《中考?xì)v史總復(fù)習(xí) 第1輪 單元過關(guān) 夯實(shí)基礎(chǔ) 模塊五 世界近代史 第1單元 資本主義時(shí)代的曙光練習(xí).doc》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《中考?xì)v史總復(fù)習(xí) 第1輪 單元過關(guān) 夯實(shí)基礎(chǔ) 模塊五 世界近代史 第1單元 資本主義時(shí)代的曙光練習(xí).doc（3頁珍藏版）》請?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

模塊五　世界近代史 第1單元　資本主義時(shí)代的曙光 1．某學(xué)校在進(jìn)行探究式學(xué)習(xí)活動(dòng)中，要求學(xué)生撰寫《文藝復(fù)興簡史》。為此，同學(xué)們收集了很多歷史人物資料，其中，對(duì)文藝復(fù)興做出突出貢獻(xiàn)的歷史人物是(　　) A．伏爾泰　達(dá)芬奇　哥白尼 B．莎士比亞　達(dá)芬奇　但丁 C．伏爾泰　孟德斯鳩　盧梭 D．托爾斯泰　貝多芬　莎士比亞 2．右圖是一幅世界名畫。畫中的人正對(duì)你微笑，眼神溫柔、寧靜，充滿著期待和生命力。下列選項(xiàng)與這幅名畫匹配的是(　　) A．《神曲》——但丁 B．《向日葵》——梵高 C．《蒙娜麗莎》——達(dá)芬奇 D．《英雄交響曲》——貝多芬 3．歷史課上，同學(xué)們針對(duì)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的實(shí)質(zhì)展開討論，最后認(rèn)定其實(shí)質(zhì)就體現(xiàn)在“興”上。你認(rèn)為這個(gè)“興”的含義是指(　　) A．希臘羅馬古典文化的復(fù)興 B．神學(xué)文化的復(fù)興 C．封建文化的重新興盛 D．資產(chǎn)階級(jí)文化的興起 4．“人是一個(gè)偉大的奇跡，他可以利用自然力，可以丈量大地與天空……沒有任何東西可以限制他的活動(dòng)……他奮力要成為和上帝同樣的榮耀者?！鄙鲜霾牧纤w現(xiàn)的核心思想是(　　) A．神權(quán)主義 B．科學(xué)思想 C．人文主義 D．主權(quán)在民 5．14—16世紀(jì)，歐洲的思想領(lǐng)域和商業(yè)交通領(lǐng)域發(fā)生了巨大的變化，被人們稱為“人被發(fā)現(xiàn)”和“世界被發(fā)現(xiàn)”的時(shí)代。其中“世界被發(fā)現(xiàn)”是指(　　) A．文藝復(fù)興 B．啟蒙運(yùn)動(dòng) C．三角貿(mào)易 D．新航路的開辟 6．英國經(jīng)濟(jì)學(xué)家亞當(dāng)斯密說：“美洲的發(fā)現(xiàn)和經(jīng)由好望角抵達(dá)東印度的航線的開辟，是人類歷史上最偉大最重要的兩件事”，這兩件事之所以“偉大”和“重要”是因?yàn)?　　) A．證實(shí)了地球是球形的科學(xué)真理 B．為文藝復(fù)興的興起創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)條件 C．促進(jìn)了歐洲資本主義的發(fā)展 D．推動(dòng)了歐洲文化思想領(lǐng)域的繁榮 7．哥倫布在航海日志中寫道：“在這些土地上蘊(yùn)藏著大量黃金……這里還有寶石，有名貴的珍珠，取之不盡的香料……也許這里還有數(shù)額可觀的棉花，我認(rèn)為不用帶回西班牙，只要在這里就可以賣得很好，比如賣到(蒙古)大汗的那些大城市里?！睆牟牧现锌梢缘贸龅慕Y(jié)論是(　　) A．東西方貿(mào)易日漸頻繁 B．哥倫布的航行到達(dá)了東方 C．哥倫布追逐商業(yè)利潤 D．當(dāng)?shù)厝顺挤诟鐐惒? 8．以下關(guān)于新航路開辟的經(jīng)濟(jì)根源的解釋，最完整的是(　　) A．商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展——資本主義萌芽——貨幣需求增加 B．自然經(jīng)濟(jì)瓦解——商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展——追求黃金美夢 C．商業(yè)危機(jī)——東西商道斷絕——商品價(jià)格猛漲 D．黃金夢——航海技術(shù)進(jìn)步——資本主義萌芽 9．思想文化的新舊更替，展示了人類社會(huì)的風(fēng)云變幻，閱讀下列材料，回答問題。 材料一　在歐洲歷史剛剛進(jìn)入近代的黎明期，在佛羅倫薩和威尼斯諸城升起的一片燦爛星云，成了中世紀(jì)和近代的分水嶺。但丁、彼特拉克、薄伽丘等人把形形色色的思想?yún)R聚起來，從而產(chǎn)生嶄新的近代文化。 ——馬克垚主編《世界文明史》(上) 材料二　(它)作為一場政治運(yùn)動(dòng)失敗了，但作為一場思想文化運(yùn)動(dòng)，新學(xué)家們帶來的解放作用遠(yuǎn)不是西太后(慈禧太后)發(fā)動(dòng)的政變所能剿洗干凈的。 ——陳旭麓《近代中國社會(huì)的新陳代謝》 材料三　《新青年》喊出的最響亮的口號(hào)是“民主”和“科學(xué)”……“民主”和“科學(xué)”的提出不是偶然的，民主的對(duì)立物是專制，科學(xué)的對(duì)立物是愚昧和迷信，這正是中國幾千年封建統(tǒng)治的惡果。 ——金沖及《二十世紀(jì)中國史綱》 問題一：材料一反映的是哪一場運(yùn)動(dòng)？在這場運(yùn)動(dòng)中但丁的代表作品是什么？ 問題二：材料二是對(duì)哪一場運(yùn)動(dòng)的評(píng)價(jià)？“新學(xué)家們”指的是資產(chǎn)階級(jí)的哪一派別？ 問題三：《新青年》雜志是哪一場運(yùn)動(dòng)的主要陣地？根據(jù)材料三指出該運(yùn)動(dòng)斗爭的對(duì)象？ 問題四：以上三則材料所反映的運(yùn)動(dòng)有何共同的歷史作用？ 10．閱讀下列材料，回答問題。 【文明的交流】 材料一　如圖 【文明的借鑒】 材料二　(明治政府)規(guī)定了統(tǒng)一的學(xué)制；仿照歐美，設(shè)立了新式學(xué)校，普及初等教育。政府提倡學(xué)習(xí)歐美的資本主義文明，蓋洋樓，吃洋餐，穿西服，改變傳統(tǒng)的日本發(fā)型。 【文明的傳播】 材料三　縱觀歷史，諸如造船業(yè)等技術(shù)的進(jìn)步為消除地區(qū)和民族之間的界線提供了方法，促進(jìn)了文化的傳播。今天，幾乎是瞬時(shí)的電子通信消解了時(shí)間和空間，在無線電、電視、傳真機(jī)和網(wǎng)絡(luò)計(jì)算機(jī)的交流中，一個(gè)地球村出現(xiàn)了，往昔的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和政治上的隔離消失了。 ——杰里本特利《新全 球史：文明的傳承與交流》 【文明的共享】 材料四　一切文明成果都值得尊重，一切文明成果都值得珍惜。雖然文明之間的差異會(huì)持續(xù)存在，是文明多樣性的存在，但各種人類文明都各有千秋，沒有高低、優(yōu)劣之分?！瓁x年在雅典召開中歐文明對(duì)話會(huì)，中歐名人就中華文明與古希臘文明話題展開對(duì)話，就有助于在交流中共享世界美好未來。 問題一：材料一與人類歷史上哪一事件有關(guān)？結(jié)合所學(xué)知識(shí)說明該事件在人類文明史交流中的作用。 問題二：材料二中的內(nèi)容體現(xiàn)了日本怎樣的主張？所涉及的是哪一重大事件？ 問題三：根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析促進(jìn)文明傳播的根本原因。經(jīng)濟(jì)上的“隔離消失了”反映了怎樣的發(fā)展趨勢？ 問題四：根據(jù)材料四指出類似中歐文明對(duì)話式的“文明共享”有何現(xiàn)實(shí)意義。 1．B　2.C　3.D　4.C　5.D　6.C　7.C　8.A 9．問題一：文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)；《神曲》。 問題二：戊戌變法；維新派。 問題三：新文化運(yùn)動(dòng)；愚昧、迷信和獨(dú)裁專制的封建統(tǒng)治。 問題四：都促進(jìn)了人們的思想解放。 10．問題一：新航路的開辟；世界各地的文明開始匯合交融，日益連成一個(gè)整體。 問題二：學(xué)習(xí)歐美資本主義文明(或向西方學(xué)習(xí)或文明開化)，實(shí)行強(qiáng)制性義務(wù)教育。明治維新。 問題三：科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步。經(jīng)濟(jì)全球化。 問題四：尊重、學(xué)習(xí)各地優(yōu)秀文明成果；在交流中共享世界美好未來。