2019春高中地理 第四章 人類與地理環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展 第二節(jié) 人地關(guān)系思想的歷史演變學(xué)案 中圖版必修2.doc
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第二節(jié) 人地關(guān)系思想的歷史演變 一、教材第87頁探索 每年6月5日是世界環(huán)境日,從1974年到2007年三十四個世界環(huán)境日主題中,幾乎全部涉及環(huán)境問題和可持續(xù)發(fā)展。其中與環(huán)境污染有關(guān)的6個,與生態(tài)破壞有關(guān)的有9個。所有世界環(huán)境日主題都反映了可持續(xù)發(fā)展的思想,那就是:“既要滿足當(dāng)代人發(fā)展的需求,又不損害后代人滿足其需求的能力?!? 二、教材第88頁閱讀 (1)基本內(nèi)涵:中國古代道家就有“天地與我并生,萬物與我為一”的“天人合一”思想。“天人合一”是我國傳統(tǒng)文化的精髓,強(qiáng)調(diào)天(自然)與人緊密相連,不可分割。 “天人合一”思想的基本內(nèi)涵包括自然與人類的“相類、相通、相應(yīng)和相統(tǒng)一”。具體表現(xiàn)如下: (2)意義:“天人合一”思想蘊(yùn)含了當(dāng)前可持續(xù)發(fā)展的一些觀點和認(rèn)識,其“天人相應(yīng)”的思想在現(xiàn)在看來,仍有重大的現(xiàn)實意義。 三、教材第89頁思考 人類以自我為中心,一切社會活動趨向利益和效益最大化,人類不但開發(fā)當(dāng)前的自然資源,還想“預(yù)支”未來的自然資源,這種行為過度消耗資源,打破了人與自然的平衡,使環(huán)境面臨前所未有的壓力。 四、教材第91頁思考 使用公共交通工具;使用再生紙;垃圾分類回收利用;自備籃子或布袋購物;采用節(jié)水措施;將舊衣物、玩具、書籍捐贈給需要的人;以節(jié)儉為榮……以上生活方式都有利于可持續(xù)發(fā)展。 五、教材第92頁思考 對可持續(xù)發(fā)展的理解側(cè)重以下幾點:人類要發(fā)展,尤其是窮人要發(fā)展,強(qiáng)調(diào)的是發(fā)展;發(fā)展要有限度,不能超越環(huán)境的承載能力;發(fā)展要有持續(xù)性,不要危及后代人的發(fā)展,強(qiáng)調(diào)代際公平;強(qiáng)調(diào)全球范圍內(nèi)不同發(fā)展程度的國家之間的公平,即代內(nèi)公平。 六、教材第93頁思考 2002年,聯(lián)合國環(huán)境規(guī)劃署發(fā)表的《全球環(huán)境前景報告》,對未來30年人類的生活環(huán)境進(jìn)行了預(yù)測。由于人類采取不同政策,從而會有不同的結(jié)果。如下圖所示: 七、教材第93頁復(fù)習(xí)題 1.各歷史時期人地關(guān)系的演化過程如下表所示: 生產(chǎn)力水平 低―→高 人類文明 史前文明 農(nóng)業(yè)文明 工業(yè)文明 人地關(guān)系 關(guān)系 人類適應(yīng)自然 人類利用、改造自然 人地矛盾日益尖銳 表現(xiàn) 環(huán)境對人類的制約作用很強(qiáng),人類改造自然的作用微弱 耕作和灌溉技術(shù)得到發(fā)展;人類開始大規(guī)模改造自然 人類試圖成為自然的主宰,以犧牲自然為代價,積累了巨大的物質(zhì)財富 原因 生產(chǎn)力水平極低 人口數(shù)量不斷增加,人類掌握了一定工具,具有一定生產(chǎn)能力 科技水平迅速提高,人口急劇膨脹,經(jīng)濟(jì)實力空前提高 2.結(jié)合生活實際簡單描述即可。 它的含義:人類要發(fā)展,發(fā)展要有限度,不能危及后代人的發(fā)展,強(qiáng)調(diào)不同發(fā)展程度國家之間的公平??沙掷m(xù)發(fā)展包括生態(tài)、經(jīng)濟(jì)、社會三個方面的可持續(xù)發(fā)展。 3.可持續(xù)發(fā)展的基本原則是公平性原則、持續(xù)性原則和共同性原則。 [課堂小結(jié)] [A級 抓基礎(chǔ)] 讀各階段經(jīng)濟(jì)增長主導(dǎo)要素構(gòu)成示意圖,完成1~3題。 1.在人類社會發(fā)展的四個階段中,人類只是被動地適應(yīng)環(huán)境的是( ) A.史前文明時代 B.農(nóng)業(yè)文明時代 C.工業(yè)文明時代 D.環(huán)境文明時代 2.甲、乙、丙、丁四種圖例中,代表土地要素的是( ) A.甲 B.乙 C.丙 D.丁 3.下列行為和認(rèn)識符合環(huán)境文明時代人地關(guān)系思想的是( ) A.竭澤而漁,焚藪而田 B.退耕還林,合理放牧 C.圍湖造田,增加耕地 D.倡導(dǎo)高消費,刺激經(jīng)濟(jì)增長 解析:史前文明時代,由于生產(chǎn)力水平低下,人類只能被動地適應(yīng)環(huán)境。農(nóng)業(yè)文明時代,土地是經(jīng)濟(jì)增長的主導(dǎo)要素。環(huán)境文明時代,謀求可持續(xù)發(fā)展,退耕還林,合理放牧符合可持續(xù)發(fā)展思想。 答案:1.A 2.B 3.B 可持續(xù)發(fā)展的思想是人類在改造環(huán)境和認(rèn)識人地關(guān)系的過程中逐步發(fā)展起來的?!翱沙掷m(xù)發(fā)展”概念提出后,引起了多學(xué)科的興趣和研究,也從不同的角度理解了可持續(xù)發(fā)展。據(jù)此回答4~5題。 4.巴伯在其《經(jīng)濟(jì)、自然資源不足和發(fā)展》一書中,將可持續(xù)發(fā)展定義為:“在保護(hù)自然資源的質(zhì)量和其所提供服務(wù)的前提下,使經(jīng)濟(jì)發(fā)展的凈利益增加到最大限度?!痹摱x偏重于可持續(xù)發(fā)展的( ) A.生態(tài)屬性 B.社會屬性 C.經(jīng)濟(jì)屬性 D.環(huán)境屬性 5.人類發(fā)展不應(yīng)危及其他動物的生存,這體現(xiàn)了可持續(xù)發(fā)展的( ) A.共同性原則 B.公平性原則 C.持續(xù)性原則 D.平等性原則 解析:由題中材料“使經(jīng)濟(jì)發(fā)展的凈利益增加到最大限度”可知,巴伯提出的可持續(xù)發(fā)展的定義,側(cè)重于經(jīng)濟(jì)屬性。人類發(fā)展不應(yīng)危及其他動物的生存,體現(xiàn)了人與動物之間的公平。 答案:4.C 5.B 可持續(xù)發(fā)展的思想是人類在改造環(huán)境和認(rèn)識人地關(guān)系的過程中逐步發(fā)展起來的?!翱沙掷m(xù)發(fā)展”概念提出后,引起了多學(xué)科的興趣和研究,也從不同的角度理解了可持續(xù)發(fā)展。據(jù)此,完成4~5題。 4.巴伯在其《經(jīng)濟(jì)、自然資源不足和發(fā)展》一書中,將可持續(xù)發(fā)展定義為:“在保護(hù)自然資源的質(zhì)量和其所提供服務(wù)的前提下,使經(jīng)濟(jì)發(fā)展的凈利益增加到最大限度。”該定義偏重于可持續(xù)發(fā)展的( ) A.生態(tài)屬性 B.社會屬性 C.經(jīng)濟(jì)屬性 D.環(huán)境屬性 5.人類發(fā)展不應(yīng)危及其他動物的生存,這體現(xiàn)了可持續(xù)發(fā)展的( ) A.共同性原則 B.公平性原則 C.持續(xù)性原則 D.平等性原則 解析:由題中材料“使經(jīng)濟(jì)發(fā)展的凈利益增加到最大限度”可知,巴伯提出的可持續(xù)發(fā)展的定義,側(cè)重于經(jīng)濟(jì)屬性。人類發(fā)展不應(yīng)危及其他動物的生存,體現(xiàn)了人與動物之間的公平。 答案:4.C 5.B 從20世紀(jì)70年代開始,以聯(lián)合國召開的一系列環(huán)境會議為契機(jī),可持續(xù)發(fā)展的思想逐步形成并得到公認(rèn)。據(jù)此,完成6~7題。 6.下列關(guān)于“可持續(xù)發(fā)展”的認(rèn)識正確的是( ) A.停止開采不可再生資源,為子孫后代積累巨大財富 B.加大加快各類可再生資源的開采力度,大力發(fā)展經(jīng)濟(jì) C.控制人口增長,使人口保持負(fù)增長,以減輕社會壓力 D.在資源開發(fā)利用時,不能危害未來人類的生活需求 7.下列行為符合可持續(xù)發(fā)展思想的是( ) A.開墾丘陵、山地地區(qū)的荒坡,發(fā)展立體農(nóng)業(yè) B.退耕還林、還草,排干沼澤,進(jìn)行農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整 C.為減少“赤潮”的發(fā)生,沿海地區(qū)實行休漁制度 D.建立人工綠洲生態(tài)系統(tǒng)是綠洲可持續(xù)發(fā)展的方向 解析:第6題,停止開采不可再生資源會影響當(dāng)代人的需求,加大加快各類可再生資源的開采力度會導(dǎo)致部分可再生資源的枯竭,進(jìn)而影響到后代人的需求。要實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展,必須要控制人口增長,但是人口的負(fù)增長也會帶來許多問題,不利于可持續(xù)發(fā)展。第7題,開墾丘陵、山地地區(qū)的荒坡會加速水土流失,排干沼澤會破壞生態(tài)環(huán)境,預(yù)防“赤潮”發(fā)生的關(guān)鍵是減少陸上人為污染物的排放。 答案:6.D 7.D [B級 提能力] 《2013年中國可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略報告》提出可持續(xù)發(fā)展五大支持系統(tǒng)。報告以1995年全國可持續(xù)發(fā)展能力指數(shù)為100,如圖表示2010年五大支持系統(tǒng)的能力指數(shù)為100,如圖表示2010年五大支持系統(tǒng)的能力指數(shù)。讀圖,完成8~9題。 8.1995-2010年發(fā)展支持系統(tǒng)發(fā)展最快,其代價有( ) ①大量消耗資源 ②大量排放污染物?、劭平掏度氩蛔? ④人口增長緩慢 A.①② B.②③ C.③④ D.①④ 9.為保障各支持系統(tǒng)協(xié)調(diào)發(fā)展,應(yīng)大力加強(qiáng)( ) ①社會保障建設(shè)?、诮?jīng)濟(jì)基礎(chǔ)建設(shè)?、坜r(nóng)業(yè)基礎(chǔ)建設(shè) ④生態(tài)與環(huán)境建設(shè) A.①② B.②③ C.③④ D.①④ 解析:第8題,由圖可知,發(fā)展支持系統(tǒng)的發(fā)展主要是指經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,單純經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展勢必大量消耗資源和排放污染物。第9題,要想保障各支持系統(tǒng)的協(xié)調(diào)發(fā)展,必須保強(qiáng)促弱,需要加快目前較弱的環(huán)境支持系統(tǒng)(污染、生態(tài))和生存支持系統(tǒng)(資源、農(nóng)業(yè))的發(fā)展,由此確定C選項是正確的。 答案:8.A 9.C 《哥本哈根協(xié)議》堅守了《聯(lián)合國氣候變化框架公約》和《京都議定書》的原則,強(qiáng)調(diào)發(fā)達(dá)國家與發(fā)展中國家在氣候變化問題上承擔(dān)“共同但有區(qū)別的責(zé)任”,維護(hù)了應(yīng)對氣候變化“雙軌制”談判底線,敦促發(fā)達(dá)國家強(qiáng)制減排以及向發(fā)展中國家提供資金和技術(shù)支持。結(jié)合所學(xué)知識,完成10題。 10.“共同但有區(qū)別的責(zé)任”體現(xiàn)了可持續(xù)發(fā)展的( ) A.共同性原則 公平性原則 B.持續(xù)性原則 公平性原則 C.共同性原則 持續(xù)性原則 D.持續(xù)性原則 一致性原則 解析:“共同”說明了抑制全球變暖是全球的共同責(zé)任,體現(xiàn)了可持續(xù)發(fā)展的共同性原則;“有區(qū)別”則根據(jù)不同國家和地區(qū)對全球變暖的影響程度和自身的能力來賦予其相對應(yīng)的責(zé)任,體現(xiàn)了可持續(xù)發(fā)展的公平性原則。 答案:A 生態(tài)城市建設(shè)是促進(jìn)我國城市可持續(xù)發(fā)展的必然選擇。右圖表示生態(tài)城市建設(shè)面臨的三條道路。K1表示生態(tài)環(huán)境質(zhì)量安全警戒線,K2表示生態(tài)環(huán)境質(zhì)量惡化警戒線。讀圖,完成11~12題。 11.我國生態(tài)城市建設(shè)中最不可取的道路是( ) A.K2線 B.AC曲線 C.AD曲線 D.AB曲線 12.生態(tài)城市建設(shè)的核心是協(xié)調(diào)好經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展與生態(tài)環(huán)境質(zhì)量之間的關(guān)系,這突出體現(xiàn)了可持續(xù)發(fā)展的( ) A.共同性原則 B.公平性原則 C.持續(xù)性原則 D.經(jīng)濟(jì)性原則 解析:第11題,AB線顯示隨經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的提高,生態(tài)環(huán)境質(zhì)量呈快速下降趨勢,這是最不可取的發(fā)展道路。第12題,環(huán)境質(zhì)量是社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ),也是重要的保證。長期來看,沒有環(huán)境質(zhì)量的提高,社會經(jīng)濟(jì)必然不會持續(xù)發(fā)展。 答案:11.D 12.C 13.閱讀下列材料,回答有關(guān)問題。 材料 國能生物發(fā)電有限公司與丹麥簽署二氧化碳減排貿(mào)易協(xié)議,丹麥將向中國購買63萬噸二氧化碳減排指標(biāo)。這是中丹兩國第一個清潔發(fā)展機(jī)制合作項目,清潔發(fā)展機(jī)制允許發(fā)達(dá)國家在可再生能源、能源效率、甲烷氣的收集與利用方面向發(fā)展中國家提供資金和技術(shù)幫助,與此同時,發(fā)達(dá)國家可從發(fā)展中國家購買二氧化碳排放削減量以履行《京都議定書》規(guī)定的減排義務(wù)。 (1)減排CO2的主要目的是______________,此項合作最能體現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的基本原則是__________________。 (2)試分析中國向發(fā)達(dá)國家轉(zhuǎn)讓溫室氣體減排量給中國帶來的積極意義。 (3)部分發(fā)達(dá)國家不簽署《京都議定書》,不履行減排溫室氣體的義務(wù),其原因主要是什么?這部分發(fā)達(dá)國家的這種做法主要違背了可持續(xù)發(fā)展的哪些基本原則? 解析:第(1)題,CO2是重要的溫室氣體,減排可以緩解全球變暖的趨勢,合作體現(xiàn)了可持續(xù)發(fā)展的共同性原則。第(2)題,合作可加強(qiáng)與發(fā)達(dá)國家的交流,并獲取資金和技術(shù),同時也有利于自身環(huán)保意識的提高。第(3)題,部分國家不履行自己的義務(wù),主要目的是保護(hù)本國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,但此舉也直接或間接地對其他國家造成不良影響,這違背了公平性和共同性原則。 答案:(1)減緩全球變暖趨勢 共同性原則 (2)加強(qiáng)與發(fā)達(dá)國家的合作與交流,可在能源和環(huán)保領(lǐng)域獲得資金和先進(jìn)技術(shù);有利于增強(qiáng)自身的節(jié)能和環(huán)保意識。 (3)保護(hù)本國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。 公平性和共同性原則。 14.根據(jù)材料,完成各題。 材料一 “河伯娶親”。 戰(zhàn)國時期,魏國漳河年年泛濫,給當(dāng)?shù)厝嗣駧砗艽蟮膿p失。當(dāng)?shù)亓餍兄环N惡俗:居民們每年都要向漳河神——河伯奉獻(xiàn)一位年輕的女孩,給河伯當(dāng)老婆,期望法力無邊的河伯息雷霆之怒,不要用洪水殘害人民。但是漳河依然年年泛濫成災(zāi),危害人民。后來,漳河邊來了一位賢明的地方官西門豹,他了解了河伯娶親的真相后,就設(shè)計把那批魚肉百姓的鄉(xiāng)紳、里正統(tǒng)統(tǒng)扔到河里,并帶領(lǐng)當(dāng)?shù)鼐用衽d修水利。從此,漳河兩岸的人民過上了豐衣足食的好日子。 材料二 培根的一句名言是“要命令自然,就要征服自然”。培根認(rèn)為,當(dāng)你能夠認(rèn)識自然,并掌握自然規(guī)律時,你就可以成為命令自然的不可抵抗的力量。 材料三 100多年前,恩格斯曾經(jīng)提醒過我們:我們必須時時記住,我們統(tǒng)治自然界,決不能像征服者統(tǒng)治異民族一樣,決不能像站在自然界以外的人一樣——相反地,我們同我們的肉、血和頭腦一起都屬于自然界,存在于自然界中,我們對自然界的整個支配,僅僅是因為我們勝于其他一切動物,能夠認(rèn)識和正確運(yùn)用自然規(guī)律而已。 (1)“河伯娶親”體現(xiàn)出當(dāng)時人與自然之間的關(guān)系是__________ ______________________________________________________。 (2)西門豹帶領(lǐng)當(dāng)?shù)鼐用衽d修水利,使兩岸人民過上了豐衣足食的好日子。這體現(xiàn)出哪一人地關(guān)系思想( ) A.人定勝天 B.因地制宜 C.天命不可違 D.人有多大膽,地有多大產(chǎn) (3)培根主張人與自然的關(guān)系應(yīng)該是______________________。 (4)三則材料所主張的人地關(guān)系你最支持的是材料______________,為什么? 解析:古代人類社會生產(chǎn)力水平低,人類對自然環(huán)境的影響較小,對自然規(guī)律認(rèn)識不全面,處于崇拜自然階段;興修水利發(fā)展生產(chǎn),體現(xiàn)出人類積極順應(yīng)和合理利用自然環(huán)境的思想;“征服自然”是人力戰(zhàn)勝自然思想的集中體現(xiàn);恩格斯較為科學(xué)地闡明了人與自然之間的關(guān)系應(yīng)該是:認(rèn)識自然,運(yùn)用自然規(guī)律改造自然,充分調(diào)動人與自然的雙重積極性,具有和諧發(fā)展的初步思想。 答案:(1)人類崇拜自然,人類相對較為被動地適應(yīng)自然環(huán)境 (2)B (3)人定勝天 (4)三 恩格斯較為科學(xué)地認(rèn)識到人地關(guān)系應(yīng)該是:人類認(rèn)識自然規(guī)律,運(yùn)用自然規(guī)律改造自然,具有因地制宜與和諧發(fā)展的思想認(rèn)識。- 1.請仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對于不預(yù)覽、不比對內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
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