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第十一課尋覓社會(huì)的真諦 社會(huì)發(fā)展的規(guī)律 馬克思主義哲學(xué) 辯證唯物主義 整個(gè)世界 歷史唯物主義 人類社會(huì) 辯證唯物論 唯物辯證法 辨證唯物主義認(rèn)識(shí)論 第四單元認(rèn)識(shí)社會(huì)和價(jià)值選擇 物質(zhì)和意識(shí)的辨證關(guān)系 聯(lián)系 發(fā)展 全面 實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的辨證關(guān)系 社會(huì)歷史觀 價(jià)值觀 人生觀 疑難點(diǎn)講解 1 以往的社會(huì)歷史理論 人類社會(huì)發(fā)展是由人們主觀意志決定 特別是杰出人物如帝王將相思想決定的 或者是上帝 神等決定的 他們實(shí)質(zhì)都把精神看成人類社會(huì)發(fā)展的最終原因 歷史唯心主義 唯心史觀 思考 為什么過(guò)去人們?cè)跉v史觀上會(huì)陷入唯心主義的錯(cuò)誤 被假想所迷惑 它們至多只是考察了人們歷史活動(dòng)的思想動(dòng)機(jī) 沒有進(jìn)一步追溯到產(chǎn)生這些思想動(dòng)機(jī)的物質(zhì)原因 社會(huì)存在 社會(huì)歷史觀的基本問題 2 社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的關(guān)系 1 社會(huì)存在 和 社會(huì)意識(shí) 注意一 含義 社會(huì)生活 社會(huì)存在 物質(zhì)方面 社會(huì)意識(shí) 精神方面 如物質(zhì)資料生產(chǎn)方式 根本 地理環(huán)境 人口因素等 包括各種不同的風(fēng)俗習(xí)慣和社會(huì)心理 也包括政治思想 法律思想 道德 科學(xué) 藝術(shù) 宗教 哲學(xué)等不同的社會(huì)意識(shí)形式 2 社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的關(guān)系 下列現(xiàn)象屬于社會(huì)存在的是 A 科學(xué)發(fā)展觀B 物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式C 生產(chǎn)關(guān)系D 生產(chǎn)力 E 三個(gè)代表 的思想F 自然地理環(huán)境G 文學(xué)藝術(shù)H社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì) 選一選 2 社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的關(guān)系 1 社會(huì)存在 和 社會(huì)意識(shí) 注意二 區(qū)分 存在 物質(zhì) 和 思維 意識(shí) 2 社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的辨證關(guān)系 8 正如費(fèi)爾巴哈所言 如果上帝的觀念是鳥類創(chuàng)造的 那么 上帝一定是長(zhǎng)著羽毛的動(dòng)物 假如 牛能繪畫 那么 畫出來(lái)的上帝一定是一頭牛 思考 宗教所描繪的世界能不能在現(xiàn)實(shí)世界找到原型 宗教所描繪的世界和現(xiàn)實(shí)世界之間有沒有關(guān)系 人的許多不切實(shí)際的念頭 思想和實(shí)際生活之間有沒有關(guān)系 合作與探究3 結(jié)論 各種各樣的社會(huì)意識(shí) 包括歪曲虛假的社會(huì)意識(shí) 無(wú)論其主觀色彩多么濃厚 也不管它披上何種神秘的外衣 歸根到底都是對(duì)社會(huì)存在的反映 以上結(jié)論說(shuō)明什么哲理 社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí) 社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的反映 如實(shí)的或歪曲的反映 魯迅先生說(shuō) 窮人絕無(wú)開交易所折本的懊惱 煤油大王哪會(huì)知道北京揀煤渣老婆子的辛酸 饑區(qū)的災(zāi)民 大約總不去種蘭花 像闊老太爺一樣 合作與探究4 下雪了 城里的孩子真是好 有高樓 小車和電腦 還能天天上學(xué) 吃漢堡 幸福享不了 山里孩子真是好 有高山 白云和小鳥 可以不上學(xué) 不用輔導(dǎo) 幸福享不了 說(shuō)明了什么 社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí) 社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的反映 有什么樣的社會(huì)存在就有什么樣的社會(huì)意識(shí) 人的社會(huì)意識(shí)受社會(huì)環(huán)境決定 與個(gè)人的社會(huì)地位 受到的教育 從事的職業(yè)密切相關(guān) 在階級(jí)社會(huì)中 社會(huì)意識(shí)帶有階級(jí)性 P88專家點(diǎn)評(píng) 2 社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的辨證關(guān)系 你對(duì)農(nóng)村進(jìn)城務(wù)工者認(rèn)識(shí)的變化 盲流 打工仔 打工妹 民工 城市建設(shè)者 以人為本的社會(huì)要求我們觀念更新 給農(nóng)民工 異鄉(xiāng)人 乞討者以更多的寬容和愛心 北佬 社會(huì)存在的變化決定社會(huì)意識(shí)的變化 2 社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的辨證關(guān)系 社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí) 社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的反映 社會(huì)存在的變化發(fā)展決定著社會(huì)意識(shí)的變化發(fā)展 對(duì)農(nóng)村進(jìn)城務(wù)工者認(rèn)識(shí)的變化 有什么樣的社會(huì)存在就有什么樣的社會(huì)意識(shí) 2009年度流行熱詞不差錢 偷菜 躲貓貓 糾結(jié) 秒殺 蝸居 被就業(yè) 寂寞 嫁人就嫁灰太狼 做人要做懶羊羊 你OUT了 2010年度流行熱詞給力 神馬都是浮云 羨慕嫉妒恨 我爸是李剛 你應(yīng)該知道的 一個(gè)艱難的決定 蒜你狠系列 蟻?zhàn)?逃離北上廣 N連跳 2011年度流行熱詞傷不起啊 坑爹啊 HOLD住 至于你信不信 反正我是信了 你懂的 穿越 小清新 有木有 杯具 悲催 腫么了 社會(huì)存在的變化決定社會(huì)意識(shí)的變化 有什么樣的社會(huì)存在 就有什么樣的社會(huì)意識(shí) 1 既然社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí) 有什么樣的社會(huì)存在 就有什么樣的社會(huì)意識(shí) 社會(huì)存在的變化發(fā)展決定著社會(huì)意識(shí)的變化發(fā)展 那為什么在我國(guó)這個(gè)先進(jìn)的社會(huì)主義社會(huì)中還存在著封建主義的落后 腐朽思想殘余 為什么資本主義社會(huì)里能產(chǎn)生先進(jìn)的馬克思主義 2 是不是所有的社會(huì)意識(shí)都能促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展 為什么 通過(guò)對(duì)上述問題的思考 你能得出什么結(jié)論 合作探究學(xué)習(xí) 2 社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的辨證關(guān)系 社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性 社會(huì)意識(shí)具有能動(dòng)的反作用 社會(huì)意識(shí)和社會(huì)存在具有不完全同步性 有時(shí)先于或落后于 社會(huì)意識(shí)能夠反作用于社會(huì)存在 落后的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)的發(fā)展其阻礙作用 先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)可以正確的預(yù)見社會(huì)發(fā)展的方向和趨勢(shì) 對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用 相對(duì)獨(dú)立性最突出表現(xiàn) 2 社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系 1 社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí) 社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的反映 有什么樣的社會(huì)存在 就有什么樣的社會(huì)意識(shí) 社會(huì)存在的變化發(fā)展決定社會(huì)意識(shí)的變化發(fā)展 2 社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性 社會(huì)意識(shí)與社會(huì)存在具有不同步性 有時(shí)落后于社會(huì)存在 有時(shí)又會(huì)先于社會(huì)存在而變化發(fā)展 社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)反作用 最突出表現(xiàn) 落后的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)的發(fā)展起阻礙作用 先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用 根據(jù)以上分析 你能否歸納出社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系原理嗎 歷史唯物主義與歷史唯心主義 物質(zhì) 社會(huì)存在 意識(shí) 社會(huì)意識(shí) 決定 反作用 決定 反作用 包含 包含 唯物主義 歷史唯物主義 是否承認(rèn)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)是劃分歷史唯物主義與歷史唯心主義的標(biāo)準(zhǔn) 唯物主義與唯心主義 3 社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的 實(shí)踐是打開社會(huì)歷史奧秘的鑰匙 也是歷史唯物主義賴以建立的根本 實(shí)踐觀是辯證唯物主義歷史觀的基本觀點(diǎn) 也是馬克思主義哲學(xué)的首要的基本的觀點(diǎn) 辯證唯物主義認(rèn)為 客觀事物是變化發(fā)展的 這種變化是有規(guī)律的 引起事物變化的原因在于事物內(nèi)部的矛盾 用上述觀點(diǎn)看人類社會(huì) 可以看到 人類社會(huì)是變化發(fā)展的 這種變化發(fā)展是有規(guī)律的 引起社會(huì)發(fā)展的根本原因在于社會(huì)內(nèi)部的矛盾 那么 推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的矛盾是什么 社會(huì)發(fā)展的規(guī)律又是什么 人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)是什么 物質(zhì)資料生產(chǎn)方式 人與自然的關(guān)系 生產(chǎn)力 人與人之間的關(guān)系 生產(chǎn)關(guān)系 想一想 社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng) 1 物質(zhì)資料生產(chǎn)方式是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ) 生產(chǎn)方式?jīng)Q定著社會(huì)的性質(zhì)和面貌 生產(chǎn)方式的變革決定著社會(huì)形態(tài)的更替 1 生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況的規(guī)律 原始社會(huì) 奴隸社會(huì) 封建社會(huì) 資本主義社會(huì) 社會(huì)主義社會(huì) 共產(chǎn)主義社會(huì)的低級(jí)階段 約幾百萬(wàn)年 約3000年 鐵制工具 約1163年 蒸汽機(jī)電力計(jì)算機(jī)原子能空間技術(shù) 社會(huì)化大生產(chǎn) 生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r的規(guī)律示意圖 約230年 石器 金屬工具 生產(chǎn)力 生產(chǎn)關(guān)系 舊石器 新石器 青銅器 鐵器 機(jī)器 計(jì)算機(jī)自動(dòng)化 生產(chǎn)工具的發(fā)展史 生產(chǎn)力 生產(chǎn)關(guān)系 手推磨 和 蒸汽機(jī) 封建主 與 資本家 注意點(diǎn) 含義 3 社會(huì)的基本矛盾運(yùn)動(dòng) 生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)及規(guī)律 2 1 生產(chǎn)力生產(chǎn)關(guān)系 2 生產(chǎn)關(guān)系生產(chǎn)力 當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系生產(chǎn)力狀況時(shí) 會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展 當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系生產(chǎn)力狀況時(shí) 會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展 3 體現(xiàn)了規(guī)律 填一填 決定 反作用 適合 不適合 推動(dòng) 阻礙 生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律 3 社會(huì)的基本矛盾運(yùn)動(dòng) 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)及規(guī)律 1 關(guān)于 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ) 和 上層建筑 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ) 指生產(chǎn)關(guān)系的總和 上層建筑 指一定社會(huì)的政治 法律制度和設(shè)施 以及該社會(huì)的各種思想觀點(diǎn)和社會(huì)意識(shí)形態(tài) 注意點(diǎn) 含義 3 社會(huì)的基本矛盾運(yùn)動(dòng) 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)及規(guī)律 1 關(guān)于 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ) 和 上層建筑 下列選項(xiàng)中屬于上層建筑的有A生產(chǎn)資料公有制B中華人民共和國(guó)憲法C國(guó)家政權(quán)D社會(huì)意識(shí)形態(tài)E按勞分配制度F大機(jī)器生產(chǎn)G人民代表制度H中共領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度I人們?cè)谏a(chǎn)過(guò)程中的相互關(guān)系 選一選 3 社會(huì)的基本矛盾運(yùn)動(dòng) 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)及規(guī)律 2 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上層建筑 上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有 當(dāng)上層建筑經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時(shí) 會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的鞏固和完善 當(dāng)上層建筑經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時(shí) 會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展和變革 規(guī)律 填一填 決定 反作用 適合 促進(jìn) 不適合 阻礙 上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ) 生產(chǎn)關(guān)系的總和 生產(chǎn)力 上層建筑 3 社會(huì)的基本矛盾運(yùn)動(dòng) 當(dāng)上層建筑為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù) 有效地保護(hù)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ) 就一定能推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展嗎 當(dāng)上層建筑為的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時(shí) 它就生產(chǎn)力的發(fā)展 社會(huì)的進(jìn)步 當(dāng)它為的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時(shí) 就生產(chǎn)力的發(fā)展 社會(huì)的進(jìn)步 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ) 生產(chǎn)關(guān)系的總和 生產(chǎn)力 上層建筑 3 社會(huì)的基本矛盾運(yùn)動(dòng) 先進(jìn) 促進(jìn) 推動(dòng) 落后 束縛 阻礙 3 社會(huì)發(fā)展的基本矛盾和基本規(guī)律 生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾 是貫穿人類社會(huì)始終的基本矛盾 生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律 上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律 是在任何社會(huì)中都起作用的普遍規(guī)律 兩個(gè)基本矛盾和兩個(gè)基本規(guī)律在社會(huì)中的地位相等嗎 如果不相等 哪個(gè)矛盾和規(guī)律是更為基本的矛盾和規(guī)律 生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾 是最基本的矛盾 生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律 是最基本的規(guī)律 生產(chǎn)力 生產(chǎn)關(guān)系 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ) 決定 反作用 上層建筑 意識(shí)形態(tài) 制度和設(shè)施 決定 反作用 3 社會(huì)的基本矛盾運(yùn)動(dòng) 4 社會(huì)發(fā)展的總趨勢(shì) 從刀耕火種到現(xiàn)代文明 人類經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的歷史時(shí)期 在這一過(guò)程中 社會(huì)基本矛盾的運(yùn)動(dòng)推動(dòng)了社會(huì)歷史的發(fā)展 秦朝是中國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的封建國(guó)家 為中華民族的發(fā)展作出了杰出的貢獻(xiàn) 然而它卻只存在了15年 歷史的發(fā)展不以人的意志為轉(zhuǎn)移 雖然秦始皇希望自己的統(tǒng)治能夠長(zhǎng)期延續(xù)下去 但最終還是擋不住歷史車輪 1 前進(jìn)的 上升的 但發(fā)展的過(guò)程是曲折的 4 社會(huì)發(fā)展的總趨勢(shì) 2 實(shí)現(xiàn)方式 社會(huì)發(fā)展是在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)中 在社會(huì)基本矛盾的不斷解決中實(shí)現(xiàn)的 社會(huì)基本矛盾是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力 階級(jí)斗爭(zhēng)是階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力 改革是社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力 1 總趨勢(shì) 前進(jìn)的 上升的 發(fā)展的過(guò)程是曲折的 小結(jié) 一 社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí) 社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯正關(guān)系 二 社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng) 1 生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的相互關(guān)系 2 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的相互關(guān)系 三 社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì) 社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)與實(shí)現(xiàn)方式