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文言文閱讀專(zhuān)題 廣西 （一）文言文閱讀。閱讀下文，完成12～16題。（12分） 【甲】《醉翁亭記》（節(jié)選） 若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也……已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。 【乙】《豐樂(lè)亭記》（節(jié)選） 修之來(lái)此，樂(lè)其地僻而事簡(jiǎn)，又愛(ài)其俗之安閑。既得斯泉于山谷之間，乃日與滁人仰而望山，俯而聽(tīng)泉。攝幽芳而蔭喬木，風(fēng)霜冰雪，刻露①清秀，四時(shí)之景，無(wú)不可愛(ài)。又幸其民樂(lè)其歲物之豐成，而喜與予游也。因?yàn)楸劲谄渖酱?，道其風(fēng)俗之美，使民知所以安此豐年之樂(lè)者，幸生無(wú)事之時(shí)也。夫宣上③恩德，以與民同樂(lè)，刺史④之事也。遂書(shū)以名其亭焉。 【注】本文是歐陽(yáng)修被貶滁州時(shí)所作。①刻露：鮮明地顯露。②本：根據(jù)。③上：皇上。④刺史：即作者。 12．下列句子中“而”字的用法不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是（ ）（2分） A．面山而居 B．吾恂恂而起 C．仰而望山，俯而聽(tīng)泉 D．而不知人之樂(lè) 13．下列加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋有誤的一項(xiàng)是（ ）（2分） A．樹(shù)林陰翳（陰影） B．佳木秀而繁陰（茂盛） C．宣上恩德（宣揚(yáng)） D．遂書(shū)以名其亭焉（寫(xiě)下） 14．下列句子朗讀節(jié)奏劃分不正確的一項(xiàng)是（ ）（2分） A．太守歸／而賓客從也 B．晦明／變化者 C．既得斯泉／于山谷之間 D．使民知所以安／此豐年之樂(lè)者 15．對(duì)比分析甲乙兩文，下列表述不符合原文意思的一項(xiàng)是（ ）（2分） A．甲乙兩文在描寫(xiě)自然美景時(shí)，都描寫(xiě)了花、樹(shù)、霜等自然景物。 B．甲乙兩文在描繪山川美之余，還都描繪了一幅官民同游的風(fēng)俗畫(huà)面。 C．甲乙兩文均為作者貶官滁州時(shí)所作，志趣情感一致，都表現(xiàn)了“與民同樂(lè)”的主旨。 D．從甲乙兩文可知，“醉翁亭”“豐樂(lè)亭”都是根據(jù)作者的情趣、愛(ài)好來(lái)命名的。 第Ⅱ卷：非選擇題（共90分） 16．將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（4分） （1）醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。（2分） （2）修之來(lái)此，樂(lè)其地僻而事簡(jiǎn)。（2分） 12.D 13.A 14.D 15.D 第Ⅱ卷：非選擇題（共90分） 16.(4分) （1）醉了能同大家一起歡樂(lè)，醒來(lái)能用文章記述這種樂(lè)事的人，是太守啊(2分)。 （語(yǔ)句通順1分，“…者…也”，判斷句標(biāo)志，0.5分；“以”，用0.5分) (2)我來(lái)到這個(gè)地方，喜歡這里地方僻靜，而且政事簡(jiǎn)單(2分)。 (語(yǔ)句通順1分，“之”，助詞不譯，0.5分:“其”，這里，0.5分) 柳州 文言文閱讀（共12分，其中第10~12小題，每小題2分，第13小題6分） 【甲】當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意。以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。 　 今諸生學(xué)于太學(xué)，縣官日有廩稍之供，父母歲有裘葛之遺，無(wú)凍餒之患矣；坐大廈之下而誦《詩(shī)》《書(shū)》，無(wú)奔走之勞矣；有司業(yè)、博士為之師，未有問(wèn)而不告，求而不得者也；凡所宜有之書(shū)皆集于此，不必若余之手錄，假諸人而后見(jiàn)也。其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專(zhuān)耳，豈他人之過(guò)哉？ （節(jié)選自《送東陽(yáng)馬生序》） 【乙】王生好學(xué)而不得法。其友李生問(wèn)這曰：“或謂君不善學(xué),信乎?”王生不說(shuō),曰：“凡師這所言,吾悉能志之,是不亦善學(xué)乎?”李生說(shuō)之曰：“孔子云‘學(xué)而不思則罔’,蓋學(xué)貴善思,君但志之而不思之,終必?zé)o所成,何心謂之善學(xué)也?”王生益慍,不應(yīng)而還走。居五日,李生故尋王生,告之曰：“夫善學(xué)者不恥下問(wèn),擇善者從，冀聞道也。余一言未盡，而君變色以去，幾欲拒人千里之外，豈善學(xué)者應(yīng)有邪?盍改之乎？不然,迨年事蹉跎,雖欲改勵(lì),恐不及矣!”王生驚覺(jué),謝曰：“余不敏,今日始知君言之善。請(qǐng)銘之坐右,以昭炯戒。” （節(jié)選自《顏氏家訓(xùn)勉學(xué)》） 10.下列各組加點(diǎn)的詞，意思相同的一項(xiàng)是 主人日再食 同舍生皆被綺繡 A.食 B.被 食之不能盡其材 將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳 或謂君不善學(xué),信乎 豈善學(xué)者應(yīng)有邪 C.信 D.善 小信未孚，神弗福也 以咨諏善道 11.下列各組加點(diǎn)的詞意思和用法相同的一項(xiàng)是 足膚皸裂而不知 今諸生學(xué)于太學(xué) A.而 B.于 由是則生而有不用也 余將告于蒞事者 凡所宜有之書(shū)皆集于此 而君變色以去 C.之 D.以 又間令吳廣之次所旁叢祠中 龐然大物也，以為神 12.下列對(duì)【甲】【乙】?jī)啥芜x文的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是 A.【甲】文中的“太學(xué)”是古代設(shè)立在京城的最高學(xué)府，“司業(yè)”“博士”是官名，國(guó)子監(jiān)的老師。 B.【乙】段選文中包含的熟語(yǔ)主要有“不恥下問(wèn)”“拒人千里”“萬(wàn)事蹉跎”“擇善而從”等。 C.【甲】文通過(guò)對(duì)比的手法說(shuō)明學(xué)習(xí)要“專(zhuān)心”，【乙】文通過(guò)任務(wù)對(duì)話(huà)強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)要“思考”。 D.【甲】【乙】?jī)啥芜x文都闡明了要“學(xué)有所成”，就必須勤學(xué)不懈，刻苦努力，提高道德修養(yǎng)的道理。 13.把“文言文閱讀”【甲】【乙】?jī)晌姆N畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 （1）不必若余之手錄，假諸人而后見(jiàn)也。（3分） （2）君但志之而不思之。（3分） 三、文言文閱讀（共12分） 10.B（A.提供食物、飼養(yǎng)；B.同“披”；C.確實(shí)、信用；D.善于、好的） 11.A（A.卻；B.在、向；C.的、去；D.相當(dāng)于“而”，表修飾、把） 12.D（僅是甲文所要闡明的道理） 13.（1）不必像我一樣親（用）手抄錄，（只有）向別人借書(shū)而后才能讀到。（“手”“假”個(gè)1分，大意1分） （2）你只是記住了老師說(shuō)的，卻沒(méi)有思考它。（“但”“志”個(gè)1分，大意1分） 玉林市 閱讀下面兩篇文言文，完成第2～4題 【甲】口技 林嗣環(huán) 京中有善口技者。會(huì)賓客大宴，于廳事之東北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一撫尺而己。眾賓團(tuán)坐，少頃，但聞屏障中撫尺一下，滿(mǎn)坐寂然，無(wú)敢嘩者。 遙聞深巷中犬吠，便有婦人驚覺(jué)欠伸，其夫囈語(yǔ)。既而兒醒，大啼。夫亦醒。婦撫兒乳，兒含乳啼，婦拍而嗚之。又一大兒醒，絮絮不止。當(dāng)是時(shí)，婦手拍兒聲，口中嗚聲，兒含乳啼聲，大兒初醒聲，夫叱大兒聲，一時(shí)齊發(fā)，眾妙畢備。滿(mǎn)坐賓客無(wú)不伸頸，側(cè)目，微笑，默嘆，以為妙絕。 未幾，夫齁聲起，婦拍兒亦漸拍漸止。微聞?dòng)惺笞髯魉魉鳎杵鲀A側(cè)，婦夢(mèng)中咳嗽。賓客意少舒，稍稍正坐。 忽一人大呼：“火起”，夫起大呼，婦亦起大呼。兩兒齊哭。俄而百千人大呼，百千兒哭，百千犬吠。中間力拉崩倒之聲，火爆聲，呼呼風(fēng)聲，百千齊作；又夾百千求救聲，曳屋許許聲，搶奪聲，潑水聲。凡所應(yīng)有，無(wú)所不有。雖人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一處也。于是賓客無(wú)不變色離席，奮袖出臂，兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走。 忽然撫尺一下，群響畢絕。撤屏視之，一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。 【乙】伯牙善鼓琴 《列子》 伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)。伯牙鼓琴，志在登高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若山?！敝驹诹魉?，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河。”伯牙所念，鐘子期必得之。伯牙游于泰山之陰，卒逢暴雨，止于巖下。心悲，乃援琴而鼓之。初為霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，鐘子期輒窮其趣。伯牙乃舍琴而嘆曰：“善哉，善哉，子之聽(tīng)夫，志想象猶吾心也。吾于何逃聲哉？” 2.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（ ）（3分） A.會(huì)賓客大宴 會(huì)：聚集 B.不能名其一處也 名：說(shuō)出 C.伯牙游于泰山之陰 陰：山的北面 D.吾于何逃聲哉 于:到 3.對(duì)下列文言句子的翻譯，正確的一項(xiàng)是（ ）（3分） A.賓客意少舒，稍稍正坐一一賓客們體會(huì)到少有的舒適，慢慢地都正襟危坐了。 B.中間力拉崩倒之聲——中間夾雜著用力拉倒房屋發(fā)出崩裂倒塌的聲音。 C.雖人有百手，手有百指，不能指其一端——即使一個(gè)人有一百只手，每只手有一百個(gè)手指，也不能指明其中的任何一種聲音。 D.子之聽(tīng)夫志，想象猶吾心也——你從琴聲中所聽(tīng)到的大丈夫般的意志，就如同我心里所想象的一樣。 4.下列對(duì)兩篇選文的理解，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分） A.甲乙兩文都洋溢著濃厚的傳統(tǒng)文化氣息，口技是民間表演技藝，它用發(fā)聲器官模仿各種聲音，創(chuàng)造出生動(dòng)逼真的場(chǎng)景?！犊诩肌肪褪切蜗蟮啬M出一家人由睡而醒到再入睡及附近發(fā)生一場(chǎng)火災(zāi)的過(guò)程。琴屬于古六藝中“樂(lè)”的范疇，常被人們用來(lái)抒發(fā)情感。如伯牙就是把情懷寄托于琴音，而子期通過(guò)琴音就能領(lǐng)悟到他傳達(dá)的情趣。 B.甲乙兩文內(nèi)容上均著眼于“善”。甲文口技表演者僅憑一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺，就能模仿出生動(dòng)逼真、層次豐富多變的場(chǎng)景，可謂“善演”；乙文伯牙一把琴就可彈奏出高山流水的意境，造出崩山之音，可謂“善彈”；而子期從伯牙的琴聲中就可讀出他的旨趣，可謂“善聽(tīng)”。 C. 甲乙兩文表現(xiàn)的主旨不同。甲文文題統(tǒng)一，全文圍繞口技者的表演展開(kāi)描寫(xiě)，贊揚(yáng)了表演者技藝的高超。乙文則因題目是后人所加，文與題并不完全統(tǒng)一，文章雖然也表現(xiàn)了伯牙琴技高超，但更多的是贊揚(yáng)鐘子期善聽(tīng)，是心靈默契的知音。 D.甲乙兩文都使用正面描寫(xiě)與側(cè)面描寫(xiě)相結(jié)合的寫(xiě)法。甲文正面詳寫(xiě)了精彩紛呈的表演，同時(shí)通過(guò)寫(xiě)聽(tīng)眾的反應(yīng)，側(cè)面烘托出表演者技藝之高。乙文正面詳寫(xiě)了伯牙鼓琴之“善”，而側(cè)面略寫(xiě)子期對(duì)琴聲的評(píng)價(jià)，突出伯牙琴技之高。 2.A (會(huì)：適逢，正趕上) 3.C （A中的“意”為“心情”之意；B中“力拉”為擬聲詞；D中的“夫”不是丈夫，是“這樣”的意思。） 4.D（“側(cè)面略寫(xiě)子期對(duì)琴聲的評(píng)價(jià)”是錯(cuò)的。） 梧州 （二）課內(nèi)文言文閱讀（10分） 曹劌論戰(zhàn) 《左傳》 　　十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)，曹劌請(qǐng)見(jiàn)。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀?！蹦巳胍?jiàn)。問(wèn)：“何以戰(zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢專(zhuān)也，必以分人。”對(duì)曰：“小惠未徧，民弗從也?！惫唬骸盃奚癫ジ壹右?，必以信?！睂?duì)曰：“小信未孚，神弗福也?！惫唬骸靶〈笾z，雖不能察，必以情?！睂?duì)曰：“忠之屬也?？梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從?！? 　　公與之乘，戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。公將鼓之。劌曰：“未可?！饼R人三鼓。劌曰：“可矣?！饼R師敗績(jī)。公將馳之。劌曰：“未可。”下視其轍，登軾而望之，曰：”可矣?！彼熘瘕R師。 　　既克，公問(wèn)其故。對(duì)曰：”夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國(guó)，難測(cè)也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之?！? 　　12．下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋有誤的一項(xiàng)是（ ） 　　A．神弗福也 福：福氣 　　B．小信未孚 孚：為人所信服 　　C．雖不能察 察：明察 　　D．夫大國(guó)，難測(cè)也 測(cè)：揣測(cè)，估計(jì) 　　13．下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)用法相同的一項(xiàng)是（ ） 　　A．何以戰(zhàn) 以傷先帝之明 　　B．再而衰，三而竭 廣起，奪而殺尉 　　C．公將鼓之 陳勝佐之 　　D．公問(wèn)其故 安陵君其許寡人 　　14．下列對(duì)文章的理解分析不正確的一項(xiàng)是（ ） 　　A．文章剪裁別具匠心，圍繞“論戰(zhàn)”，詳寫(xiě)曹劌在戰(zhàn)前、戰(zhàn)中、戰(zhàn)后的表現(xiàn)，略寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)的過(guò)程，突出曹劌的“遠(yuǎn)謀”。 　　B．文章巧妙運(yùn)用了對(duì)比，如以曹劌與“鄉(xiāng)人”的對(duì)比，突出曹劌抗敵御侮的責(zé)任感和護(hù)家衛(wèi)國(guó)的熱情． 　　C．文章語(yǔ)言十分精煉，如寫(xiě)齊軍，僅用“齊人三鼓”四字就表現(xiàn)出他們依仗數(shù)量上的優(yōu)勢(shì)急切取勝的心理。 　　D．文章內(nèi)容前后照應(yīng)，如“肉食者鄙”與“公將鼓之”“公將馳之”“公問(wèn)其故”等相照應(yīng)，表明魯莊公是一個(gè)昏君。 　　15．把上文畫(huà)線句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（4分） 　?、湃馐痴咧\之，又何間焉？ 　?、票私呶矣士酥?。 　　（三）課外文言文閱讀（7分） 衛(wèi)南之戰(zhàn) 　　澤①兵進(jìn)至衛(wèi)南，度將孤兵寡，不深入不能成功。先驅(qū)云②前有敵營(yíng)，澤揮眾直前與戰(zhàn)，敗之。轉(zhuǎn)戰(zhàn)而東，敵益生兵③至。王孝忠戰(zhàn)死，前后皆敵壘。澤下令曰：“今日進(jìn)退等死，不可不從死中求生?！笔孔渲厮罒o(wú)不一當(dāng)百斬首數(shù)千級(jí)金人大敗，退卻數(shù)十余里。澤計(jì)敵眾十余倍于我，今一戰(zhàn)而出其不意，勢(shì)必復(fù)來(lái)。使悉其鐵騎夜襲吾軍，則危矣。乃暮徙其軍，金入夜至，得空營(yíng)，大驚，自是憚澤，不敢復(fù)出兵。（選自《宋史》） 　　【注釋】①澤：宗澤，南宋將領(lǐng)。②云：報(bào)告。③生兵：新兵。 　　16．解釋下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。（2分） 　?、沤袢者M(jìn)退等死 　　⑵澤計(jì)敵眾十余倍于我 　　17．用“/”線給文中畫(huà)線句子斷句。（限斷三處，3分） 　　士卒知必死無(wú)不一當(dāng)百斬首數(shù)千級(jí)金人大敗 　　18．請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括宗澤在衛(wèi)南之戰(zhàn)中取勝的原因。（2分） 　　12．A【解析】福，（名詞）形容詞做動(dòng)詞“保佑”。 　　13．B【解析】?jī)蓚€(gè)而，都表承接關(guān)系。 　　14．D【解析】表明魯莊公是一個(gè)昏君，分析不正確。 　　15．⑴當(dāng)權(quán)的人自會(huì)謀劃這件事，你又何必參與呢？ 　?、扑麄兊氖繗庖呀?jīng)消失而我軍的士氣正旺盛，所以才戰(zhàn)勝了他們。 16．⑴同樣 ⑵考慮 　　17．士卒知必死/無(wú)不一當(dāng)百/斬首數(shù)千級(jí)/金人大敗 　　18．善于鼓舞士氣，又能審時(shí)度勢(shì)靈活用兵。 北部灣經(jīng)濟(jì)區(qū)（南寧、北海、欽州、防城港） （二）小石潭記（節(jié)選) 柳宗元 ①?gòu)男∏鹞餍邪俣?，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂(lè)之。伐竹取道，下見(jiàn)小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹(shù)翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。 ②潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依。日光下澈，影布石上，佁然不動(dòng)；俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽。似與游者相樂(lè)。 ③潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。 ④坐潭上，四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去。 13.下列句子加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是（ ） A.伐竹取道 策之不以其道 B.全石以為底 一食或盡粟一石 C.日光下澈 主人日再食 D.不可知其源 林盡水源 14.下列句子加點(diǎn)詞用法相同的一項(xiàng)是（ ） A.潭中魚(yú)可百許頭 可以調(diào)素琴 B.似與游者相樂(lè) 至于負(fù)者歌于途 C.潭西南而望 思而不學(xué)則殆 D乃記之而去 乃不知有漢 15.下列對(duì)文章理解有誤的一項(xiàng)是（ ） A.第①段采用移步換景的寫(xiě)法講述發(fā)現(xiàn)小石潭的經(jīng)過(guò)，由小丘西行到看見(jiàn)篁竹、聽(tīng)聞水聲，尋得小石潭，移動(dòng)變化中景致不同，極具動(dòng)態(tài)畫(huà)面感。 B.第②段特寫(xiě)游魚(yú)的形神姿態(tài)，動(dòng)靜之間，游魚(yú)形象豐滿(mǎn)靈動(dòng)，體現(xiàn)游魚(yú)怡然自得的同時(shí)，也側(cè)面凸顯潭水的空明澄激，二者各盡其妙。 C.第④段描述作者在小石潭停留的感受，突出一個(gè)“清”字，環(huán)境之清深入心神，作者頓感悠閑寧?kù)o，直接反映他縱情山水的精神追求。 D.作者寫(xiě)小石潭及其周?chē)纳罾浼诺木吧蜌夥?，把自身遭遇、個(gè)人心境融入自然風(fēng)景的描繪中，抒發(fā)自己被貶后無(wú)法排道的憂(yōu)傷悲涼之情。 16.把第Ⅰ卷文言文中的畫(huà)線句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（每小題2分，共4分） （1）斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。譯文： （2）凄神寒骨，悄愴幽邃。譯文： （三）田獵之獲 齊人有好獵者，曠日持久而不得獸，入則愧其家室，出則愧其知友州里。惟其所以不得，則狗惡也。欲得良狗，則家貧無(wú)以。于是還疾耕，疾耕則家富，家富則有以求良狗，狗良則數(shù)得獸矣。田獵之獲，常過(guò)人矣。非獨(dú)獵也，百事也盡然。 （選自《呂氏春秋不茍論》） 【注釋】①州里：鄉(xiāng)里。②惟：思，考慮。③疾；奮力，用力。 17.解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。（每小題1分，共2分） （1）齊人有好獵者 好： （2）狗良則數(shù)得善矣 則： 18.把文中的畫(huà)線句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（2分） 非獨(dú)獵也，百事也盡然。 譯文： 19.齊人“田獵之獲，常過(guò)人矣”的原因是什么？由此，你得到什么啟示?。（2分） 13.D 14.B 15.C 16. （1）看到溪水像北斗星那樣曲折，水流像蛇那樣蜿蜒前行，時(shí)而看得見(jiàn)，時(shí)而看不見(jiàn)。 （2）使人感到心情凄涼，寒氣入骨，幽靜深遠(yuǎn)，彌漫著憂(yōu)傷的氣息。 （三） 17 .（1）喜歡，愛(ài)好（2）就 18. 不只是打獵，各種事情都是如此。 19.原因：“于是還疾耕，疾耕則家富，家富則有以求良狗，狗良則數(shù)得獸矣?！保▕^力耕作富裕起來(lái)，然后買(mǎi)到好的獵狗。） 啟示：做事如想獲得理想的效果，必須努力具備必要的條件；否則，美好的愿望就難以變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。 賀州