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第三部分寫作 第2章文體與表達 考點解讀 寫作考查學生的表達應用 這是指對語文知識和能力的運用 是以識記 理解和分析綜合為基礎 在表達方面發(fā)展了的能力層級 能力層級E 具體要求 1 按題目要求進行寫作 結(jié)構完整 語言通順 書寫規(guī)范 2 寫符合文體要求的論述類文章 3 根據(jù)表達需要 恰當運用敘述 描寫 說明 議論等表達方式 方法指引 一 論點 一 如何擬寫總論點圍繞核心內(nèi)容提出自己的看法 贊成或者反對或倡議等等 二 如何擬寫分論點擬寫分論點角度例析 角度 1 是什么 闡釋內(nèi)涵 方法 關鍵詞 是 角度 2 為什么 分析原因 揭示作用 價值 地位 方法 關鍵詞 是因為 能 可以 有了 關鍵詞 就有了 角度 3 怎么辦 怎么做 會怎樣 提出策略 方法 關鍵詞 需要 要 條件 要做到 關鍵詞 我們 應該 條件 二 論據(jù) 一 論據(jù)類別1 事實論據(jù) 事例 史實 數(shù)據(jù) 生活中的現(xiàn)象 包括自然和社會現(xiàn)象的概括 2 道理論據(jù) 道理 格言 名人名言 俗語 公理 二 論據(jù)運用1 述例 緊扣分論點的邏輯關系展開述例 避免 原生態(tài) 引述事件 2 分析 緊扣分論點的邏輯關系展開分析 避免 貼標簽 三 論證 一 論證結(jié)構 模式一 分論據(jù)并列式 1 提出中心論點 2 論據(jù)1 3 論據(jù)2 4 論據(jù)3 5 總結(jié)全文 模式二 分論點并列式 1 提出中心論點 2 分論點1 原因1 分論點1 例1 3 分論點2 原因2 分論點2 例2 4 分論點3 原因3 分論點3 例3 5 結(jié)尾 最好是聯(lián)系現(xiàn)實 使用分論點并列式應該注意 并列式中 平行結(jié)構的幾個方面是對中心論點的展開與說明 從中心論點中解析出若干個并列的分論點 每個分論點獨立成段加以闡述 從各個不同的角度共同論證中心論點 是中心論點的具體化 恰似文章結(jié)構中的總分關系 所以 要注意 1 分論點之間是并列關系 不能包含 交叉等 2 分論點的擬定是從一個角度或?qū)用嫣岢龅?并列分論點擬定的角度例析 具體表現(xiàn) 因果 條件 時空 影響危害 作用意義等等 模式三 正反對比式在對比式論證的常用的結(jié)構模式如下 1 提出中心論點 2 分論點1 正 反 面論證中心論點 例證 3 分論點2 反 正 面論證中心論點 例證 4 呼應題目 重申中心論點 使用正反對比法應注意 第一 圍繞中心論點選擇比較材料 確定對比點 所選對象必須是兩種性質(zhì)截然相反或有差異的事物 論證時要緊扣文章的中心 第二 正反論證應有主有次 若文章從正面立論 主體部分則以正面論述為主 以反面論述為輔 若文章從反面立論 則以反面論述為主 以正面論述為輔 對于主要的論證部分 最好用兩個分論點來證明中心論點的意義和價值 第三 在分論點與分論之間 一定要注意過渡 不可過于突兀地就從正面走向反面 或反面走向正面 模式四 綜合式 1 提出中心論點 2 分論點1 正 反 面提出分論點論證中心論點 意義1 例證 意義2 例證 3 分論點2 反 正 面論證中心論點 例證 4 呼應題目 重申中心論點 模式五 遞進式由此及彼 由近及遠 由易到難 由特殊到一般 或由一般到特殊 或者論述了 為什么 后 進一步指出 怎么樣 層進式的基本結(jié)構 文章各層次之間是層層深入 步步推進的 前后順序有嚴格要求 不能隨意改動 二 論證方法論證的方法是多種多樣的 常見的有以下幾種 1 舉例論證 就是通過列舉確鑿 典型 充分或新穎的事例證明論點 這是一種最基本 最常見的論證方法 它的優(yōu)點在于說服力較強 易于被讀者接受 2 引用論證 引用名家名言等作為論據(jù) 引經(jīng)據(jù)典地分析問題 說明道理的論證方法 這種方法可以充實論述的內(nèi)容 增強論述的底蘊 充分證明觀點 增強說服力 同時也可以展示作者的修養(yǎng)和積累 使論證具有權威性和說服性 3 對比論證 拿正反兩方面的論點或論據(jù)作對比 在對比中證明論點 對比重在揭示事物間的差異性 其作用是增強論證的鮮明性 能給人留下深刻的印象 4 類比論證 是將性質(zhì) 特點在某些方面相同或相近的不同事物加以比較 根據(jù)某些特征上的相似推理出它們在其他特征上也可能相似 從而引出結(jié)論的方法 類比側(cè)重于展現(xiàn)事物間的共性 5 比喻論證 是一種用具體 生動 形象的事物作比喻 來證明較抽象道理的論證方法 就是用打比方的方法來講道理 其作用是把道理講得更淺顯易懂 使人容易接受 且使論述生動形象 有感染力 6 歸納論證 是一種由個別到一般的論證方法 它通過許多個別的事例或分論點 然后歸納出它們所共有的特性 從而得出一個一般性的結(jié)論 7 演繹論證 是一種由一般到個別的論證方法 它由一般原理出發(fā)推導出關于個別情況的結(jié)論 其前提和結(jié)論之間的聯(lián)系是必需的 8 歸謬論證 是采用 以子之矛攻子之盾 的批駁方法 先假設對方的論點是正確的 然后加以引申 得出荒謬的結(jié)論 以此來證明對方論點的謬誤 歸謬論證也稱 反證法 知識梳理 一 論點論點 又叫論斷 是作者所持的觀點 在邏輯學上 論點就是真實性需要加以證實的判斷 它是作者對所論述的問題提出的見解 主張和表示的態(tài)度 它是整個論證過程的中心 擔負著回答 論證什么 的任務 明確地表示著作者贊成什么 反對什么 它是一個意思明確的表判斷的陳述句 確立論點是寫好議論文的前提 議論文的論點必須做到鮮明 正確 鮮明 就是要明確地表示肯定什么 否定什么 贊成什么 反對什么 對某件事情 某種現(xiàn)象發(fā)表議論 必須態(tài)度明朗 觀點明確 不能含含糊糊 模棱兩可 正確 是指觀點要符合客觀實際 合乎情理 要經(jīng)得起實踐的檢驗 鮮明與正確 是對初學寫議論文者的基本要求 如果再要求高一點 論點還應當有新意 有深意 有現(xiàn)實意義 所謂新意 是說要有自己的看法 不要總是重復別人的觀點 所謂深意 就是不能只抓表面現(xiàn)象 就事論事 而要揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律 所謂現(xiàn)實意義 就是議論要有針對性 要對現(xiàn)實生活中人們普遍關心的 需要解決的問題提出自己的看法 我們說 論點是議論文的中心 是起統(tǒng)帥作用的 沒有論點就不稱其為議論文 二 論據(jù)論據(jù) 在邏輯學指用來證明論題的判斷 分道理論據(jù)和事實論據(jù) 也是議論文三要素中的一種 立論的根據(jù) 多指事實 論據(jù) 是證明論點的根據(jù) 一篇議論文中 提出論點以后 還必須舉出事實講出道理來證明論點的正確性 這些證明論點的事實和道理就是論據(jù) 作為論據(jù)的事實 包括現(xiàn)實事例 史實以及統(tǒng)計數(shù)字等 這些事實必須真實 不能臆造或虛構 建立在虛假事實基礎上的論點是站不住腳的 為了保證事實的真實性 引用的材料要有出處 要檢查核對 要準確可靠 作為論據(jù)的道理 應該是經(jīng)過實踐檢驗的 它的正確性應該是為人們公認的 馬列主義 毛澤東思想 是經(jīng)過革命實踐檢驗和證明了的真理 具有很強的說服力 可以作為論據(jù) 自然科學中的原理 定律 公式 還有一些在歷史或現(xiàn)實生活中作出貢獻的仁人志士的言論 以及流傳于世的諺語 格言 只要它們是正確的 是揭示了事物本質(zhì)規(guī)律的 富有深刻哲理的 同樣可以做論據(jù) 但引用時要嚴肅慎重 不能斷章取義 牽強附會 更不能歪曲篡改 同時 要徹底弄懂有關論述的精神實質(zhì) 做到完整 準確 選擇 運用論據(jù)來證明論點 有幾個基本要求 一是論據(jù)必須能緊緊扣住論點 能為論點服務 做到觀點與材料的統(tǒng)一 如果說確立論點解決了要證明什么的問題 選擇論據(jù)解決了用什么證明的問題 論證過程則要解決如何證明的問題 這部分知識有兩個要點 一是安排結(jié)構 二是選擇論證方法 三 論證論證就是運用論據(jù)來證明論點的過程和方法 任何一個論證都是由論題 論據(jù)和論證方法三個要素構成的 論證方法 是指論據(jù)和論題之間的聯(lián)系方式 即論證過程中所采用的推理形式 它所回答的是 怎樣用論據(jù)論證論題 的問題 一個論證過程可以只包含一個推理 也可以包含一系列推理 能力突破 題型示例1 擬寫總論點閱讀下面的材料 根據(jù)要求寫一篇不少于700字的議論文 最近 一個有著十年廚師和美食評論經(jīng)歷的美國人 為了鑒定出上海最美味小籠包 先后到上海52家小籠包店 總共點了7 2公斤小籠包 他將每個小籠包拆解為皮 餡和湯 分別測量小籠包的總重量 湯汁和餡料各自的重量以及皮的厚度 最后運用公式計算出該小籠包的分數(shù) 給予排名 并發(fā)布了 上海小籠包索引 一書 他這種對待中國傳統(tǒng)美食的做法 引發(fā)了網(wǎng)友們的激烈爭論 要求 綜合上述材料內(nèi)容及含意 選好角度 確定立意 自擬標題 不得套作 不得抄襲 考題解析 1 題目是 綜合上述材料內(nèi)容及含意 因此確定材料的范圍和理解材料的含意是符合寫作的第一要求 1 這是一則社會新聞材料 材料的主要內(nèi)容是 一位美國人用量化的方法對小籠包進行研究 的事件 寫作范圍必須要落在這一事件過程中因人 因事而觸發(fā)的想法 所有觀點的提出都是因材料而引起 2 材料的主要內(nèi)容 一位美國人 外國人 對中國上海的小籠包進行鑒定研究 研究方法 量化 到52家小籠包店 點了7 2公斤小籠包 將小籠包拆解 分別對皮 餡 湯汁進行測量 并運用公式計算出分數(shù) 研究結(jié)果 對小籠包給予排名 并發(fā)布了 上海小籠包索引 一書 事件引發(fā)了激烈的爭論 3 在材料事實的基礎上進一步理解 本材料的含意 從美國人的做法思考 做事的思維方式 方法 態(tài)度 從研究的內(nèi)容思考 對傳統(tǒng)中國美食的認識 從研究者與研究對象思考 中西文化的差異 2 總論點應該是緊扣材料核心擬寫 還必須符合以下幾點要求 1 準確 鮮明 如 量化指標不可取 數(shù)據(jù)化處理美食有利于中華美食的推廣 勿以斤量負美食 傳統(tǒng)美食的標準也應與時俱進 2 深刻 有思想 如 大數(shù)據(jù)時代下的中華美食的出路思考 美食的美在 味 而不在 形 別讓數(shù)據(jù)禁錮了傳統(tǒng)與美味 別讓文化陷入數(shù)據(jù)的圈套 題型示例2 擬寫分論點閱讀下面的材料 根據(jù)要求寫一篇不少于700字的文章 上海復旦附中高一女生武亦姝在 中華詩詞大會 第二季最終勝出 被贊為行走的詩詞庫 特別是在 飛花令 環(huán)節(jié)上敏捷的才思 讓很多粉絲驚呼這位00后美少女 滿足了對古代才女的所有幻想 一時間圈粉無數(shù) 對這一現(xiàn)象 你有什么看法 要求 結(jié)合材料的內(nèi)容和含意 選好角度 確定立意 明確文體 自擬標題 不要套作 不得抄襲 考題解析 角度一 是什么 她的 成長 是反對 功利的學校教育和家庭教育 的一種嘗試 她詩詞 才思展現(xiàn)和最后取勝的結(jié)果是當前 娛樂至死 喝辣椒水直播 式吸睛的媒體環(huán)境中的一股清流 她展現(xiàn)的本身就是一種美 詩詞之美 對詩詞認真地吟誦 賞析的態(tài)度之美 是審美的一次展示 角度二 為什么中心觀點 才女圈粉并非偶然 論證一 武亦姝憑借自身突出的才思圈粉無數(shù) 論證二 武亦姝通過一個極高關注度的平臺成名 自然令其圈粉無數(shù) 論證三 社會中對于精神文化的重視的心理是其圈粉的原因 角度三 怎么辦 怎么做 會怎樣中心論點 我們應當在維持公共興趣的同時借此機會發(fā)掘更多類似的榜樣 從而推動文化市場的良好發(fā)展 分論點1 武亦姝熱 可能在一段時間后會消退 應給予適當?shù)暮罄m(xù)跟進來維持公眾對良好榜樣的關注 分論點2 武亦姝的成功有極大一部分仰賴于 中華詩詞大會 這一平臺 應當多打造這樣的平臺來給人展示的機會 用有積極教育意義的真人秀取代部分僅有娛樂性質(zhì)的真人秀 結(jié)尾 通過分論點1 2推動文化市場良性發(fā)展 保持公眾對榜樣的興趣 題型示例3 論據(jù)閱讀下面的材料 根據(jù)要求寫一篇不少于700字的文章 1月28日 廣東首個 嬰兒安全島 在廣州市社會 兒童 福利院正式投入使用 這里將實行24小時值班制度 對外開放時間為每天晚上7時至次日上午7時 由福利院負責其日常管理工作 一旦有孩子被送入 島 內(nèi) 福利院工作人員就會接到報警 并于3分鐘內(nèi)抵達安全島 按照規(guī)定程序開展救助 要求 結(jié)合材料的內(nèi)容和含義 選好角度 確定立意 明確文體 自擬標題 不要套作 不得抄襲 考題解析 論據(jù)運用片段示例 棄嬰島 給 折翼天使 撐起一片天空 在棄嬰問題日益突出的今天 決定設置 棄嬰島 在一些人看來 顯然是在鼓勵 棄嬰 行為 據(jù)媒體報道 有深圳市人大代表質(zhì)疑 如此會助長社會棄嬰的概率 在我看來 棄嬰島 絕非鼓勵 棄嬰 之舉 深圳市社會福利中心主任唐榮生表示 現(xiàn)狀是不少棄嬰丟在垃圾桶 要不被摔死 要不被凍死 在南京市社會兒童福利院 平均每兩三天就會收到1名棄嬰 98 的孩子均為重病重殘 如先心病等 加上新生兒比較脆弱 需要第一時間給予救治 否則后果不堪設想 父母放棄撫養(yǎng)監(jiān)護的法定義務 固然有錯在先 可如果國家再用防止助長 非法行為 作為借口 袖手旁觀 犧牲的只能是那些無辜孩子的生存權 在歐美發(fā)達國家 類似 棄嬰島 之類的機構已經(jīng)較為普遍 在我國 石家莊福利中心2011年建立了國內(nèi)第一個 棄嬰島 國家民政部也在南京等地展開了 棄嬰島 的建設和試點 很快也將投入使用 從試點統(tǒng)計數(shù)據(jù)看 設置 棄嬰島 后 一個不容辯駁的結(jié)果便是 大量無辜嬰兒的生命得以保護 對于 棄嬰島 的合理性 無疑是一個有力的佐證 片段修改示例 做命運的朋友 就是面對這位朋友既不自卑 也不高傲 天體物理學家方勵之在 文革 期間 補 被命運捉弄 下放農(nóng)場 當勞動之余人人都累得精疲力竭的時候 換 每天忙農(nóng)場的活累得精疲力竭 面對厄運 他沒有自卑 補 但 他 補 靜靜地投入到天體物理在研究中 沒有任何科研條件 仍在毫無科研條件的情況下研究天體物理 靠著幾張草稿紙和幾本老舊的外國天體物理研究書刊 竟然 打開了中國天體物理學之門 面對命運的捉弄 他沒有自暴自棄 消極避世 反而越挫越勇 敢于挑戰(zhàn)命運 換 面對命運的捉弄 他沒有自暴自棄 而是淡然處之 怡然自得于科研的世界 所以命運才贈給他一份輝煌 而又有些人 在面對落魄的命運時 則 卻 選擇做命運的奴隸 評 過渡句有效 宋徽宗在金人南下時被擄到北方做奴隸 補 面對命運的這份考驗他舉手投降 他在獄中 不僅 不念舊國 反而在金人偶爾給他些豬牛肉時便大發(fā)奴性 寫些阿諛奉承的媚詩來討好金人 傳至江南時國人無不汗顏 同樣是面對悲慘的命運 有人如方勵之選擇不卑不亢 挑戰(zhàn)命運 換 平和友好地面對命運這位朋友 最終受到命運的優(yōu)待 又有人如宋徽宗 屈服于命運 做金人的奴才 反而遭到金人的鄙視和世人的嘲笑 可見 要做命運的朋友 就不能輕易屈服 題型示例4 論證結(jié)構閱讀下面的文字 根據(jù)要求作文 有人認為 貧與富 美與丑 卑鄙與高尚 聰明與愚鈍 苦難與幸福 這種差別是客觀存在的 世界沒有差別 將會變成一潭死水 也有人認為富有 健美 高尚 聰明 幸福等是人人所期盼的與追求的 只有消滅了差別 世界才能變得更加完美 你怎么看待這個現(xiàn)象 自主確定立意 確定標題 不要脫離材料 不要套作 不得抄襲 考題解析 模式一 分論據(jù)并列式提綱 1 中心論點 不同的人看待 差別 的不同態(tài)度 也就造就了一個個有差別的人生 2 論據(jù)1 面對 差別 海倫 凱勒并沒有悲觀失望 并沒有怨天尤人 而是勇敢而積極地正視 差別 正是這種勇敢 積極的心態(tài) 讓她創(chuàng)造了多姿多彩的偉大人生 3 論據(jù)2 露宿者們這種面對 差別 的坦然態(tài)度 令他們能夠在困境中奮然前行 并浴火重生 4 總結(jié) 生活在繼續(xù) 起起落落的人生注定有形形色色的 差別 如何面對 差別 將決定你的人生質(zhì)量 只有以既積極又坦然的心態(tài) 才能跨越 差別 放飛自我 創(chuàng)造美好的人生 模式二 分論點并列式提綱1 1 中心論點 在差別被消除之前 應當尊重差別 2 分論點1 尊重差別 是因為人本身就是彼此相異的個體 引用薩特的名言和希臘神話 黃金一代 3 分論點2 尊重差別 是因為他是人類進步的不竭動力 道德經(jīng) 提綱2 1 中心論點 正是因為差別的存在 才使得世界變得多姿多彩 妙趣橫生 2 分論點1 生物中存在差別 每種生物各不相同 才有生物的多樣性 小貓喵喵叫 小狗汪汪叫 鷹擊長空 魚翔淺底 萬類霜天競自由 3 分論點2 由生物至人 每個人的性格與特點都存在差別 人與人之間的相處才充滿樂趣與奇妙 或取諸懷抱 悟言一室之內(nèi) 成因寄所托 放浪形骸之外 但仍 當其欣于所遇 與自得于己 快然自足 李白與杜甫 浪漫與現(xiàn)實 蘇軾豪放與柳永的多情溫婉 4 分論點3 差別使世界文化大花園具有文化多樣性 江南地區(qū)吳越文化精致典雅 內(nèi)蒙古高原上是馬上民族的豪邁粗獷 嶺南文化中獨有 海上文明 中華文明 大河文明 內(nèi)斂含蓄 紅樓夢 歐洲民族 法國人的浪漫多情 德國人的嚴謹穩(wěn)重 俄羅斯人的堅強樂觀 5 總結(jié) 有了差別 世界才不是千篇一律的 每個人都是原創(chuàng)的 模式三 正反對比式提綱 1 中心論點 差別無處不在 而我們恰恰在差別之中欣賞美 2 分論點1 差別 造就不同的人 不同的人生 世界又因各種不同而精彩 正面 3 分論點2 但是我們常常會做一些愚蠢的事情 例如提出應該要消除差別 消除差別會如何呢 無差別的努力 最終消滅的卻是世界的發(fā)展進步的動力和活力 所以 有時候有些差別有其存在的價值和必要 反面 4 總結(jié) 差別沒有了 迎來的不一定是完美 只有正確對待差別 才能找準世上一切的立足之地 造就真正的完美 模式四 綜合式提綱 1 中心論點 而正是這些差別 成就了 鷹擊長空 魚翔淺底 萬類霜天競自由 的精彩世界 2 分論點1 正面闡述差別的意義 意義1 差別的存在 是多樣性存在的前提 意義2 差別給人們的進步帶來動力 3 分論點2 反面闡述消除差別的惡果 無差別的努力 最終消滅的卻是世界的發(fā)展進步的動力和活力 所以 有時候有些差別有其存在的價值和必要 模式五 遞進式提綱 1 中心論點 世界 因為文化差別而精彩 2 分論點1 文化之間存在差別 3 分論點2 正是因為這些差別 社會才變得充滿活力 題型示例5 論證方法閱讀下面的材料 根據(jù)要求作文 近期 一項名為 ALS冰桶挑戰(zhàn)賽 的活動風靡全球 這項活動旨在關愛 肌萎縮側(cè)索硬化癥 漸凍人癥 該活動的參與者要在網(wǎng)絡上發(fā)布自己被冰水澆遍全身的視頻 并可要求其他人來參與活動 被邀請者可選擇在24小時內(nèi)接受挑戰(zhàn) 或選擇為對抗 漸凍人癥 捐出100美元 眾多明星積極響應 認為這是傳播正能量的活動 同時 也有人質(zhì)疑這種活動帶來了泛濫的作秀行為 請結(jié)合你的生活體驗 寫一篇不少于700字的文章 自選角度 自擬題目 不限文體 詩歌除外 不得抄襲 不得套作 考題解析 寫作片段示例 1 舉例論證或許低調(diào)的慈善更體現(xiàn)慈善本身 更純粹真心 也更能打動人 邵逸夫便是一位默默做慈善的慈善家 他一生為慈善傾注心力 不張揚不夸耀 留下無數(shù)的邵逸夫樓默默地為學子 病人提供更好的條件 在冰桶挑戰(zhàn)中 我看過所有的片段里印象最深的是金城武的短片 區(qū)別于其他人復雜的程序 喧鬧的背景 短片只有幾十秒且全程沒有話語 只用字幕說明了這是一場如何有益的慈善并呼吁人們關注漸凍人 網(wǎng)友們反應都是 好低調(diào) 好真誠 可見 這樣 無伐善 無施勞 的慈善更能體現(xiàn)慈善本意 冰桶挑戰(zhàn)需要這樣為慈善而慈善的形式 來表達慈善的初衷 而不是為了頭條或秀肌肉 例證法 分論點 分析材料 述例 析例 回扣材料總結(jié) 2 對比論證慈善的本質(zhì) 應是社會責任與道德層面的關懷 它不包含霍布斯個人主義式 付出必有回報 的道理 也不受制度和輿論的牽制 IT巨擘比爾 蓋茨用580億美元的巨額資產(chǎn)成立了蓋茨基金會 多次秘密到非洲監(jiān)督慈善工程的落實 回國后拒絕媒體采訪 慈善于他而言 是個人追求與責任 而并非逢場作戲 類似 冰桶挑戰(zhàn) 的慈善活動 加上系列的宣傳和熱議都只是慈善最無力的推手 即使一時激起千層浪 也無法推動慈善的巨輪往正確方向前進 慈善的核心動力 永遠在于慈善本身 比爾 蓋茨做慈善 是個人追求與責任 而并非逢場作戲 對比 冰桶挑戰(zhàn) 的慈善活動 系列的宣傳和熱議都只是慈善最無力的推手 不是出于社會責任與道德層面的關懷 所以即使一時激起千層浪 也無法推動慈善的巨輪往正確方向前進 3 類比論證慈善 本是人們善心的自然流露 而在這場 冰桶挑戰(zhàn)賽 中 它卻更多地成為了人們攀比 炫耀的工具 挑戰(zhàn) 二字成功地撩撥了人們的攀比心 像那些一夜暴紅的小游戲 圍住神經(jīng)貓 一樣 通過社交網(wǎng)站的快速傳播 滿足了人們簡單而虛無的愿望 吸引更多的關注 在這種巨大的需求浪潮里 人們的關注點不再是 你有沒有獻愛心 而是 你敢不敢來挑戰(zhàn) 慈善被無視 攀比才是重點 可憐的奧巴馬總統(tǒng)捐了錢還要被網(wǎng)民們調(diào)侃 沒膽量 更是印證了這一點 慈善走到這一步 令人痛心 小游戲 神經(jīng)貓 一夜爆紅就是滿足了人們的攀比心于是吸引了關注 類比 冰桶挑戰(zhàn)憑借 挑戰(zhàn) 撩撥了人們的攀比心 4 比喻論證從早期捐助者精心挑選著 沒有最慘 只有更慘 的受助者 到今天參與者打著 慈善 的旗號為自己作秀 慈善淪為市場 被人們無止境地消費 100美元變成了比賽的入場券 籌集到的善款造就了驚人的票房 慈善 被買家們一手打造成最熱門的購物天堂 或許短期內(nèi)這個市場會因大量 熱錢 的涌入而快速擴張 可長期呢 可能重新變成干涸的魚塘 誰也無法從中受益 比喻是一種修辭手法 從這個角度講 議論文中運用比喻 是以具體的事物把抽象的道理形象地表達出來 借以增強文章的感染力 借用比喻的方法來進行論證就是比喻論證 對點練習 閱讀下面的材料 根據(jù)要求作文 遼寧本溪市一位小學生金妮拾到巨款 還給失主 但是她希望失主能夠送給她一面錦旗 失主安英淑沒有送 并且說 錦旗我是不會送的 我一分錢也不給 拾金不昧是中華民族的傳統(tǒng)美德 如果她不還給我就是犯法 我可以告她 請為這則材料擬寫三份的提綱 要求 1 三份提綱的論證結(jié)構不同 2 每一份提綱都要有分論點和相應的論據(jù) 考題解析 參考提綱一 1 中心觀點 傳統(tǒng)美德不是束縛的鏈條 2 論證一 失主認為 所有人都應奉行傳統(tǒng)美德 這實在是一種道德綁架 因為美德并非是每個人都必須具備的條例 老人倚老賣老求讓座 3 論證二 失主認為 奉行傳統(tǒng)美德 不應要求回報 因為這是一個義務 這樣的認知 實在是會扭曲社會價值導向 做好事應有回報 拾金不昧 并不是可以不講理地要挾 這只是對他品質(zhì)的稱贊 好人獎 海珠好人 可提前申請社保 見義勇為基金 4 論證三 失主的觀點是不奉行傳統(tǒng)美德即為犯法 但是 法律是道德的底線 并不是不奉行傳統(tǒng)美德便觸犯法律 法律與道德認知界限模糊 依法治國是以德治國的前提 以德治國是依法治國的最終目的 國家立法層面上也有模糊法律和道德界限 如 贍養(yǎng)老人 法律 公民也難免會有這樣的問題 參考提綱二 1 中心論點 失主的行為過于重法而輕情 不符合社會實際 2 論證一 拾金不昧是社會公認的美德 應褒獎 廣州的道德模范有不少拾金不昧者 拾金不昧的公車司機受單位和失主褒獎的新聞不少 3 論證二 傳統(tǒng)美德非法律義務 且因拾金不換被告者不多 傳統(tǒng)美德并不強制人人踐行 不能實行道德綁架 廣州新聞的在線調(diào)查顯示 超過6成在公眾場合因過失丟失財物不會報警 其中一重要原因是找回困難度大 4 論證三 中國社會有 情理交融 的傳統(tǒng) 古代判案有依人情同罪不同罰 如今國家提倡法治亦重視道德宣傳和約束作用 5 總結(jié) 做法應處理好情與理 若不符實際 則有失偏頗 參考提綱三 1 中心觀點 失主獲得幫助后不但不感激 還認為理所當然的行為是不正確的 2 論證一 行為不當 法律依據(jù) 無因管理 者有權索取必要的管理費用 所以 失主一分錢也不給是不當?shù)男袨?社會道德依據(jù) 懂得感恩 互愛互助的傳統(tǒng)美德 所以 失主 還錢是應該的 不還我要告她 是不當?shù)男袨?論據(jù) 打工學生刮破好車留錢與紙條 車主希望供孩子上學 3 論證二 影響不好 學生 會打擊該小學生甚至其他學生做好事的積極性和不懂感恩 論據(jù) 對社會 形成 有法無情 的社會不良風氣 論據(jù) 歸謬 法律不硬性要求的事情就不做嗎 如公益 尊師 禮貌 環(huán)保等等 4 總結(jié) 法律的作用在于 規(guī)范 和 保護 一個真正有愛互助的和諧社會需要每個公民從內(nèi)心的道德出發(fā)去建設與維護 強化訓練 1 閱讀下面的材料 根據(jù)要求作文 兔子是歷屆小動物運動會的短跑冠軍 可是它不會游泳 一次兔子被狼追到河邊 差點被抓住 動物管理局為了小動物的全面發(fā)展 將小兔子送進游泳培訓班 同班的還有小狗 小龜和小松鼠等 小狗 小龜學會游泳 又多了一種本領 心里很高興 小兔子和小松鼠花了好長時間都沒學會 很苦惱 培訓班教練野鴨說 我兩條腿都能游 你們四條腿還不能游 成功的90 來自汗水 加油 呷呷 評論家青蛙大發(fā)感慨 兔子擅長的是奔跑 為什么只是針對弱點訓練而不發(fā)展特長呢 思想家仙鶴說 生存需要的本領不止一種呀 兔子學不了游泳就學打洞 松鼠學不了游泳就學爬樹嘛 請從野鴨 青蛙和仙鶴三個對象中選擇一個 請結(jié)合你的生活體驗 寫一篇不少于700字的文章 自選角度 自擬題目 不限文體 詩歌除外 不得抄襲 不得套作 參考立意 既要發(fā)揮優(yōu)勢 又要彌補缺漏 一專多能 全面發(fā)展 盲目地鼓勵 是不能成功的 因材施教 發(fā)現(xiàn)特長 要從實際出發(fā) 要區(qū)別個性差異 全面發(fā)展和發(fā)揮個人特長的辯證關系 立意說明 核心內(nèi)容 為了全面發(fā)展 短跑冠軍兔子被送去學游泳 學不會 材料還提供了三個評價角度 野鴨 青蛙 仙鶴 選擇任何一個立意就可以了 2 閱讀下面的材料 根據(jù)要求作文 巴西足球名將貝利在足壇上初露鋒芒時 一個記者問他 你哪一個球踢得最好 他回答說 下一個 而當他在足壇嶄露頭角 已成為世界著名球王 并踢進一千多個球后 記者又問道 你哪一個球踢得最好 他仍然回答 下一個 貝利的回答是什么意思 對你有什么啟發(fā) 請結(jié)合材料思考 要求全面理解材料 選準角度 自主確定立意 確定文體 確定標題 不要脫離材料的內(nèi)容及含意作文 不要套作 不要抄襲 參考立意 永不滿足 精益求精 追求永無止境 立意說明 原材料中 下一個 的含義就是審讀材料的關鍵 3 閱讀下面的材料 根據(jù)要求作文 梟逢鳩 鳩曰 子將安之 梟曰 我將東徙 鳩曰 何故 梟曰 鄉(xiāng)人皆惡我鳴 以故東徙 鳩曰 子能更鳴可矣 不能更鳴 東徙猶惡子之聲 針對以上材料你有什么感悟 請結(jié)合你的生活體驗 寫一篇不少于700字的文章 自選角度 自擬題目 不限文體 詩歌除外 不得抄襲 不得套作 參考立意 治標不如治本 要從根本上解決問題 要贏得社會認同 在于完善自己 立意說明 文中的結(jié)果是向東遷徙的話 東邊的人一樣會討厭你 材料中揭示的原因是 子能更鳴可矣 不能更鳴 東徙猶惡子之聲 4 閱讀下面的材料 根據(jù)要求作文 一群年輕人到處尋找快樂 卻始終找不到快樂 于是 他們向蘇格拉底請教 快樂在哪里 蘇格拉底說 你們還是先幫我造一條船吧 這群年輕人暫時把尋找快樂的事放到一邊 找來造船的工具 首先鋸倒了一棵大樹 然后掏空樹心 用了七七四十九天造出了一條獨木船 獨木船終于下水了 他們把蘇格拉底請上船 一邊合力劃槳 一邊齊聲唱起歌來 蘇格拉底問 孩子們 你們快樂嗎 他們齊聲回答 快樂極了 孩子們?yōu)槭裁磿鞓?請結(jié)合你的生活體驗 寫一篇不少于700字的文章 自選角度 自擬題目 不限文體 詩歌除外 不得抄襲 不得套作 參考立意 快樂在于勞動 快樂在于創(chuàng)造 立意說明 因為他們 用了七七四十九天造出了一條獨木船 所以 快樂極了 5 閱讀下面的材料 根據(jù)要求作文 爺孫倆牽一頭驢子馱著貨去賣 貨賣出后 孫子騎驢回來 爺爺跟著走 路上遇到一位讀書人責備孫子不懂事 叫爺爺徒步 他們覺得這人說得有理 于是更換了一下位置 后來遇到一位老婦人 又說爺爺心腸太狠 讓孫子在地下走 爺爺聽了急忙把孫子抱到驢上 后來又有一人看到負重的驢子氣喘吁吁 就說他們未免太殘酷了 于是 爺孫倆只好下來牽著驢走 走了不遠又有人笑話他們 說他們是呆子 閑著現(xiàn)成的驢卻不騎 爺孫倆在路邊商量了半天 覺得人們說得都有道理 沒辦法最后只好抬著驢子回了家 爺孫倆怎么會不騎驢而抬著驢子回家呢 請結(jié)合你的生活體驗 寫一篇不少于700字的文章 自選角度 自擬題目 不限文體 詩歌除外 不得抄襲 不得套作 參考立意 對于別人的意見要擇其善者而從之 盲從只會一事無成 立意說明 遇到一位讀書人 后來遇到一位老婦人 后來又有一人 走了不遠又有人笑話他們 這些人都對這爺孫倆提意見 他們覺得這些人說得有理 所以材料告訴我們的是 如何面對他人的意見 過關檢測 1 閱讀下面的材料 根據(jù)要求作文 猴子喜歡喝甜酒 捉猴子的人往往在猴子出沒的地方擺上甜酒 分別用大 小杯子裝著 猴子見了 知道是誘惑 但其中一個對大家說 何不嘗一點點呢 不喝多了就行 于是大家先喝小杯甜酒 但實在抵制不住誘惑 不久又拿大杯甜酒喝 一個個都喝得爛醉 捉猴子的人輕而易舉就把它們?nèi)孔阶×?捉猴子是利用猴子的什么心理捉住猴子的 請結(jié)合你的生活體驗 寫一篇不少于700字的文章 自選角度 自擬題目 不限文體 詩歌除外 不得抄襲 不得套作 參考立意 戒貪婪 抵制誘惑 勿以惡小而為之 立意說明 原因是面對人類的 分別用大 小杯子裝著 的陷阱 猴子們認為 何不嘗一點點呢 不喝多了就行 后來就 實在抵制不住誘惑 不久又拿大杯甜酒喝 從中可以提煉出中心觀點 2 閱讀下面的材料 根據(jù)要求作文 李時珍經(jīng)過27年的調(diào)查研究 寫成 本草綱目 埃文利希經(jīng)歷了605次失敗之后發(fā)明了藥物六零六 巴甫洛夫研究條件反射30年 才寫出了 大腦兩半球機能講義 馬克思用14年時間才寫成 資本論 愛迪生發(fā)明電燈也經(jīng)歷了數(shù)百次失敗 請結(jié)合你的生活體驗 寫一篇不少于700字的文章 自選角度 自擬題目 不限文體 詩歌除外 不得抄襲 不得套作 參考立意 偉人之所以能夠取得偉大的成就 是因為他們都能認準目標后堅持不懈 長期奮斗 不怕失敗 立意說明 幾則材料的共同的表述都是 某位名人經(jīng)過了多少年 或者多少次失敗 才獲得了成功 從共同之處立意即可 3 閱讀下面的材料 根據(jù)要求作文 洛倫茲是一位著名的物理學家 相對論的核心之一 洛倫茲變換方程便是他的杰作 然而 當發(fā)現(xiàn)這與牛頓的絕對時空觀相矛盾時 他茫然了 因為牛頓的絕對時空觀是當時的經(jīng)典 不容置疑 一年之后 愛因斯坦走到這里時也遇到了同樣的問題 所不同的是 愛因斯坦毫無顧忌地沖破了牛頓力學的束縛 賦予洛倫茲變換方程以全新的物理涵義 從而誕生了相對論 開辟出空間物理學的新天地 對比兩位偉人的不同之處 思考他們一個成功一個失敗的原因 請結(jié)合你的生活體驗 寫一篇不少于700字的文章 自選角度 自擬題目 不限文體 詩歌除外 不得抄襲 不得套作 參考立意 不要迷信權威 立意說明 洛倫茲 迷信權威 與成功擦肩而過 愛因斯坦 不盲從權威 開創(chuàng)新天地 4 閱讀下面的材料 根據(jù)要求作文 有兩個人做生意折了本 僅剩一文錢 其中一人準備扔掉時 另一個靈機一動 說 有辦法了 于是他們用一文錢買了幾張彩色紙 再撿起些樹枝 做成了一些小玩具風車 拿到集市去賣 很快便銷售一空 而后他倆用所得的錢做本錢 繼續(xù)做這些不起眼的生意 幾年過后 他倆成了富翁 事情就是這樣 眼看山窮水盡 即又峰回路轉(zhuǎn) 柳暗花明 請結(jié)合你的生活體驗 寫一篇不少于700字的文章 自選角度 自擬題目 不限文體 詩歌除外 不得抄襲 不得套作 參考立意 挫折幫助我們成長 學會變通 學會另辟蹊徑 立意說明 生意從失敗到成功 其中經(jīng)歷的是換一個思路 所以 從這個角度立意 變通 轉(zhuǎn)換思維等等都可以 商人靈機一動的誘因是因為生意失敗只剩下一文錢 所以也可以立意為失敗乃成功之母 挫折帶來成長等等 5 閱讀下面的材料 根據(jù)要求作文 戈壁上有兩粒種子 天啊 一粒種子驚呼道 太陽這么毒 天氣這么熱 沒有一點水 我可怎么活呀 最后它在抱怨中死掉了 另一粒種子沒有抱怨 它只是想 我是一粒種子 我就應該盡力生長 它默默地把根向地下扎去 盡力汲取著每一滴水分 最后它長成了一棵胡楊 身軀也越來越粗壯 越來越經(jīng)得住風沙 幾百年后 這里成了一片胡楊林 兩粒種子為何有不同的結(jié)果 請結(jié)合你的生活體驗 寫一篇不少于700字的文章 自選角度 自擬題目 不限文體 詩歌除外 不得抄襲 不得套作 參考立意 面對困境 抱怨是沒有任何意義的 只有盡自己最大努力去做 才能夠擺脫困境 立意說明 它在抱怨中死掉了 盡力生長 它默默地把根向地下扎去 這就是兩粒種子的不同態(tài)度 而這個不同態(tài)度就是不同結(jié)果的原因 附錄背誦篇目1 勸學 荀子君子曰 學不可以已 青 取之于藍 而青于藍 冰 水為之 而寒于水 木直中繩 以為輪 其曲中規(guī) 雖有槁暴 不復挺者 使之然也 故木受繩則直 金就礪則利 君子博學而日參省乎己 則知明而行無過矣 吾嘗終日而思矣 不如須臾之所學也 吾嘗跂而望矣 不如登高之博見也 登高而招 臂非加長也 而見者遠 順風而呼 聲非加疾也 而聞者彰 假輿馬者 非利足也 而致千里 假舟楫者 非能水也 而絕江河 君子生非異也 善假于物也 積土成山 風雨興焉 積水成淵 蛟龍生焉 積善成德 而神明自得 圣心備焉 故不積跬步 無以至千里 不積小流 無以成江海 騏驥一躍 不能十步 駑馬十駕 功在不舍 鍥而舍之 朽木不折 鍥而不舍 金石可鏤 蚓無爪牙之利 筋骨之強 上食埃土 下飲黃泉 用心一也 蟹六跪而二螯 非蛇鱔之穴無可寄托者 用心躁也 2 逍遙游 莊子北冥有魚 其名為鯤 鯤之大 不知其幾千里也 化而為鳥 其名為鵬 鵬之背 不知其幾千里也 怒而飛 其翼若垂天之云 是鳥也 海運則將徙于南冥 南冥者 天池也 齊諧 者 志怪者也 諧 之言曰 鵬之徙于南冥也 水擊三千里 摶扶搖而上者九萬里 去以六月息者也 野馬也 塵埃也 生物之以息相吹也 天之蒼蒼 其正色邪 其遠而無所至極邪 其視下也 亦若是則已矣 且夫水之積也不厚 則其負大舟也無力 覆杯水于坳堂之上 則芥為之舟 置杯焉則膠 水淺而舟大也 風之積也不厚 則其負大翼也無力 故九萬里 則風斯在下矣 而后乃今培風 背負青天 而莫之夭閼者 而后乃今將圖南 蜩與學鳩笑之曰 我決起而飛 搶榆枋而止 時則不至 而控于地而已矣 奚以之九萬里而南為 適莽蒼者 三餐而反 腹猶果然 適百里者 宿舂糧 適千里者 三月聚糧 之二蟲又何知 小知不及大知 小年不及大年 奚以知其然也 朝菌不知晦朔 蟪蛄不知春秋 此小年也 楚之南有冥靈者 以五百歲為春 五百歲為秋 上古有大椿者 以八千歲為春 八千歲為秋 此大年也 而彭祖乃今以久特聞 眾人匹之 不亦悲乎 湯之問棘也是已 窮發(fā)之北 有冥海者 天池也 有魚焉 其廣數(shù)千里 未有知其修者 其名為鯤 有鳥焉 其名為鵬 背若泰山 翼若垂天之云 摶扶搖羊角而上者九萬里 絕云氣 負青天 然后圖南 且適南冥也 斥安鳥笑之曰 彼且奚適也 我騰躍而上 不過數(shù)仞而下 翱翔蓬蒿之間 此亦飛之至也 而彼且奚適也 此小大之辯也 故夫知效一官 行比一鄉(xiāng) 德合一君 而征一國者 其自視也亦若此矣 而宋榮子猶然笑之 且舉世譽之而不加勸 舉世非之而不加沮 定乎內(nèi)外之分 辯乎榮辱之境 斯已矣 彼其于世 未數(shù)數(shù)然也 雖然 猶有未樹也 夫列子御風而行 泠然善也 旬有五日而后反 彼于致福者 未數(shù)數(shù)然也 此雖免乎行 猶有所待者也 若夫乘天地之正 而御六氣之辯 以游無窮者 彼且惡乎待哉 故曰 至人無己 神人無功 圣人無名 3 師說 韓愈古之學者必有師 師者 所以傳道受業(yè)解惑也 人非生而知之者 孰能無惑 惑而不從師 其為惑也 終不解矣 生乎吾前 其聞道也固先乎吾 吾從而師之 生乎吾后 其聞道也亦先乎吾 吾從而師之 吾師道也 夫庸知其年之先后生于吾乎 是故無貴無賤 無長無少 道之所存 師之所存也 嗟乎 師道之不傳也久矣 欲人之無惑也難矣 古之圣人 其出人也遠矣 猶且從師而問焉 今之眾人 其下圣人也亦遠矣 而恥學于師 是故圣益圣 愚益愚 圣人之所以為圣 愚人之所以為愚 其皆出于此乎 愛其子 擇師而教之 于其身也 則恥師焉 惑矣 彼童子之師 授之書而習其句讀者 非吾所謂傳其道解其惑者也 句讀之不知 惑之不解 或師焉 或不焉 小學而大遺 吾未見其明也 巫醫(yī)樂師百工之人 不恥相師 士大夫之族 曰師曰弟子云者 則群聚而笑之 問之 則曰 彼與彼年相若也 道相似也 位卑則足羞 官盛則近諛 嗚呼 師道之不復 可知矣 巫醫(yī)樂師百工之人 君子不齒 今其智乃反不能及 其可怪也歟 圣人無常師 孔子師郯子 萇弘 師襄 老聃 郯子之徒 其賢不及孔子 孔子曰 三人行 則必有我?guī)?是故弟子不必不如師 師不必賢于弟子 聞道有先后 術業(yè)有專攻 如是而已 李氏子蟠 年十七 好古文 六藝經(jīng)傳皆通習之 不拘于時 學于余 余嘉其能行古道 作 師說 以貽之 4 阿房宮賦 杜牧六王畢 四海一 蜀山兀 阿房出 覆壓三百余里 隔離天日 驪山北構而西折 直走咸陽 二川溶溶 流入宮墻 五步一樓 十步一閣 廊腰縵回 檐牙高啄 各抱地勢 鉤心斗角 盤盤焉 囷囷焉 蜂房水渦 矗不知其幾千萬落 長橋臥波 未云何龍 復道行空 不霽何虹 高低冥迷 不知西東 歌臺暖響 春光融融 舞殿冷袖 風雨凄凄 一日之內(nèi) 一宮之間 而氣候不齊 妃嬪媵嬙 王子皇孫 辭樓下殿 輦來于秦 朝歌夜弦 為秦宮人 明星熒熒 開妝鏡也 綠云擾擾 梳曉鬟也 渭流漲膩 棄脂水也 煙斜霧橫 焚椒蘭也 雷霆乍驚 宮車過也 轆轆遠聽 杳不知其所之也 一肌一容 盡態(tài)極妍 縵立遠視 而望幸焉 有不見者 三十六年 燕趙之收藏 韓魏之經(jīng)營 齊楚之精英 幾世幾年 剽掠其人 倚疊如山 一旦不能有 輸來其間 鼎鐺玉石 金塊珠礫 棄擲邐迤 秦人視之 亦不甚惜 嗟乎 一人之心 千萬人之心也 秦愛紛奢 人亦念其家 奈何取之盡錙銖 用之如泥沙 使負棟之柱 多于南畝之農(nóng)夫 架梁之椽 多于機上之工女 釘頭磷磷 多于在庾之粟粒 瓦縫參差 多于周身之帛縷 直欄橫檻 多于九土之城郭 管弦嘔啞 多于市人之言語 使天下之人 不敢言而敢怒 獨夫之心 日益驕固 戍卒叫 函谷舉 楚人一炬 可憐焦土 嗚呼 滅六國者六國也 非秦也 族秦者秦也 非天下也 嗟乎 使六國各愛其人 則足以拒秦 使秦復愛六國之人 則遞三世可至萬世而為君 誰得而族滅也 秦人不暇自哀 而后人哀之 后人哀之而不鑒之 亦使后人而復哀后人也 5 赤壁賦 蘇軾壬戌之秋 七月既望 蘇子與客泛舟游于赤壁之下 清風徐來 水波不興 舉酒屬客 誦明月之詩 歌窈窕之章 少焉 月出于東山之上 徘徊于斗牛之間 白露橫江 水光接天 縱一葦之所如 凌萬頃之茫然 浩浩乎如馮虛御風 而不知其所止 飄飄乎如遺世獨立 羽化而登仙 于是飲酒樂甚 扣舷而歌之 歌曰 桂棹兮蘭槳 擊空明兮溯流光 渺渺兮于懷 望美人兮天一方 客有吹洞簫者 倚歌而和之 其聲嗚嗚然 如怨如慕 如泣如訴 余音裊裊 不絕如縷 舞幽壑之潛蛟 泣孤舟之嫠婦 蘇子愀然 正襟危坐而問客曰 何為其然也 客曰 月明星稀 烏鵲南飛 此非曹孟德之詩乎 西望夏口 東望武昌 山川相繆 郁乎蒼蒼 此非孟德之困于周郎者乎 方其破荊州 下江陵 順流而東也 舳艫千里 旌旗蔽空 釃酒臨江 橫槊賦詩 固一世之雄也 而今安在哉 況吾與子漁樵于江渚之上 侶魚蝦而友糜鹿 駕一葉之扁舟 舉匏樽以相屬 寄蜉蝣與天地 渺滄海之一粟 哀吾生之須臾 羨長江之無窮 挾飛仙以遨游 抱明月而長終 知不可乎驟得 托遺響于悲風 蘇子曰 客亦知夫水與月乎 逝者如斯 而未嘗往也 盈虛者如彼 而卒莫消長也 蓋將自其變者而觀之 則天地曾不能以一瞬 自其不變者而觀之 則物與我皆無盡也 而又何羨乎 且夫天地之間 物各有主 茍非吾之所有 雖一毫而莫取 惟江上之清風 與山間之明月 耳得之而為聲 目遇之而成色 取之無禁 用之不竭 是造物者之無盡藏也 而吾與子之所共適 客喜而笑 洗盞更酌 肴核既盡 杯盤狼藉 相與枕藉乎舟中 不知東方之既白 6 詩經(jīng) 氓 氓之蚩蚩 抱布貿(mào)絲 匪來貿(mào)絲 來即我謀 送子涉淇 至于頓丘 匪我愆期 子無良媒 將子無怒 秋以為期 乘彼垝垣 以望復關 不見復關 泣涕漣漣 既見復關 載笑載言 爾卜爾筮 體無咎言 以爾車來 以我賄遷 桑之未落 其葉沃若 于嗟鳩兮 無食桑葚 于嗟女兮 無與士耽 士之耽兮 猶可說也 女之耽兮 不可說也 桑之落矣 其黃而隕 自我徂爾 三歲食貧 淇水湯湯 漸車帷裳 女也不爽 士貳其行 士也罔極 二三其德 三歲為婦 靡室勞矣 夙興夜寐 靡有朝矣 言既遂矣 至于暴矣 兄弟不知 咥其笑矣 靜言思之 躬自悼矣 及爾偕老 老使我怨 淇則有岸 隰則有泮 總角之宴 言笑晏晏 信誓旦旦 不思其反 反是不思 亦已焉哉 7 蜀道難 李白噫吁嚱 危乎高哉 蜀道之難 難于上青天 蠶叢及魚鳧 開國何茫然 爾來四萬八千歲 不與秦塞通人煙 西當太白有鳥道 可以橫絕峨眉巔 地崩山摧壯士死 然后天梯石棧相鉤連 上有六龍回日之高標 下有沖波逆折之回川 黃鶴之飛尚不得過 猿猱欲度愁攀援 青泥何盤盤 百步九折縈巖巒 捫參歷井仰脅息 以手撫膺坐長嘆 問君西游何時還 畏途巉巖不可攀 但見悲鳥號古木 雄飛雌從繞林間 又聞子規(guī)啼夜月 愁空山 蜀道之難 難于上青天 使人聽此凋朱顏 連峰去天不盈尺 枯松倒掛倚絕壁 飛湍瀑流爭喧豗 砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷 其險也如此 嗟爾遠道之人胡為乎來哉 劍閣崢嶸而崔嵬 一夫當關 萬夫莫開 所守或匪親 化為狼與豺 朝避猛虎 夕避長蛇 磨牙吮血 殺人如麻 錦城雖云樂 不如早還家 蜀道之難 難于上青天 側(cè)身西望長咨嗟 8 登高 杜甫風急天高猿嘯哀 渚清沙白鳥飛回 無邊落木蕭蕭下 不盡長江滾滾來 萬里悲秋常作客 百年多病獨登臺 艱難苦恨繁霜鬢 潦倒新停濁酒杯 9 琵琶行 白居易元和十年 予左遷九江郡司馬 明年秋 送客湓浦口 聞舟中夜彈琵琶者 聽其音 錚錚然有京都聲 問其人 本長安倡女 嘗學琵琶于穆 曹二善才 年長色衰 委身為賈人婦 遂命酒 使快彈數(shù)曲 曲罷憫然 自敘少小時歡樂事 今漂淪憔悴 轉(zhuǎn)徙于江湖間 予出官二年 恬然自安 感斯人言 是夕始覺有遷謫意 因為長句 歌以贈之 凡六百一十六言 命曰 琵琶行 潯陽江頭夜送客 楓葉荻花秋瑟瑟 主人下馬客在船 舉酒欲飲無管弦 醉不成歡慘將別 別時茫茫江浸月 忽聞水上琵琶聲 主人忘歸客不發(fā) 尋聲暗問彈者誰 琵琶聲停欲語遲 移船相近邀相見 添酒回燈重開宴 千呼萬喚始出來 猶抱琵琶半遮面 轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲 未成曲調(diào)先有情 弦弦掩抑聲聲思 似訴平生不得志 低眉信手續(xù)續(xù)彈 說盡心中無限事 輕攏慢捻抹復挑 初為 霓裳 后 六幺 大弦嘈嘈如急雨 小弦切切如私語 嘈嘈切切錯雜彈 大珠小珠落玉盤 間關鶯語花底滑 幽咽泉流冰下難 冰泉冷澀弦凝絕 凝絕不通聲暫歇 別有幽愁暗恨生 此時無聲勝有聲 銀瓶乍破水漿迸 鐵騎突出刀槍鳴 曲終收撥當心畫 四弦一聲如裂帛 東船西舫悄無言 唯見江心秋月白 沉吟放撥插弦中 整頓衣裳起斂容 自言本是京城女 家在蝦蟆陵下住 十三學得琵琶成 名屬教坊第一部 曲罷曾教善才服 妝成每被秋娘妒 五陵年少爭纏頭 一曲紅綃不知數(shù) 鈿頭銀篦擊節(jié)碎 血色羅裙翻酒污 今年歡笑復明年 秋月春風等閑度 弟走從軍阿姨死 暮去朝來顏色故 門前冷落鞍馬稀 老大嫁作商人婦 商人重利輕別離 前月浮梁買茶去 去來江口守空船 繞船月明江水寒 夜深忽夢少年事 夢啼妝淚紅闌干 我聞琵琶已嘆息 又聞此語重唧唧 同是天涯淪落人 相逢何必曾相識 我從去年辭帝京 謫居臥病潯陽城 潯陽地僻無音樂 終歲不聞絲竹聲 住近湓江地低濕 黃蘆苦竹繞宅生 其間旦暮聞何物 杜鵑啼血猿哀鳴 春江花朝秋月夜 往往取酒還獨傾 豈無山歌與村笛 嘔啞嘲哳 zh ozh 難為聽 今夜聞君琵琶語 如聽仙樂耳暫明 莫辭更坐彈一曲 為君翻作 琵琶行 感我此言良久立 卻坐促弦弦轉(zhuǎn)急 凄凄不似向前聲 滿座重聞皆掩泣 座中泣下誰最多 江州司馬青衫濕 10 錦瑟 李商隱錦瑟無端五十弦 一弦一柱思華年 莊生曉夢迷蝴蝶 望帝春心托杜鵑 滄海月明珠有淚 藍田日暖玉生煙 此情可待成追憶 只是當時已惘然 11 虞美人 李煜春花秋月何時了 往事知多少 小樓昨夜又東風 故國不堪回首月明中 雕欄玉砌應猶在 只是朱顏改 問君能有幾多愁 恰似一江春水向東流 12 念奴嬌 赤壁懷古 蘇軾大江東去 浪淘盡 千古風流人物 故壘西邊 人道是 三國周郎赤壁 亂石穿空 驚濤拍岸 卷起千堆雪 江山如畫 一時多少豪杰 遙想公瑾當年 小喬初嫁了 雄姿英發(fā) 羽扇綸巾 談笑間 檣櫓灰飛煙滅 故國神游 多情應笑我 早生華發(fā) 人生如夢 一尊還酹江月 13 永遇樂 京口北固亭懷古 辛棄疾千古江山 英雄無覓 孫仲謀處 舞榭歌臺 風流總被 雨打風吹去 斜陽草樹 尋常巷陌 人道寄奴曾住 想當年 金戈鐵馬 氣吞萬里如虎 元嘉草草 封狼居胥 贏得倉皇北顧 四十三年 望中猶記 烽火揚州路 可堪回首 佛貍祠下 一片神鴉社鼓 憑誰問 廉頗老矣 尚能飯否