《高考政治二輪復(fù)習(xí) 第二部分 方法專題一 2調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)的兩種基本思路和四種知識(shí)儲(chǔ)備方式課件.ppt》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高考政治二輪復(fù)習(xí) 第二部分 方法專題一 2調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)的兩種基本思路和四種知識(shí)儲(chǔ)備方式課件.ppt（17頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

二 調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)的兩種基本思路和四種知識(shí)儲(chǔ)備方式 1 兩種基本思路第一 在信息歸納和知識(shí)聯(lián)系中調(diào)用知識(shí) 首先要對(duì)從試題背景材料和設(shè)問(wèn)中獲取的有效信息進(jìn)行分析 歸納 概括 提煉出其在教材理論 或政策性知識(shí) 中對(duì)應(yīng)的知識(shí)點(diǎn) 其次要找出與這些知識(shí)點(diǎn)聯(lián)系密切的相關(guān)知識(shí)點(diǎn) 然后利用這些知識(shí)點(diǎn)回答具體問(wèn)題 或描述闡釋 或論證探討 組織答案要點(diǎn) 第二 在自主學(xué)習(xí)情景材料中推理 調(diào)用知識(shí) 個(gè)別高考試題中 有些信息在教材和政策性知識(shí)里面并沒(méi)有與之對(duì)應(yīng)的顯性理論支撐 這就需要同學(xué)們自主學(xué)習(xí)情景材料 直接作出選擇和調(diào)用 例11 2015 新課標(biāo) 卷 39 2 閱讀材料 完成下列要求 培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 我們要保護(hù)和傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 讓居民望得見(jiàn)山 看得見(jiàn)水 記得住鄉(xiāng)愁 紀(jì)錄片 記住鄉(xiāng)愁 于2015年元旦在央視首播 該片選取100多個(gè)傳統(tǒng)村落 圍繞中華美德的千百年傳承 一集一村落 一村一傳奇 采取紀(jì)實(shí)手法講述一個(gè)個(gè)生動(dòng)感人的故事 有堅(jiān)守精忠報(bào)國(guó) 寧死不屈民族氣節(jié)的 有傳承誠(chéng)信為本 誠(chéng)實(shí)待人村風(fēng)的 有秉持積善成德 助人為樂(lè)精神的 有倡導(dǎo)鄰里和睦 守望相助的 有崇尚尊重生命 敬畏自然的 記住鄉(xiāng)愁 的播出引發(fā)社會(huì)強(qiáng)烈反響 古建筑學(xué)者將其譽(yù)為中國(guó)傳統(tǒng)文化的 立體的教科書(shū) 現(xiàn)成的博物館 歷史學(xué)者認(rèn)為 記住鄉(xiāng)愁 呈現(xiàn)了一幅生動(dòng)的鄉(xiāng)村歷史畫(huà)卷 民俗學(xué)者從節(jié)目中看到了一個(gè)個(gè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的 活化石 社會(huì)學(xué)者強(qiáng)調(diào)汲取傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會(huì)治理的智慧和經(jīng)驗(yàn) 運(yùn)用認(rèn)識(shí)論的相關(guān)知識(shí)并結(jié)合材料 分析不同學(xué)者從 記住鄉(xiāng)愁 中獲得不同感受的原因 解析審讀設(shè)問(wèn) 可知本題考查知識(shí)范圍是認(rèn)識(shí)論知識(shí) 題目類型是原因類主觀題 圍繞主題是不同學(xué)者獲得不同感受的原因 即認(rèn)識(shí)具有差異性的原因 人的認(rèn)識(shí)受到主客觀因素的影響 從而導(dǎo)致人們對(duì)同一事物會(huì)有不同的認(rèn)識(shí) 審讀材料信息可以得到以下解題思路 紀(jì)錄片選取傳統(tǒng)村落 涉及的自然環(huán)境 人文景觀等內(nèi)容對(duì)應(yīng)影響認(rèn)識(shí)差異性的客觀因素 歷史學(xué)家看到的是鄉(xiāng)村歷史畫(huà)卷 民俗學(xué)者看到的文化遺產(chǎn) 活化石 社會(huì)學(xué)者強(qiáng)調(diào) 智慧和經(jīng)驗(yàn) 對(duì)應(yīng)影響認(rèn)識(shí)差異性的主觀因素 根據(jù)以上思路將理論知識(shí)和材料相結(jié)合組織答案 先答影響認(rèn)識(shí)差異性的因素的知識(shí) 再分別從主觀 客觀兩方面的因素結(jié)合材料回答即可 答案認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的能動(dòng)反映 認(rèn)識(shí)受到主體狀況 客體狀況以及認(rèn)識(shí)條件的制約 不同學(xué)者在知識(shí)背景 興趣愛(ài)好 思維方式 價(jià)值觀念等方面存在差異 紀(jì)錄片涉及傳統(tǒng)村落的自然環(huán)境 人文景觀 村規(guī)民約 民風(fēng)民俗 社會(huì)管理等多方面的內(nèi)容 導(dǎo)致不同學(xué)者感受的差異性 2 四種知識(shí)儲(chǔ)備方式 1 經(jīng)濟(jì)生活 以 行為主體 為線索儲(chǔ)備知識(shí) 經(jīng)濟(jì)生活 的行為主體主要有國(guó)家 企業(yè) 個(gè)人 消費(fèi)者 勞動(dòng)者 投資者 納稅人 下面就為同學(xué)們提供以 行為主體 為線索儲(chǔ)備知識(shí)的行之有效的方法 國(guó)家主體 生產(chǎn)環(huán)節(jié) 發(fā)展生產(chǎn)力 堅(jiān)持基本經(jīng)濟(jì)制度 實(shí)施積極就業(yè)政策 完善社會(huì)保障制度 保障民生 維護(hù)勞動(dòng)者合法權(quán)益 發(fā)揮市場(chǎng)的決定性作用 實(shí)行科學(xué)的宏觀調(diào)控 完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制 深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀 轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式 優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu) 促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展 全面提高開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)水平 分配環(huán)節(jié) 堅(jiān)持和完善個(gè)人收入分配制度 縮小收入差距 促進(jìn)收入分配公平 完善財(cái)政分配制度 加強(qiáng)稅收征管 改革稅制 交換環(huán)節(jié) 完善市場(chǎng)法律法規(guī) 健全社會(huì)信用制度 建立良好市場(chǎng)秩序 企業(yè)主體 遵循價(jià)值規(guī)律 制定正確經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略 提高自主創(chuàng)新能力 加強(qiáng)科學(xué)管理 誠(chéng)信經(jīng)營(yíng) 提供優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品或服務(wù) 維護(hù)勞動(dòng)者合法權(quán)益 承擔(dān)社會(huì)責(zé)任 深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀 走新型工業(yè)化道路 堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)效益 社會(huì)效益和生態(tài)效益的統(tǒng)一 積極參與經(jīng)濟(jì)全球化 實(shí)施 走出去 戰(zhàn)略 個(gè)人主體 勞動(dòng)者 堅(jiān)持權(quán)利與義務(wù)的統(tǒng)一 增強(qiáng)權(quán)利意識(shí)和法律意識(shí) 依法簽訂勞動(dòng)合同 維護(hù)自身合法權(quán)益 樹(shù)立正確的擇業(yè)觀 就業(yè)觀 積極參加勞動(dòng)技能培訓(xùn) 提高職業(yè)技能和文化素質(zhì) 遵守職業(yè)道德 消費(fèi)者 培養(yǎng)正確的消費(fèi)心理 樹(shù)立正確的消費(fèi)觀 做理智的消費(fèi)者 依法維權(quán) 遵守社會(huì)公德 投資者 了解儲(chǔ)蓄 股票 債券 商業(yè)保險(xiǎn)等投資方式的特點(diǎn) 科學(xué)理性投資 拓寬投資渠道 實(shí)現(xiàn)投資方式多元化 樹(shù)立正確的財(cái)富觀 取之有道 納稅人 樹(shù)立法律意識(shí)和義務(wù)意識(shí) 自覺(jué)履行依法誠(chéng)信納稅義務(wù) 增強(qiáng)權(quán)利意識(shí) 加強(qiáng)對(duì)國(guó)家稅收征管 使用的監(jiān)督 2 政治生活 以 行為主體 為線索儲(chǔ)備知識(shí) 政治生活 可以以下列行為主體為線索儲(chǔ)備知識(shí) 公民 政治權(quán)利和義務(wù) 參與政治生活的原則 參與政治生活的途徑和方式 民主選舉 民主決策 民主管理 民主監(jiān)督 政府 政府的性質(zhì) 政府的宗旨 政府工作的基本原則 政府的職能 依法行政 自覺(jué)接受監(jiān)督 科學(xué)民主依法決策 樹(shù)立權(quán)威 中國(guó)共產(chǎn)黨 性質(zhì) 地位 宗旨 作用 指導(dǎo)思想 執(zhí)政方式和執(zhí)政理念 加強(qiáng)黨的建設(shè) 提高黨的執(zhí)政能力和水平 人大及人大代表 人大 性質(zhì) 地位 職權(quán) 組織和活動(dòng)原則 與其他國(guó)家機(jī)關(guān)的關(guān)系 人大代表 法律地位 產(chǎn)生方式和任期 權(quán)利和義務(wù) 人民政協(xié) 性質(zhì) 職能 與黨 人大 政府的關(guān)系 主權(quán)國(guó)家和國(guó)際組織 構(gòu)成要素 權(quán)利與義務(wù) 國(guó)際組織的類型及作用 聯(lián)合國(guó)憲章的宗旨 原則 聯(lián)合國(guó)的作用 國(guó)際關(guān)系的決定性因素 當(dāng)今時(shí)代的主題 國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì) 我國(guó)的外交政策 走和平發(fā)展的道路 民族與宗教 處理民族關(guān)系的基本原則 民族區(qū)域自治制度 宗教政策 3 文化生活 在宏觀與微觀 共性與個(gè)性 靜態(tài)與動(dòng)態(tài)三個(gè)統(tǒng)一中儲(chǔ)備知識(shí) 宏觀 微觀 知識(shí)儲(chǔ)備方法 宏觀 文化與生活 文化傳承與創(chuàng)新 中華文化與民族精神 發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化 微觀 文化的社會(huì)作用 文化對(duì)人的影響 文化的傳播 繼承 發(fā)展創(chuàng)新 中華文化的力量與特征 中華民族精神的內(nèi)涵與弘揚(yáng)培育 發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化 建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó) 說(shuō)明 宏觀與微觀的劃分是相對(duì)的 均看不同的層次 在進(jìn)行備考復(fù)習(xí)的時(shí)候要注意從二者的結(jié)合上對(duì)知識(shí)進(jìn)行儲(chǔ)備 共性 個(gè)性 知識(shí)儲(chǔ)備方法 共性 文化的作用 文化的傳播繼承 文化發(fā)展與創(chuàng)新 個(gè)性 中華文化的作用 特征 中華文化的繼承與發(fā)展 中華民族精神的弘揚(yáng)和培育 發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化 建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó) 靜態(tài)與動(dòng)態(tài) 知識(shí)儲(chǔ)備方法 靜態(tài) 文化的作用 中華文化的力量 特征 中華民族精神的內(nèi)涵 動(dòng)態(tài) 文化的傳播 文化的繼承 文化的發(fā)展創(chuàng)新 中華民族精神的弘揚(yáng)和培育 樹(shù)立文化自覺(jué)和文化自信 建設(shè)社會(huì)主義精神文明 加強(qiáng)思想道德建設(shè) 加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)與科學(xué)文化修養(yǎng) 發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化 4 生活與哲學(xué) 以 原理 方法論 為線索儲(chǔ)備知識(shí)唯物論部分 物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系原理及方法論 規(guī)律的客觀性 普遍性原理及方法論 規(guī)律的客觀性和主觀能動(dòng)性的辯證關(guān)系原理及方法論 認(rèn)識(shí)論部分 實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系原理及方法論 真理是具體的有條件的原理及方法論 認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性 無(wú)限性原理及方法論 辯證法部分 聯(lián)系的普遍性原理及方法論 聯(lián)系的客觀性原理及方法論 聯(lián)系的多樣性原理及方法論 整體與部分的辯證關(guān)系原理及方法論 系統(tǒng)優(yōu)化的方法原理及方法論 發(fā)展的普遍性原理及方法論 事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一原理及方法論 量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系原理及方法論 對(duì)立統(tǒng)一原理及其方法論 矛盾的普遍性原理及方法論 矛盾的特殊性原理及方法論 矛盾的普遍性與特殊性的關(guān)系原理及方法論 主次矛盾的辯證關(guān)系原理及方法論 辯證否定觀原理及方法論 辯證法的革命批判精神原理及方法論 唯物史觀部分 社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系原理及方法論 人類社會(huì)的基本矛盾和普遍規(guī)律 人民群眾是歷史的創(chuàng)造者原理及方法論 價(jià)值觀的導(dǎo)向作用及方法論 價(jià)值判斷與價(jià)值選擇 人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn) 人生價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)