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第15課近代科學(xué)技術(shù)革命 課標(biāo)要求 1 了解經(jīng)典力學(xué)的主要內(nèi)容 簡述進化論的主要觀點 2 以蒸汽機的發(fā)明和電氣技術(shù)的應(yīng)用等為例 說明科學(xué)技術(shù)進步對社會發(fā)展的作用 科技在歷史上對人類社會的主要影響有哪些 想一想 1 牛頓的發(fā)現(xiàn) 給人類帶來從未有過的自信 曾經(jīng)匍匐在上帝腳下的人類 終于大膽地抬起頭來 開始用自己理性的眼光打量世界 這主要說明牛頓的發(fā)現(xiàn)A 推動了天文學(xué)的發(fā)展B 使人類徹底擺脫了神學(xué)的影響C 促進了人類的思想解放D 使人類開始關(guān)注現(xiàn)實世界 A 人類文明分成四個階段B 社會社會生產(chǎn)力呈勻速上升C 生產(chǎn)發(fā)展存在平均速度D 科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力 2 下列不同時代生產(chǎn)發(fā)展速度的數(shù)據(jù)表深刻地揭示出 二 近代科學(xué)與人類思想解放 近代以來 基督教神學(xué)和科學(xué)之間最著名的爭論有兩個 一是圍繞日心說與地心說的爭論 二是圍繞神創(chuàng)論與進化論的爭論 歷史長廊 基督教神學(xué)的兩大基本理論 地心說 神創(chuàng)論 哪些科學(xué)家在這兩大爭論中做出了突出貢獻 想一想 一 從哥白尼到伽利略 地心說的提出與發(fā)展 二 達爾文與進化論 一 近代科學(xué)與人類思想解放 一 從哥白尼到伽利略 日心說的提出與發(fā)展 1 哥白尼 哥白尼的 日心說 示意圖 我主張地球是動的 在所有這些行星中 太陽傲然坐鎮(zhèn) 太陽就這樣高踞于王位之上 統(tǒng)治著膝下的子女一樣的眾行星 天體運行論 提出太陽中心說 歷史之窗 從根本上動搖了歐洲中世紀(jì)宗教神學(xué)的理論基礎(chǔ) 意義 一 近代科學(xué)與人類思想解放 一 從哥白尼到伽利略 日心說的提出與發(fā)展 2 伽利略 人們爭相傳頌 哥倫布發(fā)現(xiàn)了新大陸 伽利略發(fā)現(xiàn)了新宇宙 伽利略說 科學(xué)的真理不應(yīng)在古代圣人的蒙著灰塵的書上去找 而應(yīng)該在實驗中和以實驗為基礎(chǔ)的理論中去找 1 證明日心說的正確性 1616年 伽利略被傳喚到羅馬的宗教裁判所 在那里 遭到苦刑和恐嚇 并被迫當(dāng)眾跪著懺悔 最后被判處終身監(jiān)禁 2 開創(chuàng)近代科學(xué) 近代科學(xué)之父 信奉 日心說 的布魯諾被教會以火刑處死 一 近代科學(xué)與人類思想解放 二 達爾文與進化論 1 物種起源 1859年 物競天擇 適者生存 2 人類的起源 1871年 1 你認(rèn)為這些漫畫最有可能是什么人所為 他們這樣做的主要原因何在 人士 宗教人士 原因 進化論從根本上推翻了上帝造人說 神創(chuàng)論 學(xué)思之窗 知識之窗 諷刺達爾文的漫畫 意大利科學(xué)家布魯諾 熱情宣傳 太陽中心說 1592年 宗教裁判所以宣揚哥白尼學(xué)說等罪名 將布魯諾逮捕入獄 于1600將布魯諾活活燒死在鮮花廣場 2 與 太陽中心說 者們的遭遇相比 進化論者們的境遇要好得多 原因何在 對此 談?wù)勀愕恼J(rèn)識 原因 英國建立了資本主義政治制度 人們的思想 言論得到保障 認(rèn)識 科學(xué)事業(yè)的發(fā)展需要一個寬松 自由的環(huán)境 一 近代科學(xué)與人類思想解放 二 達爾文與進化論 1 物種起源 1859年 物競天擇 適者生存 2 人類的起源 1871年 3 人類在自然界中的位置 赫胥黎 中國資產(chǎn)階級維新派代表之一嚴(yán)復(fù)翻譯了赫胥黎的 天演論 并于1897年12月在天津出版的 國聞匯編 刊出 一 近代科學(xué)與人類思想解放 二 達爾文與進化論 一 從哥白尼到伽利略 三 牛頓的經(jīng)典力學(xué) A 萬有引力定律 B 力學(xué)三大定律 1 內(nèi)容 牛頓曾非常謙虛地說 如果我比別人看得遠(yuǎn)些 那是因為站在巨人肩上的緣故 這里的巨人最有可能是A 哥白尼B 伽利略C 達爾文D 愛因斯坦 考考你 劍橋大學(xué)牛頓數(shù)學(xué)橋 自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理 一 近代科學(xué)與人類思想解放 二 達爾文與進化論 一 從哥白尼到伽利略 三 牛頓的經(jīng)典力學(xué) A 萬有引力定律 B 力學(xué)三大定律 1 內(nèi)容 劍橋大學(xué)牛頓數(shù)學(xué)橋 自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理 2 意義 A 標(biāo)志著人類科學(xué)時代的開始 B 引發(fā)了第一次工業(yè)革命 C 為啟蒙思想和唯物主義哲學(xué)奠基礎(chǔ) 證明范例 海王星和冥王星的發(fā)現(xiàn) 2006年8月24日 根據(jù)國際天文學(xué)聯(lián)合會大會投票5號決議 冥王星被排除在行星行列之外 正式從九大行星中除名 而將其列入 矮行星 歷史長廊 1882年4月19日 達爾文因病逝世 人們?yōu)榱吮磉_對他的敬仰 把他葬在牛頓的墓旁 下面哪一句話可以最恰當(dāng)?shù)亟忉屓藗兊倪@種做法A 他和牛頓 在同一興趣領(lǐng)域有著驚人的洞察力和堅韌不拔的探究精神B 他繼承和發(fā)展了牛頓的經(jīng)典力學(xué) 使牛頓的力學(xué)體系成為近代最具影響力的力學(xué)體系C 牛頓把造物主從無生命的認(rèn)知領(lǐng)域中驅(qū)逐出去 而達爾文把造物主從有生命的研究領(lǐng)域驅(qū)逐出去了D 進化論對人類文明進程的影響要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于牛頓經(jīng)典力學(xué)對人類文明進程的影響 考考你 二 近代科學(xué)與兩次工業(yè)革命 兩次工業(yè)革命的主要發(fā)明和歷史意義 世界博覽會享有 經(jīng)濟 科技 文化奧林匹克盛會 美譽 展示了人類在社會 經(jīng)濟 文化 取得的最先進成就 1851年在倫敦舉辦的博覽會上 不可能展出的是A 火車機車B 汽船C 萬能蒸汽機D 內(nèi)燃機 2 人們?nèi)粘Ｉ钪械南铝鞋F(xiàn)象源于第二次科技革命的有 打電話拜年 乘公共汽車上班 坐飛機旅行 乘火車出差A(yù) B C D 蒸汽機 火車 輪船 發(fā)電機 電話 電報內(nèi)燃機 汽車 飛機 蒸汽時代 電氣時代 考考你 朝花夕拾 二 近代科學(xué)與兩次工業(yè)革命 一 瓦特與蒸汽機 解決了工業(yè)革命的動力問題 考考你 他的發(fā)明使人類從此開始擁有自己創(chuàng)造的動力 而不再受制于大自然 材料中的 發(fā)明 是指A 蒸汽機B 發(fā)電機C 電動機D 內(nèi)燃機 瓦特改良的蒸氣機模型 紐可門蒸汽機 瓦特 二 近代科學(xué)與兩次工業(yè)革命 一 瓦特與蒸汽機 解決了工業(yè)革命的動力問題 牛頓為工業(yè)革命創(chuàng)造了一把科學(xué)的鑰匙 瓦特拿著這把鑰匙開啟了工業(yè)革命的大門 大國崛起 工業(yè)先聲 瓦特改良的蒸氣機模型 紐可門蒸汽機 瓦特 歷史長廊 二 近代科學(xué)與兩次工業(yè)革命 一 瓦特與蒸汽機 解決了工業(yè)革命的動力問題 二 愛迪生與電的應(yīng)用 電話 電影 天才是百分之一的靈感加上百分之九十九的汗水 發(fā)明大王 留聲機 電燈 二 近代科學(xué)與兩次工業(yè)革命 一 瓦特與蒸汽機 解決了工業(yè)革命的動力問題 二 愛迪生與電的應(yīng)用 科學(xué)過去是躲在經(jīng)驗技術(shù)的隱蔽角落里辛勤工作的 當(dāng)它走到前面?zhèn)鬟f而且高舉火炬的時候 科學(xué)時代可以說已經(jīng)開始了 丹皮爾 科學(xué)史及其與哲學(xué)和宗教的關(guān)系 考考你 這里所說的 科學(xué)時代 是指 A 文藝復(fù)興B 啟蒙運動C 工業(yè)革命D 第二次工業(yè)革命 歷史長廊 科學(xué)與技術(shù) 生產(chǎn)實踐 的結(jié)合越來越緊密 二 近代科學(xué)與兩次工業(yè)革命 一 瓦特與蒸汽機 解決了工業(yè)革命的動力問題 二 愛迪生與電的應(yīng)用 三 兩次工業(yè)革命的影響 1 促進極大提高 促進了進程 2 加強世界各地的 促進了進程 3 使更加方便舒適 豐富多彩 早在1961年美國的卡遜出版了 寂靜是春天 書中的標(biāo)題有 不必要的大破壞 死亡的河流 自天而降的災(zāi)難 等 如今 書中的警告一一出現(xiàn) 這再次證明A 環(huán)境問題始于美國B 只有靠科技征服災(zāi)難C 預(yù)言的準(zhǔn)確表明作者的聰慧D 科技是一把雙刃劍 考考你 人們生活 生產(chǎn)力 工業(yè)化 全球化 聯(lián)系 1 物質(zhì)基礎(chǔ) 2 思想基礎(chǔ) 3 個人因素 資本主義經(jīng)濟的發(fā)展 文藝復(fù)興和宗教改革 一批科學(xué)家的刻苦鉆研 1 17 18世紀(jì) 歐洲自然科學(xué)技術(shù)迅速發(fā)展的思想基礎(chǔ)是A 人文主義成為思想主流B 理性主義的確立C 唯物主義科學(xué)方法的形成D 科學(xué)研究的正確思維方式形成 閱讀導(dǎo)讀 近代科技革命的背景 問題引領(lǐng)1 3 為什么說達爾文在牛頓之后 最終逐走了上帝 合作探究 神學(xué)認(rèn)為世界是上帝創(chuàng)造的 各種物種從被上帝創(chuàng)造那一天起 是不變的 牛頓力學(xué)體系把天上 地上的物體運動概括在一個理論之中 把神 上帝從無生命的研究領(lǐng)域中驅(qū)逐出去 達爾文生物進化論把變異和自然選擇看作物種起源的首要因素 證明了造物主 上帝根本沒有存在的必要 把神從有生命現(xiàn)象的研究領(lǐng)域中驅(qū)逐出去 最終完成了驅(qū)逐上帝的任務(wù) 4 據(jù)材料三分析達爾文學(xué)說產(chǎn)生的社會影響 促進了資本主義政治 經(jīng)濟的發(fā)展 為資本主義對外侵略擴張?zhí)峁┝死碚撐淦?鞏固提高 1 根據(jù)材料一與本課導(dǎo)言部分 從經(jīng)濟 政治 思想文化三方面 分析歐洲近代科技迅速發(fā)展的原因 經(jīng)濟 資本主義工商業(yè)的成長刺激了對技術(shù)的需求 為近代科技的發(fā)展提供了工具和手段 政治 資本主義政體的確立為科技進步提供政治保障 思想 文藝復(fù)興 宗教改革 啟蒙運動解放了思想 推動近代科技迅速發(fā)展 鞏固提高 2 根據(jù)材料一 二與教材第16課 分析清代 鴉片戰(zhàn)爭以前 中國科技發(fā)展停滯的原因及根本原因 經(jīng)濟 清代推行重本抑末政策 固守農(nóng)耕經(jīng)濟 導(dǎo)致資本主義萌芽發(fā)展緩慢 自然經(jīng)濟始終占主導(dǎo)地位 政治 清朝不斷強化的中央集權(quán)對科技的束縛越來越嚴(yán)重 文化 清朝推行文化專制 八股取士 大興文字獄 禁錮了人們的思想 外交 清朝推行海禁閉關(guān)政策 喪失了對外交流與發(fā)展的機會 科技本身 清代科技過分強調(diào)實用性 缺乏理論抽象與概括 科技以 祖?zhèn)髅胤?的形式相傳 根本原因是腐朽的封建制度 鞏固提高 3 通過探討李約瑟難題 我們從中得到了什么啟示 要想發(fā)展科技 必須有與之相適應(yīng)的政治 經(jīng)濟 文化條件 經(jīng)濟 政治 文化的發(fā)展是科技發(fā)展的根本動力 國家要發(fā)展經(jīng)濟 保持領(lǐng)先 就必須要重視科技 科教興國