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三民主義的形成和發(fā)展 一、選擇題 1．1924年，孫中山在《民族主義》中指出，“中國領(lǐng)先于歐洲和美洲幾千年，就發(fā)展了一種民主哲學”，“我們需要向歐洲學習的是科學……在真正的政治哲學原理方面，歐洲人需要向中國學習”。據(jù)此可知，孫中山 A． 主張學習西方科技優(yōu)先于政治制度 B． 認為西方政治哲學源于中國傳統(tǒng)文化 C． 堅持反帝立場反思西方的民主制度 D． 認為中國傳統(tǒng)思想中包含了民主因素 【答案】D 【解析】 2．孫中山曾經(jīng)講過：世界上有兩種推動社會進步和發(fā)展的力量，一是社會主義，二是資本主義。我要讓推動世界發(fā)展的兩種進化的力量，資本主義和社會主義互相為用。據(jù)此可知，孫中山 A． 在中國大力宣傳社會主義 B． 改革社會的方案具有自己的特色 C． 思想理論體系的完善 D． 對西方資本主義持反對態(tài)度 【答案】B 【解析】 【詳解】 本題考查孫中山的民生主義。孫中山的三民主義是資產(chǎn)階級革命綱領(lǐng)，具有階級局限性，排除A、C；材料“讓推動世界發(fā)展的兩種進化的力量，資本主義和社會主義互相為”表明孫中山主張發(fā)展經(jīng)濟的同時限制資本，將賺錢和養(yǎng)民和諧統(tǒng)一起來，以緩和階級對立，排除D，選B。 3．孫中山的民族主義早期以推翻清王朝的封建專制主義為主要內(nèi)容，辛亥革命后以反對帝國主義，追求中華民族獨立為核心，“五四”運動以后則以“濟弱扶傾”，支持全世界弱小民族獨立為目標。這說明孫中山的民族主義 A． 始終圍繞著民族獨立的主題進行著 B． 是隨著民主革命的發(fā)展不斷豐富的 C． 以建立資產(chǎn)階級共和國為根本目標 D． 把反對封建專制和民族獨立相對立 【答案】B 【解析】 【詳解】 【點睛】 本題解題的關(guān)鍵是緊扣材料關(guān)鍵信息“推翻清王朝的封建專制主義……反對帝國主義，追求中華民族獨立……支持全世界弱小民族獨立”，學生可以結(jié)合所學知識從孫中山的民族主義的發(fā)展變化過程入手，即可排除不符合史實或材料信息的選項，進行正確判斷。 4．嚴復(fù)1896年譯成的《天演論》宣揚“物競天擇，適者生存”。1920年孫中山則認為人類之進化 “則與物種進化原則不同；物種以競爭為原則，人類則以互助為原則。社會國家者，互助之體也，道德仁義者，互助之用也。”據(jù)此可知孫中山 A． 認識到中西文化間的差異 B． 政治主張與維新派不同 C． 仍推崇儒家的政治理想 D． 已經(jīng)關(guān)注到進化論的弊端 【答案】D 【解析】材料“與物種進化原則不同；人類則以互助為原則……互助之體也，道德仁義者，互助之用也”反映了孫中山對進化論的弊端的批判，主張人類社會互助，故D項正確；材料主旨不是說明中西文化間的差異，故A項錯誤；材料并不能說明孫中山政治主張與維新派不同，故B項錯誤；材料也沒有反映孫中山推崇儒家的政治理想，故C項錯誤。 點睛：本題解題的關(guān)鍵是抓住題干關(guān)鍵詞“與物種進化原則不同；人類則以互助為原則”，學生應(yīng)該結(jié)合所學知識從進化論的弊端和人類社會互助的角度出發(fā)，即可排除無關(guān)選項，得出正確答案。 5．下圖為1833～1915年“共和”、“民主”兩詞在部分著作和報刊中出現(xiàn)頻率的統(tǒng)計圖。那么，1905～1913年“共和”出現(xiàn)頻率遠遠高于“民主”的頻率，其原因包括 ①維新變法思想的傳播 ②三民主義思想的影響 ③新文化運動的推動 ④資產(chǎn)階級革命運動的發(fā)展 A． ②④ B． ③④ C． ①③ D． ②③ 【答案】A 【解析】 【詳解】 【點睛】 “1905～1913年”““共和”出現(xiàn)頻率遠遠高于“民主”的頻率”是解題的關(guān)鍵。 6．新三民主義成為國民革命時期的指導思想，主要在于它 A． 具有鮮明的反帝反封建性質(zhì) B． 成為國共合作的政治基礎(chǔ) C． 體現(xiàn)了革命理論與實踐的結(jié)合 D． 把改善工農(nóng)生活狀況放在首位 【答案】A 【解析】 【詳解】 7．在孫中山的思想中，民生主義的內(nèi)容有 A． “創(chuàng)立民國” B． “民權(quán)為一般平民所共有” C． “平均地權(quán)” D． “驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華” 【答案】C 【解析】在孫中山的三民主義思想中，民生主義的內(nèi)容是“平均地權(quán)”，故答案為C項?！皠?chuàng)立民國”是孫中山的民權(quán)主義，排除A項；“民權(quán)為一般平民所共有”是孫中山新三民主義中民權(quán)主義增加的內(nèi)容，排除B項；“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”是孫中山的民族主義，排除D項。 8．“五權(quán)憲法”是孫中山民權(quán)主義思想的重要組成部分。他認為三權(quán)分立學說已在歐美實踐中顯現(xiàn)弊端；汲取中國古代考試和監(jiān)察制度，提出在國家機構(gòu)中建立行政、立法、司法、考試和監(jiān)察院，彼此獨立又互相制約。對此，下列表述正確的是： ①五權(quán)思想加強對官員素質(zhì)的考查和審核，彌補了三權(quán)分立的缺憾 ②仍然是資產(chǎn)階級政治理論，不可能實現(xiàn)真正的民主 ③在半殖民地半封建的中國，國家獨立問題不解決，再完善的分權(quán)思想也無法實現(xiàn) ④中華民國的建立實踐了五權(quán)思想 A． ①②③ B． ①②④ C． ①②③④ D． ②③④ 【答案】A 點睛：解答組合型選擇題常用的方法是排除法，即確定一個或兩個不符合題意的選項，排除包含這些選項的組合，得出正確答案。關(guān)鍵是要有準確鞏固的基礎(chǔ)知識，如本題學生只要基礎(chǔ)知識掌握扎實，排除④，即可得出答案。 9．“如果不用國家的力量來經(jīng)營，任由中國私人或者外國商人來經(jīng)營，將來的結(jié)果，也不過是私人的資本發(fā)達，也要生出大富階級的不平均?！边@反映出孫中山 A． 實行平均分配的思想 B． 消滅私人資本的思想 C． 發(fā)展國家資本的思想 D． 實行社會主義的思想 【答案】C 【解析】由“不用國家的力量來經(jīng)營，任由中國私人或者外國商人來經(jīng)營”會“要生出大富階級的不平均”可知，孫中山認為應(yīng)該用國家力量來經(jīng)營，而不是發(fā)展私人資本，故選C；題干說的是防止貧富嚴重不平均，故排除A；B的說法過于絕對，故排除；D不是孫中山的追求，因為孫中山屬于民族資產(chǎn)階級而不是無產(chǎn)階級的代表，故排除D。 10．20世紀初，孫中山在《排外與國際法》一文中指出：“各國交際，未嘗不視國力之強弱以為進退，而相與結(jié)不對等之約?！边@主要表明，孫中山 A． 具備一定國家主權(quán)意識 B． 承認中外條約即國際法 C． 認清了列強的侵略本質(zhì) D． 主張廢除不平等的條約 【答案】A 二、非選擇題 10．閱讀材料，完成下列要求。 材料一達爾文的（物種起源）出版后，宗教勢力不甘心自己的失敗，他們組織信徒出版刊物，不斷集會大造聲勢，叫囂“打倒進化論”、“拯救心靈”、“粉碎達爾文”，他們不準把《物種起源》放在劍橋大學三一學院的圖書館內(nèi)。1864年，有30位皇家學會會員與40位醫(yī)學博士，聯(lián)名發(fā)表宣言反對達爾文。 ——《科學蒙難集》 材料二大同之道，至平也，至公也，至仁也……近自天演之說鳴，竟爭之義視為至理，故國與國陳兵相視，以吞滅為固然；人與人機詐相陷，以欺凌為得計。百亭萬業(yè)，皆祖竟爭，以才智由競爭為后進，器藝由競爭而后精，以為優(yōu)勝劣敗乃天則之自然。 ——康有為《大同書》 自達爾文等說出，醞釀數(shù)百年，而成歐戰(zhàn)，創(chuàng)深痛巨，始覺其謬。而我孔孟之說幸未晰滅，或可因此而流入歐洲，普搞世界，此亦天不喪斯文之一征也。 ——劉紹寬《厚莊日記》1925年 材料三孫中山提出革命進化的觀點。他說，欲救亡圖存，“革命為唯一法門”。即認為不推翻清王朝，中國決無生存于競爭世界的希望?！埠椭贫仁钱斀袷澜缟献詈玫闹贫?，中國應(yīng)當取法乎上，直接建立共和制度，“方才是人力的進步”。 ——湯奇學《孫中山的社會進化思想述評》 （1）材料一集中反映了什么沖突？原因何在？ （2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識，分析康有為、劉紹寬為什么反對“天演”競爭。 （3）根據(jù)材料三，概括孫中山革命進化論的主要觀點。結(jié)合所學知識，簡評進化論對中國近代社會產(chǎn)生的積極影響。 【答案】（1）沖突：科學和宗教之間的觀點沖突。 原因：因為達爾文的進化論否定了上帝創(chuàng)造生命，動搖了教會神學的地位。 （2）原因：對不平等條約體系的質(zhì)疑；對帝國主義國家瓜分中國和世界其他地區(qū)的憤慨；對以優(yōu)勝劣敗、弱肉強食為核心的“天演”競爭學說的反思；第一次世界大戰(zhàn)的刺激。 （3）觀點：主張暴力革命推翻清政府，直接建立民主共和制。 影響：進化論促進了思想解放；推動了社會變革；促進民族資本主義發(fā)展。 【解析】 【詳解】 （3）本題根據(jù)材料三“不推翻清王朝，中國決無生存于競爭世界的希望……中國應(yīng)當取法乎上，直接建立共和制度”即可從推翻清政府、建立民主共和制等方面概括孫中山革命進化論的主要觀點。再結(jié)合所學知識即可從思想、社會、經(jīng)濟、政治等方面簡評進化論對中國近代社會產(chǎn)生的積極影響。