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專題三 運用辯證思維的方法 (時間:45分鐘　滿分:100分) 一、選擇題(每小題3分,共45分) 1.近年來,山東省著力摒棄“唯GDP”經(jīng)濟發(fā)展模式,立足于全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展,要“金山銀山”,更要綠水青山,不能在發(fā)展中輸?shù)粑磥?這成為山東省經(jīng)濟發(fā)展的主旋律。從科學思維角度看,山東省這一發(fā)展思路主要體現(xiàn)了(　　) A.任何事物之間不存在必然聯(lián)系 B.事物的聯(lián)系是多樣的 C.事物的聯(lián)系是有條件的 D.整體性的辯證思維 答案:D 解析:山東省這一發(fā)展思路是把經(jīng)濟、社會發(fā)展作為一個整體對待,要求處理好其中的各個部分及其關(guān)系,這是一種整體性的辯證思維,D項符合題意。事物的聯(lián)系是客觀的,A項錯誤。聯(lián)系的多樣性、有條件性不是材料表達的主要問題,故B、C兩項不符合題意。 2.作為一個軍事戰(zhàn)略家,在作戰(zhàn)謀劃過程中,既要考慮到戰(zhàn)場上的因素,又要考慮到場外的因素;既要考慮到戰(zhàn)斗員的作戰(zhàn)能力、武器裝備、精神面貌,又要考慮到天氣、道路、風俗等因素,從整體上辯證地把握。整體性辯證思維的主要特點是(　　) A.在對立中把握統(tǒng)一 B.在統(tǒng)一中把握對立 C.在事物的發(fā)展中把握事物 D.用聯(lián)系的觀點看問題 答案:A 解析:本題考查整體性的辯證思維這一知識點,回答本題的關(guān)鍵是明確整體性的辯證思維的特點。整體性的辯證思維的主要特點是在對立中把握統(tǒng)一,因此A項符合題意。 3.整體性是辯證思維的重要特征。我們在認識和解決問題時必須用整體性的辯證思維的依據(jù)在于(　　) A.任何認識對象都是由它的各個要素、各種聯(lián)系構(gòu)成的有機整體 B.辯證思維就是用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點看待事物和思考問題 C.辯證思維的實質(zhì)與核心是運用矛盾分析法,從對立面的統(tǒng)一中把握事物 D.辯證思維是把多層次、多視角的認識綜合起來,整體性思考問題的科學思維方法 答案:A 解析:本題考查運用整體性的辯證思維的客觀依據(jù),回答本題必須將辯證思維的客觀依據(jù)與具體方法區(qū)別開來。B、C、D三項都是進行辯證思維的具體方法,與題干要求不符,因此選A項。 421世紀的今天,人類賴以生存的地球正在承受著氣候變暖所帶來的痛楚——南極冰蓋的冰山融化速度加快,乞力馬扎羅山上的雪開始消融,沙塵暴來得比以往更猛烈,極端惡劣天氣越來越頻繁……大自然正在用自己的方式,向“高碳”的人類說“不”!從科學思維的角度看,氣候變暖現(xiàn)象說明(　　) ①氣候變暖是一種自然現(xiàn)象,我們要按自然規(guī)律辦事　②人和自然現(xiàn)象是相互聯(lián)系的,人們?nèi)舨挥脛討B(tài)性的辯證思維看問題,就會受到大自然的懲罰?、畚覀儾粌H要重視事物的現(xiàn)象、過程之間的聯(lián)系,也要重視事物內(nèi)部諸要素之間的聯(lián)系?、苌硥m暴現(xiàn)象從反面表明了整體性的辯證思維的重要特征 A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④ 答案:D 解析:①是從物質(zhì)觀角度講的,與題干不符。②③④都是用聯(lián)系的觀點進行的分析,與辯證思維的要求相吻合。 5.長期以來,人們只認識到赤、橙、黃、綠、青、藍、紫等顏色具有質(zhì)的差別,但這是為什么,卻無法解釋清楚。后來才發(fā)現(xiàn),色的不同來源于光,光的不同取決于電磁波的長短。這里運用的思維方法是(　　) A.定性分析法 B.定量分析法 C.因果分析法 D.功能分析法 答案:B 解析:“光的不同取決于電磁波的長短”是研究對象在某個方面的量“有多少”的分析,屬于定量分析法。 6.依據(jù)血細胞中紅細胞所含A、B凝集原的不同,血液大致分為A型、B型、O型、AB型。人們認識血液的思維方法屬于(　　) A.分析的方法 B.綜合的方法 C.聚合思維方法 D.逆向思維方法 答案:A 解析:分析就是把認識對象分解為各個部分、各個要素、各個層次,把血液大致分為A型、B型、O型、AB型,符合分析的方法,應選A項。 7.造成“只見樹木,不見森林”的認識結(jié)果的原因是(　　) A.認識對象的復雜性 B.認識過分地局限在問題的“點”上,沒有從整體上把握事物現(xiàn)象 C.認識途徑不合理 D.認識能力不夠 答案:B 解析:本題考查對分析方法局限性的認識,回答本題關(guān)鍵要明白分析與綜合是辯證統(tǒng)一的。分析的方法之所以會造成“只見樹木,不見森林”,是因為認識過分地局限在問題的“點”上,而沒有從整體上把握事物現(xiàn)象,因此B項正確。 8.人有會說話、有理想、能生產(chǎn)、處于一定的血緣關(guān)系和生產(chǎn)關(guān)系之中等屬性,通過對它們的內(nèi)在聯(lián)系的分析,明確社會關(guān)系是人的本質(zhì)屬性。這種認識事物的方法是 (　　) A.分析與綜合相結(jié)合的分析 B.單純的分析 C.分析基礎(chǔ)上的綜合 D.是認識事物的唯一方法 答案:C 解析:在分析人的各種屬性基礎(chǔ)上綜合得出社會關(guān)系是人的本質(zhì)屬性這一結(jié)論,故本題應選C項。 9.馬克思在《資本論》中從分析商品開始,研究資本主義的生產(chǎn)總過程,才揭示了資本主義的規(guī)律性,建立起一個再現(xiàn)資本主義社會的嚴密的邏輯體系。這說明(　　) A.實現(xiàn)對事物本質(zhì)的認識必須從感性具體上升到思維抽象 B.從思維抽象發(fā)展到思維具體要選擇一個合適的起點 C.從思維抽象發(fā)展到思維具體要選擇一個合適的邏輯中介 D.理想化是思維抽象的一種重要形式 答案:B 解析:材料說明商品概念在馬克思《資本論》中的重要性,而商品是其思維抽象發(fā)展到思維具體的起點,B項符合題意;商品概念已經(jīng)不屬于感性認識,A項錯誤;C、D兩項內(nèi)容在材料中明顯沒有體現(xiàn)。 10.馬克思說:“在第一條道路上,完整的表象蒸發(fā)為抽象的規(guī)定,在第二條道路上,抽象的規(guī)定在思維行程中導致具體再現(xiàn)?！瘪R克思的這句話主要說明(　　) A.思維過程中有兩條路可走,要么從具體到抽象,要么從抽象到具體 B.思維過程包括兩個階段,即從感性具體到思維抽象和從思維抽象到思維具體 C.抽象和具體既對立又統(tǒng)一,既相互區(qū)別又相互聯(lián)系 D.從抽象上升到具體的目的是獲得感性認識 答案:B 解析:在認識過程中存在兩條相反的道路和階段,即從具體到抽象,再從抽象到具體。這兩條相反的道路的認識運動構(gòu)成了完整的認識過程,故選B項。A、D兩項說法錯誤。C項說法正確,但不符合題意。 11.運用從思維抽象上升到思維具體的方法,目的在于把握客觀現(xiàn)象的整體及其發(fā)展規(guī)律。這種方法的起點和中間環(huán)節(jié)分別是(　　) A.抽象　思維具體 B.感性具體　抽象 C.抽象　感性具體 D.感性具體　思維具體 答案:B 解析:本題考查從思維抽象上升到思維具體的途徑——以感性具體為起點,經(jīng)過抽象的中間環(huán)節(jié),又回到思維中的具體,故選B項。 12.在人類發(fā)展的歷史上,總是有人想制造出“永動機”。這種行為(　　) A.是一種追求真理、按規(guī)律辦事的典范 B.是一種以錯誤理論為指導的盲目實踐活動 C.推進了科學技術(shù)的發(fā)展 D.阻礙了人類社會的進步與發(fā)展 答案:B 解析:制造“永動機”的行為是錯誤的行為,A、C兩項錯誤;D項夸大了這種行為的危害。 13.“真理只要向前跨一步,哪怕是一小步,則真理就成了謬誤?！薄罢胬砼c謬誤只有一步之遙?！边@兩個觀點共同揭示了(　　) A.真理與謬誤是根本對立的 B.真理是不穩(wěn)定的 C.真理具有相對性 D.真理的客觀性是不存在的 答案:C 解析:這兩個觀點都揭示了真理有其與認識對象的符合性,一旦超出范圍,則真理就成了謬誤,故說明了真理的相對性。 14.下列關(guān)于真理個體、真理總體的表述正確的是(　　) A.真理個體是指一個真理 B.真理總體也叫全部真理 C.真理個體是作為一個無限發(fā)展的過程而存在的 D.真理個體與相對真理、真理總體與絕對真理這兩組概念是一回事 答案:B 解析:A項錯誤,真理個體是指一個個具體真理;B項正確,應選;C項錯誤,真理總體是作為一個無限發(fā)展的過程而存在的;D項錯誤,這兩組概念是有區(qū)別的。 15.任何一個客觀真理都是絕對性和相對性的統(tǒng)一。下列認識正確的是(　　) ①任何相對真理都包含有絕對真理的成分　②絕對真理和相對真理是兩個不同的真理,但兩者是相互聯(lián)結(jié)的?、蹮o數(shù)相對真理之總和構(gòu)成絕對真理?、芙^對真理需要通過相對真理表現(xiàn)出來 A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④ 答案:C 解析:相對真理和絕對真理是相互聯(lián)結(jié)、相互滲透的。相對之中有絕對,絕對寓于相對之中,絕對之中也有相對,相對是絕對的一個成分。②錯誤,我們不能把絕對真理和相對真理截然分開,當作兩個不同的真理,沒有脫離絕對真理的相對真理,也沒有離開相對真理的絕對真理。 二、非選擇題(共55分) 16.我國著名的中醫(yī)著作《傷寒論》所述之六經(jīng)病征,始終處于恒動變化過程中。即疾病的過程,是正邪雙方在體內(nèi)不斷斗爭的過程,不斷發(fā)生著量與質(zhì)的變化,從而表現(xiàn)出高度的靈活性、變動性。《傷寒論》把一切外感熱病的癥候歸納為六經(jīng),既承認疾病過程中的階段,又承認前后階段的銜接性。 (1)《傷寒論》體現(xiàn)的思維方法是　　　　　。(4分) (2)上述材料體現(xiàn)了這種思維方法的什么特征?(13分) 答案:(1)辯證思維 (2)①整體性是辯證思維的重要特征。任何認識對象都是由它的各個要素、各種聯(lián)系構(gòu)成的有機整體。整體性的辯證思維能夠科學地處理“此”與“彼”之間的關(guān)系。既承認疾病過程中的階段,又承認前后階段的銜接性,是辯證思維整體性的重要體現(xiàn)。②動態(tài)性是辯證思維的又一重要特征。用動態(tài)性的辯證思維看問題,就是用變化、發(fā)展、矛盾運動的觀點去看問題。疾病的過程,是正邪雙方在體內(nèi)不斷斗爭的過程,不斷發(fā)生著量與質(zhì)的變化,這體現(xiàn)了辯證思維的動態(tài)性特征。 17.中醫(yī)診治的依據(jù)是臨床望、聞、問、切四診后獲得的病情信息,是一種從不同角度檢查病情和收集臨床資料的整體審察。中醫(yī)學強調(diào)對疾病發(fā)展和病情衍變的過程在機體上的反映等各種癥狀信息的獲取,通過綜合分析進行癥候確定,具有因時調(diào)整治療方案的優(yōu)越性。 (1)上述材料說明中醫(yī)所運用的辯證思維方法是什么?(4分) (2)上述材料是如何體現(xiàn)這種辯證思維方法的?(14分) 答案:(1)分析和綜合方法。 (2)①中醫(yī)診治通過望、聞、問、切從不同角度檢查病情和收集臨床資料,體現(xiàn)了分析的方法。②中醫(yī)學強調(diào)對疾病發(fā)展和病情衍變的過程在機體上的反映等各種癥狀信息的獲取,通過綜合分析進行癥候確定,體現(xiàn)了綜合的方法。③中醫(yī)整個診治過程都是分析中有綜合、綜合中有分析,是分析與綜合的統(tǒng)一。 解析:第(1)問考查對分析和綜合方法內(nèi)涵的理解。中醫(yī)診治先通過四診從不同的角度檢查病情,從而收集臨床資料,然后對病情進行綜合把握,運用了分析和綜合方法。第(2)問考查對分析和綜合相關(guān)知識的理解。組織答案時,要運用教材知識并結(jié)合材料進行簡明扼要的分析。 18.在地球大氣層的自然狀態(tài)下,自由落體運動受著空氣阻力因素的干擾,人們直觀看到的現(xiàn)象是重物比輕物先落地,因此,亞里士多德作出了重物體比輕物體先落地的結(jié)論,人們也因此沒有認識清楚落體運動規(guī)律。在伽利略時代,人們還無法用物質(zhì)手段創(chuàng)設真空環(huán)境來從事落體試驗,伽利略就依靠思維抽象,在思想上撇開空氣阻力的因素,設想在純粹狀態(tài)下的落體運動,從而得出了自由落體運動定律,認為如果不計空氣阻力,輕物體和重物體的自由下落速度是相同的,即重力加速度的大小都是相同的,推翻了亞里士多德的結(jié)論。 結(jié)合上述材料,說明在自由落體運動定律的發(fā)現(xiàn)中是如何進行思維抽象的。(20分) 答案:(1)分離是思維抽象的初始環(huán)節(jié)。在這一發(fā)現(xiàn)中,撇開了化學現(xiàn)象、生物現(xiàn)象以及其他形式的物理現(xiàn)象,把落體運動這一特定的物理現(xiàn)象從現(xiàn)象總體中抽出來。 (2)提純是思維抽象的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。在這一發(fā)現(xiàn)中,撇開空氣阻力的因素,設想在純粹狀態(tài)下的落體運動,進行了提純。 (3)簡略化。一般說來,落體運動是在地球大氣層的自然狀態(tài)下進行的,要把握自然狀態(tài)下的落體運動就要考慮阻力因素,相對實際情況,伽利略的落體定律是一種抽象的簡略認識。 (4)理想化。伽利略設定的真空狀態(tài)就是一種理想化的形式。 解析:根據(jù)材料可以看出,在自由落體運動定律的發(fā)現(xiàn)中運用了分離、提純、簡略化、理想化思維抽象方法。