2018-2019學(xué)年八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第三單元 第10課《短文二篇》拓展閱讀 新人教版.doc
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第10課《短文二篇》拓展閱讀 后赤壁賦(節(jié)選) 是歲①十月之望②,步自雪堂③,將歸于臨皋④。二客從予,過(guò)黃泥之坂⑤。霜露既降,木葉盡脫,人影在地,仰見(jiàn)明月。顧而樂(lè)之,行歌相答。 已而嘆曰:“有客無(wú)酒,有酒無(wú)肴;月白風(fēng)清,如此良夜何⑥?”客曰:“今者薄暮,舉網(wǎng)得魚(yú),巨口細(xì)鱗,狀如松江⑦之鱸。顧⑧安所⑨得酒乎?”歸而謀諸婦⑩。婦曰:“我有斗酒,藏之久矣,以待子不時(shí)之需?!? 【注釋】①是歲:指宋神宗元豐五年。②望:陰歷每月的十五日。③雪堂:指蘇軾在黃州時(shí)建造的自住廳堂。④臨皋:亭名。⑤黃泥之坂:即“黃泥坂”,山坡名。⑥如此良夜何:如何度過(guò)這個(gè)良夜。⑦松江:指吳淞江。⑧顧:但是。⑨安所:從什么地方。⑩謀諸婦:和妻子商量這件事。諸,“之于”的合音詞。 【且讀且思】 本文和《記承天寺夜游》都寫(xiě)了什么內(nèi)容? 神秘的大峽谷 小心翼翼,走過(guò)一段山石搭建的窄窄小路,突然眼前一亮,一道閃光的瀑布,銀練似的,掛在眼前!不敢相信,在這僻遠(yuǎn)的北方大山里,在這名不見(jiàn)經(jīng)傳的鄉(xiāng)郊野外,居然有這樣一道曲曲折折的流水,夾岸是這樣一帶幽幽險(xiǎn)峻的峽谷,沿路有這么多大大小小的飛瀑流蘇! 山路盤(pán)桓,窄到僅容一人通過(guò)。斂聲屏息,盡力踏穩(wěn)每一塊石頭。好在,險(xiǎn)峻處有鐵索,可供攀緣。山石和鐵索,是人類目前留在這峽谷中的不多的印記。重重山巖,或如刀鋒切割一般,陡立崖畔,或是經(jīng)了妙手點(diǎn)化,層層疊疊,千奇百怪。這大山的肌膚,經(jīng)了流水千年的浸潤(rùn),留下了一條條、一縷縷美麗的花紋。那些流線型的圖案,是造化的力量,鬼斧神工,卻不留一絲斧鑿的痕跡。深褐,橘紅,赭(zhě)黃,深淺不一,卻又渾然一體,像一本厚厚的天書(shū),無(wú)字,無(wú)語(yǔ),卻在默默地述說(shuō)著光陰的故事。 聽(tīng)到雷鳴般的水聲,抬眼望去,幾簾瀑布,掛滿川前,依勢(shì)奔瀉,經(jīng)了山石的重重阻隔,分道揚(yáng)花,越發(fā)激越澎湃。飛流倒掛,激起沖天的雪浪。幾只小鳥(niǎo),驚疑地飛過(guò)頭頂,躲進(jìn)崖石的叢林中。一位披著長(zhǎng)發(fā)的女伴,孩子般張開(kāi)雙臂,一副奮不顧身、擁抱瀑布的模樣!一襲孔雀藍(lán)的長(zhǎng)裙,被白色的流瀑映襯得格外鮮艷。衣帶飄飄,臨風(fēng)起舞,恰似深山里飛來(lái)了一只美麗的孔雀。 峰回路轉(zhuǎn),瀑布遠(yuǎn)去了,山石卻更見(jiàn)艷麗奇崛。前面有幾艘小船,靜靜地泊在水中。于是跳上小船,開(kāi)始漂流。水面狹窄,卻別有洞天。水波動(dòng)蕩,小船打著旋,不肯向前。撐船的兩位,做慣了墨客,擺弄一葉扁舟,顯得有些笨拙。踢騰了好久,終于起航了。一路水花,數(shù)串笑語(yǔ),劃到岸邊,游興尚酣。繼續(xù)前行,山石越發(fā)峭拔,峽谷越發(fā)蔥蘢。綠樹(shù)環(huán)合,寂寥無(wú)人。幾簇野菊,悄然開(kāi)在山崖。數(shù)只蝴蝶,翩然飛過(guò)眼前。導(dǎo)游卻說(shuō):“那邊還有一個(gè)景點(diǎn),同樣風(fēng)光無(wú)限。” 答案 《神秘的大峽谷》 寫(xiě)綠樹(shù),表現(xiàn)一片翠綠的色彩;寫(xiě)野菊,表現(xiàn)它的點(diǎn)綴效果;寫(xiě)蝴蝶,讓靜態(tài)的畫(huà)面有了動(dòng)態(tài)感與生命的活力。 《后赤壁賦(節(jié)選)》 都寫(xiě)了月夜出游。 參考譯文:這一年十月十五日,我從雪堂出發(fā),準(zhǔn)備回臨皋亭。有兩位客人跟隨著我,一起走過(guò)黃泥坂。這時(shí)霜露已經(jīng)降下,樹(shù)葉全都脫落。我們的身影倒映在地上,抬頭望見(jiàn)明月高懸。向四周看看,心里十分快樂(lè);于是一面走一面吟詩(shī),相互酬答。 過(guò)了一會(huì)兒,我嘆惜地說(shuō):“有客人卻沒(méi)有酒,有酒卻沒(méi)有菜。月色皎潔,清風(fēng)吹拂,這樣美好的夜晚,我們?cè)趺炊冗^(guò)呢?”一位客人說(shuō):“今天傍晚,我撒網(wǎng)捕到了魚(yú),大嘴巴,細(xì)鱗片,形狀就像吳淞江的鱸魚(yú)。不過(guò),到哪里去弄到酒呢?”我回家和妻子商量,妻子說(shuō):“我有一斗酒,(已經(jīng))收藏了很久,為了應(yīng)付你突然的需要?!? 古往今來(lái),無(wú)數(shù)的失意者寄情于山水之間,俯仰由他,物我兩忘,陶冶性情,任意東西,身心得到放松,最終找回真正的自己。 山水是劑補(bǔ)藥 許多人都會(huì)陶醉于山水之中,杭州的“老市長(zhǎng)”白居易中意西湖,寫(xiě)下了“未能拋得杭州去,一半勾留是此湖”。明代大才子袁宏道說(shuō)過(guò)“青山可以健脾”。這種對(duì)山水的熱愛(ài),是切身之感。清代文人金圣嘆平生倒不見(jiàn)得怎么愛(ài)山水風(fēng)物,但到了要砍頭時(shí),卻遙望山水,說(shuō)了一句“好山色”即告別人間??梢?jiàn),金圣嘆能視死如歸,卻拋不下這大好的河山。 其實(shí),久在世俗中掙扎,疲憊地討著生活的人,靜心思索,常有一種擺脫喧囂的意念。我們都會(huì)有這樣的感覺(jué):在日出東方、紫氣東來(lái)之時(shí),于冷月初上、水銀瀉地之日,坐看氣象,放眼云天,便會(huì)覺(jué)得天與地的融洽,樹(shù)和草的親和,日同月的慈愛(ài),泉過(guò)澗的有律。此時(shí),心靈像經(jīng)初霞、月光、水露浸潤(rùn)而凈化,胸襟中有一種甜甜的異樣感覺(jué)。而偶去青山亭畔哭拜英雄,也能豪氣上涌,正氣浩然。 獨(dú)坐松云,指看流水,走進(jìn)大自然,可思接千載,神游八方,品味人生,獲益良多。試問(wèn):有什么比大自然更能使人感受到智慧的啟迪呢?在厭煩之時(shí),失意之際,有多少人正是走進(jìn)了大自然,借助山水,才蕩盡胸中塵埃而獲得重新奮起的力量。 莽莽雪山,郁郁叢林,大河長(zhǎng)川,滄海紅日,湖光水影,紅楓黃櫨,閑花細(xì)草,老樹(shù)青藤……在大千世界的雄奇險(xiǎn)峻與超凡脫俗之間,我們感到了自身的渺小,與天地萬(wàn)物的遼闊。崇山峻嶺顯世界之崢嶸,淺水累云見(jiàn)天機(jī)之有趣;一花一葉的寫(xiě)真,識(shí)物理之精微;群峰群樹(shù)的寫(xiě)意,見(jiàn)天地之渾然。與大自然的對(duì)話,容易讓人見(jiàn)識(shí)到簡(jiǎn)約是美,本真是美。知曉山高但不詭異,云奇但不陰險(xiǎn),花繁但不俗艷,草嫩但不卑弱。這種自然的無(wú)邊風(fēng)月和極致風(fēng)光,如同中國(guó)文化所推崇的寬容胸襟與中和韻致,使人能蕩滌塵埃,唯留精神。 水木湛清華,乾坤更朗潤(rùn)。最好能在休息之日和業(yè)余之時(shí),置身蒼蒼大自然,享受那種“丹青不知老將至,富貴于我如浮云”的意味,體會(huì)人生處處有青山,青山處處可當(dāng)藥。此乃補(bǔ)藥,此為良藥,不僅可以闊眼界、寬心胸,還能消塊壘、添活力。 峽江寺飛泉亭記(節(jié)選) 粵東峽山,高不過(guò)里許,而磴(dng)級(jí)紆(yū)曲,古松張覆,驕陽(yáng)不炙。過(guò)石橋,有三奇樹(shù)鼎足立,忽至半空,凝結(jié)為一。凡樹(shù)皆根合而枝分,此獨(dú)根分而枝合,奇已①。 登山大半,飛瀑雷震,從空而下。瀑旁有室,即飛泉亭也??v橫丈馀,八窗明凈,閉窗瀑聞,開(kāi)窗瀑至。人可坐可臥,可箕踞②,可偃③仰,可放筆研,可瀹(yu)茗④置飲,以人之逸,待水之勞,取九天銀河⑤,置幾席間作玩。當(dāng)時(shí)建此亭者,其仙乎! 【注釋】①已:語(yǔ)氣助詞,表示確定無(wú)疑的語(yǔ)氣。②箕踞:兩腿伸直岔開(kāi),坐姿隨意。③偃:仰臥。④瀹茗:烹茶。⑤九天銀河:指瀑布。 【我讀且思】 這篇文章與課文《記承天寺夜游》在寫(xiě)法上有什么不同之處?試列舉出兩點(diǎn)。 答案 《峽江寺飛泉亭記》(節(jié)選) (1)本文采用移步換景的寫(xiě)法,古松、奇樹(shù)、飛瀑、亭子,逐一展示,以眾多自然景物來(lái)襯托飛泉亭的幽雅;(2)情景交融,完美地把風(fēng)景的秀麗與游人的心理結(jié)合在一起;(3)運(yùn)用排比修辭,鋪陳出亭子的種種好處,喜愛(ài)之情不言而喻。 附參考譯文: 廣東東部的峽山,高不過(guò)一里多,但石砌的臺(tái)階曲折向上,古松張開(kāi)樹(shù)蓋遮蔽,(即使)太陽(yáng)火熱也不覺(jué)得曬。經(jīng)過(guò)石橋,有三棵奇特的樹(shù),(它們的根)像一座鼎的三條腿一樣分別立著,到了半空中,三棵樹(shù)忽然就長(zhǎng)在了一起。凡是樹(shù)都是根合在一起而枝葉分開(kāi),唯獨(dú)這三棵樹(shù),根部分開(kāi)而枝葉匯合在一起,真是太奇怪了! 登山走過(guò)的一半路,飛瀉的瀑布像打雷似的轟鳴,從空中一瀉而下。瀑布旁邊有間屋子,就是飛泉亭。長(zhǎng)寬有一丈多,八扇窗戶明亮干凈。關(guān)上窗戶,瀑布聲響可以聽(tīng)得見(jiàn),打開(kāi)窗戶就能看到瀑布。人們(在亭中)可以坐,可以躺臥,可以伸開(kāi)兩腿坐著,可以仰面朝天地躺著,可以放筆墨紙硯,可以煮好茶放在亭中飲用。以人的安逸,對(duì)待水的勞碌,把瀑布取來(lái)放在桌案幾席上玩弄。當(dāng)年建造這個(gè)亭子的人大概是個(gè)仙人吧! 下面的這篇文章是諸葛亮在53歲時(shí)寫(xiě)給他8歲兒子諸葛瞻的一封書(shū)信。仔細(xì)閱讀,你認(rèn)為一個(gè)人在做人治學(xué)方面哪個(gè)字最重要,文章又將哪個(gè)字拿出來(lái)與之進(jìn)行鮮明的對(duì)照? 誡子書(shū) 夫①君子②之行③,靜以修身,儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也,才須學(xué)也,非學(xué)無(wú)以廣才,非志無(wú)以成④學(xué)。慆慢⑤則不能勵(lì)精,險(xiǎn)躁則不能治性。年與⑥時(shí)馳⑦,意與歲⑧去⑨,遂成枯落,悲嘆窮慮,將復(fù)何及! ——選自《藝文類聚》 【注釋】①夫(f):發(fā)語(yǔ)詞,放在句首,表示將發(fā)議論。②君子:品德高尚的人。③行:指操守、品德、品行。④成:達(dá)成,成就。⑤慆慢:怠慢。⑥與:跟隨。⑦馳:疾行,這里是“增長(zhǎng)”的意思。⑧歲:時(shí)間。⑨去:消逝,逝去。 月夜游寶石山記 俯瞰全湖,一碧萬(wàn)頃,而吳山前踞①,類屏障然。其余若鳳凰、南屏之山,萬(wàn)松、慈云之嶺,又皆回拱,欲趨而先。其東則錢塘之江,彌漫浩渺,極目無(wú)際,而西陵諸山出沒(méi)煙霏翠靄間,誠(chéng)天下之絕境也。夕陽(yáng)既沒(méi),明月在軒,山姿水色,倏焉②而變。 【注釋】①踞(j):蹲,坐。②倏(shū)焉:極快地。 【且讀且練】 文章表達(dá)了作者怎樣的思想感情? 答案 《誡子書(shū)》 靜 躁 附參考譯文: 君子的品德,靠靜來(lái)修身,靠?jī)€來(lái)養(yǎng)德。不拋開(kāi)功名利祿,就不能表明自己崇高的志向;做不到安靜,就不能高瞻遠(yuǎn)矚。學(xué)習(xí)必須要安靜下來(lái),才能來(lái)源于學(xué)習(xí),不學(xué)習(xí)就無(wú)法擴(kuò)展才能,沒(méi)有志向就不能在學(xué)習(xí)上有所成就。怠慢就不能振奮精神,暴躁就不能陶冶性情。年華和時(shí)光一同逝去了,意志和時(shí)間一同消失了,像枯枝敗葉一樣凋落。等到悲涼地守著貧窮的小屋子痛惜過(guò)去時(shí),卻已經(jīng)來(lái)不及了! 《月夜游寶石山記》 表達(dá)了對(duì)自然美景的贊美,對(duì)沉浸在自然美景中的喜悅之情。 附參考譯文: 登上寶石山,俯視整個(gè)西湖,一片碧綠,廣闊無(wú)際,而對(duì)面的吳山正在前面蹲坐著,與屏風(fēng)的樣子類似。其他的如鳳凰山、南屏山,萬(wàn)松嶺、慈云嶺,又都回復(fù)環(huán)繞,像將要疾步而搶先走的樣子。它的東面是錢塘江,水汽充塞整個(gè)遼闊的江面,一眼看上去沒(méi)有邊際。西邊山陵的各個(gè)山峰都在煙霧暮氣中出沒(méi),實(shí)在是天下絕美的境地。夕陽(yáng)已經(jīng)落山,明月照著欄桿,山水的姿態(tài)、顏色,忽然一下子就不一樣了。 儋耳夜書(shū) 己卯上元,予在儋①耳。有老書(shū)生數(shù)人來(lái)過(guò),曰:“良月佳夜,先生能一出乎?”予欣然從之。步城西,入僧舍,歷小巷,民夷雜揉,屠酤②紛然,歸舍已三鼓矣。舍中掩關(guān)熟寢,已再鼾矣。放杖而笑,孰為得失?問(wèn)先生何笑,蓋自笑也。然亦笑韓退之釣魚(yú)無(wú)得,更欲遠(yuǎn)去,不知釣者未必得大魚(yú)也。 (選自《東坡志林》) 【注釋】①儋(dān):儋州,在海南省,當(dāng)時(shí)蘇軾被貶謫于此。②屠酤(gū):賣肉的、賣酒的,泛指做小生意的。 【讀后思考】 1.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 然亦笑韓退之釣魚(yú)無(wú)得,更欲遠(yuǎn)去,不知釣者未必得大魚(yú)也。 2.從“釣者未必得大魚(yú)也”一句來(lái)看,蘇軾有著怎樣的人生態(tài)度? 答案 《儋耳夜書(shū)》 1.但是也笑韓退之(韓愈)釣不上魚(yú)來(lái),打算到更遠(yuǎn)的地方去。其實(shí)(他)不知道凡是釣魚(yú)的人,未必都能釣得上大魚(yú)來(lái)。 2.從“釣者未必得大魚(yú)也”一句來(lái)看,蘇軾持有的人生態(tài)度是滿足現(xiàn)狀、隨遇而安。 附參考譯文: 己卯年(古人用天干地支紀(jì)年)元宵節(jié),我當(dāng)時(shí)在儋耳(海南一地名),有幾個(gè)老書(shū)生來(lái)拜訪我,說(shuō):“這么好的月夜,先生能不能出去游玩一趟?”我高興地答應(yīng)了。走出城西門(mén),進(jìn)入和尚寺廟,走過(guò)小巷,漢人、少數(shù)民族混雜,各種店鋪商販很多,回到住處已經(jīng)半夜了。仆人關(guān)門(mén)熟睡,已經(jīng)一覺(jué)醒來(lái)又睡去了。我放下拐杖大笑,誰(shuí)有所得誰(shuí)有所失?問(wèn)我為什么笑,大概是自己笑自己吧;但是也笑韓退之(韓愈)釣不上魚(yú)來(lái),打算到更遠(yuǎn)的地方去。其實(shí)(他)不知道凡是釣魚(yú)的人,未必都能釣得上大魚(yú)來(lái)。- 1.請(qǐng)仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對(duì)于不預(yù)覽、不比對(duì)內(nèi)容而直接下載帶來(lái)的問(wèn)題本站不予受理。
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