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唐詩(shī)五首 學(xué) 科 語(yǔ)文 年 級(jí) 八年級(jí) 解析者 時(shí) 間 課 題 唐詩(shī)五首 計(jì)劃 學(xué)時(shí) 3課時(shí) 教學(xué)重點(diǎn) 重點(diǎn)：反復(fù)誦讀古詩(shī)，培養(yǎng)閱讀興趣，理解每首古詩(shī)的內(nèi)容及蘊(yùn)含的情感。 難點(diǎn)：積蓄文化沉淀，提高鑒賞古詩(shī)的能力。 教學(xué)目標(biāo) 1、 了解律詩(shī)的有關(guān)知識(shí)，學(xué)習(xí)鑒賞律詩(shī)的能力。培養(yǎng)學(xué)生對(duì)古詩(shī)的閱讀興趣，提高學(xué)生的誦讀能力。 2、 反復(fù)誦讀詩(shī)歌，分析品味詩(shī)歌的語(yǔ)言，提高鑒賞詩(shī)歌的能力。 3、 感受詩(shī)歌的格律美，語(yǔ)言美，意境美，情感美，提高審美情趣，激發(fā)對(duì)自然的熱愛(ài)，對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)。 教學(xué)問(wèn)題 一、關(guān)于唐詩(shī) 唐代(公元618-907年)是我國(guó)古典詩(shī)歌發(fā)展的全盛時(shí)期。唐詩(shī)是我國(guó)優(yōu)秀的文學(xué)遺產(chǎn)之一， 也是全世界文學(xué)寶庫(kù)中的一顆燦爛的明珠。盡管離現(xiàn)在已有一千多年了，但許多詩(shī)篇還是為我們所廣為流傳。 唐代的詩(shī)人特別多。李白、杜甫、白居易固然是世界聞名的偉大詩(shī)人，除他們之外，還有其他無(wú)數(shù)詩(shī)人，象滿(mǎn)天的星斗一樣。這些詩(shī)人，今天知名的就還有二千三百多人。他們的作品，保存在《全唐詩(shī)》中的也還有四萬(wàn)八千九百多首。唐詩(shī)的題材非常廣泛。有是從側(cè)面反映當(dāng)時(shí)社會(huì)的階級(jí)狀況和階級(jí)矛盾，揭露了封建社會(huì)的黑暗；有的歌頌正義戰(zhàn)爭(zhēng)，抒發(fā)愛(ài)國(guó)思想；有的描繪祖國(guó)河山的秀麗多嬌；此外，還有抒寫(xiě)個(gè)人抱負(fù)和遭遇的，有表達(dá)兒女愛(ài)慕之情的，有訴說(shuō)朋友交情、人生悲歡的等等?？傊畯淖匀滑F(xiàn)象、政治動(dòng)態(tài)、勞動(dòng)生活、社會(huì)風(fēng)習(xí)，直到個(gè)人感受，都逃不過(guò)詩(shī)人敏銳的目光，成為他們寫(xiě)作是題材。在創(chuàng)作方法上，既有現(xiàn)實(shí)主義的流派，也有浪漫主義的流派，而許多偉大的作品，則又是這兩種創(chuàng)作方法相結(jié)合的典范，形成了我國(guó)古典詩(shī)歌的優(yōu)秀傳統(tǒng)。 唐詩(shī)的形式是多種多樣的。唐代的古體詩(shī)，基本上有五言和七言?xún)煞N。近體詩(shī)也有兩種，一種叫做絕句，一種叫做律詩(shī)。絕句和律詩(shī)又各有五言和七言之不同。所以唐詩(shī)的基本形式基本上有這樣六種：五言古體詩(shī)，七言古體詩(shī)，五言絕句，七言絕句，五言律詩(shī)，七言律詩(shī)。古體詩(shī)對(duì)音韻格律的要求比較寬：一首之中，句數(shù)可多可少，篇章可長(zhǎng)可短，韻腳可以轉(zhuǎn)換。近體詩(shī)對(duì)音韻格律的要求比較嚴(yán)：一首詩(shī)的句數(shù)有限定，即絕句四句，律詩(shī)八句，每句詩(shī)中用字的平仄聲，有一定的規(guī)律，韻腳不能轉(zhuǎn)換；律詩(shī)還要求中間四句成為對(duì)仗。古體詩(shī)的風(fēng)格是前代流傳下來(lái)的，所以又叫古風(fēng)。近體詩(shī)有嚴(yán)整的格律，所以有人又稱(chēng)它為格律詩(shī)。 唐詩(shī)的形式和風(fēng)格是豐富多采、推陳出新的。它不僅繼承了漢魏民歌、樂(lè)府的傳統(tǒng)，并且大大發(fā)展了歌行體的樣式；不僅繼承了前代的五、七言古詩(shī)，并且發(fā)展為敘事言情的長(zhǎng)篇巨制；不僅擴(kuò)展了五言、七言形式的運(yùn)用，還創(chuàng)造了風(fēng)格特別優(yōu)美整齊的近體詩(shī)。近體詩(shī)是當(dāng)時(shí)的新體詩(shī)，它的創(chuàng)造和成熟，是唐代詩(shī)歌發(fā)展史上的一件大事。它把我國(guó)古曲詩(shī)歌的音節(jié)和諧、文字精煉的藝術(shù)特色，推到前所未有的高度，為古代抒情詩(shī)找到一個(gè)最典型的形式，至今還特別為人民所喜聞樂(lè)見(jiàn)。但是近體詩(shī)中的律詩(shī)，由于它有嚴(yán)格的格律的限制，容易使詩(shī)的內(nèi)容受到束縛，不能自由創(chuàng)造和發(fā)揮，這是它的長(zhǎng)處帶來(lái)的一個(gè)很大的缺陷。 二、關(guān)于詩(shī)詞的誦讀 　 一般來(lái)說(shuō)，詩(shī)詞的朗誦需要突出音律感和韻味。 　?。ㄒ唬?、 詩(shī)歌的特點(diǎn) 　　和其他文學(xué)形式相比，詩(shī)歌的顯著特征是有和諧的音韻、鮮明的節(jié)奏，形成一定的節(jié)拍感和音樂(lè)性。魯迅先生曾經(jīng)說(shuō)：“散文是走路，而詩(shī)歌是跳舞。”所以詩(shī)歌的朗誦更要強(qiáng)調(diào)和諧流暢的韻律和節(jié)奏。 　　音韻 　　音韻是詩(shī)歌富有音樂(lè)性的基本條件。尤其是古詩(shī)詞，必須押韻合轍，就是說(shuō)在每一句詩(shī)句的末尾或隔一句的句末字都必須落在相同或相近的音節(jié)上。如果考生的歸音比較好，那么在朗誦的時(shí)候聽(tīng)上去自然就和諧優(yōu)美，如果考生本身的語(yǔ)音基礎(chǔ)不是很好，朗誦詩(shī)歌就很容易暴露自身的這一弱點(diǎn)。 　　音韻在詩(shī)歌中的作用有哪些呢？ 　　其一，通過(guò)詩(shī)句末尾韻腳的串聯(lián)把在內(nèi)容上有極大躍進(jìn)的各行詩(shī)構(gòu)成一個(gè)統(tǒng)一的整體。從音韻協(xié)調(diào)上加強(qiáng)結(jié)構(gòu)和形象的完整性。 　　其二，詩(shī)歌的韻律形成富有音樂(lè)性的藝術(shù)語(yǔ)言，朗誦起來(lái)可以造成因情賦聲、以聲傳情，從而達(dá)到聲情并茂，增強(qiáng)抒情色彩。 　　比如： 　　相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。 　　其三，詩(shī)歌的韻律使朗誦者讀起來(lái)瑯瑯上口，有動(dòng)聽(tīng)、順口、能唱和的特色。 　　詩(shī)歌的韻律大體分為十三類(lèi)，具體的類(lèi)別帶有極強(qiáng)的專(zhuān)業(yè)性，考生不用在現(xiàn)在掌握，但要注意的是兒韻在詩(shī)歌中很少見(jiàn)，一般會(huì)出現(xiàn)在兒歌和民歌中。 　　(2) 節(jié)奏詩(shī)歌的語(yǔ)言富于音樂(lè)性的另一個(gè)特點(diǎn)就是節(jié)奏的強(qiáng)烈和明快。 　　郭沫若曾說(shuō)：“節(jié)奏之于詩(shī)，是她的外形，也是她的生命?！睆耐庠谛问娇?，節(jié)奏具體表現(xiàn)在語(yǔ)音的強(qiáng)弱和語(yǔ)言的長(zhǎng)短方面。語(yǔ)音的強(qiáng)弱處理有重讀和輕讀，語(yǔ)言的長(zhǎng)短處理有快讀和慢讀，一般在具體的朗誦過(guò)程中交替地使用并且有規(guī)律地、大致整齊地安排就能夠構(gòu)成詩(shī)歌的節(jié)奏感。 　　中國(guó)古體詩(shī)詞節(jié)奏比較規(guī)整，節(jié)拍感很強(qiáng)，要求很?chē)?yán)格。五言詩(shī)要三斷，七言詩(shī)要四斷。 　　例如： 　　朱門(mén)——酒肉——臭， 　　路有——凍死——骨。 　　朝辭——白帝——彩云——間， 　　千里——江陵——一日——還。 　　兩岸——猿聲——啼——不住， 　　輕舟——已過(guò)——萬(wàn)——重山。 　　新體詩(shī)由于詩(shī)句不整齊，所以在朗誦的過(guò)程中斷句處理比較自由，可長(zhǎng)可短。而且在掌握詩(shī)句的輕重、快慢和斷連上要根據(jù)詩(shī)的內(nèi)容找到統(tǒng)一的節(jié)奏，這就需要運(yùn)用在“朗誦的準(zhǔn)備工作”一章中所談到的邏輯閱讀技巧了。 　　例如《延河照舊流》一詩(shī)： 　　離別——延河——久延河——照舊——流流入黃河——流入海千年萬(wàn)年——永——不休永不休呵——愛(ài)延河終生——難忘——延河歌多少戰(zhàn)馬——在此飲多少戰(zhàn)士——從此過(guò)多少英雄——?dú)郴貞?zhàn)刀沾著延水磨延河流入——黃河里如今歌聲——遍全國(guó)。 　　2詩(shī)歌具有鮮明的思想和充沛的感情。 　　在《詩(shī)經(jīng)》中有“詩(shī)言志”的說(shuō)法，詩(shī)人通過(guò)詩(shī)句來(lái)抒發(fā)自己的思想感情，而且是在自己的心情最激動(dòng)、感情最飽滿(mǎn)的狀態(tài)中將這種思想感情抒發(fā)出來(lái)。再加上詩(shī)歌受篇幅的限制，一定要用最簡(jiǎn)練的語(yǔ)言將最豐富的情感和最深?yuàn)W的哲理表達(dá)出來(lái)，所以詩(shī)歌在表情達(dá)意的時(shí)候極其鮮明強(qiáng)烈，字里行間的思想觀點(diǎn)熱情洋溢。這就要求朗誦者的情感是豐富的，在朗誦的時(shí)候需要激情的發(fā)動(dòng)和強(qiáng)烈的感染力。 　　3詩(shī)歌的語(yǔ)言精練，但非常生動(dòng)，而且有極大的想象空間。 　　詩(shī)歌常用的表現(xiàn)手法是“賦、比、興”，“賦”是“敷陳其事而直言之也”，就是直接敘述事件。例如： 　　朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山。 　　“比”是“以彼物比此物也”，就是比喻手法，這在詩(shī)歌中是最常見(jiàn)的修辭方式。例如： 　　日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。 　　“興”是“先言他物以引起所詠之詞也”，就是在開(kāi)頭先說(shuō)別的事物，以引起要表達(dá)的詞句。這在陜北民歌信天游中最為常見(jiàn)： 　　南來(lái)的大雁北去的風(fēng)，心中想念毛澤東。 　　由此可見(jiàn)，在朗誦詩(shī)歌的時(shí)候需要朗誦者在內(nèi)心充分依據(jù)詩(shī)句進(jìn)行想象，而且詩(shī)歌在想象上還具有夸張的特點(diǎn)，所以在想象的推移和變化上具有極大的深度和廣度，需要朗誦者迅速地展開(kāi)想象以表達(dá)詩(shī)歌的躍進(jìn)性，表現(xiàn)詩(shī)歌的開(kāi)闊、豪邁、熱情和奔放。 　　4詩(shī)歌的意境需要朗誦者的理解來(lái)表現(xiàn)。 　　一般來(lái)講，詩(shī)人在表達(dá)內(nèi)心的思想感情的時(shí)候，常常先將大家引導(dǎo)到他內(nèi)心想象創(chuàng)作出來(lái)的巧妙構(gòu)思的意境中，通過(guò)具體生動(dòng)的形象借景抒情： 　　枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家。古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。 　　從這首詞中可以看到，只有深刻的思想，沒(méi)有想象的意境是不能形成詩(shī)詞的，只能稱(chēng)之為論文；而只有環(huán)境的描述缺乏深刻的寓意也決不能稱(chēng)為好詩(shī)。所以要求朗誦者在朗誦詩(shī)詞的時(shí)候必須具有兩方面條件：一是鮮明的思想，充沛的激情；二是豐富、生動(dòng)而具體的想。 　　5詩(shī)歌的語(yǔ)言要求少而精，具有精粹、凝練的特點(diǎn)。 　　詩(shī)歌在表達(dá)思想感情的時(shí)候語(yǔ)言是經(jīng)過(guò)千錘百煉、凈化提純的。古人說(shuō)“意思尤五谷也，文，則炊而為飯；詩(shī)，則釀而為酒。”可見(jiàn)詩(shī)歌的語(yǔ)言更濃烈精練。這包含了兩個(gè)意思：詩(shī)的語(yǔ)言帶有啟發(fā)性，能夠誘導(dǎo)人們對(duì)生活的種種聯(lián)想。詩(shī)歌往往運(yùn)用極簡(jiǎn)練的筆墨開(kāi)拓?zé)o限廣闊的天地，當(dāng)我們讀完一首好詩(shī)，留給我們的是比詩(shī)歌本身的語(yǔ)言文字要更加豐富的內(nèi)容、思想和情感，寓意無(wú)窮。甚至有的詩(shī)句會(huì)成為生活中的格言：橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。所以對(duì)于詩(shī)歌朗誦者來(lái)講，在朗誦過(guò)程中一定要充分自信、沉著，表現(xiàn)出詩(shī)的凝重。 　　(2) 詩(shī)的語(yǔ)言一針見(jiàn)血，觸及實(shí)質(zhì)。詩(shī)歌語(yǔ)言的精粹表現(xiàn)在敘事、繪景、刻畫(huà)人物時(shí)總是選擇最有特征的瞬間畫(huà)龍點(diǎn)睛，省略掉了不必要的繁瑣描述。比如： 　　以后，以后……那紅旗呵……紅旗插上了天安門(mén)的城樓……以后，以后……那南泥灣的镢頭呵……開(kāi)出了今天沙漠上第一塊綠洲…… 　　這簡(jiǎn)單的四句詩(shī)表現(xiàn)了豐富的斗爭(zhēng)經(jīng)歷，對(duì)革命歷程做了高度的概括，用大幅度的跨越一下子點(diǎn)到了事物的本質(zhì)。這同時(shí)也對(duì)朗誦者語(yǔ)音的干練和情感的干練提出了很高的要求，在朗誦的時(shí)候無(wú)論聲音、字音、語(yǔ)氣都不能拖泥帶水。 　　6無(wú)論是古體詩(shī)還是現(xiàn)代詩(shī)，都帶有強(qiáng)烈、敏銳的時(shí)代感和戰(zhàn)斗性。她更直接、更迅速、更敏銳、更集中地反映現(xiàn)實(shí)。 　　詩(shī)歌是和時(shí)代緊密結(jié)合的，這也是詩(shī)歌具有生命力的特征之一。所以朗誦者在創(chuàng)作過(guò)程中，必須要對(duì)詩(shī)歌產(chǎn)生的時(shí)代背景做充分的了解，才能更好地表現(xiàn)詩(shī)歌的戰(zhàn)斗性。 　　欲悲聞鬼叫，我哭豺狼笑。灑淚祭雄杰，揚(yáng)眉劍出鞘。 　　（二）、詩(shī)歌的風(fēng)格和朗誦語(yǔ)言技巧 　　了解了詩(shī)歌的特點(diǎn)可以使我們?yōu)槔收b好詩(shī)歌做充分的準(zhǔn)備，但僅僅有這些還不足夠，我們經(jīng)常看到詩(shī)歌作者本人在朗誦自己的作品時(shí)效果并不好。按理說(shuō)他對(duì)自己的作品是最了解的，是最能陶醉于其中的，但由于他不善于運(yùn)用朗誦技巧，表現(xiàn)出來(lái)的東西就缺乏藝術(shù)的感染力，打動(dòng)不了觀眾的心靈。所以說(shuō)，要朗誦好一首詩(shī)歌，除了對(duì)作品的內(nèi)容進(jìn)行必要的分析外，還必須掌握一定的語(yǔ)言技巧和表現(xiàn)手段。 　　掌握節(jié)奏和韻律詩(shī)歌節(jié)奏的規(guī)整和韻律的和諧是其藝術(shù)形式上最大的特點(diǎn)之一，在朗誦的時(shí)候節(jié)奏主要體現(xiàn)在語(yǔ)速的快、慢和語(yǔ)句的斷、連上。幾個(gè)方面協(xié)調(diào)配合，相互運(yùn)用，造成思想情感的緊、急、舒、緩。這樣節(jié)奏的鮮明和強(qiáng)化，并與韻律相結(jié)合，就造成詩(shī)歌所特有的旋律美和音樂(lè)性。 　　(1)詩(shī)歌的節(jié)拍不能被破壞詩(shī)歌的節(jié)奏建立在她固有的規(guī)整的節(jié)拍基礎(chǔ)上，必須遵循其固有規(guī)律。前文談到五言詩(shī)一般有三斷，采取的是二二一的方式。例如： 　　白日——依山——盡，黃河——入?！?。欲窮——千里——目，更上——一層——樓。 　　也有的五言詩(shī)采用的是二一二和二二一結(jié)合的方式： 　　西山——紅葉——好，霜重——色——愈濃。革命——亦——如此，斗爭(zhēng)——見(jiàn)——英雄。 　　古體詞在節(jié)拍上的要求也是很?chē)?yán)格的，但有的時(shí)候?yàn)榱吮磉_(dá)思想的需要，也可以稍做靈活處理：春歸何處?寂寞無(wú)行路。若有人知春去處，喚取歸來(lái)同住。在朗誦時(shí)的頓歇為：春歸——何處?寂寞——無(wú)——行路。若——有——人知——春——去處，喚取——?dú)w來(lái)——同住。 　　(2) 韻律嚴(yán)謹(jǐn)詩(shī)歌朗誦的時(shí)候，在韻律上要注意“顯韻”，就是在不影響表達(dá)思想感情的前提下，將句末押韻的字讀得舒展、突出一點(diǎn)，這就能將韻律強(qiáng)調(diào)和顯示出來(lái)。而在現(xiàn)代詩(shī)中，并不是一句一韻，有的詩(shī)歌在韻律上很不規(guī)整，這就尤其需要朗誦者在朗誦之前將詩(shī)歌的意義明確，找準(zhǔn)韻點(diǎn)，否則很容易讀成散文。對(duì)于考生來(lái)講，這類(lèi)現(xiàn)代詩(shī)的掌握是有很大難度的，所以如果沒(méi)有十足的把握，在考試的時(shí)候盡量不選擇這類(lèi)現(xiàn)代詩(shī)的體裁。 　　2注意幾種關(guān)系的處理對(duì)仗關(guān)系在詩(shī)歌朗誦的時(shí)候經(jīng)?？梢耘龅綄?duì)仗關(guān)系的詩(shī)句，要么是上下句相對(duì)，要么是相同的詞與詞之間相對(duì)，這有點(diǎn)像生活中的對(duì)聯(lián)。例如： 　　三山半落青天處，二水中分白鷺洲。 　　在朗誦這類(lèi)詩(shī)句時(shí)一定要上下句語(yǔ)氣相呼應(yīng)。一般上句像是提出問(wèn)題等待回答，語(yǔ)氣是不穩(wěn)定的，語(yǔ)調(diào)要稍稍揚(yáng)起，形成動(dòng)勢(shì)，言盡而意不盡；下句是回答，帶有歸結(jié)性，語(yǔ)氣就相對(duì)穩(wěn)定下來(lái)，語(yǔ)調(diào)要稍稍降下，造成相對(duì)的靜態(tài)，同時(shí)還要注意詞性相同的對(duì)仗關(guān)系。比如上面例句中的“三山”和“二水”。這樣對(duì)仗的句子讀起來(lái)有起有落，形成語(yǔ)句自然而有規(guī)律的起伏變化，聽(tīng)起來(lái)和諧優(yōu)美而生動(dòng)。需要提醒的是：相對(duì)詞匯的音勢(shì)要讀得大體一致，相互照應(yīng)才能整齊勻稱(chēng)，統(tǒng)一完整。 　　(2) 起承轉(zhuǎn)合詩(shī)歌的句子和句子之間常有起承轉(zhuǎn)合的關(guān)系。 　　起是敘述的起始；承是承接發(fā)展；轉(zhuǎn)是轉(zhuǎn)折；合是總結(jié)。所以在朗誦的時(shí)候開(kāi)頭不必太強(qiáng)調(diào)，中間也一定要為后面的轉(zhuǎn)折和總結(jié)留有余地，在總結(jié)的時(shí)候才是感情和語(yǔ)氣的高潮點(diǎn)。這樣處理就會(huì)將作品的層次、發(fā)展表現(xiàn)出來(lái)，而且也有內(nèi)容有重點(diǎn)。 　　(3) 層層遞進(jìn) 　　我們剛才說(shuō)了詩(shī)歌的起承轉(zhuǎn)合，在詩(shī)句之間，句與句的意思是不斷深化不斷向前推進(jìn)的。 　　例如： 　　我們找遍整個(gè)世界，呵，總理，你在革命需要的每一個(gè)地方，遼闊大地，到處是你深深的足跡。 　　這樣的詩(shī)句在朗誦的時(shí)候要從語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)和聲音上層層遞進(jìn)、逐步加強(qiáng)，爾后舒展開(kāi)來(lái)達(dá)到高潮。 　　(4 ) 對(duì)比關(guān)系在詩(shī)歌中由于內(nèi)容的需要，句與句之間在語(yǔ)音的高低與強(qiáng)弱、節(jié)奏的快慢和斷連的變化上會(huì)形成鮮明而強(qiáng)烈的對(duì)比。在朗誦處理上就需要根據(jù)句子的強(qiáng)弱變化、采用句子的節(jié)奏快慢變化來(lái)達(dá)到對(duì)比效果。 　　(5) 重疊詩(shī)句的處理在詩(shī)歌中還經(jīng)常出現(xiàn)內(nèi)容相同的詩(shī)句重復(fù)出現(xiàn)。在藝術(shù)手法上是為了強(qiáng)調(diào)，這類(lèi)句子是比較難處理的。要根據(jù)前后連貫的意思理解同一詩(shī)句在不同地方出現(xiàn)所具有的不同含義和作用，讀出不同的語(yǔ)氣和味道，切不可千篇一律地運(yùn)用一個(gè)腔調(diào)。 三、關(guān)于本課要注意的幾個(gè)問(wèn)題 1、能否做到知人論世。 2、在誦讀中如何把握詩(shī)歌內(nèi)容。 3、在誦讀中如何體會(huì)作者的情感。 疑難解析 我個(gè)人認(rèn)為學(xué)習(xí)詩(shī)歌，最重要是的理解詩(shī)歌所要表達(dá)的情感。有整首詩(shī)的情感，也有個(gè)別語(yǔ)句所表達(dá)的情感，所以如何引導(dǎo)學(xué)生把握詩(shī)歌的情感應(yīng)該成為本節(jié)課的難點(diǎn)。在教學(xué)中，要教會(huì)學(xué)生仔細(xì)斟酌一字一句的含義，聯(lián)系作者的經(jīng)歷，抓住關(guān)鍵詞句去發(fā)現(xiàn)文字背后的色彩，卻感悟文字背后所蘊(yùn)含的人物的豐富情感。