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2019-2020年四年級品德與社會下冊 家鄉(xiāng)的美景 家鄉(xiāng)的人 1教學(xué)參考 人教新課標版 容閎 容閎(1828～1912)近代改良主義者。號純甫。廣東香山南屏鎮(zhèn)(今屬珠海)人。出身貧寒。少時入澳門馬禮遜學(xué)堂，鴉片戰(zhàn)爭后隨校遷至香港。 1847年(道光二十七年)初，赴美學(xué)習(xí)，三年后考入耶魯大學(xué)，1854年(咸豐四年)以優(yōu)異成績畢業(yè)，成為畢業(yè)于美國大學(xué)的第一個中國留學(xué)生。1855年回國，曾在廣州美國公使館、香港高等審判廳、上海海關(guān)等處任職，后為上海寶順洋行經(jīng)營絲茶生意。出于對太平天國的同情，1860年至太平天國首都天京(今江蘇南京)，向洪仁提出組織良好軍隊、設(shè)立武備學(xué)校及海軍學(xué)校、建立有效能的政府、頒定教育制度等建議七條，但“未敢信其必成”，對太平天國任事堅辭未受。在洋行任職后，自營商業(yè)，旋投入師夷自強的洋務(wù)運動。1863年(同治二年)，向曾國藩建議創(chuàng)辦機器廠，并受曾委托赴美購買機器，籌建江南制造局。1868年，向清政府提出以選派幼童出洋留學(xué)為重點的四項條陳。　　　　 1870年(同治十年)被命為“幼童出洋肄業(yè)局”副委員，任留學(xué)事務(wù)所副監(jiān)督，并于次年率第一批留學(xué)生赴美。此后長期駐美，專管留美學(xué)生事務(wù)，1875年(光緒元年)，并任出使美國、西班牙、秘魯三國副大臣，直至1881年清政府撤回留學(xué)生為止。由于對洋務(wù)派失望，1882～1894年又僑居美國。中日甲午戰(zhàn)爭時，介紹孫中山向李鴻章上書，并向張之洞提出籌款購艦以長期對日作戰(zhàn)的計劃。戊戌變法時期，在北京與維新派密切往還，變法失敗后避居上海租界。1900年唐才常的自立會在上海改稱“中國國會”，被推為會長，并負責(zé)起草英文對外宣言。自立軍起義被鎮(zhèn)壓時，遭清政府通緝，輾轉(zhuǎn)流亡美國。后仍與國內(nèi)各派改革力量聯(lián)系，漸趨支持孫中山所進行的革命活動。1912年1月，致函祝賀孫中山就任中華民國臨時大總統(tǒng)。4月，病逝于美國康涅狄格州哈特福德城。著有回憶錄《西學(xué)東漸記》(原版系英文，名為My Life in China and America)，1981、1985年湖南人民出版社據(jù)商務(wù)印書館1915年中譯本(惲鐵樵、徐鳳石譯)標點重印，收入《走向世界叢書》。 陳芳 陳芳，字國芬，珠海梅溪村人，生于是1825年，第一次鴉片戰(zhàn)爭后，離家到香港、澳門等地學(xué)習(xí)經(jīng)商，1849年，24歲的陳芳隨伯父到檀香山經(jīng)商，從商店學(xué)徒開始，后自立門戶，經(jīng)營甘蔗種植和制糖業(yè)，而成為華僑第一位百萬富翁，被譽為"商界王子"。 1857年娶夏威夷國王義妹朱麗亞為妻，被選舉擔任夏威夷國會議員，1881年被清政府光緒皇帝欽命為中國駐夏威夷第一任領(lǐng)事，官居二品。1890年陳芳返回故鄉(xiāng)，落葉歸根，晚年熱心于家鄉(xiāng)公益事業(yè)，1906年逝世于澳門，葬于故鄉(xiāng)梅溪村。 杜甫 杜甫（712—770），字子美，盛唐大詩人。原籍湖北襄陽，生于河南鞏縣。初唐詩人杜審言之孫。唐肅宗時，官左拾遺。后入蜀，友人嚴武推薦他做劍南節(jié)度府參謀，加檢校工部員外郎。故后世又稱他杜拾遺、杜工部。 杜甫和李白齊名，世稱“李杜”。他的思想核心是儒家的仁政思想。他有“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的宏偉抱負。他熱愛生活，熱愛人民，熱愛祖國的大好河山。他嫉惡如仇，對朝廷的腐敗、社會生活中的黑暗現(xiàn)象都給予批評和揭露。他同情人民，甚至幻想著為解救人民的苦難甘愿做自我犧牲。 杜甫是偉大的現(xiàn)實主義詩人，一生寫詩一千四百多首。其經(jīng)歷和詩歌創(chuàng)作可以分為四期。 一，讀書和漫游時期（三十五歲以前） 這一時期曾先后游歷吳、越（今江浙一帶）和齊、趙（今山東北部、河北南部），其間曾赴洛陽應(yīng)舉，不第。以后在洛陽遇李白，二人結(jié)下深厚友誼，繼而又遇高適，三人同游梁、宋（今開封、商丘）。后來李杜又到齊州，分手后又遇于東魯，再次分別，就沒有機會再見面了。 二、困居長安時期（三十五至四十四歲） 這一時期，杜甫先在長安應(yīng)試，落第。后來向皇帝獻賦，向貴人投贈，過著“朝扣富兒門，暮隨肥馬塵，殘杯與冷炙，到處潛悲辛”的生活，最后才得到右衛(wèi)率府胄曹參軍的小官。這期間他寫了《兵車行》、《麗人行》等批評時政、諷刺權(quán)貴的詩篇。而《自京赴奉先縣詠懷五百字》尤為著名，標志著他經(jīng)歷十年長安困苦生活后對朝廷政治、社會現(xiàn)實的認識達到了新的高度。 三、陷賊和為官時期（四十五至四十八歲）。 安史之亂爆發(fā)，潼關(guān)失守，杜甫把家安置在鄜州，獨自去投肅宗，中途為安史叛軍俘獲，押到長安。他面對混亂的長安，聽到官軍一再敗退的消息，寫成《月夜》、《春望》、《哀江頭》、《悲陳陶》等詩。后來他潛逃到鳳翔行在，做左拾遺。由于忠言直諫，上疏為宰相房琯事被貶華州司功參軍。其后，他用詩的形式把他的見聞?wù)鎸嵉赜涗浵聛?，成為他不朽的作品，即“三吏”、“三別”。 四、西南飄泊時期（四十八至五十八歲）。 隨著九節(jié)度官軍在相州大敗和關(guān)輔饑荒，杜甫棄官，攜家隨人民逃難，經(jīng)秦州、同谷等地，到了成都，過了一段比較安定的生活。嚴武入朝，蜀中軍閥作亂，他漂流到梓州、閬州。后返成都。嚴武死，他再度飄泊，在夔州住兩年，繼又漂流到湖北、湖南一帶，病死在湘江上。這時期，其作品有《水檻遣心》、《春夜喜雨》、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》、《病橘》、《登樓》、《蜀相》、《聞官軍收河南河北》、《又呈吳郎》、《登高》、《秋興》、《三絕句》、《歲晏行》等大量名作。 綜觀杜甫一生思想是“窮年憂黎元”，“致君堯舜上”，所以他的詩歌創(chuàng)作，始終貫穿著憂國憂民這條主線，由此可見杜甫的偉大。他的詩具有豐富的社會內(nèi)容、強烈的時代色彩和鮮明的政治傾向，真實深刻地反映了安史之亂前后一個歷史時代政治時事和廣闊的社會生活畫面，因而被稱為一代“詩史”。杜詩風(fēng)格，基本上是“沉郁頓挫”，語言和篇章結(jié)構(gòu)又富于變化，講求煉字煉句。同時，其詩兼?zhèn)浔婓w，除五古、七古、五律、七律外，還寫了不少排律，拗體。藝術(shù)手法也多種多樣，是唐詩思想藝術(shù)的集大成者。杜甫還繼承了漢魏樂府“感于哀樂，緣事而發(fā)”的精神，擺脫樂府古題的束傅，創(chuàng)作了不少“即事名篇，無復(fù)依傍”的新題樂府，如著名的“三吏”、“三別”等，對后來元白的“新樂府運動”產(chǎn)生了積極影響。生平詳見《舊唐書》卷一九○。有《杜工部集》。 華山 西岳華山，是我國著名的五岳之一。位于陜西省華陰縣城南，海拔2200米，秦、晉、豫黃河金三角交匯處，南接秦嶺，北瞰黃河，“遠而望之若花狀”，故有其名。又因其西臨少華山，故稱太華山。 “華山自古一條道”，由北向南，貫穿北峰、中蜂、東蜂、南蜂、西蜂計程越20公里。一路行去必經(jīng)千尺幢、白尺峽、老君梨溝、上天梯、滄龍嶺等絕險要道，可包嘗華山之險。此外，山上還有長空棧道、鷂子翻身等一般人聞所未聞的險景。 若親臨其境奇峰峭壁，險徑危石，鬼斧神工必令游者不勝驚駭，嘆為觀址。素有“奇險天下第一山”之稱：華山系一塊完整碩大的花崗巖體構(gòu)成，其歷史衍化可追溯至27億年：《山海經(jīng)》載:“太華之山，削成而四方，其高五千仞，其廣十里。”主峰有三:南峰“落雁”，為太華極頂，海拔2160.5米。又有東峰“朝陽”，西峰“蓮花”，三峰鼎峙，“勢飛白云外影倒黃河里”，人稱“天外三峰”。云臺、玉女二峰相輔于側(cè)，36小峰羅列于前，虎踞龍盤，氣象森森，文人謂之西京王氣之所系。 山上奇峰、怪石、云海、鳴泉、飛瀑、古跡遍布，著名景點多達210余處，有凌空架設(shè)的長空棧道，三面臨空的鷂子翻身，以及在峭壁絕崖上鑿出的千尺幢、百尺峽、老君犁溝、上天梯、蒼龍嶺等?！叭A岳仙掌”被列為關(guān)中八景之首。因山上氣候多變，形成的“云華山”“雨華山”、“霧華山”“雪華山”給人以仙境美感。華山系中華民族文化的發(fā)祥地之一，據(jù)清代著名學(xué)者章太炎先生考證，“中華”、“華夏”皆藉華山而得名。早在《尚書》里就有華山的記載。《史記》中也載有黃帝、堯、舜都曾到華山巡游。秦始皇、漢武帝、武則天、唐玄宗等十數(shù)位帝王也曾到華山進行過大規(guī)模祭祀活動。自漢楊寶、楊震到明清馮從吾、顧炎武等不少學(xué)者，曾隱居華山諸峪，開館授徒，一時蔚然成風(fēng)。 華山又是道教勝地，為“等四洞天”，山上現(xiàn)存七十二個半懸洞，道觀20余座。其中玉泉院、東道院、鎮(zhèn)岳宮被列為全國重點道教宮觀。自周始末，即有道家于云臺觀布道， 金元時華山已成為全真派發(fā)祥道場。在歷代高道中，尤以陳摶、郝大通、賀元希最為著名。秦漢以來，和道教與華山有關(guān)的神話傳說廣為流傳，現(xiàn)存200余篇。其中以“巨靈劈山”、“劈山救母”、“吹蕭引鳳”影響深廣。隋唐以來以李白、杜甫為代表的騷人墨客詠華山的詩歌、碑記和游記不下1200余篇，摩巖石刻多達千余。 世紀之交，華山正以它獨特的景色，全新的姿態(tài)，安全保護措施的加強、奇險無比的華山，正在變?yōu)橹型庥稳说奶雇荆? 附送： 2019-2020年四年級品德與社會下冊 家鄉(xiāng)的美景 家鄉(xiāng)的人 1教學(xué)反思 人教新課標版 本課的教學(xué)重點是：了解自己家鄉(xiāng)的自然環(huán)境和人文環(huán)境，激發(fā)熱愛家鄉(xiāng)的情感；能運用觀察、訪問、調(diào)查資料等方式，了解家鄉(xiāng)的故事和家鄉(xiāng)的文化生活。 鑒于此，我在這一課的教學(xué)中，充分利用多媒體課件進行了多種感官的感染，讓學(xué)生在視覺的感知下了解自己家鄉(xiāng)的自然環(huán)境和人文環(huán)境，激發(fā)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)的情感。然后通過多媒體感知我們家鄉(xiāng)黑龍江的一些有關(guān)自然景觀和風(fēng)景名勝以及一些有名的人物。如在“光榮榜”環(huán)節(jié)，由于孩子們對抗戰(zhàn)時期家鄉(xiāng)的英雄人物，如趙一曼、趙尚志等不是很了解，我實時利用多媒體，使英雄們活生生的展現(xiàn)在孩子們的視野中，使孩子們知道今天的幸福生活是來之不易的，隨機對孩子們進行了愛祖國愛家鄉(xiāng)的教育。另外，我還結(jié)合當前實事，引導(dǎo)學(xué)生尋找新時代家鄉(xiāng)人民的驕傲，如航天英雄翟志剛、劉伯明和冬奧會冠軍王濛、周洋等，是品德教學(xué)與社會生活有機結(jié)合。 不盡人意的地方是，課前給學(xué)生留的通過觀察、訪問、調(diào)查資料等方式了解家鄉(xiāng)的故事和家鄉(xiāng)的文化生活的作業(yè)，大多數(shù)學(xué)生沒有認真的完成，這和我上課安排的教學(xué)環(huán)節(jié)有一定的出入，孩子們對課前查資料、調(diào)查、訪問的這些活動不感興趣，在教學(xué)中這方面還有待于加強。