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專題六 杰出的中外科學(xué)家 專題檢測(cè)(六) 一、選擇題(每小題4分，共24分) 1．春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)“英倫配”一曲《本草綱目》引發(fā)了對(duì)傳統(tǒng)文化新一輪深層次的思考?！侗静菥V目》最大的價(jià)值在于(　　) A．是研究傳統(tǒng)藥物學(xué)的瑰寶 B．是世界上最偉大的醫(yī)學(xué)著作 C．代表了中國(guó)醫(yī)學(xué)最高水平 D．集中體現(xiàn)了民間醫(yī)學(xué)的精華 答案　A 解析　《本草綱目》全面總結(jié)了我國(guó)16世紀(jì)以前的藥物學(xué)成就，是中國(guó)醫(yī)藥寶庫(kù)中的集大成之作，故A項(xiàng)符合題意；B、C、D三項(xiàng)均與《本草綱目》的內(nèi)容和地位不符。 2．(2016天津高二檢測(cè))“技術(shù)第一要求精密，不能有一點(diǎn)含糊和輕率……我國(guó)地大物博，而于一路之工，必須借重外人，引以為恥！”上述名言反映了詹天佑(　　) A．一絲不茍的科學(xué)精神及強(qiáng)烈的民族自豪感和愛(ài)國(guó)主義精神 B．工作細(xì)致、嚴(yán)謹(jǐn) C．強(qiáng)烈的民族自尊心 D．不畏艱難、勇于創(chuàng)新的開拓精神 答案　A 解析　“技術(shù)第一要求精密，不能有一點(diǎn)含糊和輕率”表明一絲不茍的科學(xué)精神，“我國(guó)地大物博”表明強(qiáng)烈的民族自豪感，“……借重外人，引以為恥”表明愛(ài)國(guó)主義精神，故A正確；其他選項(xiàng)片面。 3．從詹天佑和李四光的一生經(jīng)歷及貢獻(xiàn)看，他們之間的主要相似之處有(　　) ①都曾經(jīng)到西方留學(xué)學(xué)習(xí)自然科學(xué)　②都在各自的專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)取得突出成績(jī)?、鄱纪苿?dòng)了中國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程　④都將自己的余生奉獻(xiàn)給社會(huì)主義建設(shè)事業(yè) A．①②③ B．①②④ C．①③ D．②③ 答案　A 解析　詹天佑在新中國(guó)成立前就已去世，故④說(shuō)法有誤。 4．(2016嘉興高二檢測(cè))物理學(xué)家楊振寧說(shuō)：“如果一定要舉出某個(gè)人、某一天作為近代科學(xué)誕生的標(biāo)志，我選牛頓的《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》在1687年出版的那一天。”楊振寧的觀點(diǎn)最有可能是基于該著作(　　) A．將力學(xué)研究延伸到其他領(lǐng)域 B．完成了力學(xué)理論體系化建設(shè) C．突破了近代物理學(xué)理論框架 D．使實(shí)驗(yàn)成為科學(xué)研究的方法 答案　B 解析　量子力學(xué)將力學(xué)的視野延伸到了微觀領(lǐng)域，相對(duì)論則把力學(xué)推廣到了高速運(yùn)動(dòng)的范圍，故A錯(cuò)誤；牛頓力學(xué)是人類認(rèn)識(shí)自然的歷史上第一次進(jìn)行的理論性的概括和總結(jié)，它標(biāo)志著近代科學(xué)的形成，故B正確；牛頓力學(xué)屬于近代物理學(xué)，故C錯(cuò)誤；實(shí)驗(yàn)成為科學(xué)研究的方法是在牛頓力學(xué)之前就有的研究方法，故D錯(cuò)誤。 5．(2016湖州高二檢測(cè))有學(xué)者評(píng)價(jià)牛頓：“以他對(duì)天地萬(wàn)物的寥寥數(shù)條規(guī)律的精美絕倫的概括，彰顯了人的理性的偉大，暴露了宗教非理性主義的荒謬。”下列能印證這一觀點(diǎn)的是(　　) A．提出了光的“微粒說(shuō)”和“波動(dòng)說(shuō)” B．運(yùn)用了“歸納—演繹”的研究方法 C．提出引力中光線會(huì)發(fā)生彎曲的觀點(diǎn) D．第一個(gè)充分運(yùn)用了實(shí)驗(yàn)的研究方法 答案　D 解析　材料體現(xiàn)了牛頓在解釋和預(yù)見物理現(xiàn)象時(shí)，采取以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)和數(shù)學(xué)為表達(dá)形式的方法。其中“對(duì)天地萬(wàn)物的寥寥數(shù)條規(guī)律的精美絕倫的概括”體現(xiàn)了數(shù)學(xué)表達(dá)形式的精微，而實(shí)驗(yàn)的方法“彰顯了人的理性的偉大，暴露了宗教非理性主義的荒謬”，故本題選D。 6．(2016內(nèi)江高二檢測(cè))1933年納粹上臺(tái)以后，愛(ài)因斯坦發(fā)表了不回德國(guó)聲明：“只想生活在實(shí)行公民自由，寬容，以及在法律面前公民一律平等的國(guó)家，國(guó)家是為人而建立，而人不是為國(guó)家而生存。”2005年德國(guó)把這個(gè)信條刻在德國(guó)政府大樓上，以紀(jì)念愛(ài)因斯坦逝世50周年。這說(shuō)明(　　) A．民主與法制是人類社會(huì)不懈的追求 B．相對(duì)論得到了美德兩國(guó)的認(rèn)可 C．愛(ài)因斯坦崇尚民主、自由和科學(xué) D．德國(guó)政府對(duì)歷史的深刻反思 答案　A 解析　愛(ài)因斯坦在德國(guó)的納粹時(shí)代放棄了德國(guó)國(guó)籍，加入了美國(guó)國(guó)籍，正是體現(xiàn)了啟蒙運(yùn)動(dòng)中民主與法制的思想，并以自身的行動(dòng)對(duì)抗法西斯的專制，故A正確；B、C、D與材料不完全相符。 二、非選擇題(第7題18分，第8題18分，第9題20分，第10題20分，共76分) 7．閱讀材料，回答問(wèn)題。 材料一　李時(shí)珍24歲正式隨父行醫(yī)，他一面學(xué)醫(yī)，一面研究醫(yī)藥書。他發(fā)現(xiàn)歷代的醫(yī)藥書中，有不少缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，決心重新整理補(bǔ)充，編寫一部比較完善的藥物書……經(jīng)過(guò)27年的艱苦奮斗，終于在他61歲時(shí)寫成了藥物學(xué)巨著——《本草綱目》。 材料二　觀察下面圖片 牛頓在進(jìn)行光學(xué)實(shí)驗(yàn) (1)根據(jù)材料一，說(shuō)明李時(shí)珍為什么要寫《本草綱目》？(8分) (2)結(jié)合材料二及所學(xué)知識(shí)，指出牛頓的科學(xué)研究方法與李時(shí)珍是否相同，結(jié)果怎樣？(10分) 答案　(1)原因：歷代藥物學(xué)著作中存在不少缺陷，為了糾正以往醫(yī)藥書籍中的錯(cuò)誤，為醫(yī)生治病用藥提供可靠的依據(jù)與指導(dǎo)。 (2)不同。牛頓進(jìn)行科學(xué)實(shí)驗(yàn)和數(shù)學(xué)演算，成為經(jīng)典物理學(xué)理論體系的建立者；李時(shí)珍的《本草綱目》只是解決了應(yīng)用的問(wèn)題。 解析　第(1)題要注意題目要求，結(jié)合材料一信息“有不少缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，決心重新整理補(bǔ)充”歸納。第(2)題從材料二中可看出，牛頓是用實(shí)驗(yàn)的方法，而根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，李時(shí)珍是用實(shí)踐的方法，二者方法不同，二者的結(jié)果可結(jié)合牛頓經(jīng)典力學(xué)及《本草綱目》的不同影響分析。 8．閱讀下列材料，回答問(wèn)題。 材料一　李四光年輕時(shí)就有“科學(xué)救國(guó)”的理想，但是在舊中國(guó)難以實(shí)現(xiàn)。1949年秋，新中國(guó)成立在即，正在國(guó)外的李四光被邀請(qǐng)擔(dān)任政協(xié)委員。李四光和夫人立即回國(guó)。回國(guó)后，毛澤東問(wèn)李四光，中國(guó)真是貧油國(guó)嗎？李四光表示他能夠?yàn)橹袊?guó)找到石油。 材料二　20世紀(jì)30年代，德國(guó)納粹政府把一批猶太學(xué)者包括愛(ài)因斯坦趕出了德國(guó)，愛(ài)因斯坦的幾個(gè)親人還被納粹殺害在集中營(yíng)里。二戰(zhàn)中愛(ài)因斯坦建議美國(guó)政府搶在德國(guó)之前研制原子彈。戰(zhàn)爭(zhēng)后期美軍用原子彈轟炸了日本城市，這促使愛(ài)因斯坦后來(lái)致力于防止核戰(zhàn)爭(zhēng)，倡導(dǎo)科學(xué)家聯(lián)合起來(lái)維護(hù)世界和平。 (1)材料一中李四光為什么在新中國(guó)成立后立即回國(guó)？結(jié)合所學(xué)知識(shí)說(shuō)明回國(guó)后他是怎樣實(shí)現(xiàn)報(bào)國(guó)理想的。(8分) (2)材料二中愛(ài)因斯坦為什么離開德國(guó)？他對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)持有什么態(tài)度？(8分) (3)從上述材料中可以發(fā)現(xiàn)李四光和愛(ài)因斯坦有什么相似品質(zhì)？(2分) 答案　(1)回國(guó)原因：李四光懷有“科學(xué)救國(guó)”的信念和對(duì)新中國(guó)的希望。新中國(guó)邀請(qǐng)他擔(dān)任政協(xié)委員。實(shí)現(xiàn)理想：根據(jù)李四光的地質(zhì)力學(xué)理論，發(fā)現(xiàn)了大慶油田、勝利油田等，為中國(guó)摘掉了“貧油國(guó)”的帽子。 (2)離開原因：受到納粹迫害。態(tài)度：既反對(duì)法西斯發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，也反對(duì)將原子彈用于戰(zhàn)爭(zhēng)，主張世界和平。 (3)都是正義的科學(xué)家，都要用自己的理論為社會(huì)進(jìn)步事業(yè)服務(wù)。 9．閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，回答下列問(wèn)題。 材料一　1937年李四光終于完成了《冰期之廬山》的初稿，明確地指出廬山是中國(guó)第四紀(jì)冰川的典型地區(qū)，是“困惑難解和聳人聽聞學(xué)說(shuō)的誕生場(chǎng)所”。 ——白壽彝主編《中國(guó)通史》 材料二　牛頓是一位非凡的人物，因?yàn)樗谥T多不同領(lǐng)域中作出了如此十分重要的貢獻(xiàn)，如數(shù)學(xué)、天文、光學(xué)、力學(xué)等。 牛頓對(duì)物理學(xué)具有豐富創(chuàng)造力的思維方式，通過(guò)種種方式，他按照實(shí)驗(yàn)和批判觀察所揭示的情況用數(shù)學(xué)對(duì)外在的世界進(jìn)行了描述。——[美]科恩著《科學(xué)中的革命》 材料三　愛(ài)因斯坦將伽利略和牛頓的力學(xué)以及法拉第和麥克斯韋的電動(dòng)力學(xué)結(jié)合在一個(gè)體系中。他將時(shí)間和空間、物質(zhì)和能量組合在一起，作為單一連續(xù)中的相互依存的變量。 ——[美]杰拉德皮爾著《科學(xué)家的探索與成就》 (1)你如何理解材料一中廬山是“困惑難解和聳人聽聞學(xué)說(shuō)的誕生場(chǎng)所”這句話的含義？(4分) (2)結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答，牛頓在天文學(xué)方面取得什么重大成就。試分析牛頓取得如此巨大成就的客觀原因。(8分) (3)牛頓經(jīng)典力學(xué)有什么局限性？愛(ài)因斯坦如何發(fā)展了牛頓的經(jīng)典力學(xué)？(4分) (4)根據(jù)材料一、二、三，指出三位科學(xué)家所具有的共同素質(zhì)。(4分) 答案　(1)確定中國(guó)第四紀(jì)冰川的存在，推翻了外國(guó)人的錯(cuò)誤結(jié)論，并最終得到國(guó)際學(xué)術(shù)界的公認(rèn)。 (2)成就：提出萬(wàn)有引力定律，解釋了潮汐現(xiàn)象及地球的圓扁形狀，發(fā)明反射望遠(yuǎn)鏡等。 原因：英國(guó)資本主義的發(fā)展，既提供基礎(chǔ)又對(duì)科學(xué)發(fā)展提出了新的要求；吸收了開普勒、伽利略(特別是伽利略的實(shí)驗(yàn)方法)等前人研究成果。 (3)局限性：牛頓經(jīng)典力學(xué)適用于宏觀物體低速運(yùn)動(dòng)狀態(tài)。愛(ài)因斯坦提出了相對(duì)論，改變了牛頓的絕對(duì)時(shí)空觀，揭露了物質(zhì)與能量的相對(duì)性。 (4)關(guān)注民族、國(guó)家及人類的共同事業(yè)的人生態(tài)度；具有積極探索、勤于思考、突破陳見、勇于創(chuàng)新的精神；掌握科學(xué)的研究方法，注重實(shí)踐。 10．(2016保定高二檢測(cè))閱讀下列材料，回答問(wèn)題。 材料一　傅蘭雅(JohnFryer)是晚清來(lái)華的著名翻譯家之一。他于1863年到達(dá)北京，成了京師同文館的第二任英文教習(xí)。1868年5月，他進(jìn)入成立不久的江南制造總局翻譯館。開始科技書籍的翻譯工作，直到1896年離開中國(guó)。傅蘭雅翻譯的書籍有很多都是填補(bǔ)空白之作。他在翻譯的過(guò)程中，形成了一套與其他翻譯者略有不同的中文術(shù)語(yǔ)體系。深感于術(shù)語(yǔ)混亂所造成的不便，他出版了“中西名目表”，歸總了翻譯中遇到的金石、化學(xué)、藥學(xué)、汽機(jī)和植物等門類的術(shù)語(yǔ)，以便于譯者和讀者使用，并努力倡導(dǎo)術(shù)語(yǔ)的統(tǒng)一。傅蘭雅于1880年發(fā)表的《江南制造總局翻譯西書事略》中說(shuō)截至1879年6月，售出書籍31111部。從當(dāng)時(shí)已刊成書籍98種來(lái)看，平均每種售出300多部。如此看來(lái)，其影響似乎有限。 材料二　1896年夏天，傅蘭雅來(lái)到美國(guó)加州大學(xué)執(zhí)教。如果說(shuō)在江南制造總局工作的二十八年中，傅蘭雅工作的主要目標(biāo)是向中國(guó)人介紹西方的科學(xué)技術(shù)，那么到美國(guó)后，他的工作重心就轉(zhuǎn)向了讓西方人認(rèn)識(shí)中國(guó)的傳統(tǒng)和文化上。在加州大學(xué)任教的近20年間，傅蘭雅開設(shè)過(guò)各級(jí)漢語(yǔ)、中國(guó)歷史、中國(guó)文化等課程，并在校內(nèi)外就中國(guó)語(yǔ)言文字、歷史、地理、風(fēng)俗文化、中國(guó)教育和中國(guó)的現(xiàn)狀作過(guò)多次講演。以加利福尼亞大學(xué)1898～1899年的課程注冊(cè)表為例，我們可以看到傅蘭雅所開設(shè)的課程有：中國(guó)、日本的語(yǔ)言、歷史、文學(xué)、政府、法律及社會(huì)現(xiàn)狀；中日與歐洲、美國(guó)的貿(mào)易；中日哲學(xué)與宗教；中國(guó)古典文學(xué)；中國(guó)官話與文言的研究。所有這些為想了解中國(guó)的西方人士提供了一扇窗戶。 (1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析傅蘭雅所譯書籍影響有限的原因。(8分) (2)根據(jù)材料一、二，指出傅蘭雅對(duì)中西文化的貢獻(xiàn)。(12分) 答案　(1)國(guó)人對(duì)西學(xué)的了解需要進(jìn)一步加強(qiáng)；儒家教育和科舉考試在中國(guó)占統(tǒng)治地位；譯著具有很強(qiáng)的專業(yè)性和針對(duì)性，內(nèi)容大多深?yuàn)W。 (2)努力改變中文術(shù)語(yǔ)差異的狀況，統(tǒng)一中文學(xué)科技術(shù)語(yǔ)；通過(guò)教書、譯書等方式，促進(jìn)了西方科學(xué)知識(shí)的傳播，極大推動(dòng)了近代中國(guó)向西方學(xué)習(xí)的進(jìn)程；推崇傳播中國(guó)傳統(tǒng)文化，促進(jìn)了中西文化的交流。 解析　第(1)題根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期在思想方面儒家教育和科舉考試在中國(guó)占統(tǒng)治地位；依據(jù)材料文字“很多都是填補(bǔ)空白之作”得出國(guó)人對(duì)西學(xué)的了解需要進(jìn)一步加強(qiáng)；依據(jù)材料文字“努力倡導(dǎo)術(shù)語(yǔ)的統(tǒng)一”可得出譯著具有很強(qiáng)的專業(yè)性和針對(duì)性，內(nèi)容大多深?yuàn)W。第(2)題概括材料一得出努力改變中文術(shù)語(yǔ)差異的狀況，統(tǒng)一中文學(xué)科技術(shù)語(yǔ)；通過(guò)教書、譯書等方式，促進(jìn)了西方科學(xué)知識(shí)的傳播，極大推動(dòng)了近代中國(guó)向西方學(xué)習(xí)的進(jìn)程；依據(jù)材料二文字“讓西方人認(rèn)識(shí)中國(guó)的傳統(tǒng)和文化”可得出推崇傳播中國(guó)傳統(tǒng)文化，促進(jìn)了中西文化的交流。