《八年級美術(shù)上冊 第三單元 情與意的交融 第6課《傳神寫照的人物畫》教案1 嶺南版.doc》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《八年級美術(shù)上冊 第三單元 情與意的交融 第6課《傳神寫照的人物畫》教案1 嶺南版.doc（9頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

傳神寫照的人物畫 課題 第幾課時 課型 傳神寫照——人物畫 欣賞 評述 1 課 時 教 學(xué) 目 標(biāo) （三維） 1. 知識與技能：理解中國人物畫獨(dú)特的藝術(shù)特點(diǎn)，了解中國人物畫的創(chuàng)作理念。 2. 過程與方法：通過引導(dǎo)，掌握鑒賞中國人物畫作品的方法，提高學(xué)生的美術(shù)鑒賞能力。 3.情感態(tài)度與價值觀：通過美術(shù)作品的欣賞，使學(xué)生開闊眼界，增長知識，陶冶愛國主義情操。培養(yǎng)學(xué)生健康的審美趣味，樹立正確的審美觀點(diǎn)。 教 學(xué) 重 點(diǎn) 與 難 點(diǎn) 教學(xué)重點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生著重理解中國人物畫的創(chuàng)作理念，尤其是價值追求的核心理論――“傳神寫照”。 教學(xué)難點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生掌握美術(shù)作品的欣賞方法，提高美術(shù)欣賞能力。 教 學(xué) 方 法 與 手 段 視頻導(dǎo)入法，多媒體展示法，觀察分析法，嘗試創(chuàng)作法與欣賞評述法等。 使 用 教 材 的 構(gòu) 想 《傳神寫照――人物畫》是人教版普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書《美術(shù)鑒賞》的第十二課。教材前面兩課是中國古代墓室壁畫和宗教壁畫，前兩課的鑒賞學(xué)生從另一角度對中國人物畫有了一定的感知，另外在初中美術(shù)教材中也曾經(jīng)鑒賞過中國人物畫。內(nèi)容設(shè)置主要是賞析幾件優(yōu)秀的中國古代人物畫，讓學(xué)生在人物畫的鑒賞過程中，了解作品的內(nèi)容、題材、表現(xiàn)手法、藝術(shù)特點(diǎn)，重點(diǎn)了解中國古代人物畫的創(chuàng)作理念，尤其是價值追求的核心理論──“傳神寫照”。高中的學(xué)生對中國人物畫有一定的認(rèn)識能力，如從畫法樣式上能分出工筆，寫意，白描等，在題材分類中知道風(fēng)俗，仕女等，但認(rèn)識不夠全面，在本課的教學(xué)中可以讓學(xué)生有更全面的了解，但這并不是本課的重點(diǎn)。高中的學(xué)生具備了一定的美術(shù)鑒賞能力，有一定的文學(xué)歷史知識積累。欣賞是欣賞者對作品內(nèi)涵意義及其價值的認(rèn)識，欣賞是需要一定的知識和修養(yǎng)的。 太原市教科研中心研制 課 時 教 學(xué) 流 程 教師行為 學(xué)生行為 課堂變化及處理主要環(huán)節(jié)的效果 1、 組織教學(xué)，導(dǎo)入新課（2分鐘） 1、請學(xué)生展示課前從歷史課本上收集的古代人物畫，一起辨認(rèn)是哪些人物。并談?wù)劄槭裁磿跉v史書上出現(xiàn)這些人物畫。你把這樣的中國人物畫稱作什么？ 設(shè)計意圖：歷史書出現(xiàn)這些畫的目的是給學(xué)生一個感性的認(rèn)識，這正是作為肖像畫的最基本的作用――識別作用。學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史的時候不一定從鑒賞的角度進(jìn)行關(guān)注。但高中的學(xué)生已經(jīng)知道這是肖像畫了。因此從這個角度導(dǎo)入水到渠成。從這里直接進(jìn)入介紹肖像畫中的“十分像”。2、揭題：傳神寫照――人物畫 二、發(fā)展階段，欣賞“十分面”（5分鐘） 1、出示《康熙帝》（與歷史書本上一樣）讓學(xué)生講講對康熙帝的認(rèn)識。再談?wù)勥@幅肖像畫傳達(dá)了康熙帝什么樣的氣質(zhì)品格？ 設(shè)計意圖：從學(xué)生熟悉的人物畫入手，學(xué)生會感覺古代人物畫離我們不遠(yuǎn)，引起學(xué)生關(guān)注，同時可以從這張畫引出肖像畫的分類。 2、 教師引導(dǎo)：作為紀(jì)念性的肖像畫分兩類，這類稱為“十分面”。（板書：十分面）介紹什么是“十分面”。并出示《關(guān)天培》“十分面”作品。讓學(xué)生感受畫面中關(guān)天培的氣質(zhì)品格，進(jìn)行交流。設(shè)計意圖：再次感受“十分面”作品。初步感受人物畫的主要藝術(shù)特點(diǎn)──傳神。 三、引導(dǎo)鑒賞《幽篁坐嘯圖》，學(xué)習(xí)鑒賞方法（10分鐘） 1、教師引導(dǎo)：紀(jì)念性的肖像畫另一類是行樂圖，出示《幽篁坐嘯圖》，課件進(jìn)行配樂詩朗誦王維的《竹里館》。（板書：行樂圖）2、提問：這是誰的詩？詩的意境是什么？ 太原市教科研中心研制 課 時 教 學(xué) 流 程 教師行為 學(xué)生行為 課堂變化及處理主要環(huán)節(jié)的效果 與這幅畫中的景物是否吻合？畫面中這個人物是誰？請學(xué)生描述畫面內(nèi)容。（要求學(xué)生帶著問題欣賞）（板書：描述） 3、再次欣賞，感受畫面的意境。（重放配樂詩朗誦王維的《竹里館》）（板書：感受） 4、分析：人物的用筆，人物與景物之間的內(nèi)在聯(lián)系。得出結(jié)論：抒情性的作品借創(chuàng)造意境氣氛烘托人物情態(tài)。（板書：分析） 5、評述：從這件作品中，可以體會到古人獨(dú)特的藝術(shù)成就，畫面中人與景的結(jié)合，表現(xiàn)出人物的思想、情感和精神面貌。是一幅以形傳神的杰作。此時，教師引導(dǎo)學(xué)生概括出中國古代人物畫的主要藝術(shù)特點(diǎn)：“以形傳神”。（板書：評述） 6、從《幽篁坐嘯圖》的賞析中，概括出欣賞的方法：描述—感受—分析—評述 設(shè)計意圖：結(jié)合文學(xué)，在聽覺和視覺上讓學(xué)生多維的感受中國人物畫，創(chuàng)設(shè)鑒賞情景，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。另一方面，教師運(yùn)用美術(shù)鑒賞方法：“描述—感受—分析—評述”，引導(dǎo)學(xué)生賞析并總結(jié)方法。教給學(xué)生鑒賞方法，為下面的鑒賞打好基礎(chǔ)。 四、運(yùn)用比較分析法鑒賞《古帝王圖卷》（5分鐘） 1、以學(xué)生為主，運(yùn)用比較分析法鑒賞《古帝王圖卷》。通過比較，學(xué)生能夠形象地分析并得出結(jié)論：畫家特別注意人物面部表情的刻畫來表現(xiàn)他們的心理狀態(tài)與性格特征，同時在構(gòu)圖上用侍從襯托帝王的高大。2、在鑒賞過程中再次強(qiáng)調(diào)鑒賞方法：描述—感受—分析—評述 設(shè)計意圖：有比較才有鑒別。在美術(shù)鑒賞活動中經(jīng)常運(yùn)用比較研究，這節(jié)課中對同一作品中不同人物的比較，突出教學(xué)重點(diǎn)：人物畫價值追求的核心理論― 太原市教科研中心研制 課 時 教 學(xué) 流 程 教師行為 學(xué)生行為 課堂變化及處理主要環(huán)節(jié)的效果 ―“傳神寫照”在作品中是通過什么來傳達(dá)的。并通過鑒賞再次明確鑒賞方法，為下面的自主探究作準(zhǔn)備。 五、應(yīng)用方法，自主探究，賞析《洛神賦圖》（18分鐘） 中國古代人物畫很多是長卷形式的，剛才的《古帝王圖卷》就是一例。這也是中國古代人物畫的另一個特點(diǎn)。1、在我國古代繪畫史上有一幅著名的人物故事畫──《洛神賦圖》，早在1999年人民銀行就把這幅名作搬上了金屬紀(jì)念幣。xx年，又發(fā)行了《洛神賦圖》特種郵票。（出示郵票《洛神賦圖》）《洛神賦圖》特種郵票是將曹植筆下的絕世愛情名篇《洛神賦》和東晉畫家顧愷之妙筆繪成的《洛神賦圖》合二為一的經(jīng)典之作。（設(shè)計意圖：引起學(xué)生對此畫的興趣，激起學(xué)生的好奇心，激發(fā)他們的求知欲。）2、顧愷之生平介紹。顧愷之，字長康，小名虎頭，他是生活在我國東晉、南朝劉宋時期的一名大畫家，被畫界尊奉為中國畫家四祖之首。顧愷之是中國，也是世界上第一個被寫入史書作傳記的偉大畫家。顧愷之的“畫絕”絕在傳神。他善畫人物，卻往往在畫成之后好幾年都不點(diǎn)出此人的眼睛。后人稱贊顧氏之畫“意在筆先，畫盡意在”，連東晉著名宰相、“淝水之戰(zhàn)”總指揮謝安亦贊嘆其稱道：“自蒼生來未之有也?！? 3、顧愷之的《洛神賦圖》現(xiàn)在傳世的共有4件，絹本、設(shè)色，均為宋人摹本。它們分別收藏在中國北京故宮博物院（二件）、中國遼寧省博物館和美國弗利爾美術(shù)館。 4、課前讓學(xué)生對曹植《洛神賦》進(jìn)行了文學(xué)賞析。請學(xué)生敘述《洛神賦》的故事情節(jié)。圖是根據(jù)三國(220--265年)魏人曹植所寫洛神賦》而創(chuàng)作的故事畫。 太原市教科研中心研制 課 時 教 學(xué) 流 程 教師行為 學(xué)生行為 課堂變化及處理主要環(huán)節(jié)的效果 畫面開首描繪曹植在洛水河邊與洛水女神瞬間相逢的情景，曹植步履趨前，遠(yuǎn)望龍鴻飛舞，一位“肩若削成，腰如約素”、“云髻峨峨，修眉聯(lián)娟”的洛水女神飄飄而來，而又時隱時現(xiàn)，忽往忽來。后段畫洛神駕六龍云車離去，玉鸞、文魚、鯨鯢等相伴左右，洛神回首張望，依依不舍，一種無奈離析之情顯現(xiàn)畫面。 設(shè)計意圖：對文學(xué)作品的賞析，有助于對人物故事畫的理解，為下面的分組分段自主賞析作鋪墊。5、應(yīng)用方法，分組分段賞析《洛神賦圖》。 由于《洛神賦圖》長達(dá)近6米，是由多個故事情節(jié)組成的類似連環(huán)畫而又融會貫通的長卷，我們只能局部欣賞。一組賞析《洛神賦圖》局部《子建睹神》部分，另一組賞析《云東以載》部分。 《子建睹神》，此部分畫的是主人翁曹植在翠柳叢石的岸邊突然不經(jīng)意地發(fā)現(xiàn)崖畔洛水之上飄來一位婀娜多姿美麗照人的女神時如癡如醉的神情寫照。你看他生怕驚動神女洛神，下意識輕輕地用雙手?jǐn)r住侍從們，目光中充滿了初見洛神時的又驚又喜的神態(tài)。高明就高明在顧愷之在處理曹子建的侍從時，將他們畫得程式化，用侍從們呆滯的目光、木然的表情，以襯托出曹氏喜不自禁的神情，使畫面形成一種鮮明的對比。這時我們看到的曹植的神情是既專注又驚訝，內(nèi)心既激動外表又矜持的復(fù)雜心情，這是言語所難以表達(dá)的。 《云東以載》部分，可一窺東晉畫家顧愷之所創(chuàng)造的“高古游絲描”之真容。圖中有大量的對于云和水的寫照，畫家所勾描的對于水的勢態(tài)的描繪，有時舒展自如，有時平滑光潔，有時蕩漾回旋?？傊?，畫家筆下不同的水勢、水態(tài)、水 太原市教科研中心研制 課 時 教 學(xué) 流 程 教師行為 學(xué)生行為 課堂變化及處理主要環(huán)節(jié)的效果 性千變?nèi)f化的組合，使這種種波濤律動的江浪之美又與畫中人物的驚訝、激動、惆悵、流連烘托成一體，影響著畫中氣氛，將畫家的情緒傳染給觀者，使觀者一同受到感染，可謂高明之筆。6、交流完善，歸納小結(jié)。 運(yùn)用鑒賞方法：描述—感受—分析—評述進(jìn)行鑒賞交流，并讓學(xué)生自主評價。 設(shè)計意圖：這個環(huán)節(jié)的設(shè)計要求學(xué)生緊緊圍繞教學(xué)重點(diǎn)，從作品的題材、內(nèi)容、表現(xiàn)技法、作品背景、作者情感等方面加以分析，并鼓勵學(xué)生主動大膽說出自己的想法。讓學(xué)生以一個參與者的身份直接感受人物故事畫的美。學(xué)生主動思考和合作討論，體現(xiàn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的新課程理念。鼓勵學(xué)生大膽想象，及時肯定學(xué)生的回答，尊重學(xué)生的個性體驗(yàn)。六、課后練習(xí)，課外拓展（5分鐘） 教師對本課進(jìn)行小結(jié)評價，并引導(dǎo)學(xué)生自主瀏覽五代默畫典范《韓熙載夜宴圖》。 布置練習(xí)：學(xué)生課后嘗試賞析，結(jié)合這幅作品試將陳郁論“寫心惟難”的一番話用現(xiàn)代語言表述出來，并加以分析。 太原市教科研中心研制 檢測的目標(biāo)點(diǎn)與用時預(yù)設(shè)；反饋、矯正方法預(yù)設(shè)與達(dá)標(biāo)效果的補(bǔ)充 課時達(dá)標(biāo)檢測設(shè)計 項目 檢 測 內(nèi) 容 當(dāng)堂 達(dá)標(biāo) 檢測 學(xué)生課后嘗試賞析，結(jié)合這幅作品試將陳郁論“寫心惟難”的一番話用現(xiàn)代語言表述出來，并加以分析。 ☆補(bǔ)充設(shè)計☆ 課 時 教 學(xué) 設(shè) 計 尾 頁 板 書 設(shè) 計 作 業(yè) 設(shè) 計 學(xué)生課后嘗試賞析，結(jié)合這幅作品試將陳郁論“寫心惟難”的一番話用現(xiàn)代語言表述出來，并加以分析。 教 學(xué) 后 記 太原市教科研中心研制