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第05周 尊嚴(yán) 尊嚴(yán)是自身的權(quán)利受到尊重。尊嚴(yán)是一個(gè)人應(yīng)有的權(quán)利，是一個(gè)民族應(yīng)有的靈魂。沒(méi)有尊嚴(yán)的人就是行尸走肉,沒(méi)有尊嚴(yán)的國(guó)家就會(huì)外憂內(nèi)患。今天，國(guó)家的尊嚴(yán)和人的尊嚴(yán)更加受到高度重視，高考也經(jīng)常考到這個(gè)話題，我們要特別注意對(duì)尊嚴(yán)的把持和弘揚(yáng)，挖掘尊嚴(yán)的內(nèi)涵，弘揚(yáng)和維護(hù)國(guó)家的尊嚴(yán)，把持守護(hù)自己的尊嚴(yán)，對(duì)缺失尊嚴(yán)的現(xiàn)象作批判與反思。 　 第1天 晨 讀 【精彩段落】 一、精彩開(kāi)頭 類型1 名句開(kāi)頭，意蘊(yùn)深長(zhǎng) （1）毛姆曾說(shuō)：“我愿為維護(hù)我的尊嚴(yán)而放棄我所擁有的一切，包括我的生命?！濒斞笇懴隆耙粋€(gè)民族的尊嚴(yán)關(guān)系到這個(gè)民族是強(qiáng)大還是弱小，關(guān)系到這個(gè)民族命脈的盛衰?！弊饑?yán)對(duì)民族對(duì)國(guó)家都如此重要，更何況我們一個(gè)個(gè)的個(gè)體？（《守住尊嚴(yán)》） （2）池田大佐曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“只有堅(jiān)持人的尊嚴(yán)，才能有力的抑制人的獸性?！笨梢?jiàn)，尊嚴(yán)是人的一種情感需要，是做人的根本，是促使人不斷向上發(fā)展的一種原動(dòng)力。沒(méi)有尊嚴(yán)就等于人沒(méi)有了脊梁骨，沒(méi)有尊嚴(yán)就好比樹(shù)木沒(méi)有了根，沒(méi)有尊嚴(yán)就相當(dāng)于水沒(méi)有了源頭。（《尊嚴(yán)無(wú)價(jià)》） 類型2 開(kāi)門見(jiàn)山，直奔主題 　（1）什么是尊嚴(yán)？詞典上的解釋是“尊貴莊嚴(yán)；可尊敬的身份或地位”。其實(shí)，真正的尊嚴(yán)絕不取決于身份和地位。尊嚴(yán)是高尚的人格，是一種價(jià)值觀，一種自立奮斗的精神。守好尊嚴(yán)，請(qǐng)別讓它溜走?。ā秳e讓尊嚴(yán)溜走》） （2）一個(gè)人活在世上，如果沒(méi)有尊嚴(yán)，那么他的存在便沒(méi)有任何意義，他在世上的穿梭行走，也會(huì)如同行尸走肉一般，沒(méi)有任何的思想情感。因此，做人要有尊嚴(yán)。（《做人要有尊嚴(yán)》） 二、精彩結(jié)尾 類型1 自然收尾，樸實(shí)無(wú)華 (1)有尊嚴(yán)，是我們活著的最基本標(biāo)準(zhǔn)，是我們生命的意義的關(guān)鍵所在。做一個(gè)有尊嚴(yán)的人，無(wú)論你是否貧窮，是否困苦，是否碌碌無(wú)為，但一定要有尊嚴(yán)，尊嚴(yán)無(wú)關(guān)乎地位財(cái)富相貌家世，它不被世俗的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量，你自覺(jué)地維護(hù)你的尊嚴(yán)時(shí)，你的生命便也會(huì)發(fā)出奪目的光彩。(《活得有尊嚴(yán)》) （2）中國(guó)這個(gè)泱泱大國(guó)，崇尚尊嚴(yán)是人心所向，我們還要大力提倡，在大是大非的問(wèn)題上，一定要保持高貴的尊嚴(yán)，這樣，就會(huì)使我們社會(huì)的道德風(fēng)尚向好的方向轉(zhuǎn)化，如果堅(jiān)持下去，我們的民族幸矣，我們的國(guó)家幸矣。（《高貴的尊嚴(yán)》） 類型2 點(diǎn)題結(jié)尾，卒章顯志 （1）活得有尊嚴(yán)，這無(wú)關(guān)身份與地位，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，無(wú)貴無(wú)賤，只要你擁有活得有尊嚴(yán)的勇氣，誰(shuí)人可以阻止？在利益與活得有尊嚴(yán)的選擇中，選擇活得有尊嚴(yán)何嘗不是一種幸福？自強(qiáng)不息，自立奮斗又何嘗不是活得有尊嚴(yán)的標(biāo)志？既然活著，那就要活得有尊嚴(yán)!（《活得有尊嚴(yán)》） （2）請(qǐng)讓你的尊嚴(yán)如夏日里淋浴在陽(yáng)光中美麗綻放的花朵，展著人們的眼前，點(diǎn)綴世界的美麗。保護(hù)自己的尊嚴(yán)吧。也保護(hù)別人的尊嚴(yán)吧。因?yàn)楸Ｗo(hù)自己的尊重就等于保護(hù)別人的尊嚴(yán)。（《保護(hù)尊嚴(yán)》） 三、精彩片斷 （1）尊嚴(yán)之于個(gè)人是自尊自愛(ài)，是不畏權(quán)貴和逆境的思想境界；尊嚴(yán)之于民族是自強(qiáng)不息，是不懼邪惡和強(qiáng)權(quán)的民族意識(shí)；尊嚴(yán)之于我們是自立自信，是不服挫折和誘惑的堅(jiān)定信念。 （《尊嚴(yán)—無(wú)價(jià)的珍寶》） （2）尊嚴(yán)還是一個(gè)個(gè)感人肺腑、驚心動(dòng)魄的故事里主角倔傲不屈的身姿。 尊嚴(yán)是那位視高官厚祿如淤泥靜坐垂釣不為楚國(guó)相位所動(dòng)安享自由的先哲莊子靜穆風(fēng)中桀驁千古的身影。（《論尊嚴(yán)》） （3）窮人的尊嚴(yán)是不因饑餓而食嗟來(lái)之食，富人的尊嚴(yán)是不因貪夢(mèng)而取不義之財(cái)?shù)模嗜酥臼康淖饑?yán)是不因卑微而委身于權(quán)貴，弱者的尊嚴(yán)是不因力單而為強(qiáng)暴所屈服……當(dāng)一個(gè)人的尊嚴(yán)受到侵犯的時(shí)候，他應(yīng)該挺身而出，奮力維護(hù)自己的尊嚴(yán)。（《尊嚴(yán)—人性最美的花朵》） 【亮點(diǎn)素材】 1.吉鴻昌： “我是中國(guó)人！” 1931年9月，吉鴻昌將軍到美國(guó)考察實(shí)業(yè)，船到美國(guó)，吉鴻昌就接二連三地遭到意想不到的刺激。有一次，吉鴻昌要往國(guó)內(nèi)郵寄衣物，郵局職員竟說(shuō)不知道中國(guó)。陪同的人對(duì)吉鴻昌說(shuō)：你說(shuō)自己是日本人，就可受到禮遇。吉鴻昌當(dāng)即怒斥：你覺(jué)得當(dāng)中國(guó)人丟臉，我覺(jué)得當(dāng)中國(guó)人光榮！為抗議帝國(guó)主義者對(duì)中國(guó)人的歧視，維護(hù)民族尊嚴(yán)，他找來(lái)一塊木牌， 用英文在上面寫上： 我是中國(guó)人！ 2.撐起最后的生命尊嚴(yán) 3月7日上午10點(diǎn)多，紹興市區(qū)勝利東路人行道上有位老人突然倒在雨中不省人事，雖經(jīng)120醫(yī)生搶救但還是未能挽回生命。由于老人家屬尚未趕到，過(guò)往行人輪流給老人打傘，站累了就蹲著，蹲累了又站起來(lái)，那把小小的雨傘始終沒(méi)有離開(kāi)過(guò)老人，直到老人的家屬趕到。 就是這一把把小小的雨傘，撐起了老人最后的生命尊嚴(yán)。 【范文賞讀】 永遠(yuǎn)的蘇武 揮一揮羊鞭，錦帽貂裘，他將其扔進(jìn)云霄深處；弄一支禿筆，矮紙斜行，他鐫刻出對(duì)大漢最深切的眷顧。一邊是高官厚祿，一邊是赤膽忠心：站在忘卻與銘記之間、站在逸豫與憂勞之間，他選擇了忘卻富貴，選擇了銘記忠心，給人性涂上最濃重的一筆。 擎一支旌節(jié)，他懷抱漢匈和睦的夙望，奔走于茫茫大漠；扶一陣駝鈴，他闊別長(zhǎng)安的歌舞升平，游蕩于寒沙衰草；他要用挺直的脊梁，架起橫亙天山，溝通中原的飛虹。 哀嘆，當(dāng)漢使謀反事??；正氣，當(dāng)蘇武拒絕折節(jié)叛敵；驚詫，當(dāng)單于面對(duì)這個(gè)寧死不屈，不為富貴所動(dòng)的鐵血男兒；執(zhí)著，蘇武舉起羊鞭，選擇作高山雪蓮那執(zhí)著而圣潔的守望。 朔風(fēng)凜冽，他與冷月做伴，北顧中原，將“生是大漢人，死是大漢臣”的高貴銘記在心靈深處。胡笳幽怨，他與孤冢為伍，悵望大漠飛雪，將“榮華富貴，千金封侯”的許諾忘卻得一干二凈。地窖冰冷，他將滿口氈毛與草皮一塊咽下，渾身的熱血卻沸騰著一個(gè)至死不渝的信念——銘記祖國(guó)，精忠報(bào)國(guó)。冰雪飄零，他用至情睥睨佳肴美酒，錚錚傲骨卻敲響千秋的絕唱——貧賤不能移，威武不能屈，富貴猶能忘。 好一個(gè)永遠(yuǎn)的蘇武！他用睿智銘記下對(duì)大漢忠貞不渝的信念，在漫天風(fēng)雪中且行且歌，把那光禿禿的旌節(jié)升華為一段千古的驚奇，書寫了一段銘傳千古的悲歌。 好一個(gè)永遠(yuǎn)的蘇武！他用勇氣忘卻了單于榮華富貴的引誘，在大漠黃沙中漸行漸遠(yuǎn)，把那群枯瘦的羊群定格為一段不朽的歷史，揮灑了一曲可歌可泣的壯麗詩(shī)篇。 歷史不能忘記，在浮華與堅(jiān)守之間，北海的蘇武，那流放于荒山野原的鐵血男兒，用不屈與錚錚傲骨作出了最完美的詮釋，忘卻富足，成就氣節(jié)；銘記祖國(guó)，造就偉大。 我明白了，在忘卻與銘記之間，在享受與堅(jiān)忍之間，那行于枯草寒冰之上的蘇武，用執(zhí)著與信念作出了最美好的答案：富貴，只不過(guò)過(guò)眼云煙，忘卻，便是它的最好歸宿；忠心，方才是歷史永恒，銘記，是它的精神家園。 壯哉，那永遠(yuǎn)的蘇武！偉哉，那震撼人心的忘記！奇哉，那驚天動(dòng)地的銘記！雄哉，那一段忘記與銘記的千載頌歌！ 永遠(yuǎn)的蘇武。 【借鑒點(diǎn)】 晚 練 【技法點(diǎn)撥】 引經(jīng)據(jù)典，巧妙選材 　　這里所說(shuō)的“經(jīng)典”是指文史方面的典型素材，它們歷經(jīng)了時(shí)間的磨洗，經(jīng)受了歷史的考驗(yàn)，是經(jīng)典中的精品，素材中的精粹。如下文： 為了尊嚴(yán)，個(gè)人的尊嚴(yán)，他堅(jiān)守理想情操。孟氏芳鄰，謝家寶樹(shù)，嵇康一身清骨傲岸，不流于俗世，蔑視官場(chǎng)上的黑暗污俗。當(dāng)晉帝請(qǐng)他入朝為官時(shí)，他斷然拒絕。這是他的尊嚴(yán)，不同流合污，只希望遺世絕俗。為了他的尊嚴(yán)，他毅然拒絕了幾次三番的邀請(qǐng)。即使皇帝震怒，為了尊嚴(yán)，何懼？他最終被判死刑。臨刑前他白衣飛揚(yáng)，自是名士風(fēng)骨。為了尊嚴(yán)，他不悔，為了尊嚴(yán)，他無(wú)畏，只因尊嚴(yán)無(wú)價(jià)。一曲《廣陵散》傳唱天地。音落，捧酒一杯，這一杯，了卻俗世紛紛，紅塵滾滾，這一杯，乾坤同醉，只敬尊嚴(yán)。（《尊嚴(yán)無(wú)價(jià)》） 援引“經(jīng)典”來(lái)論證觀點(diǎn)，切中肯綮，論證有力，用事實(shí)說(shuō)話，起到了立竿見(jiàn)影的效果。 【學(xué)以致用】 請(qǐng)以“為了尊嚴(yán)”為話題，自立觀點(diǎn)，選取一則經(jīng)典素材為論據(jù)，寫一段文字，300字左右。 精彩呈現(xiàn)： 中國(guó)式的霸道撤僑是我們祖國(guó)國(guó)力增強(qiáng)，國(guó)際地位提升的顯著表現(xiàn)，使很多過(guò)去想辦卻辦不了或者連想都不敢想的事情，現(xiàn)在都能實(shí)現(xiàn)了。在近幾次的撤僑事件上，中國(guó)作為世界大國(guó)的地位和實(shí)力屢屢被彰顯，雖然撤僑確實(shí)屬于每個(gè)國(guó)家對(duì)公民保護(hù)的義務(wù)之一，但有如此魄力和實(shí)力在第一時(shí)間將華僑撤出，的確應(yīng)該為我們的祖國(guó)母親點(diǎn)贊。中國(guó)式的撤僑既是維護(hù)祖國(guó)利益，改善祖國(guó)國(guó)家形象的具體體現(xiàn)，同時(shí)也維護(hù)了國(guó)家和每一個(gè)中國(guó)人的尊嚴(yán)。過(guò)去我們只能被動(dòng)保護(hù)國(guó)家的尊嚴(yán)不受侵犯，現(xiàn)在我們可以主動(dòng)去維護(hù)國(guó)家的利益和國(guó)人的尊嚴(yán)，祖國(guó)的日益強(qiáng)大，讓我們每一位中華兒女都為之歡呼，為之鼓舞，為之驕傲!尊嚴(yán)讓美麗成為永恒，祝愿我們的祖國(guó)更加繁榮富強(qiáng)，希望祖國(guó)的明天更加美好，也希望我們的祖國(guó)因尊嚴(yán)而永遠(yuǎn)美麗! 第2天 晨 讀 【精彩段落】 一、精彩開(kāi)頭 類型1 比喻開(kāi)頭，形象生動(dòng)， （1）尊嚴(yán)是什么?尊嚴(yán)是不容玷污的白璧；尊嚴(yán)是不可塵蔽的珠光。尊嚴(yán)植根于綿亙千古人文精神的圣殿，它只屬于大寫的“人”。它是人類不可褻瀆的理性、正義與良知。（《尊嚴(yán)，無(wú)價(jià)的瑰寶》） （2）尊嚴(yán)，是晴空一鶴排云上的自由不受約束，尊嚴(yán)，是一列宛如士兵挺立的白楊直直的腰板，尊嚴(yán)，是一株經(jīng)歷無(wú)數(shù)踩踏仍不卑不亢，不屈不朽的小草，尊嚴(yán)，是一座風(fēng)雨不動(dòng)，嚴(yán)肅堅(jiān)實(shí)的大山……大自然的一呼一吸，流露著靜謐的尊嚴(yán)，因而得敬重。人又何嘗不是呢？古人有云：人貴有尊嚴(yán)。（《貴有尊嚴(yán)》） 類型2 抒情開(kāi)頭，富有文采 （1）或是流星劃過(guò)深藍(lán)，或是曇花驚艷瞬間，世間萬(wàn)事萬(wàn)物無(wú)不伴著時(shí)代巨輪的前行而變更。然而，有一樣?xùn)|西亙古至今都為人們所捍衛(wèi)堅(jiān)守，這，便是尊嚴(yán)。（《堅(jiān)守尊嚴(yán)》） （2）透過(guò)歷史的瞳孔，讓尊嚴(yán)對(duì)你輕聲低訴，訴說(shuō)塵封的記憶里不朽的精神，訴說(shuō)每一片感動(dòng)，訴說(shuō)每一價(jià)真情，訴說(shuō)歷史背后不泯的尊嚴(yán)。（《不泯的尊嚴(yán)》） 二、精彩結(jié)尾 類型1 含蓄結(jié)尾，意蘊(yùn)悠長(zhǎng) （1）歲月就像一條河，左岸是無(wú)法忘卻的回憶，右岸是值得把握的青春年華，中間飛快流淌的是年輕隱隱的傷感，世間有許多美好的東西，但真正屬于自己的并不多?？赐デ盎ㄩ_(kāi)花落，榮辱不驚;望天上云卷云舒，去留無(wú)意。在這個(gè)紛饒的世俗世界里，能學(xué)會(huì)用平和的心態(tài)、優(yōu)雅的方式去找回屬于我們的尊嚴(yán)其實(shí)也是一種境界! （2）站在歷史中傾聽(tīng)尊嚴(yán)的低訴，終于明了：冽冽朔風(fēng)中，不倒的是戰(zhàn)士手中的旗；冰天雪地中，不凍結(jié)的是愛(ài)國(guó)的心；滾滾黑煙中，不變的是世界人民的和平的尊嚴(yán)?。ā恫蛔兊淖饑?yán)》） 類型2 直抒胸臆，引起共鳴 （1）尊嚴(yán)是一個(gè)人品德的基礎(chǔ)，尊嚴(yán)是一種高貴的美德。尊嚴(yán)是大無(wú)畏的勇氣和一往無(wú)前敢于拼搏的氣概。尊嚴(yán)是懂得自覺(jué)把個(gè)人命運(yùn)和維護(hù)捍衛(wèi)祖國(guó)榮譽(yù)緊密聯(lián)系在一起最幸福的人們書寫的人生光輝篇章?。ā蹲饑?yán)---高貴的美德》） （2）“人活一張臉，樹(shù)活一張皮”，我們自己的尊嚴(yán)是不可動(dòng)搖的，是不可以侵犯的，讓我們都保護(hù)自己的神圣尊嚴(yán)。（《尊嚴(yán)》） 三、精彩片斷 （1）尊嚴(yán)就是孟子“富貴不能淫，貧賤不能移”的忠貞不渝；尊嚴(yán)就是李白“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”的傲岸不羈；尊嚴(yán)就是于謙“粉身碎骨渾不怕，要留青白在人間”的剛強(qiáng)不屈；尊嚴(yán)就是葉挺“人的身軀怎能從狗的洞子爬出”的凜然不懼。（《尊嚴(yán)是什么》） （2）尊嚴(yán)，這是多少人用生命詮釋的一個(gè)詞，它承載了太重的分量。它源自對(duì)生命的認(rèn)知，對(duì)未來(lái)的追求，對(duì)信仰的執(zhí)著。要活得有尊嚴(yán)，就不能失了準(zhǔn)則；要贏得尊嚴(yán)，就要舍得拋棄。（《尊嚴(yán)》） （3）有尊嚴(yán)的活著，能讓你坦然面對(duì)真實(shí)的自己，尊嚴(yán)與活著休戚與共。你有著生命的同時(shí)也同樣擁有尊嚴(yán)，他們相互纏繞，唇齒相依般不可分開(kāi)、剝離。若你狠心將尊嚴(yán)從生命上拔出，生命便也失去了存在的意義了。（《活出尊嚴(yán)》） 【亮點(diǎn)素材】 1.保持尊嚴(yán)地忍受貧窮，是賢智之士所固有的特性。（德謨克里特） 2.自尊心是一種美德，是促使一個(gè)人不斷向上發(fā)展的一種原動(dòng)力。（毛姆） 3.不知道他自己的尊嚴(yán)的人，便不能尊重別人的尊嚴(yán)。(席勒) 4.只有當(dāng)你想得到別人的尊重而又沒(méi)有其他辦法時(shí)，漂亮的衣服才能派上用場(chǎng)。（塞繆爾?約翰遜） 5.人與人之間需要一種平衡，就像大自然需要平衡一樣。不尊重別人感情的人，最終只會(huì)引起別人的討厭和憎恨。（戴爾?卡耐基） 6.尊重生命、尊重他人也尊重自己的生命，是生命 進(jìn)程中的伴隨物，也是心理健康的一個(gè)條件。(弗洛姆) 7.恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄。(三國(guó)?諸葛亮) 8.安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏。（唐李白） 【范文賞讀】 請(qǐng)保留他們最后的尊嚴(yán) 湖南一考生 這幾年，有關(guān)兒童慈善事業(yè)的電視節(jié)目似乎特別流行，這本是好事，可看多了，就發(fā)現(xiàn)這些節(jié)目形式多有雷同，無(wú)非是讓主持人當(dāng)眾介紹捐助雙方的姓名、職業(yè)、年齡乃至住址之后，再讓捐助者甚至他們的孩子走上臺(tái)，將一疊疊厚薄不一的人民幣放到臺(tái)上受捐助的孩子手上。通過(guò)屏幕，我們可以看到周圍觀眾的笑臉，不停閃動(dòng)的燈光，也看到了同樣純真的孩子，卻又不是同樣輕松的孩子，最后熱心的主持人還把話筒湊上去問(wèn)這些孩子有何想法?；卮鹫缛藗兯谕?，是“好好學(xué)習(xí)，天天向上，以報(bào)答大家的期望”之類。結(jié)局是感人的，圓滿的?？墒?，不知是否有人注意到整個(gè)過(guò)程中那些受捐助的孩子站在臺(tái)上扭捏、局促不安的神情？ 在這里，我無(wú)意懷疑主辦方的初衷，只是覺(jué)得這樣一種在眾目之下過(guò)于直白的捐助形式，會(huì)令當(dāng)事人陷入一種非常尷尬的處境。的確，捐助本身是可貴的，但卻無(wú)形中造成了雙方的一種不平衡。那些可憐的孩子的表情不正說(shuō)明了這一點(diǎn)嗎？他們由于家庭各方面的原因被迫過(guò)早地面臨現(xiàn)實(shí)生活的殘酷，這不是他們的錯(cuò)。同時(shí)正因?yàn)樗麄円彩巧鐣?huì)家庭中的一員，所以善良的人們想伸手幫他們一把，于是有了慈善事業(yè)。可是請(qǐng)別忘記，善良的最高原則是保持受施者的尊嚴(yán)，而這恰恰就是我們當(dāng)今慈善事業(yè)所忽略的。是的，我們幫助了他們，奉獻(xiàn)了我們的愛(ài)心，盡了自己的一份責(zé)任?？捎姓l(shuí)能去考慮一下孩子們的感受呢？又有誰(shuí)能想到，當(dāng)我們的幫助無(wú)意中損傷了孩子們自尊的時(shí)候，任何物質(zhì)上的給予還有何意義可言。物質(zhì)上的貧乏在他們的臉上已經(jīng)寫下了令人心酸的沉重。試問(wèn)，我們又怎么忍心去傷害他們呢？當(dāng)然，主辦方的這些宣傳，初衷也不過(guò)是為了想讓這些孩子們能感受一下社會(huì)大家庭的溫暖，從而能笑對(duì)生活中的困難和挫折，僅此而已。這種雷鋒精神是可貴的?？勺霰Ａ羲俗饑?yán)的雷鋒是否會(huì)更令人感動(dòng)，更能激勵(lì)困境中的人們奮發(fā)呢？ 由此，我想我們慈善事業(yè)的捐助形式可以改變一下，給人以物質(zhì)，更給人以尊嚴(yán)。否則，我寧可退卻，盡管我非常想幫助他們。因?yàn)槲抑溃鋈说淖饑?yán)是任何東西也取代不了的。 【借鑒點(diǎn)】 本文篇幅不長(zhǎng)，內(nèi)涵卻極其深刻，具有較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義和震撼力。 作者避開(kāi)了一般習(xí)作“尊嚴(yán)是什么”的概念解說(shuō)和“尊嚴(yán)很重要”的空泛論證，另辟蹊徑，針對(duì)時(shí)弊展開(kāi)精要的剖析，鞭辟入里地指出“善良的最高原則是保持受施者的尊嚴(yán)”“做人的尊嚴(yán)是任何東西也取代不了的”，議論深刻有力，令人警醒，發(fā)人深思。 晚 練 【技法點(diǎn)撥】 鞭辟入里，深刻有力 議論性文章中的深刻，是指說(shuō)理透徹，論點(diǎn)深刻。它要求文章在敘述中參悟哲理，在議論中點(diǎn)亮哲思，在抒情中滲透理性，在煉句中升華主題。 1.透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì) 把對(duì)表象的感性認(rèn)識(shí)上升為理性的思考，才能透過(guò)現(xiàn)象把握本質(zhì)。追因問(wèn)果、追本溯源的因果推論，是引導(dǎo)思路不斷向縱深發(fā)展，引導(dǎo)說(shuō)理不斷深入的主要方法。 尊嚴(yán)存在于每個(gè)人心中，本不該與貧富貴賤相聯(lián)系。可為什么社會(huì)中的“歧視現(xiàn)象”從未消除過(guò)？歸根結(jié)底還是經(jīng)濟(jì)的不平衡等多種社會(huì)因素造成的不平等現(xiàn)象。也許說(shuō)這些比較現(xiàn)實(shí)，雖然奧巴馬已擔(dān)任美國(guó)第一位黑人總統(tǒng)，但世界對(duì)于黑人的歧視還是無(wú)可否認(rèn)。其根本源于人們沒(méi)有互尊，在考慮自己被尊重的同時(shí)，請(qǐng)想想你是否尊重別人。要知道，法律在賦予我們自由和權(quán)利的同時(shí)，每個(gè)人都無(wú)權(quán)歧視任何人！尊嚴(yán)，它將成為未來(lái)中國(guó)乃至世界的關(guān)鍵詞。尊重他人，尋回尊嚴(yán)的天空。（《遺失的尊嚴(yán)》） 正視社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，并由此出發(fā)，透過(guò)黑人受歧視的現(xiàn)實(shí)，深挖根源，從而得出要重視人的“尊嚴(yán)”的觀點(diǎn)，很能引起讀者的共鳴。 2.運(yùn)用辯證明事理 辯證法告訴我們要客觀地全面發(fā)展地看問(wèn)題，不要主觀地孤立地靜止地看問(wèn)題；要兩點(diǎn)論，不要一點(diǎn)論；要抓住矛盾的主要方面，分清主次，不要一葉障目、不見(jiàn)泰山。 人生來(lái)所希望的是留痕。帝王總是愿將自己的功績(jī)刻在石碑上向別人證明他的存在。而對(duì)于蕓蕓眾生來(lái)講，仰望星空的人與這個(gè)世界沒(méi)有任何牽連，甚至不如鳥(niǎo)兒飛過(guò)天空的存在感，而土地會(huì)留下每一個(gè)腳踏實(shí)地工作的人的痕跡，深深淺淺，依稀刻畫出你的高貴與尊嚴(yán)。 　 因此說(shuō)，我認(rèn)為生命沒(méi)有不能承受之重，只有不能承受之輕，仰望星空的人手持著名為夢(mèng)想的氣球，到了高處總會(huì)破裂。腳踏實(shí)地的人牢牢地把握住生命的重量，從而獲得生而為人的尊嚴(yán)。 （《仰望星空與腳踏實(shí)地》） “仰望星空”與“腳踏實(shí)地”，本身就是兩個(gè)辯證關(guān)系的命題，作者通過(guò)辯證分析認(rèn)識(shí)到：仰望星空雖然讓人擁有夢(mèng)想，但有它虛浮的一面，只有腳踏實(shí)地，才會(huì)獲得生命的尊嚴(yán)，議論鞭辟入里，擲地有聲。 【學(xué)以致用】 以“如何才能真正地尊重別人”為話題，寫一段說(shuō)理文字，300字左右。 精彩呈現(xiàn)： 尊重他人比施予他人更重要。尊重，這是愛(ài)最本質(zhì)的表現(xiàn)，是一種無(wú)上的美德，而受人尊重也是一種幸福。但在生活中，真正學(xué)會(huì)尊重別人的人卻不是很多。在人來(lái)人往的大道旁，時(shí)常會(huì)看到一些身患?xì)埣驳娜俗谀抢锵蛉似蛴憽：眯娜司蜁?huì)拿一點(diǎn)錢給他們，當(dāng)做施舍。但有些人不但不施舍，還不尊重他們，在一邊幸災(zāi)樂(lè)禍，取笑殘疾人，真是可惡。你設(shè)身處地去想一想，假如你是那個(gè)殘疾人，被別人這樣恥笑，你的心里又會(huì)多難過(guò)，你又會(huì)多渴望別人的尊重！我們都要學(xué)會(huì)換位思考，才能與人為善。在日常生活中，鄰里之間、朋友之間、同學(xué)之間，都應(yīng)該懂得互相尊重，特別是我們同學(xué)之間更應(yīng)互相尊重，只要互相尊重，才能體現(xiàn)同學(xué)之間的團(tuán)結(jié)友愛(ài)。成績(jī)差的同學(xué)如果能夠得到尊重，他們或許會(huì)重新有了自尊和自信，會(huì)因?yàn)槟愕淖鹬囟W(xué)習(xí)，成為有用之才，而不再是破罐子破摔。那么，你的尊重不就起了很大的作用了嗎？ 第3天 晨 讀 【精彩段落】 一、精彩開(kāi)頭 類型1 排比開(kāi)頭，氣勢(shì)奪人 （1）尊嚴(yán)是什么？尊嚴(yán)是江姐走上刑場(chǎng)上那一襲樸素的旗袍；尊嚴(yán)是朱自清對(duì)美國(guó)救濟(jì)糧的不屑；尊嚴(yán)是失去國(guó)土的人不惜用生命交換的代價(jià)。（《讓尊嚴(yán)之花綻放》） （2）是什么,使他拒不出仕,不畏威逼利誘?是什么,使他琴聲幽咽,卻從不忘他的民族?是什么,使他傲然挺立,不屑俯首稱臣?-----是尊嚴(yán)！（《尊嚴(yán)無(wú)價(jià)》） 類型2 議論開(kāi)頭，鞭辟入里 （1）尊嚴(yán)，是每個(gè)人生存的基礎(chǔ)；尊嚴(yán)，是推動(dòng)每個(gè)人不斷前進(jìn)的動(dòng)力。尊嚴(yán)，雖然只是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的兩個(gè)字，但對(duì)我們卻是無(wú)比重要。我們必須為了我們的尊嚴(yán)，而努力奮斗，誓死捍衛(wèi)。（《為了尊嚴(yán)》） （2）生命是珍貴的，然而比生命更珍貴的就是人的尊嚴(yán)。尊嚴(yán)是生命的彰現(xiàn)，更是生命的價(jià)值所向，它不要任何人為之命名，它的思想和內(nèi)涵全部包容在其中。（《生命的尊嚴(yán)》） 二、精彩結(jié)尾 類型1 深情呼喚，吐露心跡 （1）所以，請(qǐng)為了尊嚴(yán)、為了尊嚴(yán)而戰(zhàn)。一個(gè)人不能沒(méi)有尊嚴(yán)，一個(gè)國(guó)家更是如此。只有尊嚴(yán)才能讓我們屹立不倒。為了尊嚴(yán)而戰(zhàn)，是為自己，更是為國(guó)家。（《為尊嚴(yán)而戰(zhàn)》） （2）正確認(rèn)識(shí)自己，把握自己吧!尊嚴(yán)不分地位的高低、能力的大小，在你自己的準(zhǔn)確把握中，你會(huì)活得更有尊嚴(yán)!（《活出自己的尊嚴(yán)》） 類型2 議論結(jié)尾，深刻有力 　 （1）毛澤東說(shuō)：“禮、義、廉、恥國(guó)之四維，四維不張，國(guó)將不國(guó)?！闭f(shuō)的也和尊嚴(yán)有關(guān)吧?尊嚴(yán)與人性相關(guān)，尊嚴(yán)與國(guó)運(yùn)相連。守住尊嚴(yán)，便守住人性的良知；守住尊嚴(yán)，便守拄生命的希望，守住尊嚴(yán)，便守住未來(lái)的美好。（《守住尊嚴(yán)》） （2）正確認(rèn)識(shí)自己，把握自己吧。尊嚴(yán)不分地位的高低、能力的大小，在你自己的準(zhǔn)確把握中，你會(huì)活得更有尊嚴(yán)!（《活出尊嚴(yán)》） 三、精彩片段 （1）尊嚴(yán)，這是多少人用生命詮釋的一個(gè)詞，它承載了太重的分量。它源自對(duì)生命的認(rèn)知，對(duì)未來(lái)的追求，對(duì)信仰的執(zhí)著。要活得有尊嚴(yán)，就不能失了準(zhǔn)則；要贏得尊嚴(yán)，就要舍得拋棄。（《贏得尊嚴(yán)》） （2）人格尊嚴(yán)如同人的生命、人的自由一樣，是至高無(wú)上的。不畏權(quán)貴，遵循自然規(guī)律和行事準(zhǔn)則，堅(jiān)定地走自己的路，維護(hù)自己的人格尊嚴(yán)，這是一種難得的美。（《尊嚴(yán)最美》） （3）雨果筆下的鐘樓怪人曾說(shuō)過(guò)："我要有尊嚴(yán)的活著，而不是作為一個(gè)只會(huì)敲鐘的怪物！"有尊嚴(yán)的活著，這應(yīng)是我們最為看重的、最基本的要求。我們生活在這個(gè)世界，可以沒(méi)有地位、沒(méi)有金錢，可以失去歡笑、失去美貌，但最不能失去的，就是尊嚴(yán)。（《最不能失去--尊嚴(yán)》） 【亮點(diǎn)素材】 1.居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道；得志與民由之，不得志獨(dú)行其道；富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈：此之謂大丈夫” 。 【出處】戰(zhàn)國(guó)孟子（《滕文公章句下》） 【鑒賞】大丈夫應(yīng)該住在天下最寬廣的住宅里，站在天下最正確的位置上，走著天下最光明的大道。得志的時(shí)候，與老百姓一同前進(jìn)；不得志的時(shí)候，便獨(dú)自堅(jiān)持自己的原則。富貴不能使我驕奢淫逸，貧賤不能使我改移節(jié)操，威武不能使我屈服意志。這樣才叫做大丈夫！”的確，無(wú)論面對(duì)什么樣的人，無(wú)論面對(duì)怎樣困窘艱難的局面，無(wú)論備受多么巨大的打擊，我們都要有尊嚴(yán)地活著。 2.辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍?；炭譃╊^說(shuō)惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。 【出處】南宋文天祥（《過(guò)零丁洋》） 【鑒賞】由刻苦讀書進(jìn)入仕途，到戎馬干戈為國(guó)征戰(zhàn)。作者沉痛地抒寫了國(guó)家和個(gè)人的悲慘遭遇：國(guó)家已像風(fēng)中柳絮，個(gè)人更像雨中浮萍，亡國(guó)孤臣，風(fēng)雨飄搖。但在生死關(guān)頭卻毅然抉擇：“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青?！边@慷慨激昂、大義凜然的詩(shī)句，表現(xiàn)了作者的英雄氣慨和高風(fēng)亮節(jié)。1283年，文天祥在元大都從容就義。這兩句詩(shī)成了后來(lái)無(wú)數(shù)仁人志士的座右銘。 【范文賞讀】 有尊嚴(yán)地活著 山東一考生 人活于世，立身的根本就是要有尊嚴(yán)。是非功過(guò)自待后人評(píng)論，一個(gè)人立身于世就要活出自己的尊嚴(yán)、生命的精彩。春有纖纖細(xì)草穿破巖塊的頑強(qiáng)，夏有海燕搏擊風(fēng)雨的無(wú)畏，秋有菊花的傲霜而立的倔強(qiáng)，冬有一枝獨(dú)梅凌寒開(kāi)放的傲骨。生命的本身就是一種不屈的精神，有尊嚴(yán)地活著才能綻放生命的精彩。 有尊嚴(yán)地活著，就是要活出自己的骨氣。 待到“九山刊旅，九川滌原，九澤既陂”之時(shí)水退了，你笑了。那其中融入的血和淚、艱與險(xiǎn)于那個(gè)時(shí)代只有你知道。在人們需要你時(shí)，你挺身而出；在完成了使命——治水成功后，你又悄然離開(kāi)。你不爭(zhēng)那虛有的功和利，不爭(zhēng)那無(wú)用的榮與貴，你只為著天下的百姓憂與樂(lè)。絕不為世俗的權(quán)勢(shì)誘惑，絕不做利益驅(qū)使的王朝奴隸，你有尊嚴(yán)地活著，活出了自己的骨氣，活出了生命的尊嚴(yán)。 有尊嚴(yán)的活著，就是要活出自己的節(jié)氣。 滿面枯槁的你獨(dú)立于汨羅邊畔。當(dāng)賢哲的漁父詢問(wèn)你時(shí)，你傾吐自己遭貶之因是“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”。漁夫卻說(shuō)賢人應(yīng)與世同行，何故自令放為，深思高舉于此， 你的回答是“安能以身之察察，受物之汶汶者”。面對(duì)世俗的污穢，你絕不茍且而生，為了自身的尊嚴(yán)，你縱身一躍，跳進(jìn)那奔涌的汩羅之中。有尊嚴(yán)的活著，就是要活出自己的節(jié)氣，你選擇以死來(lái)向君主明志，生命的意義在你這顆隕落的星上被體現(xiàn)得淋漓盡致。 有尊嚴(yán)的活著，就是要活出自己的志氣。 縱使身心受到摧殘，你依然用自己的選擇來(lái)印證生命的尊嚴(yán)。你以身踐志，如磐石夯土，讓大地為之一震；一部如虹如鐘之書，橫亙于歷史的長(zhǎng)河之上，回響于歷史的長(zhǎng)空中。即使峨冠博帶早已零落成泥，它依舊能鐫刻山河，永不漫漶。一桿筆，寵辱皆忘實(shí)錄中華族譜；一顆心，憑軒涕流笑談?dòng)⑿鄢粮?。司馬遷，你用自己的選擇向世人詮釋了生命的尊嚴(yán)不只有用死亡來(lái)印證，有尊嚴(yán)的活著，就是要活出自己的志氣，選擇茍活于世同樣能讓自己的生命不屈，人生不辱。 遙望歷史長(zhǎng)空，為生的尊嚴(yán)而付出生命的代價(jià)的人不計(jì)其數(shù)。然而，在當(dāng)今的社會(huì)中，被物質(zhì)利欲蒙蔽了雙眼的人又有多少？為了一己之私而放棄個(gè)人的尊嚴(yán)的人又有多少？面對(duì)金錢與利益的驅(qū)使，一個(gè)人要有尊嚴(yán)地活著，這樣才能讓生命更加精彩，才能在漫漫人生中演繹輝煌的樂(lè)章。 【借鑒點(diǎn)】 本文最大的亮色概括起來(lái)是七個(gè)字----真情素材感人心。作者圍繞自己確立的三個(gè)分論點(diǎn)，分別選取了“大禹”“屈原”“司馬遷”三個(gè)素材，雖然它們論證的側(cè)重點(diǎn)有所不同，但在作者的巧妙選取與精心勾畫下，三個(gè)素材都透露出了一個(gè)共同的特點(diǎn)---感人至深，催人淚下。感人的細(xì)節(jié)再現(xiàn)與作者聲情并茂的表達(dá)融為一體，讓文章泛著粼粼的情感波光，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力，同學(xué)們要注意在日常寫作中學(xué)習(xí)借鑒。 晚 練 真情淋漓，感喟人心 文章要想感動(dòng)別人，首先要感動(dòng)自己。“文章應(yīng)該是思想感情的自然體現(xiàn)，寫文章應(yīng)該是心靈泉水的自然流淌。”也就是說(shuō)作文是情感的需要，它需要我能投入情感，展現(xiàn)內(nèi)心。 1.感人素材，真情激蕩 要圍繞文章的主題選材，去粗取精，以一當(dāng)十，根據(jù)立意精心選取有代表性，有說(shuō)服力，有表現(xiàn)力，特別是有感染力有震撼力的材料，這樣才能做到有真情。 肖邦誕辰200年了，這位卓越的音樂(lè)家，為了尊嚴(yán)，即使在異國(guó)時(shí)，也牢牢記住了民族的尊嚴(yán)。波蘭被侵占，波蘭民族在敵人鐵蹄之下?！峨x別曲》清幽的樂(lè)聲傾瀉了一地，哀凄動(dòng)人。蕭邦被迫離開(kāi)波蘭。波蘭民族正在身穿喪服，蕭邦又該如何？為了尊嚴(yán)，蕭邦仍保留著波蘭民族的傳統(tǒng)；為了尊嚴(yán)，他也曾向污辱嘲笑波蘭民族的人大罵；為了尊嚴(yán)，他對(duì)敵國(guó)派來(lái)邀請(qǐng)他演奏的人厲聲拒絕。他曾說(shuō)過(guò)：“波蘭民族的尊嚴(yán)絕不可棄！為了尊嚴(yán)，我的一切都是為了尊嚴(yán)！”是的，一切為了尊嚴(yán)，民族的尊嚴(yán)，肖邦做到了，即使面對(duì)國(guó)破、家亡，他依然挺起了民族不屈的脊梁。（《一切為了尊嚴(yán)》） 同樣是選材，都能證明觀點(diǎn)，但當(dāng)我們選擇了像“肖邦”這樣的令人情感激蕩、血脈噴張的素材的時(shí)候，文章對(duì)讀者的征服力就迥然不同了。 2.直抒胸臆，感情充沛 考場(chǎng)作文，切莫畏畏縮縮，話不敢說(shuō)，情不敢抒，藏頭露尾，隱隱約約。褒要褒得明，貶要貶得狠，一竿到底，痛快淋漓。 是雄鷹，就要有傲視天下的英姿；是大海，就要有容納百川的壯闊；是人類，就要有活著的不容侵犯輕視的尊嚴(yán)。有尊嚴(yán)地活著，活出自我，活出人生的價(jià)值，活出獨(dú)特的人生風(fēng)景，使我們的生命更加輝煌燦爛?。ā队凶饑?yán)地活著》） 看上面這段文字，情感抒發(fā)暢快淋漓，絕不拖泥帶水，讓我們明白了一個(gè)道理：愛(ài)要愛(ài)得深，恨要恨得明，敢愛(ài)敢恨，才能使情感充沛。 【學(xué)以致用】 圍繞“尊嚴(yán)是民族不屈的精魂”為觀點(diǎn)，穿越歷史的天空，選擇一則感染力強(qiáng)的素材加以論證，300字左右。 尊嚴(yán)是民族不屈的精魂。1937年11月,范筑先在聊城打響了魯西北抗日第一槍,11月13日日軍高橋聯(lián)隊(duì)進(jìn)至臨清,派騎兵30余人至聊城偵察,范筑先聞報(bào),親率警衛(wèi)隊(duì)、政訓(xùn)隊(duì)赴聊城以北梁水鎮(zhèn)截?fù)羧哲?。日軍本以為中?guó)軍隊(duì)已悉數(shù)南逃,沒(méi)料范筑先斜刺殺出,當(dāng)場(chǎng)斃敵數(shù)人,獲戰(zhàn)馬四匹。此仗雖小,卻在韓復(fù)榘數(shù)萬(wàn)大軍紛紛南退之際,打出了民眾的抗日士氣。范筑先殉難后,全國(guó)抗日軍民一片悲痛,各地舉行了隆重的追悼會(huì)。中國(guó)共產(chǎn)黨在延安舉行了隆重的追悼大會(huì),吳玉章、董必武、朱德親筆為范筑先寫了挽聯(lián)。朱德所寫的挽聯(lián)是:“戰(zhàn)事方酣,忍看多士喪之,惟其忠勇；吾輩尚存,誓必長(zhǎng)期抗戰(zhàn),還我河山?！狈吨扔脽嵫葱l(wèi)民族的尊嚴(yán)，他的浩然正氣,激勵(lì)著全國(guó)抗日軍民將全民族的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)行到底,并取得了最終勝利!