《高中語(yǔ)文 第四單元 第14課《言之無(wú)文 行而不遠(yuǎn)》課件 北師大版必修5.ppt》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高中語(yǔ)文 第四單元 第14課《言之無(wú)文 行而不遠(yuǎn)》課件 北師大版必修5.ppt（31頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

千方百計(jì)地吸引讀者繼續(xù)閱讀你的文章是開(kāi)頭的主要目的 同樣 好的結(jié)尾 能化平淡為神奇 衡量結(jié)尾的優(yōu)劣標(biāo)準(zhǔn)則是看它是否讓人思索或令人回味 哪怕你所寫文章的主體并不出色 如果能在結(jié)尾作驚人之筆 盡管這也不太容易 則至少?zèng)]有令堅(jiān)持讀完你的文章的人徹底失望 如何才能能使開(kāi)頭和結(jié)尾收到這樣的效果呢 我們先來(lái)看看一些有特色的開(kāi)頭 結(jié)尾吧 話說(shuō)天下大勢(shì) 分久必合 合久必分 這是 三國(guó)演義 的開(kāi)頭 世界上幸福的家庭都是一樣的 不幸的家庭卻各有各的不幸 這是 安娜 卡列妮娜 的開(kāi)頭 希望是本無(wú)所謂有 無(wú)所謂無(wú)的 這正如地上的路 其實(shí)地上本沒(méi)有路 走的人多了 也便成了路 這是 故鄉(xiāng) 的結(jié)尾 唉 我可憐的瑪?shù)贍柕?可是我那一掛是假的 至多值五百法郎 正當(dāng)我們打算為路瓦栽夫人舒一口氣時(shí) 項(xiàng)鏈 的作者卻為我們提供了這樣的結(jié)尾 滿紙荒唐言 一把辛酸淚 都云作者癡 誰(shuí)解其中味 曹雪芹題在 紅樓夢(mèng) 開(kāi)頭的這首小詩(shī)道出了創(chuàng)作所付出的全部苦衷 自然這首詩(shī)便隨著 紅樓夢(mèng) 的不朽而不朽 后來(lái) 高鶚為 紅樓夢(mèng) 未完成稿作續(xù) 不幸被很多人斥為敗筆 這些我們且不去評(píng)論 但無(wú)論如何 高鶚題在結(jié)尾的那 四句讖語(yǔ) 至少是巧妙地呼應(yīng)了曹雪芹的開(kāi)題 并對(duì)曹雪芹的創(chuàng)作表示了充分的理解 不失為一個(gè)出色的結(jié)尾 說(shuō)到辛酸處 荒唐愈可悲 由來(lái)同一夢(mèng) 休笑世人癡 我們?nèi)绨V如醉或者淚流滿面地閱讀 紅樓夢(mèng) 的時(shí)候 雖未必盡解 其中味 卻不總有會(huì)產(chǎn)生人生如夢(mèng)之感嗎 言之無(wú)文 行而不遠(yuǎn) 語(yǔ)言的錘煉 文章的語(yǔ)言首先要能準(zhǔn)確反映現(xiàn)實(shí)生活 準(zhǔn)確表達(dá)思想感情 但既是 外衣 不能僅僅是遮身蔽體 保暖御寒 還要講究剪裁的得體 款式的新穎和布料的考究等 否則 就會(huì)因簡(jiǎn)陋寒傖而穿不出去 見(jiàn)不得人 這就是孔子所說(shuō)的 言之無(wú)文 行而不遠(yuǎn) 因此 寫文章還得認(rèn)真錘煉語(yǔ)言 講究文采 追求表達(dá)的生動(dòng) 形象 富有表現(xiàn)力和創(chuàng)造性 一 課標(biāo)解析 新課標(biāo) 要求 能調(diào)動(dòng)自己的語(yǔ)言積累 推敲 錘煉語(yǔ)言 力求準(zhǔn)確 鮮明 生動(dòng) 準(zhǔn)確 就是文章的語(yǔ)言能恰當(dāng)反映客觀實(shí)際 表達(dá)思想感情 不走樣 不歪曲 鮮明 就是文章的語(yǔ)言明確 堅(jiān)定 不含糊 生動(dòng) 是指語(yǔ)言的新穎 活潑 不死板 不平淡 學(xué)習(xí)目標(biāo) 我國(guó)古代許多著名作家都十分重視語(yǔ)言的錘煉 為人性僻耽佳句 為求一字穩(wěn) 兩句三年得 吟安一個(gè)字 等錘煉字句的名言 對(duì)我們今天仍有極其巨大的借鑒作用 那么 我們應(yīng)該如何錘煉語(yǔ)言呢 語(yǔ)不驚人死不休 耐得半宵寒 一吟雙淚流 捻斷數(shù)莖須 首先 加強(qiáng)觀察思考 言為心聲 心中想透徹了 思維變明晰了 作為思維外殼的語(yǔ)言才可能明晰 反之 思維的模糊不清必然導(dǎo)致語(yǔ)言的含混走樣 其次 注意平時(shí)學(xué)習(xí)積累 向生活學(xué)習(xí) 汲取生活中生動(dòng) 鮮活的語(yǔ)言營(yíng)養(yǎng) 向書本學(xué)習(xí) 閱讀名篇佳作的精彩語(yǔ)言 潛移默化 熏陶漸染 對(duì)好的語(yǔ)言做好長(zhǎng)期系統(tǒng)的積累整理工作 再次 勤于動(dòng)筆 多加推敲 在游泳中學(xué)會(huì)游泳在練筆中學(xué)會(huì)寫作 只有勤動(dòng)筆 多練習(xí) 并在寫作的過(guò)程中反復(fù)推敲語(yǔ)言 才能使自己的語(yǔ)言具有文采 具有感人的文學(xué)魅力 學(xué)習(xí)借鑒 1 美文中華世紀(jì)壇賦魏明倫朗朗乾坤 堂堂中華 高齡五千歲 繁衍百億人 鐵肩挑五岳 巨手開(kāi)三峽 腰環(huán)萬(wàn)里長(zhǎng)城 腳跨九曲黃河 高擎文明圣火 穿越世紀(jì)風(fēng)云 火能熊熊薪傳百代 光燦燦彪柄千秋 浩瀚青史 概括于壇內(nèi) 輝煌文化 濃縮于眼前 徐行三百米平坦甬道 遙想五千年坎坷長(zhǎng)途 論英雄不計(jì)成敗 數(shù)風(fēng)流可鑒興亡 浪淘何物 功歸誰(shuí)家 文化乃長(zhǎng)青樹(shù) 科學(xué)乃聚寶盆 創(chuàng)造人間福祉 推動(dòng)歷史車輪 駛至近代 國(guó)難當(dāng)頭 百年憂患 敵愾同仇 聚散沙成鐵塔 變?nèi)跽邽榻?東方巨人如睡獅驚醒 民族魂魄化火鳳飛升 挽狂瀾于既倒 建廣廈于廢墟 轉(zhuǎn)國(guó)運(yùn)蒸蒸日上 升國(guó)旗神舟凌空 登壇了望 乾旋坤定 天行健 地包容 前可見(jiàn)古人 后可見(jiàn)來(lái)者 對(duì)比幽州臺(tái) 激發(fā)沖天志 哀兵必勝 中華必興 日月為我祖國(guó)作證 風(fēng)雷為我民族壯行 踏星斗飛過(guò)世紀(jì)之交 登神舟立于強(qiáng)國(guó)之林 走進(jìn)現(xiàn)場(chǎng) 荷塘月色 片段點(diǎn)評(píng) 荷塘月色 選段活用 瀉 浮 洗 籠 等動(dòng)詞 靜態(tài)動(dòng)寫 勾勒出十分迷人的夢(mèng)幻一般的情景 曲曲折折 田田 亭亭 層層 粒粒 等疊詞的運(yùn)用 不僅描寫形象傳神 而且讀來(lái)別具聽(tīng)覺(jué)之美 比喻 擬人 博喻 通感等手法依次寫了月下荷塘中荷葉 荷花 荷香和流水 突出了它們的繁盛茂密 潔白婀娜 幽微清雅和飽含深情 朗照與淡月對(duì)比 酣眠和小睡對(duì)比 則突出了朦朧的夢(mèng)幻般美的意境 拿來(lái)主義 片段點(diǎn)評(píng) 拿來(lái)主義 選段用 徘徊 勃然大怒 欣欣然的蹩進(jìn) 等詞從反面寫人們對(duì)待傳統(tǒng)文化和外來(lái)文化的態(tài)度 運(yùn)用 拋 摔 送 背 等詞寫對(duì)待傳統(tǒng)文化與外來(lái)文化中精華和糟粕的做法 用詞形象生動(dòng) 他占有 挑選 不問(wèn)他是騙來(lái)的搶來(lái)的 所以我們要運(yùn)用腦髓 放出眼光 自己來(lái)拿 等對(duì)偶句和排比句的運(yùn)用 配合著寫全盤接受 全面拋棄 批判繼承三種不同的態(tài)度和做法 又給人文氣貫通 勢(shì)如破竹之感 顯示了魯迅先生不同凡響的語(yǔ)言運(yùn)用能力 活動(dòng)體驗(yàn) 詩(shī)話總龜 片段點(diǎn)評(píng) 詩(shī)話總龜 記述的 推敲 故事中 推 敲 二字各勝擅場(chǎng) 各有千秋 推 字寫門扉虛掩 正突出隱逸者閑適恬淡的情懷 敲 字以動(dòng)襯靜 更扣合詩(shī)題 題李凝幽居 的 幽 字 用 推 還是用 敲 字并不太重要 關(guān)鍵是啟示我們 推敲錘煉勞力勞心 需要?dú)椌邞]甚至嘔心瀝血才行 題李凝幽居賈島閑居少鄰并 草徑入荒園 鳥宿池邊樹(shù) 僧敲月下門 過(guò)橋分野色 移石動(dòng)云根 暫去還來(lái)此 幽期 不負(fù)言 注釋 云根 古人認(rèn)為 云觸石而生 故稱石為云根 這里指石根云氣 幽期 再訪幽居的期約 言 指期約 咬文嚼字 片段點(diǎn)評(píng) 咬文嚼字 記述的故事中 郭沫若經(jīng)人提醒改事實(shí)判斷的 是 為情感判斷的 這 一字之改 境界大不相同 這個(gè)故事啟示我們 字句的推敲錘煉的確有助于思想和情感的提升 這兩個(gè)故事 都涉及到了對(duì)某個(gè)字詞的推敲錘煉 其實(shí) 對(duì)文章的句 段 篇又何嘗不該如此呢 祝福 選段點(diǎn)評(píng) 祝福 選段中 消盡 一詞把無(wú)形的悲哀有形化 頗為精當(dāng)形象 仿佛是木刻似的 這一比喻 揭示了魯迅小說(shuō)形象具有黑白木刻似的造型特征 而這一特征是構(gòu)成魯迅小說(shuō) 表現(xiàn)的深刻和格式的特別 的重要元素 間或一輪 則生動(dòng)傳神地表明祥林嫂在長(zhǎng)期的嚴(yán)重的打擊與折磨下 已陷入極度悲哀凄婉 內(nèi)心的痛苦已無(wú)法表露 精神已經(jīng)完全麻木了 變成了一個(gè) 活死人 了 雅舍 選段點(diǎn)評(píng) 雅舍 選段中 山頭吐月 的 吐 字具有自然擬人化的效果 紅盤乍涌 的 乍 字則寫出了月亮從無(wú)到有一剎那間的瞬間感 清光從樹(shù)間篩灑而下 的 篩灑 二字體物細(xì)膩生動(dòng) 其境其情令人想起蘇軾 記承天寺夜游 中 庭下如積水空明 水中藻荇交橫 蓋竹柏影也 的名句 以上諸字 都可顯現(xiàn)出作者文字推敲錘煉之功 不過(guò) 月光仍然逼近窗來(lái) 助我凄涼 中的 逼 字更見(jiàn)功力 逼 字是作者心境在外物上的折射 寫出了此時(shí)此地那種悵惘凄涼之情對(duì)作者沉重的壓抑感 我的空中樓閣 選段中 用 點(diǎn)破 而不用 打破 一則和全文開(kāi)篇 山如眉黛 小屋恰似眉梢的痣一點(diǎn) 的文字相照應(yīng) 二則突出了 小屋 和 山 之間 小 和 大 的關(guān)系 三則 點(diǎn)破 有 點(diǎn)綴 的意味 是使 風(fēng)景的內(nèi)容 更加豐富 而不像 打破 那樣是對(duì) 風(fēng)景的內(nèi)容 的整個(gè)破壞 四則 點(diǎn)破 與 打破 相比 與全文詩(shī)化的意境更為貼切 我與地壇 選段點(diǎn)評(píng) 我與地壇 選段中 用 浮夸 修飾 琉璃 用 炫耀 修飾 朱紅 突出表現(xiàn)出400年前地壇建筑的富麗堂皇 和 剝蝕 淡褪 相搭配 并用 自在坦蕩 補(bǔ)充說(shuō)明 茂盛 則寫出了歲月流逝后地壇公園荒頹衰敗的景象 從富麗奢華到荒頹不堪 表現(xiàn)了古園的滄桑變化 蘊(yùn)涵著作者的人生感悟 棋王 選段點(diǎn)評(píng) 棋王 選段中 那生命像聚在一頭亂發(fā)中 久久不散 又慢慢彌漫開(kāi)來(lái) 灼得人臉熱 一句 以比喻的手法 形象化地寫出了王一生的精神狀態(tài)和生命狀態(tài) 集中 持續(xù) 富有感染力 有較大的力度和強(qiáng)度 十八歲出門遠(yuǎn)行 選段點(diǎn)評(píng) 該選段中 如果把 看到了黃昏的頭發(fā) 句還原為日常生活化的語(yǔ)言 就是 迎來(lái)了黃昏 原句運(yùn)用擬人修辭格 造語(yǔ)新奇而又符合生活邏輯 黃昏似乎如極遠(yuǎn)處姍姍而來(lái)之人 未見(jiàn)全人而先睹其發(fā) 通過(guò)上面三題學(xué)習(xí) 我們可以知道 作家的有些語(yǔ)言常常突破常規(guī) 看似不符合語(yǔ)法 不符合邏輯 但往往造語(yǔ)新奇 能激發(fā)人們的閱讀興趣 我所知道的康橋 選段點(diǎn)評(píng) 該選段中 那不可信的玲瓏的方庭 誰(shuí)說(shuō)這不是圣克萊亞的化身 那 哪 一塊石上不閃耀著她當(dāng)年圣潔的精神 改為陳述句 就是 那不可信的玲瓏的方庭 誰(shuí)都說(shuō)這是圣克萊亞的化身 那 哪 一塊石上都閃耀著她當(dāng)年圣潔的精神 相比而言 前者是反問(wèn)句 而后者是一般肯定句 前者比后者語(yǔ)氣更強(qiáng) 更能表現(xiàn)作者對(duì)母校的愛(ài)戀之情 你見(jiàn)過(guò)西湖白堤上的西泠斷橋不是 你忘不了那橋上斑駁的蒼苔 木柵的古色 與那橋拱下泄露的湖光與山色不是 你再反省你的心境 看還有一絲屑的俗念沾滯不 改為陳述句為 你一定見(jiàn)過(guò)西湖白堤上的西泠斷橋 你一定忘不了那橋上斑駁的蒼苔 木柵的古色 與那橋拱下泄露的湖光與山色 你再反省你的心境 一定沒(méi)有一絲屑的俗念沾滯 相比之下 前者顯得柔和纏綿 充滿了回憶性散文所具有的溫馨感 后者顯得直截了當(dāng) 缺少了應(yīng)有的韻味 只要你審美的本能不曾汩滅時(shí) 這是你的機(jī)會(huì)實(shí)現(xiàn)純粹美感的神奇 改為陳述句為 只要你審美的本能不曾汩滅時(shí) 這是你的機(jī)會(huì)實(shí)現(xiàn)純粹美感的神奇 前者是祈使句 后者是陳述句 前者語(yǔ)氣強(qiáng)烈 同樣更能抒發(fā)作者對(duì)母校的依依愛(ài)戀之情 祖國(guó)山川頌 選段點(diǎn)評(píng) 該選段中 作者以贊美和歌頌為旨?xì)w 從南到北 從東到西 充滿自豪地列數(shù)祖國(guó)大地的優(yōu)美景致 以動(dòng)情的筆墨 盡情地傾吐了對(duì)祖國(guó)山川的贊美之情 這幾段文字 以整句為主 讀來(lái)鏗鏘頓挫 豪情滿懷 以散句為輔 穿插點(diǎn)染 又使文章有靈動(dòng)之情致而無(wú)板滯枯澀之弊 聽(tīng)聽(tīng)那冷雨 選段點(diǎn)評(píng) 該選段中 聽(tīng)聽(tīng) 那冷雨 看看 那冷雨 嗅嗅聞聞 那冷雨 舔舔吧 那冷雨 戶內(nèi)聽(tīng)聽(tīng) 戶外聽(tīng)昕 冷冷 那音樂(lè) 短句參差跳躍 產(chǎn)生了珠落玉盤的藝術(shù)效果 雨在他的傘上這城市百萬(wàn)人的傘上雨衣上屋上天線上雨下在基隆港在防波堤在海峽的船上 回憶江南的雨下得滿地是江湖下在橋上和船上 下在四川在秧田和蛙塘下肥了嘉陵江下濕了布谷咕咕的啼聲 長(zhǎng)句一氣呵成 仿佛如歌的行板 長(zhǎng)句和短句交錯(cuò)運(yùn)用 誦之于口 悅之于耳 充滿了漢語(yǔ)無(wú)拘無(wú)束的魅力 兩滴水 選段點(diǎn)評(píng) 該文深于取象 頗有思致 其中 像河邊裸著的孩子 翹著白亮的屁股 在河邊站了一排 嘻嘻哈哈笑著 嚷著 一 二 三 看誰(shuí)先跳下去 一節(jié) 宕開(kāi)一筆 堪為神來(lái)之筆 這一節(jié)運(yùn)用貼切新穎的比擬手法 寫出了水滴的白亮明凈 活潑靈動(dòng) 韻味深長(zhǎng) 上樓 選段點(diǎn)評(píng) 該選段中 永遠(yuǎn)忘不了小孩漠然的表情和那張幸福的蒼老的臉 句 采用對(duì)比法 把懵懂幼兒不能深入理解老人深切的愛(ài)的漠然表情 和老人盡管愛(ài)意不被感動(dòng)但是仍感無(wú)比幸福的蒼老的臉并列放置在一起 含蓄而鮮明地突出了老人的愛(ài) 全文以此收尾 余味深長(zhǎng) 具有一定的震撼力 眼睛 選段點(diǎn)評(píng) 該選段中 戴上眼鏡 摘下眼鏡 的動(dòng)作 是剛配上眼鏡者的常見(jiàn)動(dòng)作 因此 這兩句在全文反復(fù)出現(xiàn)并不顯得重復(fù)累贅 反而顯得合乎情理 摘下眼鏡 所見(jiàn)的 是平時(shí)靜態(tài)下的景象 而 戴上眼鏡 所見(jiàn)的 則是換了一種眼光的新的發(fā)現(xiàn) 對(duì)父母之愛(ài)的感知 發(fā)現(xiàn)和體悟 現(xiàn)代藝術(shù) 點(diǎn)評(píng) 作者通過(guò)一連串充滿揶揄色彩的比喻渲染和動(dòng)作描寫 來(lái)寫自己眼中 耳中的演唱會(huì) 歌聲是 仿佛寺廟中喇嘛念經(jīng)一般 一個(gè)字都聽(tīng)不出 歌手上場(chǎng)是 拿了話筒在場(chǎng)上來(lái)回地走 像頭籠中的獅子 表情不慌不忙 很抒情的樣子 伴舞是 長(zhǎng)發(fā)披肩 不知是男是女 在不停地抽搐著 像中風(fēng)患者 作為主角的歌手 并不急著先唱 而是拿了電吉他像貓追著尾巴一般不停地轉(zhuǎn)圈 演唱到最后是 歇斯底里吼了一聲 像狼嗥 也有招引同伴的意思在里邊 作者說(shuō)歌手唱歌是 嗚羅嗚羅 唱著 文 派的歌手是 咬著話筒 躬著腰獨(dú)自唱 武 派的歌手是 不知疲倦地上躥下跳 這些幽默風(fēng)趣的比喻渲染和動(dòng)作描寫 具有濃郁的諷刺意味 讀來(lái)令人莞爾不禁 活著 點(diǎn)評(píng) 該文以人為核心 表現(xiàn)了不同物種不同的生活狀態(tài) 這里有艱辛 有收獲 有痛苦 也有滿足 每一個(gè)平凡的生命都有其活著的價(jià)值與意義 作品寫到了四種生命 也就是作品的四條線索 太陽(yáng) 螞蟻 桃花和趙莉莉 作者像一個(gè)高明的裁縫 穿針引線將其巧妙地結(jié)合在了一起 太陽(yáng)俯瞰蕓蕓眾生 出現(xiàn)在小說(shuō)首尾 使作品首尾呼應(yīng)渾然一體 主體部分趙莉莉的生活狀態(tài)是全文核心 將螞蟻 桃花與人聯(lián)系到一起 這四條線索從不同角度都闡釋了一個(gè)厚重的話題 活著 全篇語(yǔ)言富有個(gè)性 太陽(yáng)的獨(dú)白富于哲理 趙莉莉母子的對(duì)話具有生活情趣 發(fā)人深思 給人啟迪 我輩豈是蓬蒿人 點(diǎn)評(píng) 小說(shuō)的主人公是一個(gè)帶有象征意味的跋涉者形象 從這一強(qiáng)者形象身上 我們能看到國(guó)家 民族甚至人類的影子 旅途中有艱險(xiǎn)也有誘惑 面對(duì)艱險(xiǎn)與誘惑 他也曾猶豫 也曾困惑 也曾畏難 但他以執(zhí)著的信念戰(zhàn)勝了心中的動(dòng)搖 作者要表現(xiàn)的不是他如何戰(zhàn)勝了自然而是如何戰(zhàn)勝了自我 小說(shuō)主要從心理的角度來(lái)刻畫人物 貫穿全文的是一條心理的矛盾沖突線 停下腳步還是繼續(xù)前進(jìn) 在跋涉者堅(jiān)毅的選擇中 一個(gè)精神強(qiáng)者的形象躍然紙上 文中博大的胸襟和華美的文氣渾然交匯 給人拊膺扼腕 振奮不已之感 慈悲的眼睛 點(diǎn)評(píng) 文章采用的是發(fā)表議論和抒發(fā)情感相結(jié)合的寫法 二 三兩節(jié)運(yùn)用抒情性的筆調(diào) 重點(diǎn)敘寫歐洲老太太捍衛(wèi)和平的事例和特瑞莎修女播撒愛(ài)心的事例 表明慈悲同情能鑄就和平 能傳遞溫暖 四至六節(jié)運(yùn)用議論性的筆調(diào) 分別從正反兩方面人手 呼喚人道人性的慈悲同情 抨擊辱人自炫的 慈悲同情 第七節(jié)聯(lián)系當(dāng)今動(dòng)蕩不安 人心日下的風(fēng)習(xí) 呼吁人們獻(xiàn)出慈悲之心 首尾兩節(jié)遙相呼應(yīng) 突出主旨 全文視野開(kāi)闊 文思細(xì)密 既條分縷析 又自由活潑 字里行間流露著慈悲同情的脈脈溫情 二 三 四 七節(jié) 反復(fù)點(diǎn)到 眼睛 扣合標(biāo)題 尤見(jiàn)作者為文之用心 足見(jiàn)作者之靈心慧性