zhàn)使矛盾日益尖銳，而部民也不斷反抗。此時(shí)中國(guó)唐朝的統(tǒng)一和興盛，強(qiáng)烈刺激了大和統(tǒng)治者。于是天皇決心實(shí)行改革。材料反映的是(　　) A．大化改新的背景 B．大化改新的內(nèi)容 C．大化改新的性質(zhì) D．大化改新的影響 3．公元7世紀(jì)中期，日本孝德天皇頒布改新詔書(shū)，大化改新正式開(kāi)始，對(duì)這一變革解讀正確的是(　　) A．嚴(yán)重削弱了天皇的權(quán)力 B．加速了日本封建化進(jìn)程 C．加強(qiáng)了世襲貴族的地位 D．直接推翻了幕府的統(tǒng)治 4．大化改新是日本歷史上一次重要的改革，改革的措施不包括(　　) A．建立以天皇為中心的中央集權(quán)制度 B．將土地、部民收歸國(guó)有 C．國(guó)家把土地賣(mài)給農(nóng)民耕種 D．統(tǒng)一賦稅 5．“比較”是學(xué)習(xí)和研究歷史的一種重要方法。日本大化改新與法蘭克王國(guó)的封建等級(jí)制相比較，其共同之處在于(　　) A．國(guó)家定期把土地分給農(nóng)民耕種 B．都實(shí)行有條件的土地分封 C．建立中央集權(quán)的天皇制封建國(guó)家 D．都是自上而下的封建改革 6．閱讀材料，回答問(wèn)題。 材料一　陳冰在《作坊里的日本》一書(shū)中提到“中古時(shí)期，日本在亞洲拜認(rèn)了第一位老師，向老師學(xué)習(xí)……后來(lái)，日本就向他的第一位老師發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，同老師簽訂了不平等條約，收錢(qián)占地”。 材料二　日本地方豪強(qiáng)崛起，他們占有大片土地，建起莊園。為保護(hù)自己的莊園和統(tǒng)治，豪強(qiáng)建立軍事集團(tuán)，特殊的武士階層逐漸形成。后來(lái)，日本形成了武士應(yīng)遵守的道德與行為規(guī)范，稱(chēng)為“武士道”精神。 材料三　幕府政治始于1192年鐮倉(cāng)幕府建立，中間經(jīng)過(guò)室町幕府及分裂的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，到1603 年，德川家康重新建立了統(tǒng)一的武家政權(quán)江戶(hù)幕府。1867年，幕府末代將軍德川慶喜還政于天皇，幕府時(shí)代宣告結(jié)束。 (1)結(jié)合材料一及所學(xué)知識(shí)回答，日本向他的“第一位老師”學(xué)習(xí)并進(jìn)行了一次重要的改革是什么？這次改革對(duì)日本的影響是什么？ (2)結(jié)合材料二，分析日本武士階層產(chǎn)生的原因。 (3)材料三中的“幕府政治”的特點(diǎn)是什么？  【基礎(chǔ)知識(shí)】 知識(shí)點(diǎn)1　2.大和　大和國(guó)　部民 知識(shí)點(diǎn)2　1.中國(guó)　孝德 2．唐朝 3．中央集權(quán)　中央　國(guó)有　買(mǎi)賣(mài) 4．日本國(guó)　中央集權(quán)制　封建 知識(shí)點(diǎn)3　1.莊園　血緣關(guān)系　武士 3．征夷大將軍　鐮倉(cāng)　天皇　武士階層 【達(dá)標(biāo)】 1．A　2.B　3.B　4.A 5．(1)古代中日交往頻繁，比較友好。 (2)公元646年。大化改新。大化改新使日本發(fā)展成為一個(gè)中央集權(quán)制的封建國(guó)家。 【能力提升】 1．B 2．A　[解析] 依據(jù)材料“大和的世襲貴族占有大量土地、奴隸以及地位近似奴隸的部民，他們之間不斷爭(zhēng)戰(zhàn)使矛盾日益尖銳，而部民也不斷反抗”，可知這是大化改新的背景。 3．B　4.C　5.D 6．(1)大化改新。大化改新使日本發(fā)展成為一個(gè)中央集權(quán)制的封建國(guó)家。 (2)原因：日本地方豪強(qiáng)崛起，他們占有大片土地，建起莊園。為保護(hù)自己的莊園和統(tǒng)治，地方豪強(qiáng)建立軍事集團(tuán)，特殊的武士階層逐漸形成。 (3)幕府與天皇朝廷并存。天皇實(shí)際上大權(quán)旁落，成為一種禮儀性的擺設(shè)，國(guó)家大權(quán)基本掌握在武士階層手中。 6 第12課 阿拉伯帝國(guó) 教學(xué)目標(biāo) 知識(shí)與能力 了解伊斯蘭教產(chǎn)生的背景、穆罕默德的主要活動(dòng)以及光輝燦爛的阿拉伯文化，認(rèn)識(shí)阿拉伯人對(duì)世界文化的貢獻(xiàn)。 過(guò)程與方法 通過(guò)本課學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)到三大宗教中，只有伊斯蘭教在阿拉伯半島基本統(tǒng)一中的起著積極的作用。 情感態(tài)度與價(jià)值觀 阿拉伯地區(qū)是當(dāng)今世界多極化政治格局中的一個(gè)重要組成部分。了解和熟悉阿拉伯國(guó)家和伊斯蘭教的源起和由來(lái)，對(duì)理解當(dāng)代國(guó)際政治具有十分重大的現(xiàn)實(shí)意義。 重點(diǎn) 伊斯蘭教，阿拉伯國(guó)家的建立。 難點(diǎn) 伊斯蘭教與阿拉伯帝國(guó)形成的關(guān)系。 課時(shí)計(jì)劃 1課時(shí) 實(shí)際完成 教學(xué)過(guò)程 教師活動(dòng) 學(xué)生活動(dòng) 設(shè)計(jì)意圖 一、導(dǎo)入新課 利用城市耶路撒冷導(dǎo)入新課。 通過(guò)新穎的導(dǎo)入方式提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。 二、展示學(xué)習(xí)目標(biāo) 1. 了解伊斯蘭教產(chǎn)生的背景、穆罕默德的主要活動(dòng)以及光輝燦爛的阿拉伯文化，認(rèn)識(shí)阿拉伯人對(duì)世界文化的貢獻(xiàn)。 2. 通過(guò)本課學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)到三大宗教中，只有伊斯蘭教在阿拉伯半島基本統(tǒng)一中的起著積極的作用。 3. 阿拉伯地區(qū)是當(dāng)今世界多極化政治格局中的一個(gè)重要組成部分。了解和熟悉阿拉伯國(guó)家和伊斯蘭教的源起和由來(lái)，對(duì)理解當(dāng)代國(guó)際政治具有十分重大的現(xiàn)實(shí)意義。 學(xué)習(xí)重點(diǎn)：伊斯蘭教，阿拉伯國(guó)家的建立。 學(xué)習(xí)難點(diǎn)：伊斯蘭教與阿拉伯帝國(guó)形成的關(guān)系。 閱讀學(xué)習(xí)目標(biāo)，明確本課學(xué)習(xí)任務(wù)。 明確本節(jié)課的學(xué)習(xí)任務(wù)，讓學(xué)生帶著任務(wù)開(kāi)展下面環(huán)節(jié)。 三、自主學(xué)習(xí) 學(xué)生先根據(jù)導(dǎo)學(xué)案自學(xué)找出下列問(wèn)題的答案，然后教師進(jìn)行重要知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行講解強(qiáng)調(diào)。 1.穆罕默德創(chuàng)立伊斯蘭教 （1）7世紀(jì)初， 闡述了獨(dú)尊安拉的宗教思想，創(chuàng)立 。 （2）穆罕默德最初在 傳教，他于622年率領(lǐng)一些信徒遷居 ，建立了一個(gè)以共同信仰為基礎(chǔ)的宗教社團(tuán)，即 。 （3）630年，穆罕默德率穆斯林占領(lǐng) 。此后，半島各部落紛紛承認(rèn) 穆罕默德的統(tǒng)治地位，阿拉伯半島 。 2.阿拉伯帝國(guó) （1）751年，阿拉伯大軍擊敗唐朝大將 的軍隊(duì)，控制了 大部分地區(qū)。后來(lái)又陸續(xù)攻占北非，占林西班牙等。到 世紀(jì)中期，阿拉伯帝國(guó)形成。它地塊亞、非、歐三大洲，是當(dāng)時(shí)世界上疆域 的帝國(guó)。 3.阿拉伯文化 （1）阿拉伯帝國(guó)時(shí)期的哈里發(fā)重視知識(shí)，認(rèn)為“ ”。830年，他在巴格達(dá)設(shè)立“ ”。 （2）阿拉伯人改造了古印度人從0到9的計(jì)數(shù)法，形成了我們現(xiàn)在常用的“ ”，完整的代數(shù)是阿拉伯人創(chuàng)造的。 （3）阿拉伯人著的《 》和《 》兩部書(shū)，長(zhǎng)期被歐洲醫(yī)學(xué)界奉為醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的經(jīng)典。膾炙人口的《 》是阿拉伯文學(xué)的瑰寶。 （4）阿拉伯人擔(dān)當(dāng)了 東西方文化的角色，為世界文化的發(fā)展做出了卓越的貢獻(xiàn)。 學(xué)生自主學(xué)習(xí)，閱讀課本，獨(dú)立完成問(wèn)題，并初步記憶。 先通過(guò)自學(xué)了解課本的大致內(nèi)容，在經(jīng)過(guò)老師的講解讓知識(shí)更加的鞏固。 四、合作學(xué)習(xí) 小組內(nèi)先進(jìn)行討論，后教師總結(jié)。 1. 說(shuō)一說(shuō)伊斯蘭教建立的時(shí)間、創(chuàng)立人及發(fā)源地。 ①創(chuàng)立時(shí)間：公元7世紀(jì)初；②創(chuàng)立者：穆罕默德；③發(fā)源地：阿拉伯半島。 2. 說(shuō)說(shuō)穆罕默德的主要傳教活動(dòng)。 穆罕默德闡述了獨(dú)尊安拉的宗教思想，于7世紀(jì)初創(chuàng)立了伊斯蘭教；最初在麥加城傳教，遭到當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)勢(shì)力的反對(duì)；622年，率領(lǐng)一些信徒遷居麥地那，建立了穆斯林公社；630年，占領(lǐng)了麥加城。 3. 伊斯蘭教在阿拉伯帝國(guó)形成中起到了什么作用？ 伊斯蘭教強(qiáng)大的號(hào)召力使阿拉伯人空前團(tuán)結(jié)，士氣高昂，是一種強(qiáng)大的精神力量，促進(jìn)了帝國(guó)的形成。 4. 閱讀教材說(shuō)說(shuō)阿拉伯人對(duì)世界文化的貢獻(xiàn)。 ①阿拉伯?dāng)?shù)字是阿拉伯人對(duì)世界文化的獨(dú)特貢獻(xiàn)。 阿拉伯人改造了古印度人從0到9的計(jì)數(shù)法，形成了我們現(xiàn)在常用的“阿拉伯?dāng)?shù)字”，并創(chuàng)造了完整的代數(shù)學(xué)；②阿拉伯人著的《醫(yī)學(xué)集成》和《醫(yī)典》兩部書(shū)，長(zhǎng)期被歐洲醫(yī)學(xué)界奉為經(jīng)典；③膾炙人口的《天方夜譚》，構(gòu)思巧妙，情節(jié)曲折，語(yǔ)言?xún)?yōu)美，是阿拉伯文學(xué)的瑰寶；④阿拉伯人擔(dān)當(dāng)了溝通東西方文化的角色，為世界文化的發(fā)展作出了卓越貢獻(xiàn)。中國(guó)的造紙術(shù)、指南針、火藥等重大發(fā)明和印度的棉花、食糖等都是由阿拉伯人傳入歐洲的。 小組討論探究 培養(yǎng)學(xué)生合作學(xué)習(xí)，分享智慧的能力。 五、課堂小結(jié) 阿拉伯帝國(guó) 1.穆罕默德創(chuàng)立伊斯蘭教 2.阿拉伯帝國(guó) 3.阿拉伯文化 思考、歸納、總結(jié) 通過(guò)設(shè)計(jì)板書(shū)，培養(yǎng)學(xué)生的歸納、表達(dá)能力，鞏固本節(jié)課的內(nèi)容。 六、鞏固復(fù)習(xí) 完成配套練習(xí)相應(yīng)習(xí)題。 進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)知識(shí)的記憶及理解。 4 第四單元　　封建時(shí)代的亞洲國(guó)家 第12課　阿拉伯帝國(guó) 一、單項(xiàng)選擇 1．伊斯蘭教的產(chǎn)生順應(yīng)了下列哪一事件的要求(　　) A．阿拉伯各部之間的仇殺 B．大和政權(quán)統(tǒng)一日本 C．阿拉伯半島居民的游牧生活 D．阿拉伯半島的統(tǒng)一 2．《阿拉伯通史》記載：千余年來(lái)，朝覲圣地的制度幾乎使每個(gè)有能力的穆斯林，平生都做一次長(zhǎng)途旅行。這里的“圣地”是指(　　) A．雅典 B．羅馬 C．開(kāi)羅 D．麥加 3．按時(shí)間先后順序排列穆罕默德在宗教和政治活動(dòng)中的大事(　　) ①基本統(tǒng)一阿拉伯半島 ②阿拉伯國(guó)家的雛形誕生 ③出走麥地那 ④開(kāi)始在麥加傳播伊斯蘭教 A．①②③④ B．④①②③ C．④③②① D．①④③② 4．阿拉伯帝國(guó)是當(dāng)時(shí)世界上疆域最大的帝國(guó)，它形成時(shí)中國(guó)處于 (　　) A．隋朝 B．唐朝 C．宋朝 D．元朝 5．阿拉伯帝國(guó)成為地跨亞、歐、非三洲的大帝國(guó)是在(　　) A．6世紀(jì)前期 B．7世紀(jì)后期 C．8世紀(jì)中期 D．9世紀(jì)后期 6．膾炙人口的名篇《阿里巴巴和四十大盜》《阿拉丁和神燈》均出自阿拉伯民間故事集 (　　) A．《天方夜譚》 B．《醫(yī)典》 C．《醫(yī)學(xué)集成》 D．《荷馬史詩(shī)》 7．小明的爸爸送他一本世界名著，書(shū)中主要內(nèi)容有：阿拉伯國(guó)王、勇敢的蘇丹王子及巴格達(dá)富麗堂皇的宮殿等。這本書(shū)的歷史文化背景應(yīng)該是(　　) A．伊斯蘭文化發(fā)展的時(shí)代 B．希臘文化發(fā)展的時(shí)代 C．羅馬文化發(fā)展的時(shí)代 D．印度佛教發(fā)展的時(shí)代 8．阿拉伯人被譽(yù)為“東西方文明交流的使者”，對(duì)世界文化的傳播與交流作出過(guò)重大貢獻(xiàn)。下列史實(shí)不能說(shuō)明這一觀點(diǎn)的是(　　) A．指南針經(jīng)阿拉伯人傳入歐洲 B．改造0到9十個(gè)數(shù)字計(jì)數(shù)法并傳入歐洲 C．火藥經(jīng)阿拉伯人西傳 D．佛教產(chǎn)生以后經(jīng)阿拉伯人向西傳入歐洲 二、組合列舉 9．阿拉伯人創(chuàng)立了伊斯蘭教，建立了阿拉伯帝國(guó)，創(chuàng)造了阿拉伯文化。 (1)622年，穆罕默德在________建立了一個(gè)以共同信仰為基礎(chǔ)的宗教社團(tuán)。 (2)至________世紀(jì)中期，阿拉伯帝國(guó)的版圖橫跨亞、歐、非三大洲。 (3)中國(guó)的造紙術(shù)、指南針、火藥等重大發(fā)明和印度的棉花、食糖等都是由__________傳入歐洲的。 三、材料解析 10．根據(jù)電影資料，探究問(wèn)題。 《上帝的使者》是穆斯塔法·阿卡德導(dǎo)演的經(jīng)典名作，《時(shí)代》周刊把它評(píng)為20世紀(jì)百大佳片之一。 故事簡(jiǎn)介：7世紀(jì)的麥加，穆罕默德與城市的強(qiáng)權(quán)者們斗爭(zhēng)著，他揭露他們的專(zhuān)橫，以及他們?cè)斐傻谋撞。号`制、暴力、酗酒……穆罕默德和他的信徒們鼓勵(lì)人們忘卻舊偶像，只崇拜唯一的真主安拉……穆斯林為正義而戰(zhàn)…… (1)電影《上帝的使者》反映了伊斯蘭教創(chuàng)立和阿拉伯半島統(tǒng)一的相關(guān)史實(shí)，請(qǐng)寫(xiě)出伊斯蘭教創(chuàng)立的時(shí)間、創(chuàng)立者。阿拉伯半島基本統(tǒng)一的標(biāo)志是什么？(3分) (2)想一想，伊斯蘭教與阿拉伯半島的統(tǒng)一之間有什么關(guān)系？(4分) 四、活動(dòng)與探究 11．六七世紀(jì)的亞洲大陸，阿拉伯半島發(fā)生了翻天覆地的變化。穆罕默德以宗教為紐帶的征戰(zhàn)，完成了國(guó)家的蛻變，阿拉伯翻開(kāi)了其歷史的新一頁(yè)。閱讀材料，探究問(wèn)題。 【矛盾叢生析原因】 材料一　6世紀(jì)末7世紀(jì)初，阿拉伯半島四分五裂，部落間矛盾叢生、商路不暢，引起商業(yè)衰落、生產(chǎn)停滯和外族入侵…… (1)依據(jù)材料一，概括當(dāng)時(shí)阿拉伯半島面臨的危機(jī)。(2分) 【醞釀新生看過(guò)程】 材料二　統(tǒng)一阿拉伯半島是一件艱巨的事業(yè)。由于麥加固守原有的宗教，他花了8年時(shí)間，到630年才征服麥加…… (2)材料二中的“他”是誰(shuí)？“他”解決危機(jī)的途徑是什么？(4分) 【獨(dú)特文化展成就】 材料三　阿拉伯帝國(guó)在文學(xué)、醫(yī)學(xué)、建筑和藝術(shù)等各個(gè)領(lǐng)域都取得了令人矚目的成就。阿拉伯—伊斯蘭文化的主要中心有巴格達(dá)、開(kāi)羅和科爾多瓦。 (3)依據(jù)所學(xué)知識(shí)和材料三，舉出阿拉伯帝國(guó)在文學(xué)、醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的成就。(4分) (4)通過(guò)學(xué)習(xí)本課，談?wù)勀銓?duì)“阿拉伯翻開(kāi)了其歷史的新一頁(yè)”的理解。(2分)  1．D　2.D　3.C　4.B　5.C　6.A　7.A 8．D 9．(1)麥地那 (2)8 (3)阿拉伯人 10．(1)時(shí)間：7世紀(jì)初。創(chuàng)立者：穆罕默德。630年，穆罕默德率穆斯林占領(lǐng)麥加。此后，半島各部落紛紛遣使麥地那，承認(rèn)穆罕默德的統(tǒng)治地位，阿拉伯半島基本統(tǒng)一。 (2)伊斯蘭教關(guān)于一神教的宣傳，有助于打破狹隘的氏族界限，從而加速了阿拉伯半島的統(tǒng)一；阿拉伯半島的統(tǒng)一促進(jìn)了伊斯蘭教的傳播。 11．(1)部落間矛盾叢生、商路不暢、經(jīng)濟(jì)衰退、外族入侵。 (2)穆罕默德。途徑：創(chuàng)立伊斯蘭教，建立穆斯林公社，發(fā)動(dòng)統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)。 (3)文學(xué)：膾炙人口的《天方夜譚》是阿拉伯文學(xué)的瑰寶。醫(yī)學(xué)：阿拉伯人著的《醫(yī)學(xué)集成》和《醫(yī)典》兩部書(shū)，長(zhǎng)期被歐洲醫(yī)學(xué)界奉為經(jīng)典。 (4)阿拉伯半島統(tǒng)一后，不斷擴(kuò)張，8世紀(jì)中期，一個(gè)橫跨亞、歐、非三洲的阿拉伯帝國(guó)形成，并創(chuàng)造了光輝燦爛的阿拉伯文化。 5