《高中語(yǔ)文 第三單元 雪夜林邊駐腳課件 新人教版選修《外國(guó)詩(shī)歌散文欣賞》.ppt》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高中語(yǔ)文 第三單元 雪夜林邊駐腳課件 新人教版選修《外國(guó)詩(shī)歌散文欣賞》.ppt（23頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

雪夜林邊駐腳 資料卡片制作 05高考卷 學(xué)校舉行 我最喜歡的一篇高中語(yǔ)文課文 的推薦活動(dòng) 請(qǐng)?zhí)顚懴旅娴谋砀?雪夜林邊駐腳弗羅斯特 教學(xué)目標(biāo) 感受 鑒賞閱讀優(yōu)秀作品 品味語(yǔ)言 感受其思想 藝術(shù)魅力 發(fā)展想像力和審美力 具有良好的現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)感 努力提高對(duì)古詩(shī)文語(yǔ)言的感受力 在閱讀中 體味大自然和人生的多姿多彩 激發(fā)珍愛自然 熱愛生活的感情 感受藝術(shù)和科學(xué)中的美 提升審美境界 通過閱讀和鑒賞 深化熱愛祖國(guó)語(yǔ)文的感情 體會(huì)中華文化的博大精深 源遠(yuǎn)流長(zhǎng) 陶冶性情 追求高尚情趣 提高道德修養(yǎng) 雪夜林邊駐腳弗羅斯特 弗羅斯特的詩(shī)多以自然為題材 樹林 溪水 鳥禽 馬駒 以及樸素的田園生活 是他喜歡抒寫的對(duì)象 有人曾稱他是一個(gè)自然詩(shī)人 然而 詩(shī)的對(duì)象是自然 他關(guān)注的卻是自然之中人的生活 因而 他的詩(shī)歌表面上質(zhì)樸無華 經(jīng)常是以敘述口吻 細(xì)致呈現(xiàn)生活中的場(chǎng)景和事件 但在保持一種經(jīng)驗(yàn)的可感性 親切性之外 他的詩(shī)歌往往還包含抽象的意義 在敘述中引申 提煉出豐富的哲理思考 雪夜林邊駐腳弗羅斯特 在敘述層面 它寫的是一個(gè)很簡(jiǎn)單的故事 我 在一個(gè)雪夜趕路 途經(jīng)一片樹林 被樹林的幽深 寂靜吸引 暫時(shí)忘記了行程 但最后還是催促自己繼續(xù)趕路 朗讀感知 1 寫了什么 在敘述的層面 它寫的是一個(gè)很簡(jiǎn)單的故事 我 在一個(gè)雪夜趕路 途經(jīng)一片樹林 被樹林的幽深 寂靜吸引 暫時(shí)忘記了行程 但最后還是催促自己繼續(xù)趕路 2 有人說這首小詩(shī) 有一種美妙的表現(xiàn)力 再次朗讀說說你的理解 因?yàn)樵?shī)人從小馬的視角出發(fā) 揣度它內(nèi)心的好奇 在小馬的眼里 主人的駐足有點(diǎn)離奇 這里一片冰雪無處休息 這段心理描寫 出人意料卻又在情理之中 無形中給這首詩(shī)抹上了一層童話的色彩 完全傳達(dá)出了白雪覆蓋的樹林的神秘 靜謐 為了進(jìn)一步渲染雪夜樹林的安靜 詩(shī)人抓住一個(gè)小馬的動(dòng)作 它把頸上的鈴搖了一搖 當(dāng)做對(duì)世界的提問 世界的回答只是風(fēng)吹雪片發(fā)出的聲音 在這幾行詩(shī)中 清脆的鈴聲 風(fēng)雪的絮語(yǔ) 等意象似乎都扣破了林中的安靜 但正是因?yàn)橛辛诉@些細(xì)微的聲響 雪夜才被襯托得靜美 無邊 1 探究思考 為什么詩(shī)人要提到樹林的主人呢 對(duì)于這位騎者來說 樹林的主人代表著那村鎮(zhèn)的力量 在那里 充滿著現(xiàn)代人所要承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任和現(xiàn)代社會(huì)人與人之間的矛盾沖突 這里 弗羅斯特用森林的主人來代表村鎮(zhèn)的生活方式 一種騎者暫時(shí)從中脫離開來的生活方式 一種群居的生活方式 村鎮(zhèn)甚至可以不僅僅代表新英格蘭的某一確定村鎮(zhèn) 因?yàn)?它完全可以被理解為代表著人類社會(huì)的這一大 村鎮(zhèn) 騎者 至少在這一瞬間 已暫時(shí)脫離了象征人類社會(huì)的這一村鎮(zhèn) 但最后還是要回到村鎮(zhèn)與熟悉的人接觸的 這樣 詩(shī)的第1詩(shī)節(jié)不僅確定了人與林的關(guān)系 而且也表明了人與社會(huì)整體的關(guān)系 同時(shí) 它也透露出騎者的疏離于社會(huì)的群居生活 躲藏于這幽靜的樹林只能是暫時(shí)的 2 探究思考 詩(shī)的第2節(jié) 是人為何選用小馬這個(gè)意象 選用這個(gè)意象的獨(dú)特表現(xiàn)力在于 馬提出了主人為什么停駐林邊的問題 實(shí)際上 馬在詩(shī)中被人格化了 人格化了的馬成為詩(shī)中主要人物 敘事者的陪襯 是馬兒的 顯疑情 才促使騎者意識(shí)到應(yīng)該對(duì)自己雪夜駐馬林邊的動(dòng)機(jī)加以進(jìn)一步思考 馬習(xí)慣于從事有目的的行動(dòng) 它認(rèn)為主人的行為反常這一點(diǎn) 說明敘事人的行動(dòng)并無明確目的 這里 小馬代表著一種不理解人為什么會(huì)停駐林邊賞觀自然界美景的力量 代表著動(dòng)物世界和不能被自然界美好事物所感染的那部分人的世界 善于觀察自然和人生的人是可以被自然界迷人的景觀所吸引的 但是這種吸引對(duì)于動(dòng)物世界和思想遲滯的人們來說是不可能的 總結(jié) 小馬這個(gè)意象的選用非常巧妙 它是是人與自然交流的媒介 是人與小馬默默的情感交流 在詩(shī)人孤寂的心中注入了暖意 同時(shí)也為冷漠的意境注入了一絲活力 特別是當(dāng)馬兒的鈴聲敲擊著詩(shī)人心扉 頓時(shí)使他感到省的熱望 是人在雪花飛舞的樹林中走向生命的便彼岸 幽深的樹林 黑暗的雪夜 風(fēng)聲 鈴聲構(gòu)成自然的美 也喚醒了他為泯的人生愿望 使他感到長(zhǎng)眠的時(shí)刻還未到來 3 探究思考 如何讓認(rèn)識(shí)騎者對(duì)樹林 深 沉 和 可愛 思考 讓我們把想象力轉(zhuǎn)向那深深吸引詩(shī)中騎者的自然界的美景 那黑蒙蒙的夜色 白雪覆蓋的冰湖 深沉而可愛的樹林 那簌簌吹起的輕風(fēng)和那淅淅飄落的雪花 這些自然界的美好事物無一不在深深地感染騎者 無一不在震撼著騎者的心靈 促使他在這雪夜駐馬林邊 是的 認(rèn)為這黑暗的雪夜象征著自然界的美 是美景吸引了騎者的看法可以說是對(duì)這首詩(shī)比較合乎情理的理解 但是 這未必是詩(shī)人所要表達(dá)的內(nèi)涵的全貌 其它的解釋可以是騎者感受到夜林的寧?kù)o誘人 使他從喧囂的社會(huì)生活中得以暫時(shí)的安歇 讀者亦可由此聯(lián)想到人有時(shí)在轉(zhuǎn)瞬間會(huì)感到渴求最后安息的愿望 死亡 對(duì)于許多人來說 是一種對(duì)責(zé)任的解脫和對(duì)現(xiàn)實(shí)的逃避 4 結(jié)合語(yǔ)境及詩(shī)人的生平背景資料理解 還有好多里要走 的深刻內(nèi)涵 弗羅斯特 R RobertFrost1874 1963 詩(shī)人 生于加利福尼亞州 父親做過校長(zhǎng)與新聞?dòng)浾?在他11歲時(shí)逝世 母親把他帶到祖籍新英格蘭地區(qū)的馬薩諸塞州 中學(xué)畢業(yè)后 在哈佛大學(xué)肄業(yè)2年 這前后曾做過紡織工人 教員 經(jīng)營(yíng)過農(nóng)場(chǎng) 并開始寫詩(shī) 他徒步漫游過許多地方 被認(rèn)為是 新英格蘭的農(nóng)民詩(shī)人 弗羅斯特的詩(shī)歌最初末在美國(guó)引起注意 1912年舉家遷往英國(guó)定居后 繼續(xù)寫詩(shī) 受到英國(guó)一些詩(shī)人和美國(guó)詩(shī)人埃茲拉 龐德的支持與鼓勵(lì) 出版了詩(shī)集 少年的意志 1913 與 波士頓以北 1914 得到好評(píng) 并引起美國(guó)詩(shī)歌界的注意 1915年回到美國(guó) 在新罕布什爾州經(jīng)營(yíng)農(nóng)場(chǎng) 他的詩(shī)名日盛 于1924 1931 1937 1943年4次獲得普利策獎(jiǎng) 并在幾所著名的大學(xué)中任教師 駐校詩(shī)人與詩(shī)歌顧問 他晚年是美國(guó)的一個(gè)非官方的桂冠詩(shī)人 他的詩(shī)往往從描寫新英格蘭的自然景色或風(fēng)俗人情開始 漸漸進(jìn)入哲理的境界 他的詩(shī)樸實(shí)無華 然而細(xì)致含蓄 耐人尋味 著名的 白樺樹 一詩(shī) 寫一般人總想逃避現(xiàn)實(shí) 但終究要回到現(xiàn)實(shí)中來 修墻 寫人世間有許多毫無存在必要的有形的和無形的墻 除了短篇抒情詩(shī)外 他有一些富于戲劇性的長(zhǎng)篇敘事詩(shī) 刻畫了新英格蘭鄉(xiāng)間人物的精神面貌 調(diào)子比較低沉 亦頗有特色 弗羅斯特常被稱為 交替性的詩(shī)人 意指他處在傳統(tǒng)詩(shī)歌和現(xiàn)代派詩(shī)歌交替的一個(gè)時(shí)期 他又被認(rèn)為與艾賂特同為美國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌的兩大中心 著名詩(shī)集還有 山間 1916 新罕布什爾 1923 西去的溪流 1928 又一片牧場(chǎng) 1936 等 1949年出版了 詩(shī)歌全集 以后仍陸續(xù)有新作發(fā)表 我 本受了林子的誘惑 想停留在這里 不過想到諾言在身 就又要上路了 到達(dá)目的地 也許是家 也許是別的什么住的地方 還有好多里 只有到了之后才可以休息 睡覺 現(xiàn)在則還不能休息 而林子可能在誘惑他早點(diǎn)休息 因此這句話的字意思其實(shí)很簡(jiǎn)單 無非是 還要走好多里才可以得到休息 或者 還要走好多里才可以到家睡個(gè)好覺 如果我們?cè)诖俗?喻意解經(jīng)法 比如將 睡覺 作 死亡 解 則結(jié)合上下文 可以說 林子的誘惑使他想到 死 但又想到人世間的義務(wù)纏身 因此現(xiàn)在不能死 得保持生命 這樣就將死亡推遲到以后了 還得過許多年才能夠死 這樣 走好多里 就意味著活許多年 盡許多義務(wù) 至于在這過程中還會(huì)不會(huì)繼續(xù)關(guān)注林子并受其誘惑則不得而知了 無論是做 字面解經(jīng)法 還是做 喻意解經(jīng)法 睡 都與林子引起的催眠效果有關(guān) 只不過 我 最終清醒地對(duì)這催眠的引誘做了拒絕 無疑馬和林子都對(duì)應(yīng)于 我 的一部分 而它們是對(duì)立的 它們構(gòu)成了自我內(nèi)部的沖突 這首詩(shī)就是要維持 林子 和 馬 之間的平衡 這種平衡是一種動(dòng)態(tài)的平衡 是張力中的平衡 張力就構(gòu)成了這樣一個(gè) 我 詩(shī)正是借助語(yǔ)言本身的智性美 對(duì) 人 物 及其關(guān)系的揭示 揭示其深層的矛盾 讓讀者知道不故弄玄虛 制造晦澀 是在骨子里體現(xiàn)了生活和語(yǔ)言本身的復(fù)雜性 而在形式上 又能為普通的大眾喜歡 使詩(shī)與人民親和 確實(shí)顯出了其卓爾不群 老而彌辣的深厚根底 難怪布羅茨基稱贊他 說他無需炫耀他的學(xué)識(shí) 因?yàn)樗膶W(xué)識(shí)是天生的 我們看不到他在詩(shī)里如艾略特那般掉書袋 左一個(gè)傳統(tǒng)右一個(gè)文化 但他對(duì)語(yǔ)言 人性 世界的洞察 豈不正顯出了深厚的學(xué)識(shí)嗎 而對(duì)宇宙 世界 人世之中復(fù)雜關(guān)系的領(lǐng)悟 是他對(duì)于世界詩(shī)壇的一個(gè)貢獻(xiàn) 也構(gòu)成對(duì)現(xiàn)代詩(shī) 對(duì)現(xiàn)代人 對(duì)現(xiàn)代生活方式的一個(gè)糾正 放棄眼前的美景 繼續(xù)他的旅程 因?yàn)楸M管 夜林深沉 而可愛 但他由于要 信守諾言 而難以久停 臨睡前他尚有很遠(yuǎn)的路要趕 他決心放棄隨遇而安的生活 信守他的 諾言 承擔(dān)起他所應(yīng)擔(dān)負(fù)的社會(huì)責(zé)任 探尋他人生的真正意義