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八年級語文上冊·R,第四單元,15 散文二篇,1、情景導(dǎo)入 生成問題,導(dǎo)入新課,有人說，生命，偉大而神秘，豐富而奇妙，永久而不朽；也有人說，世上沒有永恒的春天，亦沒有永久的生命。生命到底是怎樣的呢？下面讓我們來聽聽作者嚴(yán)文井的答案吧！,永久的生命,學(xué)習(xí)目標(biāo),1、反復(fù)朗讀課文，理清行文思路，理解文章主旨。 2、理解作者對生命本質(zhì)的認(rèn)識。 3、認(rèn)識個體的生命是短暫的，人類的生命史永久的，要用短暫的生命去創(chuàng)造永久的價值。,自我研學(xué) 生成新知,預(yù)習(xí)檢測,1、讀準(zhǔn)字音臼 齒 茸 毛 蔓 延 凋 謝 洗 滌,,2、積累詞語 臼齒： 茸毛： 蔓延： 凋謝 ： 洗滌 ：,jiù,róng,màn,diāo,dí,一般上下頜各六個，其形如臼。 一般指動物初生柔軟的細毛。 向四周擴展延伸。 指（草木花葉）脫落、衰落、零落。 沖蕩;清洗。 又作除去罪過、積習(xí)、恥辱等。,嚴(yán)文井，原名嚴(yán)文錦。1915年生，湖北武昌人。1934年畢業(yè)于湖北省立高中，次年到北京圖書館工作，并開始以“嚴(yán)文井”的名字發(fā)表作品。歷任《人民文學(xué)》主編、人民文學(xué)出版社社長等職。主要著作有：《嚴(yán)文井散文選》《嚴(yán)文井童話集》等。在第二次全國少年兒童文藝創(chuàng)作評獎中被授予榮譽獎。,合作探究 生成能力,初讀課文，理清文章的論述層次,第一層：（第一自然段）談生命的易逝，表現(xiàn)出人對 生命的無奈。 第二層：（第二至四自然段）通過小草和牛犢具體表現(xiàn) 生命永久不朽的意義。 第三層：（第五自然段）了解了生命的真實的意義，聯(lián)系現(xiàn)實生活，高唱生命的凱歌。,再讀課文，理解情感,1．第一段末尾寫道：“在這件事上我們都是這樣可憐！”為什么這樣說？,2、第二段文章用“地面上的小草”比喻什么？,3.最后一段說“我們了解了生命的真實的意義”，你覺得“生命的真實意義”指什么？,因為過去了的日子永不再回來，你的力量是那樣的小，對于生命上的事你絲毫不能做主。,生命自身的偉大；生命能夠不絕地創(chuàng)造新的生命。,生命是永久的、不朽的，它能永遠給世界以色彩，永 遠給世界以芬芳。,精讀課文品味精彩,請簡要概括文章第②段的論述層次。,作者先以愷撒與亞歷山大為例，指出日常生活的重要性；接著從反面指出人們對生活的偏見；最后得出結(jié)論“我們最豪邁、最光榮的事業(yè)乃是生活得寫意”。,”我們的責(zé)任是調(diào)整我們的生活習(xí)慣，而不是去編書；是使我們的舉止井然有致，而不是去打仗，去擴張領(lǐng)地。我們最豪邁、最光榮的事業(yè)乃是生活得寫意，……“,用“是，……而不是” 形成強烈對比，既觀點鮮明，又有節(jié)奏和氣勢使讀者容易接受，又沁入心靈。,作者對生命的本質(zhì)有怎樣的認(rèn)識？談?wù)勀愕睦斫猓瑢W(xué)生 自己探究，自由發(fā)言。,① 每一個人的生命雖然是卑微、柔弱的，但整個人類的生命卻是無窮無盡的。 ② 生命的道路是曲折的，要經(jīng)歷種種磨難。但它是強大的，永久不朽，不能被任何的艱難困苦所阻擋。 ③ 我們每個人的生命是有限的，要用有限的生命去創(chuàng)造無限的價值。 ④ 我們都應(yīng)該以積極的態(tài)度去面對人生，去創(chuàng)造美好的未來。 ⑤ 珍惜時間，珍愛生命，做有意義的事。,當(dāng)堂演練 達成目標(biāo),拓展延伸,課堂小結(jié)：學(xué)習(xí)這篇文章，正如同學(xué)們所分析的，我們要感謝生命，尊重生命，用智慧的眼光，靈敏的頭腦和精練的語言、充滿哲理的話語，對生命意義進行探討，表現(xiàn)了作者對生命本質(zhì)的認(rèn)識。生命是短暫的，易逝的，但它卻是永恒的。我們要感謝生命，尊重生命，向生命的頑強不息敬禮，我們珍惜生命，就應(yīng)向生命的高貴頂禮膜拜，為生命全過程的每一分鐘喝彩，用全部的熱情創(chuàng)造無限的價值。,張海迪,邰麗華,海倫·凱勒,,同學(xué)們可以交流下自己的學(xué)習(xí)感受，把自己心中的收獲或苦悶寫下來相互分享一下。,羅 素,我為什么而活著,情景導(dǎo)入 生成問題,導(dǎo)入新課,人活著是為了什么？朋友說，人活著是為了吃飯；那吃飯是為了什么？吃飯是為了活著。。。,羅素（1872—1970），英國著名哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家，20世紀(jì)著名的思想家和社會活動家。為表彰他“捍衛(wèi)人道主義思想和思想自由的多種多樣、意義重大的作品”，1950年，被授予諾貝爾文學(xué)獎。,作者簡介,最具天才的預(yù)言 羅素在《中國人的性格》一書中寫道：“中國人民日常生活中除了有點懶散和缺乏激情外，大凡聰明能干而又多心多疑。但是，這只是他們性格中的一方面。在另一方面，中國人又很會狂熱激動，而且常常是一種集體的狂熱激動。正是中國人性格中的這種因素使他們變的不可捉摸，甚至對中國人的將來也難以預(yù)料。你可以想象他們中一部分人會變成積極的布爾什維克者、勇敢無畏的抗日救國者、狂熱的基督徒或狂熱地獻身于某個最終宣稱自己為絕對統(tǒng)治者的領(lǐng)袖?！?羅素的這些言論都寫于1925年以前，他能預(yù)料到中國人對馬克思 、 列寧主義的態(tài)度，預(yù)料到中國可能會發(fā)生的抗日戰(zhàn)爭，預(yù)料到?jīng)]有外 國人奴役的、以毛澤東為代表的中國命運主宰者 的誕生！,自我研學(xué) 生成新知,2.字詞：è j ì lì 遏制 孤寂 戰(zhàn)栗yuán bó cì 邊緣 微薄 賜予,,1.朗讀課文,閱讀課文思考下列問題： 作者一生有幾種追求？分別是什么？ 概括說出作者渴望愛情的原因？ 如何理解作者關(guān)于“愛情”的論述? 指出作者追求知識和同情人類苦難的具體內(nèi)涵？ 這幾種追求有何內(nèi)在聯(lián)系？ 作者在平淡質(zhì)樸的敘述中，抒發(fā)了什么樣的思想感情？,合作探究 生成能力,1.羅素作為一個偉大的思想家、哲學(xué)家，用文學(xué)的筆法，對“人為什么活著”這個永恒的命題作出了響亮的回答：即“對愛情的渴望，對知識的追求，對人類苦難不可遏制的同情”。,,對愛情的渴望,對知識的追求,對人類苦難不可遏制的同情,,我為何而生,2.作者渴望愛情的原因：,,渴望愛情,,愛情帶來狂喜,愛情擺脫孤獨,愛的結(jié)合見到天堂的縮影,本文所論述的“愛情”，主要是指男女之間的愛戀之情，同時又包括父母與子女之間、兄弟姐妹的親情。這種感情是人類最原始、也是最純最濃的情感。它是人們賴以生存、發(fā)展的原動力，所以作者把它放在三大情感的首位，這種安排是很有見地的。,3.如何理解作者在本文中關(guān)于 “愛情”的論述?,4.作者追求知識和同情苦難的具體內(nèi)涵是：,追求知識,,了解人類的心靈（人類）,知道星星為何發(fā)光（自然）,,理解畢達哥拉斯的力量（社會）,同情苦難,,饑餓中的兒童,被壓迫被折磨者,孤苦無依的老人,全球性的孤獨、貧窮和痛苦,5.這幾種追求的內(nèi)在聯(lián)系是：,“對人類苦難不可遏制的同情”是追求愛情、知識的真正動力，這體現(xiàn)了一個偉大思想家拯救人類苦難的良知。他追求愛情，是因為那里有人類所夢想的天堂的縮影；追求知識，是因為他愿意把自己所有的智慧、力量奉獻給人類，這一切都源于他心中一個輝煌的夢：關(guān)愛人類，救民于水火之中。,6、本文在平淡質(zhì)樸的敘述中，充分顯示了作者博大的情懷和崇高的人格,我為何而生,,渴望愛情,,了解人類的心靈（人類）,愛情帶來狂喜,愛情擺脫孤獨,愛的結(jié)合見到天堂的縮影,追求知識,,知道星星為何發(fā)光（自然）,理解畢達哥拉斯的力量（社會）,同情苦難,,饑餓中的孩子,被壓迫被折磨者,孤苦無依的老人,全球性的孤獨、貧窮和痛苦,,博大的情懷和崇高的人格,體味語言的含蓄,充滿激情,富于理性,1、 這三種激情，就像颶風(fēng)一樣，在深深的苦海上，肆意的把我吹來吹去，吹到瀕臨絕望的邊緣。,“像颶風(fēng)一樣”說明激情的無比強烈，“深深的苦?！敝傅氖侨松目嚯y，“瀕臨絕望的邊緣”指的是作者渴望減輕這些苦難但是無能為力，而且自己也深受其害。作者把自己的感情溶入形象的比喻中，使的文章的語言含蓄生動,充滿激情,富于理性色彩.,,2、因為愛情可以解除孤寂——那是一顆震撼的心,在世界的邊緣，俯瞰那冰冷死寂、深不可測的深淵。,句中的破折號表示解釋說明，后邊的語句解釋前邊的“孤寂”的感覺。其意思是說，沒有愛情滋潤的感覺就象親身經(jīng)歷過可怕孤寂而產(chǎn)生的戰(zhàn)栗的感覺。處于這種可怕孤寂中的人，有時會感覺到除了自己，這世界好象再也沒有其他的生命，自己也似乎走到生命的盡頭，沉在沒有情感，沒有溫暖的無底深淵之中。作者的語言運用得含蓄、深刻。,3、愛情和知識，盡其可能地把我引上天堂，但是同情心卻總把我?guī)Щ貕m世。,這句話點明了愛情、知識和同情心的內(nèi)在聯(lián)系。在這里，作者用含蓄的，充滿理性的話語表明了這三者之間的關(guān)系：“對人類苦難不可遏制的同情”是追求愛情、知識的真正動力，這體現(xiàn)了一個偉大思想家拯救人類苦難的良知。他追求愛情，是因為那里有人類所夢想的天堂的縮影；追求知識，是因為他愿意把自己所有的智慧、力量奉獻給人類，這一切都源于他心中一個輝煌的夢：關(guān)愛人類，救民于水火之中。,當(dāng)堂演練 達成目標(biāo),四、課內(nèi)練習(xí)：,2.在《我為什么而活著》中，羅素說他為了支配他的三種感情而活，并且認(rèn)為是“值得活的”。你又為何而生？,1.比較閱讀,比較閱讀的發(fā)現(xiàn)：,《我為什么而活著》一文作者直抒胸臆 ，三種單純而強烈的激情在娓娓的敘說中自然流露。 《坦然看生活》則借助鮮明的意象表達深遠的意旨。夕陽下，垂釣者釣回了一路的歡歌，失意長成了樂觀；朝霞中，紡織女工慵倦的臉上正編織著燦爛的笑靨，沮喪接納了調(diào)適；暮靄里，掃街老伯掃凈了一顆平常的心，平淡飽蘊著自信……正所謂：文章得失不由天，精思附會是關(guān)鍵。洞穿形象發(fā)神韻，妙筆生花意旨遠,博客觀點：人為什么而活著呢？我現(xiàn)在能歸納的只有兩種，第一種是認(rèn)為人是為了脫離人生這個苦海而活，那他們選擇的是修煉，以求最后的解脫。第二種我想就是為了享受這來之不易的一生了。對于第一種我不想說什么，我的悟性還不夠，我主要想談一下第二種，不知大家是否反對我們都在尋求幸福這種說法，那什么又是幸福呢？幸福只是一種感覺，是你享受生活的一種感覺，“享受”這個詞是我想著重解釋的，這個詞不是消極意義的吃喝玩樂，工作也可以用來享受，享受奮斗的充實、享受閑暇的舒適，終之要想幸福你就需要用享受的心態(tài)去生活。,博客觀點：看看葛優(yōu)演的《活著》吧 為了活著而活著 忘掉自身！也就是忘我！找一件事情寄托所有的注意力！只有這樣人類才有可能平靜自己不安的心靈，才可能獲得真正的快樂。,《鋼鐵是怎樣煉成的》描寫保爾·柯察金 人最寶貴的是生命。它給予我們只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過：當(dāng)他回首往事時不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞恥。這樣在他臨死的時侯就能夠說：“我已把我整個的生命和全部精力都獻給最壯麗的事業(yè)—為人類的解放而斗爭。”,著名作家畢淑敏的觀點：,生命本沒有意義。沒有人會替你確定人生的意義，但如果你無法確定人生的意義，你將一輩子活在無意義狀態(tài)里面。大到每一天，小到每做一件事，你都會感到無名的痛苦，因為你不知道往什么地方走。所以，每個人必須為自己的人生確定意義。這是做人的本分之一，而且確立目標(biāo)要趁早。,五、課后作業(yè)：,閱讀《外國名家隨筆三則》,羅素的一生，是在知識海洋愉快遨游、不息求索的一生，是激情澎湃、熱情浪漫的一生，是對人類的苦難充滿同情、關(guān)愛的一生，是豐富充實、精彩紛呈的一生。,思維拓展,人是一根能思想的蘆葦不經(jīng)過的思考的 人生是不值得過的生命的意義比生命本身更加重要,思索者,