《（新課標(biāo)版）2019版高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 第四單元 中國古代文明的進(jìn)一步發(fā)展——宋元講學(xué)案.doc》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《（新課標(biāo)版）2019版高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 第四單元 中國古代文明的進(jìn)一步發(fā)展——宋元講學(xué)案.doc（16頁珍藏版）》請?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

第四單元　中國古代文明的進(jìn)一步發(fā)展——宋元 考綱解讀 考點(diǎn) 考綱 主要內(nèi)容 高考示例 中央集權(quán) 制度的強(qiáng)化 漢到元政治制度的演變 宋初加強(qiáng)中央集權(quán);宋元的中樞機(jī)構(gòu);元朝行省制 2017課標(biāo)Ⅲ,27 2017北京文綜,13 2016課標(biāo)Ⅰ,26 2016江蘇單科,4 2015山東文綜,14 2015福建文綜,15 農(nóng)業(yè)、手工業(yè)及 商業(yè) (1)農(nóng)業(yè)的主要耕作方式和土地制度 (2)手工業(yè)的發(fā)展 (3)商業(yè)的發(fā)展 (1)經(jīng)濟(jì)重心南移 (2)瓷都景德鎮(zhèn);黃道婆 (3)交子;“市”“坊”界限被打破;外貿(mào)港口泉州 2017海南單科,4 2016課標(biāo)Ⅱ,26 2016天津文綜,2 2016海南單科,8 2015課標(biāo)Ⅱ,26 2015福建文綜,14 2015課標(biāo)Ⅰ,26 宋明理學(xué)及 科技文化 (1)宋明理學(xué) (2)科技成就 (3)漢字的起源演變和書畫的發(fā)展 (4)文學(xué)成就 (1)程朱理學(xué);陸王“心學(xué)” (2)活字印刷術(shù);指南針;簡儀;《授時(shí)歷》;《農(nóng)書》 (3)文人畫與風(fēng)俗畫 (4)宋詞;元曲 2017江蘇單科,4 2017海南單科,5 2016海南單科,7 2015海南單科,5 2015北京文綜,15 2015課標(biāo)Ⅰ,40(1) 2015江蘇單科,21(2)(3) 分析解讀　　宋元時(shí)期,指從960年北宋建立到1368年元朝滅亡。這一時(shí)期,中國古代文明進(jìn)一步發(fā)展。 命題規(guī)律:(1)從題型看,多為選擇題,非選擇題多與其他章節(jié)內(nèi)容聯(lián)系起來考查。(2)從內(nèi)容看,高考的考查主要集中在宋初中央集權(quán)的加強(qiáng)、行省制度、宋代商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、程朱理學(xué)、科技等方面,尤以商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展為重點(diǎn)。(3)從形式看,多采用新材料、設(shè)置新情境加以考查。(4)從難易度看,宋元政治、經(jīng)濟(jì)部分相對簡單,理學(xué)部分內(nèi)容本身比較深?yuàn)W,高考題目難度相對較大。 備考建議:(1)注意歸納單元特征,整體把握知識體系。(2)理學(xué)部分名詞、概念多,注意理解其內(nèi)涵。(3)宋元科技文化是高考熱點(diǎn),注意掌握其與宋元時(shí)期社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系。 命題探究 五年高考 考點(diǎn)一　中央集權(quán)制度的強(qiáng)化 1.(2017北京文綜,13,4分)北宋名臣包拯清正廉潔、剛直不阿,民間尊稱他為“包相爺”。他曾擔(dān)任過轉(zhuǎn)運(yùn)使、兵部員外郎、開封府知府和樞密副使等職務(wù),其中“位同宰相”的是(　　) A.轉(zhuǎn)運(yùn)使 B.兵部員外郎 C.知府 D.樞密副使 答案　D 2.(2016課標(biāo)Ⅰ,26,4分)史載,宋太祖某日悶悶不樂,有人問他原因,他說:“爾謂帝王可容易行事耶……偶有誤失,史官必書之,我所以不樂也。”此事反映了(　　) A.重史傳統(tǒng)影響君主個(gè)人行為 B.宋代史官所撰史書全都真實(shí)可信 C.史官與君主間存在尖銳矛盾 D.宋太祖不愿史書記錄其真實(shí)言行 答案　A 3.(2016江蘇單科,4,3分)“宋沿唐制,亦貴進(jìn)士科。然唐時(shí)猶兼采譽(yù)望,不專辭章。宋則糊名考校,一決文字而已?！庇纱丝梢?與唐代科舉相比,宋代(　　) A.考試程序更加公正 B.取士科目有所減少 C.進(jìn)士及第尤為尊貴 D.錄取人數(shù)大大增加 答案　A 4.(2015山東文綜,14,4分)唐宋時(shí)期,地方官任職避親、避籍漸成定制。該制度旨在(　　) A.瓦解宗法體系 B.防止地方勢力膨脹 C.健全地方行政機(jī)構(gòu) D.完善地方監(jiān)察制度 答案　B 5.(2015福建文綜,15,4分)元初,中書省“省規(guī)”:三日一奏事,軍國急務(wù)不拘于此限;定時(shí)由首領(lǐng)官排定需議事項(xiàng),逐項(xiàng)討論,事關(guān)重大且意見不同時(shí)將實(shí)情稟奏皇帝。這表明中書省(　　) A.專為處理軍國急事而設(shè) B.強(qiáng)調(diào)集體議決防止大臣專權(quán) C.通過分割權(quán)力強(qiáng)化相權(quán) D.任何決策之事實(shí)時(shí)稟報(bào)皇帝 答案　B 6.(2014北京文綜,14,4分)唐末五代,中央集權(quán)大為削弱。為扭轉(zhuǎn)這一局面,宋初采取的重要措施之一是(　　) A.文官任知州 B.設(shè)三司使 C.設(shè)樞密院 D.施行將兵法 答案　A 7.(2013山東文綜,11,4分)自秦漢至宋元,中國政治制度變革的總體趨勢是(　　) A.地方政府的自主性逐漸被削弱 B.國家行政權(quán)逐漸轉(zhuǎn)移到君主手中 C.宰相逐漸退出權(quán)力中心 D.世卿世祿的貴族政治逐漸被打破 答案　A 教師用書專用 8.(2016浙江文綜,16,4分)中國古代中央集權(quán)的強(qiáng)化,往往通過采取弱化相權(quán)、完善監(jiān)察體制、調(diào)整中央和地方關(guān)系等手段來實(shí)現(xiàn),在這一過程中政治架構(gòu)的設(shè)計(jì)與職權(quán)的變更較為突出。下列選項(xiàng)中,在地位和職權(quán)上大體相當(dāng)?shù)囊唤M是(　　) A.東周諸侯國與元行省 B.唐政事堂與宋中書門下 C.西漢州刺史與明監(jiān)察御史 D.宋提點(diǎn)刑獄司與明通政司 答案　B 9.(2015海南單科,4,2分)謠讖是帶有一定目的性、被當(dāng)做預(yù)言來傳唱的歌謠。后周時(shí),有人制造“點(diǎn)檢作天子”的謠讖,周世宗為絕后患,撤掉殿前都點(diǎn)檢張永德,以趙匡胤代之。后來趙匡胤推翻后周,建立宋朝。這說明謠讖(　　) A.可以預(yù)示歷史的走向 B.可以改變歷史的走向 C.與歷史現(xiàn)象吻合屬于必然 D.與歷史現(xiàn)象吻合屬于偶然 答案　D 10.(2013大綱全國,12,4分)中國歷史上有監(jiān)察區(qū)轉(zhuǎn)為行政區(qū)的現(xiàn)象,如漢代的州、唐代的道、宋代的路。這體現(xiàn)出(　　) A.中央集權(quán)促成地方行政制度變遷 B.經(jīng)濟(jì)發(fā)展導(dǎo)致地方行政區(qū)域調(diào)整 C.中央對地方的監(jiān)察力度越來越弱 D.疆域變化影響地方行政區(qū)域設(shè)置 答案　A 考點(diǎn)二　農(nóng)業(yè)、手工業(yè)及商業(yè) 1.(2017海南單科,4,2分)“唐初,兵之戍邊者,大曰軍,小曰守捉,曰城,曰鎮(zhèn)”,鎮(zhèn)將只掌防戍守御。宋代,諸鎮(zhèn)“置于管下火煙繁盛處,設(shè)監(jiān)官,管火禁或兼酒稅之事”。鎮(zhèn)的功能變化反映了(　　) A.商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 B.坊市制度被逐漸打破 C.地方行政機(jī)構(gòu)權(quán)力擴(kuò)大 D.邊患問題得到解決 答案　A 2.(2016課標(biāo)Ⅱ,26,4分)宋代,有田產(chǎn)的“主戶”只占民戶總數(shù)20%左右,其余大都是四處租種土地的“客戶”。導(dǎo)致這種狀況的重要因素是(　　) A.經(jīng)濟(jì)嚴(yán)重衰退 B.土地政策調(diào)整 C.坊市制度崩潰 D.政府管理失控 答案　B 3.(2016天津文綜,2,4分)右圖是北宋紙幣銅版拓片,其上文字為:“除四川外,許于諸路州縣公私從便……流轉(zhuǎn)行使?！边@一銅版(　　) ①證實(shí)了宋代紙幣的發(fā)行 ②反映了宋代的印刷技術(shù) ③是紙幣交子的文物材料 ④是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的見證 A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④ 答案　B 4.(2016海南單科,8,2分)江南農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)在東晉南朝、唐后期五代及南宋三個(gè)時(shí)期得到很大發(fā)展,其共同的原因是(　　) A.推廣普及鐵制農(nóng)具提高生產(chǎn)效率 B.官府組織民眾屯田擴(kuò)大耕地面積 C.政府改革稅制調(diào)動(dòng)農(nóng)民的積極性 D.黃河流域人口因動(dòng)亂大規(guī)模南遷 答案　D 5.(2015課標(biāo)Ⅱ,26,4分)唐宋時(shí)期,江南經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展,南宋時(shí)全國經(jīng)濟(jì)重心已移至江南。促成這一轉(zhuǎn)變的主要?jiǎng)恿χ皇?　　) A.坊市制度瓦解 B.土地集中加劇 C.農(nóng)業(yè)技術(shù)進(jìn)步 D.海外貿(mào)易拓展 答案　C 6.(2015福建文綜,14,4分)《景德鎮(zhèn)陶錄》記:“唐武德中,鎮(zhèn)民陶玉者載瓷入關(guān)中,稱為假玉器,且貢于朝。于是昌南鎮(zhèn)瓷名天下?！薄督魍ㄖ尽份d:“景德鎮(zhèn)……水土宜陶。宋景德中始置鎮(zhèn),因名。”材料反映了(　　) A.唐時(shí)瓷都景德鎮(zhèn)已馳名天下 B.陶玉身份為官營手工業(yè)者 C.該產(chǎn)品工藝精美暢銷海內(nèi)外 D.陶玉追求產(chǎn)品的知名度 答案　D 7.(2015課標(biāo)Ⅰ,26,4分)宋代東南沿海地區(qū)出現(xiàn)了一些民間崇拜,如后來被視為海上保護(hù)神的媽祖、被視為婦幼保護(hù)神的臨水夫人等,這些崇拜得到朝廷認(rèn)可,后世影響不斷擴(kuò)大。這反映出(　　) A.東南沿海經(jīng)濟(jì)社會(huì)影響力上升 B.女性地位逐漸得到提高 C.朝廷不斷鼓勵(lì)海洋開發(fā) D.統(tǒng)治思想與民眾觀念趨向一致 答案　A 8.(2015北京文綜,14,4分)唐代長安的商業(yè)店鋪主要集中在東西兩市。按規(guī)定,“諸行自有正鋪者,不得于鋪前更造偏鋪”。南宋都城中的商業(yè)活動(dòng)散布于城內(nèi)各處,據(jù)記載約有“四百十四行”。上述材料可以佐證,南宋時(shí)期(　　) A.私營商業(yè)已居主導(dǎo)地位 B.坊市制度已經(jīng)瓦解 C.商業(yè)發(fā)展已超過農(nóng)業(yè) D.資本主義萌芽已出現(xiàn) 答案　B 9.(2014課標(biāo)Ⅱ,26,4分)北宋中期,“蜀民以鐵錢重,私為券,謂之交子,以便貿(mào)易,富民十六戶主之。其后,富者資稍衰,不能償所負(fù),爭訟數(shù)起”。這表明交子(　　) A.具有民間交易憑證功能 B.產(chǎn)生于民間的商業(yè)糾紛 C.提高了富商的社會(huì)地位 D.促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)重心的南移 答案　A 10.(2014山東文綜,15,4分)唐宋時(shí)期,戶籍中出現(xiàn)了茶戶、桑戶、藥戶、漆戶、蠶戶等許多新的稱謂。這反映出當(dāng)時(shí)(　　) A.自然經(jīng)濟(jì)開始解體 B.傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)衰退 C.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)商品化程度提高 D.農(nóng)民對地主的人身依附加強(qiáng) 答案　C 11.(2013天津文綜,2,4分)“從宋代起,棉花開始成為一種重要紡織原料……到了元代,絲、麻、棉鼎足而三,明代以后,棉花的重要性超過了麻?！背霈F(xiàn)這些變化的前提條件是(　　) A.政府的大力推廣 B.棉紡織技術(shù)的改進(jìn) C.商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 D.棉花成為經(jīng)濟(jì)作物 答案　B 12.(2017北京文綜,41,6分)(節(jié)選)伴隨著古代陸上和海上絲綢之路的開通,東西方交往不斷增加。 　　在埃及、伊朗、巴基斯坦等地,發(fā)現(xiàn)了大量唐代瓷器碎片,其中包括唐三彩、邢州白瓷、越州黃褐釉瓷等。在我國海南島東南部海灘和西沙群島海域,也發(fā)現(xiàn)了成捆疊堆的唐宋時(shí)期瓷器。 唐宋時(shí)期,廣州出現(xiàn)幾種新行業(yè):和香(把舶來的香料制成香品)、解犀(把舶來的象牙和犀牛角進(jìn)行切割)、譯人(翻譯)和舶牙(舶來品交易經(jīng)紀(jì)人)。每年進(jìn)入廣州的外國人約一萬人次,廣州出現(xiàn)了供外國人居住、經(jīng)商的“蕃坊”。 (2)結(jié)合所學(xué),概述海上絲綢之路對唐宋社會(huì)經(jīng)濟(jì)的影響。(6分) 答案　(2)影響:海外貿(mào)易地域廣闊,商品品種豐富,交易規(guī)模擴(kuò)大;促進(jìn)了以制瓷業(yè)為代表的手工業(yè)的繁榮;廣州作為海上絲路的重要港口,出現(xiàn)了新興行業(yè)和外國人居住的“蕃坊”,成為國際都市。 教師用書專用 13.(2015安徽文綜,14,4分)北宋仁宗年間,販賣婺州羅帛的沈贊沿路偷稅,在富陽境內(nèi)被縣民蔣澤等人捉到。經(jīng)杭州官府裁決,沒收其貨物一百八十二匹。蔣澤等人因此獲得賞錢。這說明　　(　　) A.官府重視商稅收入 B.杭州絲織業(yè)比婺州發(fā)達(dá) C.江南商業(yè)環(huán)境惡劣 D.農(nóng)本商末觀念根深蒂固 答案　A 14.(2015重慶文綜,3,4分)宋太宗時(shí)期,有官員上奏:“嶺南村墟聚落,間日集裨販(小販),謂之墟市。請降條約,令于城邑交易?！痹摻ㄗh遭到太宗的拒絕:“徒擾民爾,可仍其舊?！边@一史實(shí)主要反映了宋朝(　　) A.專業(yè)市場每天開市 B.鄉(xiāng)村市場的繁榮 C.市場監(jiān)管相對寬松 D.坊市制繼續(xù)實(shí)行 答案　C 15.(2013海南單科,5,2分)唐初征收賦稅時(shí),錢幣與絹布、糧食并收,財(cái)政收入以貫、匹、石等為單位計(jì)算;到南宋時(shí),賦稅征收以錢幣為主體,以“貫”為單位計(jì)算。這表明南宋(　　) A.商品經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展 B.農(nóng)業(yè)手工業(yè)地位下降 C.重農(nóng)抑商政策松弛 D.經(jīng)濟(jì)控制逐步加強(qiáng) 答案　A 16.(2013重慶文綜,4,4分)宋代文獻(xiàn)記載,真宗時(shí),“詔商旅自京[攜]便錢至諸州者,所在即給付,無得稽滯。按,太祖開寶三年置便錢務(wù)(機(jī)構(gòu)),許民入錢左藏(國庫),給以券,于諸州便換”。文中“便錢”是(　　) A.自由流通的支票 B.中國最早的紙幣 C.國家發(fā)行的債券 D.兌換貨幣的憑證 答案　D 17.(2014天津文綜,12,19分)閱讀材料,回答問題。 材料一　孟子對于農(nóng)商一列平視,從無重農(nóng)抑商之主張。孟子以前之政治家,大多亦無重農(nóng)抑商之主張,有此主張并實(shí)行此種政策者,始自商鞅。自此視農(nóng)為“本富”,商為“末富”,所謂“崇本抑末”之思想,漸成為中國流行的經(jīng)濟(jì)思想。 ——摘編自李劍農(nóng)《中國古代經(jīng)濟(jì)史稿》 (1)指出材料一中孟子和商鞅對“農(nóng)商”的態(tài)度。商鞅持此主張是基于什么認(rèn)識?有何具體背景?(6分) 　　材料二　隨著西漢社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,商人勢力迅速膨脹,……嚴(yán)重影響中央財(cái)政收入。公元前119年,漢武帝令“初算緡錢”,向工商業(yè)主、高利貸者征收資產(chǎn)稅,并處罰隱瞞資產(chǎn)或申報(bào)不實(shí)者。后又下令“告緡”,鼓勵(lì)民眾告發(fā)不如實(shí)申報(bào)的商人,結(jié)果“商賈中家以上大氐破”。 ——摘編自邱樹森、陳振江《新編中國通史》 (2)指出材料二中漢武帝采取的措施及其目的。為實(shí)現(xiàn)這一目的,漢武帝還有哪些舉措?(6分) 　　材料三　(宋)太宗淳化二年詔曰:“關(guān)市之租,其來舊矣……征算之條,當(dāng)從寬簡。宜令諸路轉(zhuǎn)運(yùn)使……市征所算之名品,共參酌裁減,以利細(xì)民?！庇衷t:“除商旅貨幣外,其販夫販婦細(xì)碎交易,并不得收其算?！? 宋代的“州郡財(cái)計(jì),除民租之外,全賴商稅”。 ——馬端臨《文獻(xiàn)通考》等 北宋商稅情況簡表 年　代 年商稅額 指　數(shù) 995—998年 400萬貫 100 1004—1008年 450萬貫 113 1058年 700萬貫 175 1064—1068年 846萬貫 212 1077年 879萬貫 220 來源:漆俠《中國經(jīng)濟(jì)通史宋代經(jīng)濟(jì)卷》 (3)分析材料三,說明宋代的商業(yè)狀況和商業(yè)政策。(4分) (4)依據(jù)上述材料,談?wù)勀銓χ袊糯{(diào)整商業(yè)政策的認(rèn)識。(3分) 答案　(1)孟子:農(nóng)商平等;商鞅:重農(nóng)抑商。 農(nóng)業(yè)是本業(yè),商業(yè)是末業(yè)。 當(dāng)時(shí)商業(yè)與農(nóng)業(yè)爭奪勞動(dòng)力,影響農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。 (2)征收資產(chǎn)稅(算緡)、鼓勵(lì)告發(fā)不如實(shí)申報(bào)資產(chǎn)的商人(告緡)。 抑制商人勢力、增加財(cái)政收入。 貨幣官鑄、鹽鐵酒專賣、官營販運(yùn)、物價(jià)管理。 (3)商業(yè)不斷發(fā)展;商業(yè)地位重要。 重視商業(yè),如適當(dāng)減免商稅。 (4)重農(nóng)抑商是中國古代政府的基本政策,但當(dāng)政府感到有財(cái)政等方面需要時(shí),也會(huì)對政策有所調(diào)整,放寬對商業(yè)的限制,甚至鼓勵(lì)商業(yè)發(fā)展。 18.(2014四川文綜,13,9分)(節(jié)選)瓷器是人類文明的見證。閱讀材料,回答問題。 材料一　景德鎮(zhèn)位于昌江畔,附近盛產(chǎn)造瓷的主要原料高嶺土。北宋景德年間,其生產(chǎn)的影青瓷成為貢品,景德鎮(zhèn)因此得名。兩宋之際和元末的大規(guī)模戰(zhàn)亂,使定窯、龍泉窯等陸續(xù)衰落,相對安定的景德鎮(zhèn),遂成“天下窯器所聚”的瓷都。 元代景德鎮(zhèn)制坯、燒瓷等分工不斷細(xì)化,這時(shí)創(chuàng)制的青花瓷、釉里紅和卵白釉,至今仍享有崇高聲譽(yù)。明朝在景德鎮(zhèn)創(chuàng)建御器廠,其組織和分工相當(dāng)細(xì)密,“共計(jì)一坯工力,過手七十二,方克成器”。宣德、成化年間制造的御窯瓷器堪稱經(jīng)典。嘉靖至萬歷年間,商品經(jīng)濟(jì)大發(fā)展,加之西歐等海外市場的擴(kuò)大,“景瓷”銷量大增。清初對御窯廠進(jìn)行了諸多改革,如匠役制改為雇募制,使康乾時(shí)代景德鎮(zhèn)瓷業(yè)再度鼎盛。嘉慶后,因“墨守舊法,且有粗制濫造之弊”,景德鎮(zhèn)瓷業(yè)漸趨衰落。(據(jù)葉喆民《中國陶瓷史綱要》等) 　　材料二　1708年,薩克森一煉金師在歐洲率先研制出瓷器。1710年,薩克森王國宣布掌握制瓷專利,并成立梅森皇家瓷器廠。1722年,兩把交錯(cuò)的藍(lán)劍成為梅森瓷器的商標(biāo)且沿用至今。經(jīng)過不斷研發(fā)與創(chuàng)新,梅森瓷器逐漸擺脫了中國的影子,被譽(yù)為“白色金子”和歐洲第一名瓷。后來受工業(yè)化沖擊,全手工作業(yè)的梅森遇到極大挑戰(zhàn)。1864年新廠建成,為保護(hù)手工技藝,他們將原廠改為博物館,專門保存模具,300年的石膏模具至今無一缺失,隨時(shí)能重新制出原汁原味的梅森瓷器。 梅森瓷器經(jīng)久不衰,根源在于對質(zhì)量一絲不茍的奉守,也離不開一萬多種絢麗的色彩和精細(xì)的浮雕。全球瓷廠中,梅森最早建立了自己的繪畫藝術(shù)學(xué)校,工藝師要完成近4年的技術(shù)與藝術(shù)教育和10年的經(jīng)驗(yàn)積累才能上崗。梅森,300年來一直貴為歐洲瓷都,是與嚴(yán)謹(jǐn)?shù)拿飞嗽趫?jiān)守傳統(tǒng)的同時(shí)不斷創(chuàng)新分不開的。(據(jù)蒲緹《梅森:300年的白金盛宴》等) (2)據(jù)材料一、二說明,與景德鎮(zhèn)相比,成就梅森瓷業(yè)300年輝煌的獨(dú)特之處。(9分) 答案　(2)注重傳統(tǒng)文化的保護(hù)與傳承,如保護(hù)模具;重視技術(shù)專利和品牌保護(hù),如申請專利和藍(lán)劍商標(biāo)沿用至今;重視人才培養(yǎng),如建立專門學(xué)校。(9分) 考點(diǎn)三　宋明理學(xué)及科技文化 1.(2017江蘇單科,4,3分)孔子主張“克己復(fù)禮”“為仁由己”。朱熹對“克己”作如下解釋:“克”意為“勝”,“己”指的是“身之私欲”。這種解釋(　　) A.將人性置于天理之上 B.以滿足個(gè)人欲望為目標(biāo) C.完全曲解孔子的本意 D.與孔子本意不完全一致 答案　D 2.(2017海南單科,5,2分)下圖是我國出土的古代雜劇磚雕圖案。據(jù)此可知,元雜劇(　　) A.已經(jīng)有明確的角色分工 B.演變?yōu)楹髞淼木﹦? C.以歌舞為主要藝術(shù)形式 D.基本取材于宮廷生活 答案　A 3.(2016海南單科,7,2分)關(guān)羽因其忠義勇武,被世人稱頌,至宋徽宗時(shí)被封為“忠惠公”,其后不斷加封,到清代被封為“忠義神武關(guān)圣大帝”。這種現(xiàn)象反映了(　　) A.關(guān)羽的個(gè)人品德決定了民眾崇拜的形成 B.歷代皇帝的好惡決定著崇拜關(guān)羽的取向 C.對關(guān)羽的信仰符合官方意識形態(tài)的要求 D.民眾的信仰不斷推高關(guān)羽“神”的地位 答案　C 4.(2015海南單科,5,2分)北宋僧人契嵩說:儒教“大有為”而“治世”,佛教“大無為”而“治心”,二者皆“圣人之教也,其所出雖不同,而同歸于治”。這反映了(　　) A.佛教主動(dòng)適應(yīng)社會(huì)現(xiàn)實(shí) B.儒、佛開始出現(xiàn)合流 C.佛教成為社會(huì)主流思想 D.儒學(xué)統(tǒng)治地位發(fā)生動(dòng)搖 答案　A 5.(2015北京文綜,15,4分)明朝中后期,王陽明學(xué)說在中國士大夫中流行。朝鮮來華使者對此不理解,認(rèn)為“陽明敢肆己意,謗辱朱子,實(shí)斯文之罪人也”。結(jié)合所學(xué)判斷,下列選項(xiàng)正確的有(　　) ①朝鮮使者以程朱理學(xué)為正宗 ②王陽明心學(xué)超越了理學(xué)范疇 ③王陽明與朱熹觀點(diǎn)明顯不同 ④王陽明心學(xué)是對儒學(xué)的叛逆 A.①② B.②③ C.①③ D.②④ 答案　C 6.(2014廣東文綜,15,4分)《紅樓夢》中,賈寶玉的父親讓仆人轉(zhuǎn)告賈府私塾老師說:“什么《詩經(jīng)》、古文,一概不用虛應(yīng)故事,只是先把‘四書’一氣講明背熟,是最要緊的?！睋?jù)此推出符合史實(shí)的結(jié)論是(　　) A.理學(xué)居于統(tǒng)治地位,“四書”更受重視 B.孔子權(quán)威地位動(dòng)搖,《詩經(jīng)》遭到輕視 C.科舉制度弊端暴露,富家子弟棄儒從商 D.《紅樓夢》取材于現(xiàn)實(shí),反映宋代生活 答案　A 7.(2013課標(biāo)Ⅰ,25,4分)自漢至唐,儒學(xué)被奉為“周(公)孔之道”,宋代以后儒學(xué)多被稱作“孔孟之道”,促成這一變化的是(　　) A.宗法血緣制度逐漸瓦解 B.仁政理念深入人心 C.程朱理學(xué)成為統(tǒng)治思想 D.陸王心學(xué)日益興起 答案　C 8.(2013廣東文綜,14,4分)有位古代思想家認(rèn)為:通過讀書等外在手段來明理自然是好,但“不識一個(gè)字,亦須還我堂堂地做個(gè)人”,重要的是先確立仁義這一根本。這位思想家可能是(　　) A.孔子 B.董仲舒 C.朱熹 D.陸九淵 答案　D 9.(2015課標(biāo)Ⅰ,40,10分)(節(jié)選)閱讀材料,完成下列要求。 　　材料一　在歷史中,儒學(xué)一直在發(fā)展與創(chuàng)新。唐代韓愈以周公、孔子的繼承者自居,排斥佛、道,鄙薄漢代以來的儒學(xué),認(rèn)為周公、孔子之道在孟子之后已經(jīng)斷絕。他在《原道》中說:“吾所謂道也,非向(先前)所謂老與佛之道也。堯以是傳之舜,舜以是傳之禹,禹以是傳之湯,湯以是傳之文、武、周公,文、武、周公傳之孔子,孔子傳之孟軻。軻之死,不得其傳焉?！彼倪@一主張被宋代儒者接受并發(fā)揚(yáng)。當(dāng)代學(xué)者認(rèn)為韓愈開了宋代“新儒學(xué)”的先河。 ——摘編自卞孝萱等《韓愈評傳》 (1)結(jié)合材料一及所學(xué)知識,指出漢代儒學(xué)與孔孟儒學(xué)的不同之處,并概括宋代理學(xué)在哪些方面對儒學(xué)有所發(fā)展。(10分) 答案　(1)不同之處:孔孟思想核心是仁政、民本、教化,而漢儒強(qiáng)調(diào)天人感應(yīng)、君權(quán)神授、三綱五常。(5分) 發(fā)展:更加重視《論語》《孟子》,重視思辨,強(qiáng)調(diào)個(gè)人的修養(yǎng)與完善。(5分) 10.(2015江蘇單科,21,6分)(節(jié)選)中華文明燦爛輝煌,對保持國家的穩(wěn)定和統(tǒng)一發(fā)揮了積極作用。閱讀下列材料: 　　材料一　對于一個(gè)旁觀者來說,4世紀(jì)時(shí)世界歷史的情況可能是這樣:羅馬帝國總算歷劫而存,而中華帝國的時(shí)代已成為過去?？墒侵腥A帝國在羅馬帝國已不復(fù)存在時(shí)最后重新組成。中華帝國為什么能恢復(fù)而羅馬帝國卻不能,一個(gè)原因可能是中國王朝比拜占庭帝國更充分地保留了帝國的傳統(tǒng)。如果皇帝依靠不是按照出身或機(jī)遇而是按才干選拔的官僚知識分子行使權(quán)力,那他就會(huì)實(shí)行公正的道德的統(tǒng)治。中國的文字也比西方的拉丁文和希臘文有著更大的文化上的連續(xù)性。 ——摘編自費(fèi)正清《中國:傳統(tǒng)與變革》 　　材料二　理學(xué)家提出“理”作為宇宙萬物的本原,它以儒家的禮法、倫理思想為核心,吸收佛道思想中的精粹,形成了析理精微、論證明確的哲學(xué)體系,這是兩漢的粗糙儒學(xué)所無法比擬的。理學(xué)家以儒家“圣人”為最高境界,充分肯定人的現(xiàn)實(shí)生活、道德精神的意義;它摒棄佛道所宣揚(yáng)的彼岸世界,不相信靈魂不滅、輪回轉(zhuǎn)世之說,而力求在現(xiàn)實(shí)世界中實(shí)現(xiàn)崇高的理想,所以它是一種理性主義的哲學(xué)。 ——馬克垚《世界文明史》 請回答: (2)據(jù)材料二,指出理學(xué)的積極作用。結(jié)合所學(xué)知識,簡析儒學(xué)由“粗糙”趨向“精微”的原因。(4分) (3)據(jù)上述材料,說明中華文明在傳承和發(fā)展過程中所體現(xiàn)的基本特質(zhì)。(2分) 答案　(2)作用:引導(dǎo)人們關(guān)注現(xiàn)實(shí);有利于培養(yǎng)道德品質(zhì)。 原因:儒學(xué)受到佛道思想的挑戰(zhàn)(沖擊);復(fù)興儒學(xué)的需要(宋明理學(xué)家的學(xué)術(shù)創(chuàng)新)。 (3)特質(zhì):延綿不斷(尊重傳統(tǒng));兼收并蓄(與時(shí)俱進(jìn))。 11.(2015山東文綜,38,16分)宋代理學(xué)是傳統(tǒng)儒學(xué)的新發(fā)展。閱讀材料,回答問題。 材料一　城市與生活 北宋東京(開封)內(nèi)城平面示意圖 材料二　生活與觀念 (1)分析說明上述材料所反映的歷史現(xiàn)象與宋代理學(xué)興起和發(fā)展之間的聯(lián)系。(10分) (2)若進(jìn)一步探究宋代理學(xué)興起和發(fā)展的原因,你認(rèn)為還需要補(bǔ)充什么材料?舉一例說明。(6分) 答案　(1)城市坊市界限被打破,瓦子等娛樂場所出現(xiàn),商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展到新水平;社會(huì)上出現(xiàn)了追求奢靡享樂、僭越禮制的現(xiàn)象。 面對社會(huì)生活對傳統(tǒng)儒家倫理秩序的沖擊,儒學(xué)家把封建道德倫理上升到“理”的高度,提出了“存天理,滅人欲”等思想,以“理”來約束人們的行為,進(jìn)而規(guī)范社會(huì)秩序。 (2)例:需要補(bǔ)充與佛教、道教發(fā)展相關(guān)的材料。 理由:佛教和道教的發(fā)展使傳統(tǒng)儒學(xué)面臨挑戰(zhàn);為應(yīng)對挑戰(zhàn),儒學(xué)吸收了佛教和道教的部分思想,獲得了新發(fā)展。 (若有其他答案,言之有理,可酌情給分) 教師用書專用 12.(2016天津文綜,4,4分)除四大發(fā)明外,從中國傳到歐洲的東西還有很多,如船尾舵、馬鐙等器物,菊花、檸檬、柑橘等水果和植物。柑橘至今在荷蘭和德國還被稱為“中國蘋果”。這些東西傳到歐洲主要通過(　　) A.中國商人 B.阿拉伯人 C.馬可波羅等歐洲人 D.奧斯曼土耳其人 答案　B 13.(2016上海單科,8,2分)詩歌創(chuàng)作往往受到時(shí)代思想的影響?！鞍氘€方塘一鑒開,天光云影共徘徊;問渠那得清如許,為有源頭活水來?！边@首說理詩最有可能受哪種思想影響(　　) A.孔孟思想 B.黃老學(xué)說 C.兩漢經(jīng)學(xué) D.宋明理學(xué) 答案　D 14.(2015海南單科,6,2分)元朝時(shí),大規(guī)模的漕糧海運(yùn)前所未有,海外貿(mào)易繁榮,泉州還被譽(yù)為“世界第一大港”。這反映出當(dāng)時(shí)(　　) A.重農(nóng)抑商政策廢止 B.造船航海技術(shù)進(jìn)步 C.內(nèi)河航運(yùn)嚴(yán)重不暢 D.陸上絲綢之路受阻 答案　B 15.(2015浙江文綜,12,4分)宇宙人生是永恒的話題。中外思想家有的認(rèn)為“宇宙便是吾心”,有的提出“萬物始于水”,有的主張“心外無物”。明確提出上述觀點(diǎn)的人物有(　　) ①陸九淵 ②塞內(nèi)卡 ③王守仁 ④泰勒斯 A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④ 答案　C 16.(2015四川文綜,3,4分)“詞”在兩宋的發(fā)展勝過“詩”,被看作一個(gè)時(shí)代文學(xué)的代表,原因可能有(　　) ①節(jié)奏感強(qiáng),形式更為自由,便于抒發(fā)感情 ②對仗工穩(wěn)、句式齊整,適于言志和述懷 ③能合樂歌唱,貼近市民生活,群眾基礎(chǔ)廣 ④不斷變革、創(chuàng)新,風(fēng)格多樣,佳作迭出 A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④ 答案　C 17.(2015福建文綜,16,4分)關(guān)漢卿在《關(guān)大王獨(dú)赴單刀會(huì)》中,描繪關(guān)羽面對大江的滾滾波濤,仗刀臨流。曲中唱道,“大江東去浪千疊……駕著這小舟一葉……可正是千丈虎狼穴……我覷這單刀會(huì)似賽村社”。對該作品理解有誤的是(　　) A.顯露關(guān)羽壯懷激烈的個(gè)性 B.借歷史典故吊古撫今 C.嚴(yán)厲斥問顛倒黑白的世界 D.兼采宋詞的豪放風(fēng)格 答案　C 18.(2013浙江文綜,12,4分)在人類文明史上,許多思想家對后世產(chǎn)生影響常常是通過教育的途徑。下列思想家中通過私學(xué)培養(yǎng)人才的有(　　) ①孔子 ②韓非 ③朱熹 ④亞里士多德 A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④ 答案　C 19.(2013北京文綜,16,4分)下列各項(xiàng)史實(shí)與結(jié)論之間邏輯關(guān)系正確的是(　　) 史　　　實(shí) 結(jié)　　　論 A 宋代發(fā)明了活字印刷術(shù) 宋代以后雕版印刷技術(shù)基本不再使用 B 考古發(fā)現(xiàn)唐長安城中的坊建有坊墻 唐代城市中普遍實(shí)行坊市制 C 19世紀(jì)中期,英國生活資料及生產(chǎn)原料進(jìn)口占其進(jìn)口總額的95%,約50%的工業(yè)產(chǎn)品銷往國外 英國已經(jīng)成為典型的外向型經(jīng)濟(jì)國家 D 1951—1955年,蘇聯(lián)對農(nóng)業(yè)的投資由年均200億盧布增長到409億盧布 蘇聯(lián)工農(nóng)業(yè)發(fā)展失衡的局面得以改變 答案　C 20.(2013安徽文綜,37,9分)(節(jié)選)閱讀材料,完成下列各題。 材料二　中國的縣志中有豐富的女性資料,它們清楚地表明,婦女的貞節(jié)是當(dāng)?shù)貥s譽(yù)的象征……對風(fēng)俗的描述,列女志的前言,甚至許多地方志的編纂體例都清楚地顯示,女性貞節(jié)是向外部世界描繪地方道德標(biāo)準(zhǔn)的綜合價(jià)值觀的組成部分。來自長江下游的一些例子很有說服力,其中有如下描寫:“歙稱閨門鄒魯(指文教興盛之地),蓋山川清淑之氣所獨(dú)鐘,抑亦程朱之教澤?！? ——鄧小南等《中國婦女史讀本》 (2)依據(jù)材料二,結(jié)合所學(xué)知識,分析程朱理學(xué)何以對女性貞節(jié)作為地方道德標(biāo)準(zhǔn)產(chǎn)生影響。(9分) 答案　(2)“二程”把天理和倫理道德直接聯(lián)系起來,朱熹認(rèn)為三綱五常就是天理,強(qiáng)調(diào)“存天理,滅人欲”;程朱理學(xué)在宋以后成為居于統(tǒng)治地位的官方哲學(xué),并成為地方教化的工具;女性貞節(jié)觀是程朱理學(xué)的體現(xiàn),受到地方推崇和不斷強(qiáng)化,從而成為地方道德標(biāo)準(zhǔn)。 三年模擬 A組　2016—2018年模擬基礎(chǔ)題組 (滿分85分　55分鐘) 一、選擇題(每小題4分,共68分) 1.(2018河南安陽一調(diào),4)北宋立國之初,建立了中書、樞密院“對持大柄”的二府制度;宋太宗時(shí),改為“凡政事送中書,機(jī)事送樞密院,財(cái)貨送三司,覆奏而后行”,并成為定制。這一演變反映了宋代(　　) A.分割相權(quán),專制皇權(quán)加強(qiáng) B.政出多門,中央集權(quán)削弱 C.官員增多,行政效能提升 D.設(shè)置多相,皇權(quán)遭遇威脅 答案　A 2.(2018河南八市二測,6)宋代用人,“大率以文詞進(jìn)。大臣,文士也;近侍之臣,文士也;錢谷之司,文士也;……天下轉(zhuǎn)運(yùn)使,文士也;知州郡,文士也”。據(jù)此可推知宋代(　　) A.用人源于立國傳統(tǒng) B.官員均是文臣出身 C.地方基本沒有自主權(quán) D.冗官源于文官制度 答案　A 3.(2018湖北重點(diǎn)高中聯(lián)考協(xié)作體期中,3)元朝設(shè)置行省時(shí),多人為打破山川地形的自然疆界,如從地理位置上漢中以及安康屬于南方,其生活習(xí)俗與四川差距很小,但卻不將它們劃入四川而劃入陜西。元朝設(shè)置行省的出發(fā)點(diǎn)是(　　) A.傳達(dá)行政命令 B.提高地方行政效率 C.防止地方割據(jù) D.擴(kuò)大國家的疆域 答案　C 4.(2018江蘇南京學(xué)情調(diào)研,4)《宋會(huì)要輯稿食貨商稅》載:“沿江諸郡稅場,今后商賈所載物貨,如系茶、鹽、米麥、面、銅錢,敢有違法收稅者,許商賈越訴。”材料主要反映了宋代(　　) A.政府限制商人的經(jīng)營范圍 B.區(qū)域性長途販運(yùn)受到限制 C.商稅不再是政府主要財(cái)源 D.商人合法利益受政府保護(hù) 答案　D 5.(2018清華大學(xué)能力測試,25)西夏常以馬匹和鹽通過邊境互市換取北宋的谷物和茶,并鑄造有漢文“天授通寶”的錢幣;金后期出現(xiàn)我國貨幣史上第一次鑄造法定計(jì)數(shù)的銀幣。材料主要反映了(　　) A.互通有無活躍商業(yè)市場 B.經(jīng)濟(jì)交流緩和民族關(guān)系 C.漢文化在邊境廣泛傳播 D.少數(shù)民族商業(yè)發(fā)展面貌 答案　D 6.(2018山西太原期中,12)有學(xué)者研究發(fā)現(xiàn),宋代婦女有財(cái)產(chǎn)繼承權(quán),法律也允許婦女改嫁、離婚,如丈夫外出三年不歸,女方甚至可以主動(dòng)提出離婚。這說明宋代(　　) A.婦女地位逐步提高 B.理學(xué)影響范圍有限 C.三綱五常尚未出現(xiàn) D.儒家倫理已法律化 答案　B 7.(2018北京海淀期中,15)有人問學(xué)于程頤:“人有志于學(xué),然知識蔽固,力量不至,則如之何?”程頤的回答應(yīng)該是(　　) A.“求之性情” B.“發(fā)明本心” C.“內(nèi)積忠信” D.“只是致知” 答案　D 8.(2017山東濰坊期中,4)從宋朝開始,科舉制度取士不問家世,科舉考試成為淡化仕途與個(gè)人家族關(guān)系的一種制度。這表明宋代科舉旨在(　　) A.擴(kuò)大統(tǒng)治基礎(chǔ) B.推動(dòng)文化發(fā)展 C.排除世家子弟 D.提高選官標(biāo)準(zhǔn) 答案　A 9.(2017晉冀豫三省一聯(lián),4)宋代形成了一個(gè)慣例:“國朝以來,凡政事有大更革,必集百官議之,不然猶使各條具利害,所以盡人謀而通下情也?！边@一慣例(　　) A.有效防止了君主乾綱獨(dú)斷 B.降低了中央政府行政效率 C.表明君主權(quán)力有下移趨勢 D.彰顯了政府決策的開明性 答案　D 10.(2017湖北四地七校2月聯(lián)考,25)楊寧一先生在《歷史學(xué)習(xí)新視野》中說:“元以前各朝代的地方行政,無論實(shí)行兩級制還是三級制,都不同程度地存在著中央與一級地方行政區(qū)之間空檔過大的缺陷……而元代行省既是一級地方行政機(jī)構(gòu),本身又具有中央派出機(jī)構(gòu)的特點(diǎn)……使全國的行政體制基本上做到了上下結(jié)合、渾然一體?！睏顚幰幌壬谶@里主要是說(　　) A.行省制合理地劃分了中央與地方的權(quán)力 B.行省是中書省派出的行使地方行政權(quán)力的機(jī)構(gòu) C.行省的設(shè)立是為加強(qiáng)對地方的軍事控制 D.行省有效地彌補(bǔ)了中央與地方的空檔 答案　D 11.(2017河北石家莊一模,26)據(jù)考證,南宋的都城臨安,與以往都城的方正格局截然不同,其南北長,東西窄,皇宮位于城市的南端,從皇宮北面的寧和門往北通向城市中心的是一條用石板鋪成的御街,最引人矚目的是在御街中段設(shè)立的“金銀鹽鈔引交易鋪”,其生意十分興隆。這可以佐證,南宋時(shí)期(　　) A.都城設(shè)計(jì)不再體現(xiàn)皇權(quán)至上 B.“市”突破了時(shí)間空間的限制 C.“鈔引”成為普遍流通的貨幣 D.都城布局出現(xiàn)革命性的變化 答案　D 12.(2017河南洛陽期中,6)宋代商人被認(rèn)為是“能為國致財(cái)者也”,商人成為國家編戶齊民,不再列入“市籍”,其合法權(quán)益受到保護(hù)。商人還取得了科舉入仕和從政為官的權(quán)利。這些均表明當(dāng)時(shí)(　　) A.財(cái)政問題推動(dòng)稅制改革 B.商稅成為財(cái)政支柱 C.工商皆本思想初步產(chǎn)生 D.商業(yè)環(huán)境相對寬松 答案　D 13.(2017河北石家莊一檢,25)《論語》在漢代不受重視,只被看作輔助讀物,《孟子》在北宋之前連經(jīng)書都不算,南宋朱熹對《論語》《孟子》加以解釋后使其成為中華文化的核心經(jīng)典。這表明(　　) A.四書為闡發(fā)孔孟思想而作 B.魏晉戰(zhàn)亂使儒學(xué)傳統(tǒng)斷絕 C.理學(xué)是儒釋道三教融合的產(chǎn)物 D.傳統(tǒng)儒學(xué)被賦予新的時(shí)代內(nèi)涵 答案　D 14.(2016河南適應(yīng)性考試一,27)北宋初年的三省、六部、九寺、五監(jiān),除少數(shù)機(jī)構(gòu)外,大多只管理部分事務(wù),甚至成為閑散機(jī)構(gòu),名存實(shí)亡?！叭?、六曹、二十四司……事之所寄,十亡二三?！背霈F(xiàn)這種情況的主要原因是(　　) A.國家尚未統(tǒng)一穩(wěn)定 B.官員隊(duì)伍的冗雜 C.君主專制的加強(qiáng) D.中央集權(quán)的強(qiáng)化 答案　C 15.(2016福建質(zhì)檢,26)宋初,民戶需輪流充當(dāng)州縣差役。后改由州縣官府自行出錢雇人應(yīng)役,由民戶按戶等高低分?jǐn)傁鄳?yīng)的雇人費(fèi)用。這一政策的調(diào)整(　　) A.改變了服役主體 B.催生了新型生產(chǎn)關(guān)系 C.改善了國富民窮狀況 D.保證了小農(nóng)生產(chǎn)穩(wěn)定 答案　D 16.(2016河南適應(yīng)性考試一,26)四書五經(jīng)是儒家思想的核心載體,在儒學(xué)發(fā)展史上,經(jīng)歷了由“五經(jīng)時(shí)代”向“四書時(shí)代”的轉(zhuǎn)變,《論語》《孟子》《大學(xué)》《中庸》的地位不斷提高。促成這一變化的主要原因是(　　) A.宗法制度逐步瓦解 B.吸收糅合諸子學(xué)說 C.科舉制度開始創(chuàng)立 D.程朱理學(xué)日漸興起 答案　D 17.(2016湖南衡陽一模,27)《墨梅圖》是寫意畫中的精品,畫中題詩為:吾家洗硯池頭樹,個(gè)個(gè)花開淡墨痕。不要人夸好顏色,只留清氣滿乾坤。觀察繪畫和題詩可以得知(　　) A.宋代花鳥畫藝術(shù)造詣高超 B.風(fēng)俗畫是商品經(jīng)濟(jì)繁榮的表現(xiàn) C.東西方文化交流源遠(yuǎn)流長 D.理學(xué)對個(gè)人道德修養(yǎng)影響深遠(yuǎn) 答案　D 二、非選擇題(共17分) 18.(2018河北石家莊二中期中,41)(節(jié)選)閱讀材料,完成下列要求。 　　材料一　宋代,理學(xué)家們通過對所控制的科舉制度進(jìn)行改革,將科舉考試的內(nèi)容逐漸收縮到儒家學(xué)說的核心上來。與之相配合,注重蒙學(xué)教育的教材和讀物的編寫,通過兒童時(shí)期特有的認(rèn)知特點(diǎn),將儒家價(jià)值觀念傳播提前至兒童時(shí)期。更難得的是,宋代注重族規(guī)家訓(xùn)的編纂,士大夫?yàn)榱耸辜彝?、家族得到長久地延續(xù),運(yùn)用儒家三綱五常規(guī)范族人、家人的社會(huì)和家庭生活習(xí)慣。理學(xué)家將儒學(xué)的原則和制度滲透到民眾的生活中,促進(jìn)了儒學(xué)的世俗化和社會(huì)化。 ——摘編自《淺析宋代儒學(xué)社會(huì)化的新途徑》 (1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,概括宋代儒學(xué)社會(huì)化的表現(xiàn)和影響。(12分) 答案　(1)表現(xiàn):科舉考試更注重儒學(xué)內(nèi)容;注重對兒童儒學(xué)價(jià)值觀的培養(yǎng);運(yùn)用儒學(xué)思想規(guī)范家族和家庭;注重將儒學(xué)滲透到民眾社會(huì)生活中。 影響:有利于教育的發(fā)展;促進(jìn)了儒家倫理的傳播與普及;有利于維護(hù)封建統(tǒng)治秩序的穩(wěn)定。 19.(2017江蘇無錫期中,21)閱讀下列材料: 材料一　(秦朝)御史大夫是副丞相,執(zhí)掌群臣奏章,下達(dá)皇帝詔令,并負(fù)責(zé)監(jiān)察百官。 　　材料二　“宰相之用舍聽之天子,諫官之予奪聽之宰相,天子之得失則舉而聽之諫官;環(huán)相為治,而言乃為功。諫官者,以繩糾天子,而非以繩糾宰相者也?！? 　——《宋論》 　　材料三　明初朱元璋曾一度效仿元制在中央設(shè)御史臺,掌監(jiān)察。洪武十五年朱元璋撤銷御史臺,正式創(chuàng)設(shè)都察院。在地方,設(shè)十三道巡按御史和各省提刑按察司,同時(shí)設(shè)督撫,形成地方三重監(jiān)察網(wǎng)絡(luò)。 于登《明代監(jiān)察制度概述》一文根據(jù)《明史》列傳等資料統(tǒng)計(jì)御史209人,其中,進(jìn)士出身者180人,非進(jìn)士者只29人。1439年,明政府正式頒布了《憲綱條例》,對監(jiān)督官的地位、職權(quán)、選用、監(jiān)督對象及行使權(quán)力的方式和監(jiān)察紀(jì)律作了詳細(xì)的規(guī)定,成為明代有深遠(yuǎn)影響的監(jiān)察法規(guī)。 請回答: (1)據(jù)材料一、二,指出秦朝的御史大夫與宋朝的諫官的監(jiān)察對象有何區(qū)別。(2分) (2)據(jù)材料三,概括明朝監(jiān)察制度的特點(diǎn)。(3分) 答案　(1)區(qū)別:御史大夫監(jiān)察百官;諫官糾正皇帝決策失誤。 (2)特點(diǎn):機(jī)構(gòu)完備;重視監(jiān)察官員的素質(zhì);有立法的保障。 B組　2016—2018年模擬提升題組 (滿分90分　60分鐘) 一、選擇題(每小題4分,共76分) 1.(2018湖北百所重點(diǎn)學(xué)校聯(lián)考,3)北宋科舉增加了取士數(shù)量,許多貧窮士人通過科舉成功完成了身份的蛻變,這使后來者有理由相信,可以通過科舉憑借自身實(shí)力獲得光明前途,并躋身貴族。據(jù)《宋史》記載,在有傳的 1953人中,布衣入仕者占55.12%。這一現(xiàn)象有助于(　　) A.構(gòu)建平等的政治管理體系 B.大幅提高政府行政效率 C.進(jìn)—步完善科舉選官程序 D.改變傳統(tǒng)政治結(jié)構(gòu) 答案　D 2.(2018河北衡水中學(xué)六調(diào),2)宋代皇帝的意見須經(jīng)宰相同意才能寫進(jìn)國書(外交文書)。淳熙年間(1174—1189年),“范至能使北,孝宗令口奏金主,謂河南乃宋朝陵寢所在,愿反侵地”,這一意見遭到宰相的堅(jiān)決反對。盡管孝宗堅(jiān)持自己的意見,但最終他的意見還是未能寫進(jìn)國書。這表明當(dāng)時(shí)宋代(　　) A.體制僵化導(dǎo)致官員因循守舊 B.相權(quán)對皇權(quán)具有制約作用 C.中央政府的決策實(shí)現(xiàn)了民主化 D.君權(quán)削弱降低了行政效率 答案　B 3.(2018清華大學(xué)能力測試,24)元人葉子奇在《草木子》一書中記載,元世祖忽必烈認(rèn)為,管行政的中書省是他的左手,管軍事的樞密院是他的右手,管監(jiān)察的御史官是他用來醫(yī)治這兩手的。這說明(　　) A.官僚政治的工具性 B.三權(quán)之間相互牽制 C.行政效率大大提高 D.家國一體政治特征 答案　A 4.(2018湖南師大附中月考二,6)下面為據(jù)《宋史地理志》統(tǒng)計(jì)的宋代各地貢絹情況,由此可推斷(　　) 地區(qū) 貢絹州數(shù) 該地區(qū)州數(shù) 貢絹州占該地區(qū) 州數(shù)比例 貢絹州占全國 貢絹州數(shù)比例 華北地區(qū) 49 68 72.1% 21% 四川地區(qū) 21 62 33.9% 9% 江南地區(qū) 24 93 25.8% 10% A.政府征收賦稅以絲織品為主 B.華北地區(qū)的絲織業(yè)最為發(fā)達(dá) C.我國經(jīng)濟(jì)重心尚未完成南移 D.華北地區(qū)絲織業(yè)分布較普遍 答案　D 5.(2018河南八市一測,5)宋代經(jīng)濟(jì)立法最為活躍,尤以田產(chǎn)交易規(guī)定最為詳細(xì),史稱“宮中條令,為交易一事最為詳盡”。這表明宋代(　　) A.土地買賣緩和了社會(huì)矛盾 B.政府強(qiáng)化租佃剝削關(guān)系 C.經(jīng)濟(jì)立法形成了完善體系 D.土地私有化的程度提高 答案　D 6.(2018河南中原名校三測,8)宋明理學(xué)通過天理論、道統(tǒng)論、格物致知論和心性論構(gòu)建起龐大的理論體系,高度重視個(gè)人道德修養(yǎng)。宋明理學(xué)客觀上適應(yīng)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的需要,促進(jìn)了社會(huì)的發(fā)展,在一定時(shí)期內(nèi)具有歷史進(jìn)步性。其進(jìn)步性主要體現(xiàn)在(　　) A.神化君主權(quán)威,維護(hù)專制統(tǒng)治 B.重塑社會(huì)倫理,維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定 C.重視辯論教育,認(rèn)識靈魂善性 D.雜糅三教思想,實(shí)現(xiàn)三教歸儒 答案　B 7.(2018廣東惠州二調(diào),26)中國古代在社會(huì)動(dòng)亂比較激烈的時(shí)候,或是在大動(dòng)亂的前后,總有史學(xué)的杰作出現(xiàn)。經(jīng)過春秋戰(zhàn)國及秦漢之際的社會(huì)變亂,到了漢武帝時(shí),司馬遷寫出了《史記》;唐中葉以后,內(nèi)部矛盾突出,杜佑寫出了《通典》;兩宋時(shí)階級、民族矛盾交織,司馬光寫出了《資治通鑒》。這說明中國古代史學(xué)(　　) A.注重歷史的借鑒功能 B.繁榮于社會(huì)動(dòng)亂時(shí)期 C.編撰體例呈現(xiàn)多樣化 D.私人與官方編撰并重 答案　A 8.(2017山東臨沂期中,5)五代時(shí)期,后漢將領(lǐng)史弘肇曾公然宣稱:“安朝廷,定禍亂,直須長槍大劍。至如毛錐子,焉足用哉!”此類主張?jiān)诋?dāng)時(shí)很有市場。北宋建立后,為扭轉(zhuǎn)這種狀況(　　) A.實(shí)行分割事權(quán)的制度設(shè)計(jì) B.改變外重內(nèi)輕的政治局面 C.確立重文輕武的基本國策 D.“和平收買”功臣大將兵權(quán) 答案　C 9.(2017河南六市一聯(lián),25)元朝設(shè)立中書省,作為最高行政機(jī)構(gòu)以總理全國政務(wù),實(shí)際長官為左右丞相各一人,或僅置右丞相,總領(lǐng)省事,統(tǒng)領(lǐng)百司。這一措施有助于(　　) A.加強(qiáng)中央對地方的管轄 B.防止丞相專權(quán) C.提高中央政府的行政效率 D.緩解中樞權(quán)力機(jī)構(gòu)內(nèi)部的對立 答案　C 10.(2017湖北孝感一調(diào),2)宋太宗淳化三年(992年),朝廷詔曰:“國家開賞舉之門,廣收羅之路……如工商、雜類人等奇才異行、卓然不群者,亦許解送?！边@反映出宋朝的科舉制度(　　) A.取消了對應(yīng)試者身份職業(yè)的限制 B.適應(yīng)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要 C.是普通人進(jìn)入仕途的主要途徑 D.選拔官員的方式不斷更新 答案　B 11.(2017河北石家莊二檢,25)中國古代農(nóng)民對市場交易的參與,更多是“剝削推動(dòng)的商品化”和“生存推動(dòng)的商品化”,以牟利為目的出售剩余產(chǎn)品的商業(yè)活動(dòng)并不占主導(dǎo)。這說明中國古代(　　) A.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占據(jù)著社會(huì)主導(dǎo)地位 B.商品經(jīng)濟(jì)受制于社會(huì)主流體制 C.古代農(nóng)民缺乏商業(yè)致富的意識 D.工商食官限制了商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展 答案　B 12.(2017湖南百校聯(lián)考,4)陳恕(宋代)為三司使時(shí),“將立茶法,召茶商數(shù)十人,俾各條利害”。熙寧年間,“其議財(cái)也,則商估市井屠販之人,皆召而登政事堂”。這些做法反映出當(dāng)時(shí)(　　) A.抑商政策趨于廢弛 B.主要稅源發(fā)生變化 C.政府決策關(guān)注民意 D.社會(huì)等級秩序弱化 答案　C 13.(2017山東濟(jì)寧模擬,27)史學(xué)界認(rèn)為,宋明理學(xué)家“推崇《論語》《孟子》《大學(xué)》《中庸》四書,并非以正心誠意、修身養(yǎng)性為獨(dú)善其身,而是以齊家治國平天下為匹夫之責(zé)”。這反映出理學(xué)具有的突出特點(diǎn)是(　　) A.具有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感 　　 B.融合了佛道的合理成分 C.適應(yīng)了商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需求 　　 D.注重道德教化的作用 答案　A 14.(2017廣東湛江一模,26)宋朝畫家王居正的《紡車圖》中,站著的老婦雙手忙著引線團(tuán),疲憊而滄桑的臉上體現(xiàn)出體諒和愛撫,身上穿著破爛衣服;坐著的村婦一邊懷抱嬰兒哺乳一邊搖輪。對此解釋正確的是(　　) A.民眾生活安寧富足 B.作品富有現(xiàn)實(shí)主義精神 C.棉紡織業(yè)發(fā)展迅速 D.手工業(yè)出現(xiàn)新的生產(chǎn)關(guān)系 答案　B 15.(2016山東聊城一模,25)唐詩中“寧為百夫長,勝作一書生”(楊炯詩)、“健兒寧斗死,壯士恥為儒”(杜甫詩)反映出時(shí)風(fēng)對文事的鄙薄。宋代兒童啟蒙教育讀本《神童詩》卻說:萬般皆下品,惟有讀書高。這反映了宋代(　　) A.中央集權(quán)的不斷強(qiáng)化 B.科舉制不斷走向公平公正 C.文化教育事業(yè)的繁榮 D.重文輕武導(dǎo)致價(jià)值觀念變化 答案　D 16.(2016河南洛陽一模,6)宋代以都城汴京為代表的很多城市,流動(dòng)人口遠(yuǎn)高于當(dāng)?shù)貞艏丝?稱為“浮客”。宋仁宗時(shí),“天下廢田尚多,……(民)或棄田流徙為閑民”。這一現(xiàn)象(　　) A.說明農(nóng)村經(jīng)濟(jì)日趨蕭條 B.表明租佃制日趨衰落 C.反映了人口流動(dòng)的加劇 D.反映了城市經(jīng)濟(jì)繁榮 答案　D 17.(2016河北石家莊二檢,26)太平興國七年(982年)閏十二月詔:“諸路(應(yīng)作道)州民戶,或有能勤稼穡而乏子種與土田者,或有土田而少男丁與牛力者,令農(nóng)師與本鄉(xiāng)里正村耆相度,且述土地所宜,及某家見有種子,某戶見有缺丁(男),某人見有剩牛,然后分給曠土,召集余夫,明立要契,舉借糧種,及時(shí)種蒔,俟收成依契約分,無致爭訟?！贝嗽t的頒布(　　) A.解決了農(nóng)村剩余勞動(dòng)力問題 B.消除了日益尖銳的人地矛盾 C.順應(yīng)了商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的趨勢 D.促使小農(nóng)經(jīng)濟(jì)逐步走向瓦解 答案　C 18.(2016廣東深圳一調(diào),27)宋儒通過對《易經(jīng)家人》的闡發(fā),搭建出一條理想的社會(huì)鏈條:女正—家道正—天下正。該觀點(diǎn)(　　) A.認(rèn)為女性可以在政治中發(fā)揮作用 B.對女性的道德貞操要求更加嚴(yán)苛 C.主張女性應(yīng)該維系家族內(nèi)外秩序 D.肯定女性的自立意識和個(gè)性發(fā)展 答案　B 19.(2016河南鄭州二模,26)臺灣學(xué)者傅樂成認(rèn)為,宋文化與唐文化屬于兩個(gè)不同的類型。比如在詩歌上,宋詩寫得深?yuàn)W含蓄,將唐詩的豐腴、通脫、曠達(dá),化作瘦勁、深刻、曲折而富于哲理。形成宋詩這種特點(diǎn)的原因是(　　) A.宋代君主專制的空前強(qiáng)化 B.宋代理學(xué)的影響 C.宋代商品經(jīng)濟(jì)的空前繁榮 D.宋代租佃契約關(guān)系的定型 答案　B 二、非選擇題(共14分) 20.(2018江蘇揚(yáng)州期中,21)(節(jié)選)古代絲綢之路是當(dāng)前“一帶一路”戰(zhàn)略構(gòu)想的歷史淵源。閱讀下列材料: 　　材料一　公元前139年,漢武帝派張騫出使西域,使中國了解了西域人的政治和軍事情況,同時(shí)還帶回大量有商業(yè)價(jià)值的信息。此后,漢武帝發(fā)動(dòng)了一系列戰(zhàn)爭,打擊了匈奴的勢力,使亞洲中部地區(qū)恢復(fù)了和平。隨著古典帝國的擴(kuò)張,商人和旅行者建立了廣大的商業(yè)網(wǎng)絡(luò)通道,在這些商路上交換的最主要的商品是來自中國的高質(zhì)量的絲綢,歷史學(xué)家把這些商路統(tǒng)稱為絲綢之路。對商人和他們的商品來說,絲綢之路就是令人矚目的高速公路;另外,商人、傳教士和其他一些旅行者,帶著他們的信仰、價(jià)值觀念和宗教信念來到遠(yuǎn)方。 材料二　貿(mào)易與城市化的發(fā)展使唐宋時(shí)期的中國成為一個(gè)繁榮的國際性的社會(huì)。商人取道海路和陸路前來中國從事貿(mào)易。東南亞島嶼的香料,越南的翠鳥羽毛和玳瑁,印度的珍珠和香,中亞的馬匹和甜瓜,以及其他各種各樣的產(chǎn)品被運(yùn)送到中國。在中亞、東南亞、印度、波斯和東非的港口城市,富商和統(tǒng)治者身著中國的絲綢,餐桌上擺放著中國瓷器。中國經(jīng)濟(jì)在唐宋時(shí)期的快速增長就這樣促進(jìn)了整個(gè)東半球大部分地區(qū)貿(mào)易和經(jīng)濟(jì)的增長。 ——以上材料摘編自[美]杰里本特利等《新全球史》 完成下列要求: (2)據(jù)材料二,分析唐宋經(jīng)濟(jì)繁榮的原因。這一時(shí)期對外貿(mào)易通道及輸出商品與漢朝相比有何新變化?(4分) (3)綜合上述材料,簡要說明絲綢之路上東西方文明交流的特征及影響。(4分) 答案　(2)原因:貿(mào)易和城市化的發(fā)展,開放的對外政策,廣泛的經(jīng)濟(jì)交流。 變化:海上絲綢之路逐漸興盛;瓷器等商品成為大宗。 (3)特征:經(jīng)濟(jì)與文化交流相結(jié)合;具有雙向性、互惠性。 影響:促進(jìn)了中外經(jīng)濟(jì)與文化的交流;推動(dòng)了世界文明的整體發(fā)展。 21.(2017山西太原一測,32)閱讀材料,完成下列要求。 材料一　王者雖以武功克定,終須用文德致治。 三百余年,待士大夫以禮。 ——摘編自《續(xù)資治通鑒》 　　材料二　蓋惟州縣庠序之教沉迷俗學(xué),而科舉利誘之習(xí)蠱惑士心,故俾學(xué)者于是焉講道。 ——摘編自《中國書院史資料》 材料三　宋代江西書院有149家,為全國之最。其中江西廬山白鹿洞書院還被公認(rèn)為全國四大書院之首。 ——摘編自俞兆鵬《宋代江西文化繁榮的原因》 　　特取凡圣賢所以教人為學(xué)之大端條列如右,而揭之楣間。諸君其相與講明遵守而貴之于身焉……熹竊觀古昔圣賢所以教人為學(xué)之意,莫非使之講明義理,以修其身,然后推以及人,非徒欲其務(wù)記覽、為詞章,以釣聲名、取利祿而已也。 ——摘編自《白鹿洞書院揭示》 (1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,概括宋代書院興起的原因。(3分) (2)根據(jù)材料二、三并結(jié)合所學(xué)知識,概括宋代書院的特點(diǎn)。(3分) 答案　(1)原因:重文輕武的國策;對士大夫及文人群體的寬容和尊重;科舉制度取士數(shù)量大增;社會(huì)經(jīng)濟(jì)的空前繁榮;文人群體的努力開拓;唐代書院奠定基礎(chǔ)。 (2)特點(diǎn):傳播理學(xué)思想;重視社會(huì)教化,穩(wěn)定社會(huì)秩序;彌補(bǔ)官學(xué)的不足;書院興建數(shù)量多,影響范圍廣;書院的各種規(guī)章制度逐漸完善。