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（6）西方人文主義思想的起源 一、單選題 1.蘇格拉底認(rèn)為,人應(yīng)該不斷對(duì)過去的一切觀念重新進(jìn)行審査, 要隨著歷史的進(jìn)展而確立新的觀念、新的思想, 這反映出他主張( ) A.不斷地認(rèn)識(shí)自我B.不必遵守法律判決 C.肯定美德的作用D.人人生而自由平等 2.蘇格拉底提倡“美德即知識(shí)”。他認(rèn)為正確的行為來自正確的思想,美德基于知識(shí),源于知識(shí)。他還認(rèn)為,善是人的內(nèi)在靈魂,沒有知識(shí)便不能為善。 蘇格拉底的這一主張( ) A.是對(duì)智者學(xué)派思想的反思 B.徹底否定人是萬物的尺度 C.表明他否定希臘的民主制度 D.說明了知識(shí)是人類生存之本 3.蘇格拉底有句名言“未經(jīng)審視的生活是毫無價(jià)值的”,這主要表明他() A.主張不斷認(rèn)識(shí)自我B.追求理性的價(jià)值 C.倡導(dǎo)提高生活質(zhì)量D.強(qiáng)調(diào)生命的意義 4.馬克思稱他為“哲學(xué)的創(chuàng)造者”、“智慧”的化身。在他70歲的時(shí)候,寧愿選擇死也不愿妥協(xié),他的死既服從了城邦法律的判決,又捍衛(wèi)了自身的思想和人格尊嚴(yán)。 他是() A.普羅塔戈拉B.莎士比亞C.蘇格拉底D.孔子 5.基督教神學(xué)認(rèn)為無知的人心靈更加純凈,。 與之相反的古希臘思想家的觀點(diǎn)是( ) A.人是萬物的尺度B.知識(shí)即美德 C.現(xiàn)實(shí)世界是理念世界的反映D.法治優(yōu)于人治 6.柏拉圖說:“在所有動(dòng)物中,人是最非凡和最高明的?！眮喞锸慷嗟卤硎?“一個(gè)自由人是為自己活著。因而不是為伺候別人而活著。” 這反映了古希臘先哲的精神本質(zhì)是( ) A.理性主義B.個(gè)人主義C.懷疑主義D.人文主義 7. 17、18世紀(jì)的歐洲,人們對(duì)于征服自然有了更多的自信,教會(huì)的很多說教不攻自破。 產(chǎn)生這種變化的主要原因是( ） A.資產(chǎn)階級(jí)力量的增強(qiáng)B.自然科學(xué)的迅猛發(fā)展 C.啟蒙運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)D.文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的影響 8.蘇格拉底認(rèn)為“正義和其他一切德行都是智慧。……智慧的人總是做美而好的事情,愚昧的人則不可能做美而好的事情”。 下列對(duì)這一觀點(diǎn)分析正確的是( ) A.傾向于相對(duì)主義和主觀主義 B.完全從個(gè)人角度和利益出發(fā),追求功利 C.強(qiáng)調(diào)理性,否認(rèn)絕對(duì)權(quán)威 D.認(rèn)同人的理智本性和道德本性是同一的 9.“智者們關(guān)心的是如何運(yùn)用他們精彩美妙的演講來使他們的聽眾獲得實(shí)際的效用,他們的演講并非真理性的,而是效用性的,在他們光輝偉大的形象背后,卻埋藏著深刻的危機(jī)?！? “埋藏著深刻的危機(jī)”主要指( ) A.脫離實(shí)際的宣傳 B.混淆是非,迷惑民眾 C.突出個(gè)人作用,形成個(gè)人崇拜 D.沒有是非,導(dǎo)致主觀隨意性和極端個(gè)人主義的產(chǎn)生 二、材料題 10.閱讀下列材料,回答問題。 材料一 臣愿陛下興太學(xué),置明師,以養(yǎng)天下之士,數(shù)考問以盡其材,則英俊宜可得矣。今之郡守、縣令,民之師帥,所使承流而宣化也;故師帥不賢,則主德不宣,恩澤不流。 ——《漢書董仲舒?zhèn)鳌? 材料二 “天賦最優(yōu)良的、精力最旺盛的、最可能有所成就的人,如果經(jīng)過教育而學(xué)會(huì)了他們應(yīng)當(dāng)怎樣做人的話,就能成為最優(yōu)良最有用的人。如果沒有受過教育而不學(xué)無術(shù)的話,那他們就會(huì)成為最不好、最有害的人?！? ——蘇格拉底 請(qǐng)回答: 1.根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概述漢朝時(shí)期的教育狀況。這種教育的目的是什么? 2.材料二反映了蘇格拉底怎樣的教育思想?這種思想與材料一中反映的教育思想有何區(qū)別? 11.閱讀下列材料: 材料一 材料二 我們斷言感覺不是智慧,盡管要知道個(gè)別事物主要通過感覺,但它們不告訴關(guān)于任何事物的為什么,例如火為什么熱,而只知火熱。 ——亞里士多德 材料三 關(guān)于神,我無法知道它們存在還是不存在。因?yàn)橛性S多障礙使我們得不到這種知識(shí),一則這個(gè)問題曖昧不明,再則人生是短促的。 ——普羅塔哥拉 請(qǐng)回答: 1.材料一中的圖片反映了古希臘人的一種什么自然觀? 2.亞里士多德認(rèn)為人應(yīng)該怎樣認(rèn)識(shí)事物? 3.普羅塔哥拉與材料一的意識(shí)的區(qū)別是什么? 4.材料二、三的觀點(diǎn)有什么影響? 參考答案 一、單選題 1.答案：A 解析： 根據(jù)材料信息可以得出蘇格拉底強(qiáng)調(diào)人應(yīng)該不斷地發(fā)展自我,認(rèn)識(shí)自我,故A項(xiàng)正確;材料中未涉及法律的判決,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;材料中未涉及人的品德方面的作用,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;人人生而自由平等是啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期思想家的主張,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 2.答案：A 解析：材料中善是人的內(nèi)在靈魂,沒有知識(shí)便不能為善,材料中強(qiáng)調(diào)的是知識(shí)的重要性,與同一時(shí)代的是智者學(xué)派,主張是人是萬物的尺度。因此,是反思的結(jié)果;兩者有繼材料中蘇格拉底并未完全否定此觀點(diǎn),所以B錯(cuò)誤;C D 材料中未涉及。 3.答案：A 解析：蘇格拉底的意思是活在世上不能毫無目的、毫無意義,要不時(shí)地審視自己生活的意義和目標(biāo),主張不斷認(rèn)識(shí)自我。故答案為A項(xiàng)。其他三項(xiàng)不符合材料含義,排除BCD項(xiàng)。 4.答案：C 解析：本題考查歷史知識(shí)的簡單記憶。結(jié)合所學(xué)容易判斷選C蘇格拉底。普羅塔哥拉是智者學(xué)派代表人物,著名觀點(diǎn)是“人是萬物的尺度” ;莎士比亞是文藝復(fù)興時(shí)期英國代表人物;孔子是儒家的創(chuàng)始人,ABD均不符合題意。 【點(diǎn)評(píng)】 西方人文精神的起源與發(fā)展蒙昧中的覺醒蘇格拉底 5.答案：B 解析： 6.答案：D 解析：根據(jù)題干提供的信息和所學(xué)史實(shí)可知古希臘先哲的精神核心是肯定人的價(jià)值,強(qiáng)調(diào)人的決定作用,即人文主義。 7.答案：B 解析：從材料“人們對(duì)于征服自然有了更多的自信”可以看出材料強(qiáng)度科學(xué)的作用,科學(xué)是反對(duì)迷信最有力的武器。故選B。ACD三項(xiàng)都是在一定程度上沖擊了神學(xué)的精神統(tǒng)治,但是均與材料要求不符。 點(diǎn)評(píng):近代科學(xué)是在近代人的精神的解放的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的,以牛頓的經(jīng)典力學(xué)定律和達(dá)爾文的進(jìn)化論為主要的代表,它們推動(dòng)了工業(yè)革命的產(chǎn)生和打擊了神創(chuàng)學(xué)說,進(jìn)一步解放人們的思想。與此相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)如近代科學(xué)的其它成就也需要掌握。 8.答案：D 解析：本題考查西方人文精神的起源。蘇格拉底認(rèn)為,美德即知識(shí),他崇尚知識(shí)和自由探索的理性精神。材料信息反映了蘇格拉底對(duì)智慧和道德的推崇。故D項(xiàng)符合題意。 9.答案：D 解析：本題考查智者學(xué)派。智者學(xué)派過分強(qiáng)調(diào)個(gè)人的主觀感受,演講主要是效用性的,不是真理性的,沒有是非之別,這就為主觀隨意性和極端個(gè)人主義的產(chǎn)生打開了方便之門,故D項(xiàng)正確。A項(xiàng)不夠準(zhǔn)確,“脫離實(shí)際”雖是事實(shí),但不能說明“埋藏著深刻的危機(jī)”。B項(xiàng)錯(cuò)誤,材料所述現(xiàn)象不是混淆是非,而是沒有是非。C項(xiàng)與材料主旨不符,排除。 二、材料題 10.答案：1.狀況:教育為儒家所壟斷;太學(xué)設(shè)立;儒家經(jīng)典成為國家規(guī)定的教科書;在各郡縣設(shè)立學(xué)校,初步建立了地方教育系統(tǒng)。 目的:實(shí)現(xiàn)思想統(tǒng)一,鞏固中央集權(quán),維護(hù)君主專制。 2.思想:教育可以讓人認(rèn)識(shí)自己的美德。 區(qū)別:蘇格拉底的教育觀是為了實(shí)現(xiàn)人的自我價(jià)值,材料一的思想是為統(tǒng)治者服務(wù)。 解析：第(1)問中的第一小問,結(jié)合所學(xué)知識(shí)和材料信息“興太學(xué),置明師”“郡守、縣令,民之師帥”回答;第二小問,結(jié)合董仲舒大一統(tǒng)思想的目的回答,注意將答案進(jìn)行升華。 第(2)問中的第一小問,根據(jù)材料提煉思想;第二小問據(jù)材料二中強(qiáng)調(diào)的個(gè)人的作用體現(xiàn)與材料一中體現(xiàn)的是“數(shù)考問以盡其材”回答。 【點(diǎn)評(píng)】 試題主要考查孔子和蘇格拉底這兩位思想家的思想主張及對(duì)東西方社會(huì)的影響,考查學(xué)生比較分析能力。 11.答案：1.反映了對(duì)神的敬畏與崇拜,而且將神人格化。 2.應(yīng)該靠智慧(即思考)而不單靠感覺; 3.對(duì)神提出質(zhì)疑,而且將精力投入到對(duì)人的研究上。 4.這些思想挑戰(zhàn)了神學(xué)的權(quán)威地位,在當(dāng)時(shí)起到了思想啟蒙和解放的作用,是西方思想史上人文主義精神的最初體現(xiàn)。 解析：通過觀察圖片,可以看出希臘神話中的神與人同形同性。從材料中“感覺不是智慧”提煉觀點(diǎn)。從材料中提煉。結(jié)合所學(xué)知識(shí)正確認(rèn)識(shí)智者運(yùn)動(dòng)是西方人文精神的濫觴。 【點(diǎn)評(píng)】 本題主要考查普羅塔哥拉和亞里士多德的思想觀點(diǎn)及其影響,旨在考查學(xué)生獲取、解讀信息和調(diào)動(dòng)、運(yùn)用知識(shí)的能力。注意把握普羅塔哥拉和亞里士多德的思想觀點(diǎn)。