《部編歷史七上第3課 遠(yuǎn)古的時(shí)代 教案教案教學(xué)設(shè)計(jì)》由會(huì)員分享，可在線(xiàn)閱讀，更多相關(guān)《部編歷史七上第3課 遠(yuǎn)古的時(shí)代 教案教案教學(xué)設(shè)計(jì)（10頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

0 遠(yuǎn)古的時(shí)代 1教學(xué)目標(biāo) 【學(xué)習(xí)目標(biāo)】 1.通過(guò)閱讀炎黃聯(lián)盟及黃帝的貢獻(xiàn),學(xué)生較清楚地了解黃帝及他對(duì)華夏族的形成所作的貢獻(xiàn),堯舜禹的“禪讓”和原始社會(huì)走向終結(jié)的史實(shí)。 2.通過(guò)思考本課所敘述的先民傳說(shuō)時(shí)代的發(fā)展進(jìn)程,初步培養(yǎng)學(xué)生歷史感知、歷史想象的形象思維能力。 3.通過(guò)對(duì)傳說(shuō)中的炎帝和黃帝的發(fā)明的學(xué)習(xí),學(xué)生認(rèn)識(shí)到我們的祖先在生產(chǎn)技術(shù)和文化方面對(duì)人類(lèi)文明的演進(jìn)做出的重大貢獻(xiàn),認(rèn)識(shí)到中華民族是在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中逐漸融合而成的,黃帝和炎帝是華夏族的“人文始祖”激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情,增強(qiáng)民族意識(shí)。21*cnjy*com 2學(xué)情分析 七年級(jí)學(xué)生聰明活潑,對(duì),歷史人物和歷史故事比較感興趣,有很強(qiáng)的好奇心,但他們的理解、分析能力較弱,學(xué)習(xí)起來(lái)會(huì)有一定的難度,因此應(yīng)注意課堂教學(xué)要生動(dòng)直觀,充分利用地圖、視頻等直觀教具,通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境,調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,讓學(xué)生易于接受。 3重點(diǎn)難點(diǎn) 【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】 黃帝對(duì)華夏族的貢獻(xiàn)。 【學(xué)習(xí)難點(diǎn)】 正確認(rèn)識(shí)堯舜禹“禪讓”的含義。 4教學(xué)過(guò)程 4.1第一學(xué)時(shí) 4.1.1教學(xué)活動(dòng) 活動(dòng)1【導(dǎo)入】遠(yuǎn)古的傳說(shuō) 學(xué)習(xí)了前兩課后,伴隨著考古發(fā)掘和歷史學(xué)家的研究推斷,我們了解了一些史前社會(huì)先民們的生產(chǎn)與生活狀況。然而很長(zhǎng)一段歷史時(shí)期內(nèi),由于人們還沒(méi)有創(chuàng)造文字,當(dāng)時(shí)的人們還不能以文字來(lái)記錄他們的生產(chǎn)和生活情況,一代又一代的人們口口相傳講述著他們前輩的故事,就慢慢地形成了傳說(shuō)故事。今天,我們進(jìn)入第3課的學(xué)習(xí),從歷史傳說(shuō)中進(jìn)一步了解史前社會(huì)。21世紀(jì)教育網(wǎng)版權(quán)所有 活動(dòng)2【講授】遠(yuǎn)古的傳說(shuō) 下面給大家十分鐘的時(shí)間,認(rèn)真閱讀教材,自主完成課前自學(xué)部分,填完以下空格。 知識(shí)點(diǎn)1炎黃聯(lián)盟 四五千年前,中國(guó)進(jìn)入氏族__部落聯(lián)盟_____時(shí)期。(相傳,當(dāng)時(shí)黃河流域活動(dòng)著幾個(gè)較大的部落,如炎帝、黃帝、蚩尤等部落。部落之間展開(kāi)攻伐,同時(shí)又不斷合并,進(jìn)而結(jié)成部落聯(lián)盟,并推出部落聯(lián)盟首領(lǐng)。其中,黃帝和炎帝在各自的發(fā)展過(guò)程中也產(chǎn)生了尖銳的矛盾,于是)黃帝聯(lián)合一些部落與炎帝在___阪泉_____展開(kāi)一場(chǎng)大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng),史稱(chēng)___阪泉大戰(zhàn)_____,最后炎帝失敗,歸順黃帝,兩大部落結(jié)盟。后來(lái)炎黃部落與東方的蚩尤部落在__涿鹿______激戰(zhàn)。那么傳說(shuō)中蚩尤有八只腳,三頭六臂,銅頭鐵額,刀槍不入,在涿鹿大戰(zhàn)中蚩尤請(qǐng)風(fēng)伯雨師興風(fēng)作雨,布下百里大霧,三天三夜不散,致使士兵們辨不清方向,而黃帝部落最終運(yùn)用了能辨明方向的____指南車(chē)____,最終打敗蚩尤,勢(shì)力和聲望大增,__黃帝______被推舉為部落聯(lián)盟首領(lǐng),這一部落聯(lián)盟以后逐漸形成華夏族。因此后人尊崇___炎帝_____和____黃帝____為中華民族的始祖,海內(nèi)外的華人也以“_______炎黃子孫___”自稱(chēng)。www.21-cn-jy.com 下面咱們閱讀P13材料,結(jié)合所學(xué)知識(shí)說(shuō)說(shuō)華夏民族的形成有什么特點(diǎn)? 提示:華夏民族,并非通過(guò)單一民族形成,而是各族交錯(cuò)而居,從而在這過(guò)程當(dāng)中促進(jìn)了各民族相互的交流與溝通,漸漸地就形成一族文化為代表的華夏民族。 知識(shí)點(diǎn)2傳說(shuō)中炎帝和黃帝的發(fā)明 好,接下來(lái)根據(jù)同學(xué)們剛剛自主完成的填空,我們來(lái)分小組做個(gè)連線(xiàn)比賽,還是兩個(gè)大組。每一個(gè)大組派倆人,一人負(fù)責(zé)連線(xiàn),一人負(fù)責(zé)當(dāng)另一小組的裁判,裁判交換,明白吧?【出處：21教育名師】 炎帝種植五谷 建造宮室 制作陶器 黃帝制造船只 學(xué)會(huì)煮鹽 教民通商 炎帝種植五谷 建造宮室 制作陶器 黃帝制造船只 學(xué)會(huì)煮鹽 教民通商 很好,同學(xué)們完成很棒!那么對(duì)傳說(shuō)中炎黃帝的發(fā)明這一內(nèi)容有疑問(wèn)嗎? 分組討論探究2:你認(rèn)為這些神話(huà)傳說(shuō)有哪些可信?哪些又帶有神化色彩?從中我們能看出遠(yuǎn)古傳說(shuō)與歷史事實(shí)有什么聯(lián)系和區(qū)別?www-2-1-cnjy-com 提示:那時(shí)能制造陶器、制作衣裳,挖水井,編制樂(lè)譜等等,有沒(méi)有可信的一面?因?yàn)樵蹅兓貞浵虑肮?jié)課的內(nèi)容,通過(guò)考古發(fā)掘我們已經(jīng)證實(shí)了生活在距今7000到6000年時(shí)間的河姆渡居民和半坡居民已經(jīng)學(xué)會(huì)制造樂(lè)器、制造陶器等等了對(duì)嗎?所以這部分傳說(shuō)還是可信的吧?但是把所有的發(fā)明都說(shuō)成是炎黃帝等幾個(gè)人的發(fā)明,是不是就帶有神化的色彩了?所以我們可以看出遠(yuǎn)古傳說(shuō)與歷史事實(shí)之間的區(qū)別是什么?對(duì),傳說(shuō)是虛構(gòu)的,歷史事實(shí)是可靠的。那么聯(lián)系是什么?對(duì),雖然遠(yuǎn)古傳說(shuō)帶有些神化、虛構(gòu)的成分,但其中也蘊(yùn)藏著某些比較可靠的歷史信息吧?那靠什么方式來(lái)印證傳說(shuō)中的這些史實(shí)呢?對(duì),考古發(fā)掘。通過(guò)考古發(fā)掘出的遺物、遺存、遺跡等來(lái)進(jìn)行輔助、佐證這些傳說(shuō)吧?哎,很好。 知識(shí)點(diǎn)3堯舜禹的禪讓 好,接下來(lái)咱們?cè)跁r(shí)間軸上繼續(xù)往前走。傳說(shuō)繼黃帝以后,我國(guó)黃河流域主要有___陶唐氏____、_有虞氏_______、___夏后氏_____。堯生活儉樸,克己愛(ài)民。舜寬厚待人,以身作則。_禹______領(lǐng)導(dǎo)成功人民治理水患。相傳,堯年老時(shí),征求各部落首領(lǐng)的意見(jiàn),推舉___舜____做他的繼承人。舜年老時(shí),采用同樣的辦法把位置讓給治水有功的__禹______。這種通過(guò)民主推舉部落聯(lián)盟首領(lǐng)的辦法,歷史上叫做“___禪讓制_”__(圖解禪讓制)那堯舜禹究竟有什么過(guò)人之處才能被推舉為首領(lǐng),也就是這個(gè)禪位的條件、前提是什么?我們來(lái)看看他們仨其中一個(gè)人大禹治水的故事。有誰(shuí)想要說(shuō)說(shuō)? 提示:在位時(shí)黃河曾發(fā)大水,為解決水患,曾派鯀,也就是禹的爸爸主持治理水患,但沒(méi)有成功。父親死后,禹就接過(guò)此重任,最終采用疏導(dǎo)的方法,開(kāi)鑿河渠疏導(dǎo)洪水入海。在這治水的過(guò)程中,居外十三年,大禹曾三過(guò)家門(mén)而不入。從禹的故事中我們概括下堯舜禹身上有哪些優(yōu)秀品質(zhì)?(德才兼?zhèn)?、關(guān)心人民百姓、克己奉公等等) 傳說(shuō)繼黃帝以后,我國(guó)黃河流域主要有___陶唐氏____、_有虞氏_______、___夏后氏_____。堯生活儉樸,克己愛(ài)民。舜寬厚待人,以身作則。_禹______領(lǐng)導(dǎo)人民治理水患,與群眾同甘共苦,在外__13______年,三過(guò)家門(mén)而不入。 相傳,堯年老時(shí),征求各部落首領(lǐng)的意見(jiàn),推舉___舜____做他的繼承人。舜年老時(shí),采用同樣的辦法把位置讓給治水有功的__禹______。這種通過(guò)民主推舉部落聯(lián)盟首領(lǐng)的辦法,歷史上叫做“___禪讓制__________”21cnjycom 好,我們?cè)诘谝还?jié)課就先解決了為什么要學(xué)習(xí)歷史這個(gè)問(wèn)題,因?yàn)闅v史有大用對(duì)吧?那現(xiàn)在現(xiàn)學(xué)現(xiàn)用,我們今天所講“禪讓制”對(duì)我國(guó)現(xiàn)階段進(jìn)行的社會(huì)主義建設(shè)在人才選拔方面有何借鑒意義?(要選舉賢能、重用人才)【來(lái)源：21cnj*y.co*m】 結(jié)語(yǔ):那么今天這節(jié)課的內(nèi)容主要是了解炎黃帝及他們對(duì)華夏族的形成所作的貢獻(xiàn)以及弄清楚了堯舜禹的“禪讓”是怎么一回事。重點(diǎn)內(nèi)容在于理解“禪讓制”含義。好,接下來(lái),咱們進(jìn)入小試牛刀環(huán)節(jié),現(xiàn)學(xué)現(xiàn)賣(mài)。 活動(dòng)3【活動(dòng)】遠(yuǎn)古的傳說(shuō) 接下來(lái)根據(jù)同學(xué)們剛剛自主完成的填空,我們來(lái)分小組做個(gè)連線(xiàn)比賽,還是兩個(gè)大組。每一個(gè)大組派倆人,一人負(fù)責(zé)連線(xiàn),一人負(fù)責(zé)當(dāng)另一小組的裁判,裁判交換,明白吧? 炎帝種植五谷 建造宮室 制作陶器 黃帝制造船只 學(xué)會(huì)煮鹽 教民通商 活動(dòng)4【練習(xí)】遠(yuǎn)古的傳說(shuō) 基礎(chǔ)過(guò)關(guān) 知識(shí)點(diǎn)1炎黃聯(lián)盟 1.小剛同學(xué)在網(wǎng)上搜索到一次傳說(shuō)時(shí)代的戰(zhàn)役:黃帝豎起七面大旗,擺開(kāi)了星斗七旗戰(zhàn)法,炎帝對(duì)此無(wú)計(jì)可施,一敗涂地,躲回營(yíng)內(nèi)不敢挑釁。這次戰(zhàn)役是( ) A.涿鹿之戰(zhàn)B.牧野之戰(zhàn) C.阪泉之戰(zhàn)D.巨鹿之戰(zhàn) 知識(shí)點(diǎn)2傳說(shuō)中炎帝和黃帝的發(fā)明 2.“神農(nóng)因天之時(shí),分地之利,制耒耜,教民農(nóng)耕?！辈牧现械摹吧褶r(nóng)”是( ) A.炎帝B.黃帝 C.伶?zhèn)怐.嫘祖 3.有一個(gè)游戲叫《軒轅圣戰(zhàn)錄》,內(nèi)容講述軒轅氏聯(lián)合神農(nóng)氏,打敗了會(huì)呼風(fēng)喚雨、制造迷霧的蚩尤。這里的軒轅氏是課本上的哪一個(gè)傳說(shuō)人物( ) A.伶?zhèn)怋.炎帝 C.黃帝D.大禹 知識(shí)點(diǎn)3堯舜禹的禪讓 4.原始社會(huì)末期,部落聯(lián)盟首領(lǐng)位子傳于賢德之人的制度被稱(chēng)為( ) A.世襲制B.禪讓制 C.民主制D.分封制 5.下列我國(guó)古代部落倆年可能首領(lǐng)按時(shí)間順序排列正確的是( ) A.堯舜禹B.禹堯舜 C.舜堯禹D.堯禹舜 6.“禪讓制”曾是原始社會(huì)更替部落聯(lián)盟首領(lǐng)的方法。對(duì)這制度的理解正確的是( ) ①挑選的是有才有德的人②新首領(lǐng)都受百姓的愛(ài)戴 ③新首領(lǐng)必須有權(quán)有勢(shì)④新首領(lǐng)的產(chǎn)生,都是民主推舉 A.①②③B.①②④C.②④D.①②③④ 活動(dòng)5【測(cè)試】遠(yuǎn)古的傳說(shuō) 第3課遠(yuǎn)古的傳說(shuō) 單項(xiàng)選擇題。 1中國(guó)人自稱(chēng)是“龍的傳人”。龍的形象突出地反映了( ) A中國(guó)人善于想象 B華夏族是由不同部落融合而成的 C中華民族的銳意進(jìn)取精神 D中華民族的團(tuán)結(jié)友愛(ài)傳統(tǒng) 2下列關(guān)于傳說(shuō)中炎帝的發(fā)明的敘述,正確的有( ) ?①教民開(kāi)墾耕種?②種植五谷?③制作樂(lè)器琴瑟 ④建造宮室 ⑤制造船只 ⑥創(chuàng)造文字 3相傳在黃帝之后,黃河流域先后出現(xiàn)了三個(gè)有名的人物,分別叫堯、舜、禹,在他們生活的時(shí)期實(shí)行了一種特殊的產(chǎn)生部落聯(lián)盟首領(lǐng)的辦法。歷史上把這種部落聯(lián)盟首領(lǐng)的產(chǎn)生辦法稱(chēng)為( )　　21*cnjy*com A選舉制 B投票制 C世襲制 D禪讓制 4一代偉人孫中山的詩(shī)句“中華開(kāi)國(guó)五千年,神州軒轅自古傳”,反映了我們經(jīng)常講的“上下五千年”的歷史是從下面哪一人物開(kāi)始的( ) A黃帝 B舜 C禹 D炎帝 5.我們的祖先在與自然災(zāi)害抗?fàn)幹?留下許多美麗的傳說(shuō)。右邊圖1反映的是( ) 圖1 A.大禹治水 B.精衛(wèi)填海 C.后羿射日 D.夸父逐日 6海外華人常自豪地稱(chēng)自己為“炎黃子孫”,是因?yàn)? ) 炎帝、黃帝戰(zhàn)勝了蚩尤 B.海外華人散居世界各地 C.華人是黃皮膚的黃色人種 D.炎帝和黃帝是中華民族的人文始祖 7“通大川,決壅(yōng)塞,……疏三江五湖,注之東海,以利黔首”的歷史人物是( )2-1-c-n-j-y 黃帝 B.堯 C.舜 D.禹 8傳說(shuō)是人們世代口耳相傳保留下來(lái)的歷史敘述。龍是中華民族的象征,其形象是遠(yuǎn)古眾多部落崇拜物的綜合體。與龍的形象形成密切相關(guān)的傳說(shuō)是( )【來(lái)源：21世紀(jì)教育網(wǎng)】 A盤(pán)古開(kāi)天 B炎黃傳說(shuō) C禪讓傳說(shuō) D大禹治水 9黃帝是我國(guó)古老傳說(shuō)中黃河流域一位著名額部落聯(lián)盟首領(lǐng)。下列有關(guān)該部落聯(lián)盟首領(lǐng)的傳說(shuō),正確的是( )21世紀(jì)*教育網(wǎng) 他聯(lián)合炎帝,打敗蚩尤 他建造宮室,制作衣裳 他教人們挖井,發(fā)明舟車(chē) 他發(fā)明養(yǎng)蠶繅絲 A(1)(2)(3) B(1)(2)(4) C(2)(3)(4) D(3)(4) 10中華民族是一個(gè)具有強(qiáng)大凝聚力的民族,下列被尊奉為中華民族人文始祖的是( ) ①炎帝②黃帝③堯④舜 A.①② B.②③ C.③④ D.①④ 11“華夏兒女政通人和俱興奔騰三江六川,炎黃子孫國(guó)強(qiáng)民盛兩旺馳騁五湖四海?！边@副對(duì)聯(lián)中暗示華夏族的主體是( )21cnjy.com ①炎帝部落②蚩尤部落③黃帝部落④堯部落 ①② B.①③ C.①②③ D.②③ 12“戰(zhàn)爭(zhēng)十分激烈,蚩尤請(qǐng)來(lái)了風(fēng)伯、雨師施展法術(shù),突然間風(fēng)雨大作……黃帝命部下制造指南車(chē),辨別了方向,才把蚩尤打敗。”以下敘述正確的是( ) ①材料描寫(xiě)的是涿鹿之戰(zhàn)②這次戰(zhàn)爭(zhēng)的交戰(zhàn)雙方是炎帝、黃帝部落和蚩尤部落 ③材料的敘述帶有神話(huà)色彩④材料的敘述是真實(shí)的歷史寫(xiě)照 ①②③ B.①②④ C.②③④ D.①③④ 13今年立春以來(lái),長(zhǎng)沙地區(qū)陰雨不斷,省氣象臺(tái)多次發(fā)布暴雨橙色預(yù)警,如何治水再次成為社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)。下列哪一人物最早治理過(guò)黃河( ) A.禹 B.李冰 C.王景 D.酈道元 二、材料分析題。 1閱讀下列圖片: A.歷山的舜王坪B.芮城的大禹渡C.臨汾的堯廟 請(qǐng)回答: 請(qǐng)你按推舉的部落聯(lián)盟首領(lǐng)的先后順序?qū)σ陨暇包c(diǎn)進(jìn)行排序,并分別用一句簡(jiǎn)短的話(huà)對(duì)三位人物作出準(zhǔn)確的評(píng)價(jià)。21教育網(wǎng) (2)結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出,上述三位人物在品質(zhì)方面有何共同點(diǎn)? (3)當(dāng)時(shí)實(shí)行的推舉部落聯(lián)盟首領(lǐng)的制度與圖中三位人物有關(guān),這種制度叫什么?這種制度的表現(xiàn)是什么? 參考答案:BBDAADDBAABAA 1:(1)C、A、B。堯:生活儉樸,克己愛(ài)民。舜:寬厚待人,以身作則。禹:治理洪水,與群眾同甘共苦,在外13年,三過(guò)家門(mén)而不入。21cnjy 高尚的品質(zhì)和卓越的才華。 (3)“禪讓”。新的部落聯(lián)盟首領(lǐng)是通過(guò)部落聯(lián)盟會(huì)議民主推選出來(lái)的,這些被推舉出的部落聯(lián)盟首領(lǐng)沒(méi)有特權(quán)。【版權(quán)所有：21教育】 活動(dòng)6【作業(yè)】遠(yuǎn)古的傳說(shuō) 根據(jù)課本材料分析:黃帝和炎帝為什么被稱(chēng)為中華民族的人文始祖? 參考答案:炎黃部落在逐鹿之戰(zhàn)打敗蚩尤部落后。勢(shì)力和聲望大增,黃帝被推舉為部落首領(lǐng)。這一部落聯(lián)盟以后逐漸形成為華夏族,因此后人尊崇炎帝和黃帝為中華民族的人文始祖。21教育名師原創(chuàng)作品 0