《（宜賓專版）2019屆中考?xì)v史總復(fù)習(xí) 第一編 教材考點(diǎn)速查 第一部分 中國古代史 第一講 社會(huì)變革的時(shí)代試題.doc》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《（宜賓專版）2019屆中考?xì)v史總復(fù)習(xí) 第一編 教材考點(diǎn)速查 第一部分 中國古代史 第一講 社會(huì)變革的時(shí)代試題.doc（9頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

第一編　教材考點(diǎn)速查 第一部分　中國古代史 知識(shí)概要 中國古代史主要是從史前時(shí)期至清朝這個(gè)時(shí)間段的歷史，包括三個(gè)社會(huì)階段：原始社會(huì)、奴隸社會(huì)和封建社會(huì)。其中封建社會(huì)可分為五個(gè)階段：東周、秦、漢是封建社會(huì)形成和初步發(fā)展階段；三國、兩晉、南北朝是封建國家分裂和民族大融合的階段；隋唐五代時(shí)期是封建社會(huì)的繁榮階段；遼、宋、夏、金、元是民族融合進(jìn)一步加強(qiáng)和封建經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展的階段；明、清是統(tǒng)一的多民族國家鞏固和封建制度漸趨衰落的階段?？v觀整個(gè)中國古代史“合久必分，分久必合”，但統(tǒng)一始終是歷史發(fā)展的主流。 知識(shí)綜述 鐵農(nóng)具和牛耕的出現(xiàn)與推廣，促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展，為商鞅變法與百家爭(zhēng)鳴創(chuàng)造了條件，而百家爭(zhēng)鳴為商鞅變法提供了理論基礎(chǔ)；商鞅變法的成效又為秦始皇統(tǒng)一六國奠定了基礎(chǔ)。 秦始皇首創(chuàng)專制主義中央集權(quán)制度，唐朝進(jìn)一步完善中央集權(quán)制度。科技創(chuàng)新是一個(gè)民族發(fā)展的靈魂，是一個(gè)民族進(jìn)步的不竭動(dòng)力。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，也是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉。 第一講　社會(huì)變革的時(shí)代 考情分析 命題點(diǎn) 考點(diǎn) 年份 題號(hào) 題型 分值 考查角度 未考查 1.商鞅變法 2.諸子百家 3.戰(zhàn)國時(shí)期農(nóng)業(yè)發(fā)展 商鞅變法 xx 1 選擇題 2 商鞅變法的影響 諸子百家 xx 1 選擇題 2 商鞅變法的內(nèi)容 戰(zhàn)國時(shí)期農(nóng)業(yè)發(fā)展 xx 1 選擇題 2 鐵農(nóng)具 總結(jié)與預(yù)測(cè) 從近三年考試考點(diǎn)來看，本講內(nèi)容重在理解記憶。本講內(nèi)容是宜賓市近幾年考試的熱點(diǎn)，一般以選擇題的題型出現(xiàn)，請(qǐng)復(fù)習(xí)時(shí)注意新教材中知識(shí)的變化 思維導(dǎo)圖 自主復(fù)習(xí) 自主復(fù)習(xí)七年級(jí)上冊(cè)教材第6課《動(dòng)蕩的春秋時(shí)期》——“春秋時(shí)期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展”、第7課《戰(zhàn)國時(shí)期的社會(huì)變化》——“商鞅變法”“造福千秋的都江堰”、第8課《百家爭(zhēng)鳴》。并完成下列基礎(chǔ)練習(xí)。 1．在農(nóng)業(yè)方面，春秋后期，__鐵制農(nóng)具_(dá)_和__牛耕__出現(xiàn)，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)上的深耕細(xì)作(鐵農(nóng)具和牛耕的使用，是春秋時(shí)期__農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力水平__提高的重要標(biāo)志)；而手工業(yè)的規(guī)模不斷擴(kuò)大；商業(yè)上出現(xiàn)了__商品交換市場(chǎng)__，金屬貨幣被更多地使用。 2．由于__鐵制農(nóng)具_(dá)_和__牛耕__的使用進(jìn)一步推廣，社會(huì)生產(chǎn)力水平不斷提高，新興地主階級(jí)的勢(shì)力增強(qiáng)，為商鞅變法創(chuàng)造條件。商鞅變法為以后__秦統(tǒng)一全國__奠定了基礎(chǔ)。各國經(jīng)過變法改革，__政治__、__經(jīng)濟(jì)__、__軍事__、__法治__等多方面都發(fā)生了大的變革，整個(gè)社會(huì)前進(jìn)的步伐加速了。 3．秦國__李冰__主持修建的都江堰是聞名世界的綜合性水利樞紐，發(fā)揮出__防洪__、__灌溉__、__水運(yùn)__等多方面的作用。建成之后，__成都平原__成為沃野，被稱為“天府之國”。 4．諸子百家中儒家在春秋時(shí)期的創(chuàng)始人是__孔子__，在戰(zhàn)國時(shí)期的代表人物是__孟子__和__荀子__。法家的集大成者是戰(zhàn)國末期的__韓非__，他反對(duì)__空談仁義__，強(qiáng)調(diào)__以法治國__，樹立君主的權(quán)威，建立__中央集權(quán)專制統(tǒng)治__。 知識(shí)梳理 1．生產(chǎn)工具、生產(chǎn)技術(shù)的發(fā)展(生產(chǎn)力的發(fā)展)： (1)鐵農(nóng)具(生產(chǎn)工具)：春秋后期出現(xiàn)，戰(zhàn)國時(shí)使用范圍擴(kuò)大。 (2)牛耕(生產(chǎn)技術(shù))：春秋后期使用，戰(zhàn)國時(shí)進(jìn)一步推廣。 (3)意義：鐵制農(nóng)具和牛耕的使用，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)上的深耕細(xì)作，是春秋時(shí)期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力水平提高的重要標(biāo)志。 2．商鞅變法(生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整)： (1)時(shí)間、人物：公元前356年，秦孝公任用商鞅主持變法。 (2)內(nèi)容：①政治：確立縣制，由國君直接派官吏治理(對(duì)后世影響最為深遠(yuǎn))；廢除貴族的世襲特權(quán)(損害了舊貴族的利益，是后來商鞅被處死的原因)；改革戶籍制度，加強(qiáng)對(duì)人民的管理；嚴(yán)明法度，禁止私斗； ②經(jīng)濟(jì)：廢除井田制，允許土地自由買賣(最能體現(xiàn)變法性質(zhì))；鼓勵(lì)耕織，生產(chǎn)糧食、布帛多的人可免除徭役(國富)；統(tǒng)一度量衡；③軍事：獎(jiǎng)勵(lì)軍功，對(duì)有軍功者授予爵位并賞賜土地(兵強(qiáng))。 (3)各國變法意義：①商鞅變法使秦國的國力大為增強(qiáng)，提高了軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力，一躍成為最強(qiáng)盛的諸侯國，為以后秦統(tǒng)一全國奠定了基礎(chǔ)；②各國通過變法改革，政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、法治等多方面都發(fā)生了大的變革，整個(gè)社會(huì)前進(jìn)的步伐加速了(社會(huì)變革的實(shí)現(xiàn))。 3．都江堰： 公元前256年，秦國蜀郡郡守李冰主持修建的都江堰是聞名世界的綜合性水利樞紐。發(fā)揮出防洪、灌溉、水運(yùn)等多方面的作用。建成之后，成都平原成為沃野，被稱為“天府之國”。  4.思想的發(fā)展——春秋戰(zhàn)國時(shí)期的諸子百家： 時(shí)期 姓名 稱謂 著作 主要思想 借鑒或啟示 春秋時(shí)期 老子 道家學(xué)派的創(chuàng)始人 《道德經(jīng)》(《老子》) ①順應(yīng)自然；②事物都有其對(duì)立面，對(duì)立的雙方可以相互轉(zhuǎn)化；③主張“無為而治” 辨證地看待問題 孔子 大思想家、大教育家；儒家學(xué)派的創(chuàng)始人 《論語》 政治思想：①核心思想是“仁”；②主張以德治國，實(shí)行德政 教育思想：①教育：創(chuàng)辦私學(xué)，主張“有教無類”；②教學(xué)：注重道德教育和文化知識(shí)教育，發(fā)現(xiàn)和總結(jié)出許多教育規(guī)律，提出了一系列教學(xué)原則和方法，如因材施教、溫故知新等 以人為本；構(gòu)建和諧社會(huì)；尊重教育教學(xué)規(guī)律，采取科學(xué)的學(xué)習(xí)方法 戰(zhàn)國時(shí)期 墨子 墨家的創(chuàng)始人 《墨子》 主張“兼愛”“非攻”；選賢能的人治理國家；提倡節(jié)儉 構(gòu)建和諧社會(huì)；反對(duì)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)；勤儉治國 孟子 儒家的代表人物 《孟子》 主張實(shí)行“仁政”；提出“民為貴，社稷次之，君為輕”的思想，反對(duì)一切非正義的戰(zhàn)爭(zhēng) 構(gòu)建和諧社會(huì) 荀子 《荀子》 主張實(shí)行“禮治”，明確尊卑等級(jí)，以維系社會(huì)秩序 莊子 道家的代表人物 《莊子》 治國要順應(yīng)自然和民心；人生應(yīng)追求精神自由，要保持獨(dú)立的人格 積極地面對(duì)和看待問題；追求人格獨(dú)立，尊重自然 韓非子 法家的集大成者 《韓非子》 反對(duì)空談仁義，強(qiáng)調(diào)以法治國，樹立君主的權(quán)威；建立中央集權(quán)專制統(tǒng)治 積極改革，勇于創(chuàng)新 注：孔子的學(xué)說從漢朝開始成為封建文化的正統(tǒng)思想，在中國傳統(tǒng)文化中占有重要地位，對(duì)后世影響極大。 典題回顧 1.(xx宜賓中考)《史記》載：“(孝公)有囊括四海之意……。商君佐之，內(nèi)立法度，務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之備?！笨梢姟吧叹睂儆?　C　) A．儒家　　B．道家　　C．法家　　D．墨家 2．(xx宜賓中考)下列反映戰(zhàn)國時(shí)期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展的是(　A　) A B C D 3．(xx宜賓中考)商鞅變法的措施中有利于直接提高軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力的是(　C　) A．承認(rèn)土地私有 B．確立縣制 C．獎(jiǎng)勵(lì)軍功 D．鼓勵(lì)耕織 當(dāng)堂檢測(cè) 1.《史記》記載：“商君相秦十年，宗室貴戚多怨望(商鞅在秦國為相十年，宗室貴戚大多怨恨他)?！边@主要是因?yàn)樯眺弊兎囊粌?nèi)容造成的(　C　) A．廢除井田制，允許土地自由買賣 B．鼓勵(lì)耕織，生產(chǎn)糧食、布帛多的人可免除徭役 C．獎(jiǎng)勵(lì)軍功，對(duì)有軍功者授予爵位并賞賜土地 D．改革戶籍制度，加強(qiáng)對(duì)人民的管理 2.改革是社會(huì)進(jìn)步的永恒主題。公元前356年開始的商鞅變法使秦國成了戰(zhàn)國后期最富強(qiáng)的諸侯國。請(qǐng)你指出商鞅變法的內(nèi)容中，在政治上對(duì)后世影響最為深遠(yuǎn)的是(　A　) A．確立縣制，由國君直接派官吏治理 B．改革戶籍制度，加強(qiáng)對(duì)人民的管理 C．嚴(yán)明法度，禁止私斗 D．廢除貴族的世襲特權(quán) 3．引起戰(zhàn)國時(shí)期社會(huì)變革的根本原因是(　A　) A．鐵制工具和牛耕的使用進(jìn)一步推廣 B．王室衰微 C．諸侯爭(zhēng)霸 D．地主階級(jí)的出現(xiàn) 4．毛澤東曾評(píng)價(jià)說：“商鞅之法，……此誠我國從來未有之大政策。”商鞅變法內(nèi)容中，最能推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的措施是(　B　) A．改革戶籍制度，加強(qiáng)對(duì)人民的管理 B．廢除井田制，允許土地自由買賣 C．確立縣制，由國君直接派官吏治理 D．獎(jiǎng)勵(lì)軍功，對(duì)有軍功者授予爵位并賞賜土地 5．下列圖片中，最初出現(xiàn)在戰(zhàn)國時(shí)期的是(　C　) A B C D 6．有學(xué)者把戰(zhàn)國時(shí)期比作“第一次五四運(yùn)動(dòng)”，指出是“社會(huì)的轉(zhuǎn)變”促成了這一時(shí)代的“百家爭(zhēng)鳴，百花齊放”。這一時(shí)期“社會(huì)的轉(zhuǎn)變”的表現(xiàn)是(　A　) ①鐵制工具和牛耕的普及　②新興地主階級(jí)的逐漸興起?、鄹鞣N思想交相輝映　④中央集權(quán)制度的確立 A．①②③　　　　　　　　B．②③④ C．①③④ D．①②④ 7．教育是國家發(fā)展的基石，教育公平是重要的社會(huì)公平。中國古代著名的思想家、教育家孔子的思想中，對(duì)今天倡導(dǎo)教育公平有借鑒意義的主張是(　D　) A．提倡“為政以德” B．主張因材施教 C．主張以“禮”治國 D．主張“有教無類” 8．黎明考試成績(jī)不理想，媽媽安慰他：“一次的失敗不要緊，說不定，正是因?yàn)檫@次沒考好，你才能及早發(fā)現(xiàn)問題，壞事也能變好事的。”黎明媽媽的觀點(diǎn)符合以下哪本書的觀點(diǎn)(　B　) 　 　 A B C D 9．有四位同學(xué)打算各寫一篇關(guān)于春秋戰(zhàn)國思想的論文，他們采用了不同的研究方法，其中步驟比較合理、論證比較嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖?　C　) 選項(xiàng) 第一步 第二步 A 提出莊子是道家代表人物的觀點(diǎn) 找到莊子主張治國要順其自然和民心；人生應(yīng)追求精神自由，保持獨(dú)立的人格 B 提出孟子是儒家代表人物的觀點(diǎn) 找到孟子主張實(shí)行“仁政”；提出“民為貴，社稷次之，君為輕”的思想 C 查閱到孔子因材施教、溫故知新、興辦私學(xué)、廣收門徒等相關(guān)史料 得出孔子是我國古代偉大教育家的結(jié)論 D 提出韓非是法家的創(chuàng)始人的觀點(diǎn) 找到韓非主張法治，實(shí)行“禮治”，明確尊卑等級(jí)，以維系社會(huì)秩序 10.春秋戰(zhàn)國時(shí)期，學(xué)術(shù)上形成“百家爭(zhēng)鳴”繁榮局面的根本原因是(　A　) A．生產(chǎn)力的發(fā)展 B．社會(huì)變革的出現(xiàn) C．頻繁的爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng) D．學(xué)術(shù)的繁榮和思想的活躍 11．“光盤行動(dòng)”，就是提倡人們?cè)诔燥埦筒蜁r(shí)不剩飯菜，養(yǎng)成節(jié)儉的良好習(xí)慣。在春秋戰(zhàn)國的諸子百家中，提倡節(jié)儉、批判貴族奢侈浪費(fèi)的是(　B　) A．孟子　　B．墨子　　C．莊子　　D．韓非 12．春秋戰(zhàn)國之際，是學(xué)術(shù)思想非?；钴S的時(shí)期。結(jié)合下列材料進(jìn)行探究。 材料一　春秋戰(zhàn)國時(shí)期，新興的知識(shí)分子階層作為一支獨(dú)立的社會(huì)力量登上歷史舞臺(tái)，在這場(chǎng)偉大而深刻的變革中發(fā)揮了重要作用：一是充當(dāng)了變革的輿論制造者和鼓吹者，二是充當(dāng)了變革的設(shè)計(jì)者，三是充當(dāng)了變革的實(shí)踐者，四是充當(dāng)了文化的傳承者和創(chuàng)造者。 (1)根據(jù)材料一指出推動(dòng)春秋戰(zhàn)國時(shí)期“深刻變革”的根本原因是__鐵器和牛耕的使用和推廣__，材料中充當(dāng)“變革的設(shè)計(jì)者”的代表人物是__韓非__，充當(dāng)“變革的實(shí)踐者”的代表人物是__商鞅__。 材料二　“諸子”的“子”，是先秦時(shí)期的一種尊稱?！酱呵锬┢?，由于學(xué)者著書立說和講學(xué)之風(fēng)興起，人們便用“子”來尊稱著名的學(xué)者和老師…… (2)結(jié)合所學(xué)，指出“著書立說和講學(xué)之風(fēng)興起”的主要原因。 答：春秋戰(zhàn)國時(shí)期舊的社會(huì)制度逐步崩潰，新的社會(huì)制度逐步確立。 材料三　下列是關(guān)于治理國家的不同觀點(diǎn)。 ① 政治上主張“無為而治”，人們與世無爭(zhēng)，天下就能太平 ② 提出“民為貴，社稷次之，君為輕”的思想，認(rèn)為取得民心才能得天下 ③ 主張君主治國要靠法令、權(quán)術(shù)和威勢(shì)，以使臣民懾服 ④ 提出要選賢能的人治理國家 (3)結(jié)合所學(xué)，指出上述觀點(diǎn)各自屬于哪一學(xué)術(shù)派別。 ①__道家__　?、赺_儒家__ ③__法家__　　④__墨家__ 材料四　各學(xué)派在思想上、政治上的觀點(diǎn)不同，學(xué)派之間展開激烈的辯論，相互抨擊；同時(shí)又相互影響，取長補(bǔ)短。這一思想文化的繁榮局面，歷史上稱為“百家爭(zhēng)鳴”。 (4)結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)劙偌覡?zhēng)鳴有什么影響。 答：百家爭(zhēng)鳴促進(jìn)了思想和學(xué)術(shù)的繁榮；成為中國古代第一次思想文化發(fā)展的高峰；為中國古代文化的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，對(duì)后世有十分重要而深遠(yuǎn)的影響。 13．閱讀下列圖文材料，回答問題。 【觀歷史圖片，析經(jīng)濟(jì)發(fā)展】 材料一 (1)從這些歷史遺存中，我們可以了解到春秋戰(zhàn)國時(shí)期社會(huì)經(jīng)濟(jì)得到了怎樣的發(fā)展？ 答：春秋戰(zhàn)國時(shí)期鐵制農(nóng)具已經(jīng)出現(xiàn)；冶鐵業(yè)出現(xiàn)；牛得到馴服，牛耕開始應(yīng)用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。 【看百家講壇，品勝敗興衰】 材料二　歷史進(jìn)入戰(zhàn)國時(shí)期，大兼并的殘酷現(xiàn)實(shí)導(dǎo)致了諸侯國之間弱肉強(qiáng)食的殘酷競(jìng)爭(zhēng)格局……在戰(zhàn)國七雄的競(jìng)爭(zhēng)中，秦國一開始并沒有表現(xiàn)出勝人一籌的實(shí)力，直到商鞅變法后……秦國最終奠定了統(tǒng)一天下的基礎(chǔ)和實(shí)力。 (2)根據(jù)“秦國一開始并沒有表現(xiàn)出勝人一籌的實(shí)力，直到商鞅變法后……秦國最終奠定了統(tǒng)一天下的基礎(chǔ)和實(shí)力”，說說商鞅變法帶給你的啟示。 答：正確的改革可以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，社會(huì)進(jìn)步；改革是強(qiáng)國之路等。 【游中華大地，贊祖先智慧】 材料三　都江堰位于四川省都江堰市城西，是中國古代建造并使用至今的大型水利工程，被譽(yù)為“世界水利文化的鼻祖”，是四川著名的旅游勝地。2000年，都江堰被列入世界文化遺產(chǎn)名錄。 (3)都江堰是由誰主持修建的？它被譽(yù)為“世界水利文化的鼻祖”的原因是什么？ 答：李冰。都江堰是一座綜合性的水利樞紐，使堤防、分水、泄洪、排沙、控流等功效合成為一個(gè)系統(tǒng)，發(fā)揮出防洪、灌溉、水運(yùn)等多方面的作用，2 200多年來，一直發(fā)揮著巨大的作用，在世界水利史上絕無僅有。