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綜合過關(guān)（1） 1、閱讀下面的文字,完成問題。 中國人最大的毛病是“私”。說起私,我們就會想到“各人自掃門前雪,莫管他人瓦上霜”的俗語?！八健笔莻€群己、人我的界線怎樣劃分的問題。 西方的社會的基本單位是團體,團體是有界限的,誰是團體里的人,誰是團體外的人,不能模糊。這種格局不妨稱之為團體格局。家庭在西方是一種界線分明的團體。如果有朋友說他將要“帶了他的家庭”來看你,指的是他和他的妻以及未成年的孩子。在中國,這句話是模糊得很,“家里的”可以指自己的太太一個人,“家門”可以指叔伯子侄一大批,“自家人”可以包羅任何要拉入自己的圈子,表示親近的人物。 為什么我們對家庭這個概念這樣不清不楚呢?因為我們的社會結(jié)構(gòu)不是一捆一捆扎清楚的柴,而是好像把一塊石頭丟在水面上所發(fā)生的一圈圈推出去的波紋。波紋愈推愈遠,也愈推愈薄。推范圍的大小也要依著中心的勢力厚薄而定。像賈家的大觀園里,可以住著姑表林黛玉,姨表薛寶釵,凡是拉得上親戚的,都包容得下。可是勢力一變,樹倒猢猻散,縮成一小團。中國傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)中的差序格局具有這種伸縮能力。 在孩子成年了住在家里都得給父母膳宿費的西方社會,大家承認團體的界限,進入團體得有一定的資格,資格取消了就得走出這個團體。在他們不是人情冷熱的問題,而是權(quán)利問題。在西方社會里,爭的是權(quán)利,而在我們,卻是攀關(guān)系、講交情。 以“己”為中心,和別人所聯(lián)系成的社會關(guān)系,不像團體中的分子,而是像水的波紋一般,一圈圈推出去。儒家最講究的是人倫,“倫”就是從自己推出去的和自己發(fā)生社會關(guān)系的那一群人里所發(fā)生的一輪輪波紋的差序?？鬃幼钭⒅氐木褪恰巴啤弊?。他先承認一個“己”,推己及人的“己”,對于這“己”,得以禮克服,克己就是修身。順著這同心圓的倫常,就可向外推了?！氨玖⒍郎！薄捌錇槿艘残⒌?而好犯上者鮮矣;不好犯上而好作亂者,未之有也。”從己到家,由家到國,由國到天下,是一條通路。以“己”作為中心的,并不是個人主義,而是自我主義。在個人主義下,一方面是平等觀念,指在同一團體中各分子的地位相等,個人不能侵犯大家的權(quán)利;一方面是憲法觀念,指團體不能抹煞個人。 中國傳統(tǒng)社會里,一個人為了自己可以犧牲家,為了家可以犧牲族,為了族可以犧牲國,為了國可以犧牲天下。”這和《大學》的“古之欲明明德于天下者,先治其國,欲治其國者,先齊其家,欲齊其家者,先修其身……身修而后家齊,家齊而后國治,國治而后天下平”,在條理上是相通的,不同的只是內(nèi)向和外向的路線、正面和反面的說法。這種差序的推浪形式,把群己的界線弄成了相對性,也可以說是模糊兩可了。在差序格局里,公和私是相對而言的,站在任何一圈里,向內(nèi)看也可以說是為公的。 在西方社會里,做人民的無法逃于該團體之外,像一根柴捆在一束里,他們不能把國家弄成為每個分子謀利益的機構(gòu)。于是他們有憲法、有法律、有國會。在我們傳統(tǒng)里,“群”的極限是模糊不清的“天下”?？梢灾值?具體的只有“己”,克己就成了社會生活中最重要的德行。 (選自《差序格局》,有刪改) 1.下列關(guān)于“差序格局”的表述,不正確的一項是() A.差序格局以自我為中心,由自己向外推出去,一圈一圈,波及和自己有社會關(guān)系的那一群人,它愈推愈薄,關(guān)系越來越疏遠。 B.差序格局具有伸縮能力,家庭可以小到只包括一家三口,也可以達到囊括所有親戚,這個圈子會因中心勢力的變化而變化。 C.差序格局常常要求一個人做到“修身齊家治國平天下”,這表現(xiàn)為由內(nèi)而外的推浪形式,把個人的權(quán)利與義務界定得很清楚。 D.在傳統(tǒng)的差序格局社會中,要求每個人“克己”“修身”做到“本立而道生”, 從己到家,由家到國,由國到天下,就會是一條通路。 2.下列理解和分析,不符合原文意思的一項是() A.在西方社會,孩子成年了住在家里得給父母交膳宿費,這是團體格局意識的體現(xiàn),他們對誰是團體里的人、誰是團體外的人,分得很清楚。 B.西方社會里,任何個人無法逃于團體之外,他們不能把國家弄成每個分子謀利益的機構(gòu),這是因為有憲法、法律、國會的約束監(jiān)督。 C.與中國的差序格局相比,西方團體格局的主要問題是權(quán)利問題,爭的是權(quán)利, 主張團體內(nèi)各分子的地位相等,個人不能侵犯大家的權(quán)利。 D.朋友說要帶全家來看望你,如果這個朋友是西方人,你就能明確知道客人的數(shù)目;如果這個朋友是中國人,你就可能不確定會來幾個人。 3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列理解和分析不正確的一項是() A.俗話說“各人自掃門前雪,莫管他人瓦上霜”,這看起來是社會公德問題,其實是“私”的問題,說到底,與社會的差序格局密不可分。 B.我們的“家”講人情冷暖,有錢有勢時可以容納所有親戚,大家攀關(guān)系、講交情,其樂融融;一旦“樹倒猢猻散”,就讓人感到世態(tài)炎涼。 C.中國傳統(tǒng)社會也倡導犧牲精神,不過犧牲是為“公”還是為“私”不好確定, 站在任何一個圈里,向外看來是為私,向內(nèi)看也可以說是為公。 D.儒家講求“倫”“推”的前提是先承認“己”,對于“己”,得以禮克服,克己就是修身;君主不同,應該“先治其國,后齊其家,再修其身”。 2、閱讀下面的材料,完成問題。 材料一: 而今“一帶一路”在和平之上又添加了合作共贏的內(nèi)涵,強調(diào)“共商共建共享”的全新理念,這是絲路意識、絲路共識的要義所在。相信“共商共建共享”“利益共同體”“責任共同體”及“命運共同體”等“中國原則”與“中國倡議”的深度闡釋與廣泛傳播,會讓世界認識到“中國思想”的價值,并通過倡導“一帶一路”體現(xiàn)出中國提供絲路公共產(chǎn)品的能力,讓越來越多的人理解、認同中國在國際和地區(qū)問題上的立場和“中國主張”。 “一帶一路”追求的是包容發(fā)展?！耙粠б宦贰钡陌菪?體現(xiàn)了中國的“和”文化基因,并向世界表明,中國之所以能夠破解“修昔底德陷阱”(指一個新崛起的大國必然要挑戰(zhàn)現(xiàn)存大國,而現(xiàn)存大國也必然會回應這種威脅,這樣戰(zhàn)爭變得不可避免),是因為“中華民族的血液中沒有侵略他人、稱霸世界的基因,中國人民不接受‘國強必霸’的邏輯,愿意同世界各國人民和睦相處、和諧發(fā)展、共謀和平、共護和平、共享和平。 (選自馬麗蓉《絲路新韻》,新華網(wǎng)) 材料二: 一帶一路在走出去的同時,也協(xié)同帶動了國內(nèi)京津冀、長江經(jīng)濟帶、珠江經(jīng)濟帶等區(qū)域經(jīng)濟體的共同發(fā)展。2016年7月國家發(fā)展改革委、交通運輸部、中國鐵路總公司聯(lián)合發(fā)布了《中長期鐵路網(wǎng)規(guī)劃》,勾畫了新時期“八縱八橫”高速鐵路網(wǎng)的宏大藍圖,在“十三五”期間進一步推動完善我國高鐵網(wǎng)絡建設。 鐵路總里程:一帶一路(不含中國)—— 鐵路總里程:一帶一路(不含中國)同比(右軸) 圖1 一帶一路沿線國家鐵路總里程(不含中國) (左柱)我國鐵路營業(yè)總里程/公里 (中柱)我國普通鐵路營業(yè)總里程/公里 (右柱)我國高鐵營業(yè)總里程/公里 圖2 我國鐵路營運里程 (選自《2017年全球及中國“一帶一路”政策發(fā)展現(xiàn)狀及市場前景預測》) 材料三: “成都契合了幾大重要的國家發(fā)展戰(zhàn)略?！北本┥缈圃撼鞘袉栴}研究所副所長張柏瑞表示,在國家實施的西部大開發(fā)戰(zhàn)略中,成都成為國內(nèi)外投資者關(guān)注的熱點城市:作為歷史上“南絲綢之路”的起點、“北絲綢之路”的貨源供應地,一直以來成都與“一帶一路”沿線國家和地區(qū)的人文合作密切:地處“長江經(jīng)濟帶”和“絲綢之路經(jīng)濟帶”的交匯處,成都不僅是我國內(nèi)陸地區(qū)重要的國際性門戶城市,還是溝通長江經(jīng)濟帶的重要城市。長江經(jīng)濟帶被認為是中國經(jīng)濟新的支撐帶,而成都將在這項戰(zhàn)略中發(fā)揮不可替代的影響力。完美契合“西部大開發(fā)”“一帶一路”與“長江經(jīng)濟帶”幾大戰(zhàn)略的成都,自然成為西部地區(qū)的核心及首要城市之一。 (選自《成都:引領西部發(fā)展》,《成都日報》) 材料四: 卡特彼勒公司在其近期發(fā)布的《一帶一路:共贏的愿景和承諾》的白皮書中說,“一帶一路”倡議將推動中國的產(chǎn)業(yè)升級、提升生產(chǎn)效率以及對全球化的參與,同時為世界其他地區(qū)帶來巨大的機遇。 一些嗅覺敏銳的跨國公司將依靠此前在中國的布局而從中獲益,甚至成為重要的參與者,比如像卡特彼勒這樣的重型設備制造商——該公司是最早進入中國市場的全球企業(yè)之一,并逐步將其位于中國的工廠建成其海外規(guī)模最大的制造基地;他們還在中國設立了全球技術(shù)研發(fā)中心,并幫助和扶持該行業(yè)上游的本地基礎零部件制造商成為一流企業(yè);同時,卡特彼勒很早就意識到要將其在中國的業(yè)務打造成一支供應和服務全球市場的核心力量。這一切都為該公司如今能夠共享“一帶一路”倡議帶來的機遇夯實了基礎。 卡特彼勒在其白皮書中提出了創(chuàng)新、協(xié)作、可持續(xù)發(fā)展、風險管理和利益相關(guān)方參與五個關(guān)鍵因素,倡導企業(yè)在這些方面作出切實的努力,以更好地參與“一帶一路”戰(zhàn)略并獲益。他還指出,開放與包容是“一帶一路”倡議的基礎與核心,在未來五年和更長時間內(nèi),政府、研究機構(gòu)和企業(yè)之間的合作對實現(xiàn)“一帶一路”倡議的目標和愿景極其必要和重要,呼吁各方為了實現(xiàn)“共贏”而需做出最大限度的協(xié)作。 (選自《新絲綢之路的機遇》,《中國新聞周刊》,有刪改) 1.下列對材料二相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項是() A.由圖一可知,一帶一路沿線國家鐵路總里程(不含中國)在1989到1990的同比增長率最大。 B.1990年后,一帶一路沿線國家鐵路總里程數(shù)(不含中國)迅速回落到上世紀80年代的水平。 C.從2008年到2016年,我國普通鐵路營業(yè)總里程數(shù)和高鐵營業(yè)總里程數(shù)總體均呈現(xiàn)上升趨勢。 D.隨著高速鐵路網(wǎng)的建設,2016年我國高鐵營業(yè)總里程在全國鐵路營業(yè)總里程中所占比例約為六分之一。 2.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,正確的一項是() A.如果能夠?qū)Α爸袊瓌t”“中國倡議”進行深度闡釋與廣泛傳播,那么越來越多的人一定可以理解、認同“中國主張”。 B.優(yōu)越的地理位置、完美契合幾大重要的國家發(fā)展戰(zhàn)略,都是成都成為西部地區(qū)核心及首要城市之一的重要原因。 C.跨國公司已經(jīng)在“一帶一路”戰(zhàn)略中獲益,因為它們之前就在中國布局,甚至成為這項戰(zhàn)略重要的參與者。 D.四則材料從多個角度,運用舉例子、列數(shù)字、下定義等方法,來論證“一帶一路”所體現(xiàn)出來的“中國思想”價值。 3.根據(jù)材料四,簡要說明跨國公司想要在“一帶一路”戰(zhàn)略中獲益,需要具備哪些條件。 3、閱讀下面的文字,完成下列小題。 冷臉 馮驥才 ①南門外有位鐵匠,四十多歲,怪人,他從來不笑,臉總陰著,外號冷臉。他不是脾氣怪才沒笑臉;他打小就沒笑過,無論嘛事,人都笑了,甚至捧腹大笑,笑破肚子,他也不笑。他那張臉就像用鐵皮敲出來的盤子,又黑又硬,賽個鐵面人。 ②沒人知道他的事。后來,不知打哪兒傳出一段他不會笑的根由,說他爹是釘馬掌的,他四五歲時候,站在一邊看他爹釘馬掌,那馬忽然犯起性子,一尥蹶子,后蹄子踢在他腦袋上,他挺在床板上不動勁不睜眼,滴水不進。大夫來一號脈,說沒命了,頂多三天閻王爺就把他領走;可三天后他沒走,還有氣,七天過后,居然睜開眼醒過來,翻身下地,走路說話吃喝拉撒一切照舊,就少一樣——不會笑了;人說他的笑臉給閻王爺留下了。這說法聽起來像那么回事,對不對,沒人敢去和他核對。 ③不會笑是怪人,怪人還有更怪的事,就是好聽相聲,怪不怪事?聽相聲就為了笑,他不笑聽相聲為了嘛?練笑嗎?誰也弄不明白。 ④冷臉不賭不嫖不貪杯,干完活,有點清閑,就鉆進說相聲的園子,找個凳子一坐,聽幾段。園子里的人都認識他那張半死不活的冷臉,這張臉好像專和說相聲的找別扭;說相聲就怕人不樂,你不樂等于人家的包袱不哏,活兒使得不絕,栽人家面子。在天津衛(wèi),誰要和說相聲的作了對,就找?guī)讉€人坐在園子里死活不樂,成心嗆火。這一來,冷臉可就跟說相聲的較上勁了。天津說相聲的高手如林。開頭,一個個跑到南門外來,看誰能把冷臉逗樂了,結(jié)果個個丟盔卸甲,掉頭回去。于是南門外有句歇后語:說相聲逗冷臉——自找別扭。 ⑤只有冷臉自己不知道這句話。 ⑥北京挨著天津,這怪人怪事傳到北京的相聲圈子。北京有不少高手;不信世上還有一個逗不樂的人,就來了一逗哏一捧哏的兩位。這兩位早先在廠甸、天橋一帶揚名立腕。先甭說“說學逗唱”的功夫都是超一流,單憑長相就不一般。逗哏的又高又瘦,像個瘦猴,人偏姓侯;捧哏的又矮又肥,像個胖貓,人偏姓毛,江湖給他倆一個綽號叫“毛猴”。北京不是還有種拿蟬蛻做的那種人見人愛的小玩意兒“毛猴”嗎?這外號就在北京叫得山響。毛猴來到天津,在南門外的喜福來開說。頭一天,臺下就坐滿了人。冷臉聽到信兒也來了。 ⑦不少人都知道毛猴是沖冷臉來的,只有冷臉自己完全不知道。 ⑧毛猴上來,在臺上一站,一高一矮一瘦一肥一精一傻,就惹得哄堂大笑。毛猴他倆往下一看,心里咯噔一下,滿屋子七八十張熱烘烘笑臉里,有張臉賽鐵板;又黑又硬又陰冷,甭打聽,這就是那個冷臉。他倆想:今兒是不是真遇到克星了?可是毛猴是二十年老江湖,嘛都見過,先不管這臉,輕輕快快有說有笑之間,啪地甩一個包袱,甩得意外、漂亮、逗哏,人全笑了,惟獨冷臉不笑。毛猴目光都掃見了,相互遞個眼神,表面不當事,接著說笑,不經(jīng)意中又使一個包袱,這包袱使得又巧又妙又絕,看出了老到,引得大家大笑,可冷臉還是沒笑。毛猴見了,還不當事,接著再來;下邊的包袱是毛猴拿手的——聽一百次得笑上一百次。毛猴一使,全場爆笑,笑聲要掀去屋頂,毛猴再看,冷臉居然賽個睜著眼的死人。 ⑨毛猴覺得不好,知道今兒弄不好要栽在天津衛(wèi)了。心里沒根,接下去就有什么算什么了。老段子、新段子、文段子、二葷段子,加上不停的現(xiàn)掛,直說得腦門流汗,嗓子冒煙,冷臉還是那張冷臉。最后,那個逗哏的瘦猴索性對著冷臉抖一個砸鍋賣鐵似的包袱,說:“這位爺,您要是再不笑,我倆可真要脫褲子了?！? ⑩全場又一陣大笑。冷臉忽然站起身,板著面孔拱拱拳說:“您二位說得真棒,謝您們了,我退了?！痹捳f完,起身離座走了。到了也沒露出個笑臉。毛猴兩個站在那兒下不了臺,這算栽到家了,只好耷拉腦袋回北京。 ?自打毛猴走后,沒人再敢往南門外說相聲。人們把冷臉愈說愈神,好像冷臉是天生的相聲殺手?？善婀值氖谴蚰翘炱?不單南門的相聲園子,全天津的相聲園子里,沒人再見過冷臉。有人說他遠走高飛了,可有人說他哪兒也沒去,還在南門外打鐵,只是決不再聽相聲了。 (選自《小說月報》2015年第10期) 1.下列對這篇小說思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞,最恰當?shù)囊豁検? ) A.第②段記敘冷臉不會笑的傳說,既讓讀者了解到他因曾受到過嚴重傷害而不會笑的真正原因,也為人物蒙上一層神秘面紗,生動有趣,吸引讀者。 B.第⑨與⑩段中,冷臉在觀眾面前被毛猴當做"包袱"笑料,實在難為情,但為了風度,還是用反諷的語氣稱贊毛猴的表演,板著臉,帶著怨恨離場。 C.毛猴竭盡所能,用高超的藝術(shù)表演,逗得觀眾開心不已,但就是不能令冷臉發(fā)笑。在第(8)段中,觀眾的開心與冷臉的冷峻形成了鮮明的對比。 D.小說著意刻畫"冷臉"肖像,表現(xiàn)人物對生活的冷峻態(tài)度。由"賽個鐵面人""賽個睜著眼的死人"等肖像描寫,可見冷臉遲鈍麻木,心如死灰。 2.小說在刻畫冷臉這個形象時,突出了他的哪些性格特征?請簡要分析。 3.這篇小說含蓄豐富,發(fā)人深省。請結(jié)合文本,談談你從中得到的兩點啟示。 4、閱讀下面文言文,完成下列小題。 王浚,字士治,弘農(nóng)湖人也。家世二千石?？２灥?美姿貌,不修名行,不為鄉(xiāng)曲所稱。晚乃變節(jié),疏通亮達,恢廓有大志。嘗起宅,開門前路廣數(shù)十步。人或謂之何太過,浚曰:“吾欲使容長戟幡旗?！北娡χ?浚曰:“陳勝有言,燕雀安知鴻鵠之志?！敝菘け俸訓|從事。守令有不亷潔者,皆望風自引而去。刺史燕國徐邈有女才淑,擇夫未嫁。邀乃大會佐吏,令女于內(nèi)觀之。女指浚告母,邀遂妻之。后參征南軍事,羊祜深知待之。祜兄子暨白祜:“浚為人志大,奢侈不節(jié),不可專任,宜有以裁之?！膘镌?“浚有大才,將欲濟其所欲,必可用也?！鞭D(zhuǎn)車騎從事中郎,識者謂祜可謂能舉善焉。 除巴郡太守?？み厖蔷潮靠嘁凵卸嗖火B(yǎng)浚乃嚴其科條寬其徭課其產(chǎn)育者皆與休復所金活者數(shù)千人轉(zhuǎn)廣漢太守,垂惠布政,百姓賴之。及賊張弘殺益州刺史皇甫晏,遷浚為益州刺史。浚設方略,悉誅弘等,以勛封關(guān)內(nèi)侯。懷輯殊俗,待以威信,蠻夷徼外,多來歸降。征拜右衛(wèi)將軍,除大司農(nóng)。車騎將軍羊祜雅知浚有奇略,乃密表留浚,于是重拜益州刺史。 或帝謀伐吳,詔浚修舟艦。浚乃作大船連舫,方百二十步,受二千余人。以木為城,起樓櫓,開四出門,其上皆得馳馬來往。又畫鹢首怪獸于船首,以懼江神。舟楫之盛,自古未有?？Ｔ齑谑?其木柿蔽江而下。尋拜浚為龍驤將軍、監(jiān)粱益諸軍事。 時朝議威諫伐吳,浚乃上疏曰:“臣數(shù)參訪吳楚冏異,孫皓荒淫兇逆,荊揚賢愚無不嗟怨。且觀時運,宜速征伐。若今不伐,天變難預。令皓卒死更立賢主,文武各得其所,則強敵也。臣作船七年,日有朽敗,又臣年已七十,死亡無日。三者一乖,則難圖也,誠愿陛下無失事機?！钡凵罴{焉。 (節(jié)選自《晉書列傳十二》,有刪節(jié)) 1.對文中加框部分的斷句,正確的一項是( ) A.郡邊吳境兵士苦役/生男多不養(yǎng)/浚乃嚴其科條/寬其徭課/其產(chǎn)育者皆與休復/所全活者數(shù)千人/ B.那邊吳境/兵士苦役/生男多不養(yǎng)/浚乃嚴其科條/寬其徭課/其產(chǎn)育者皆與休/復所全活者數(shù)千人/ C.郡邊吳境兵士苦役/生男多不養(yǎng)/浚乃嚴其科條/寬其徭課/其產(chǎn)育者皆與休/復所全活者數(shù)千人/ D.郡邊吳境/兵士苦役/生男多不養(yǎng)/浚乃嚴其科條/寬其徭課/其產(chǎn)育者皆與休復/所全活者數(shù)千人/ 2.下列對文中相關(guān)文學常識的解釋,不正確的一項是( ) A.“二千石”為漢郡守俸祿。“兩千石”分為中二千石、真二千石和比二千石,州刺史和郡太守為真兩千石,牧是中兩千石,比真兩千石高一級。 B.“變節(jié)”和蘇軾的《方山子傳》“稍壯,折節(jié)讀書”一句中的“折節(jié)”同義,都是“改變原來的志趣和行為”的意思 C.“轉(zhuǎn)”有時指的是“遷官轉(zhuǎn)任”,例“密有才能,常望內(nèi)轉(zhuǎn),而朝廷無援,乃遷漢中太守”;有時意思為貶官,如“轉(zhuǎn)除”“轉(zhuǎn)任”“轉(zhuǎn)補。 D.“疏”指奏章,亦指上奏章。古代相關(guān)詞語不少,如疏稿,奏章的草稿;疏直:上疏直陳;疏奏,臣下向帝王上本進言;疏陳,上疏陳述。 3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是( ) A.王浚志向遠大。曾在蓋房時,在自家大門前留有幾十步寬的空間以備將來容納長戟幡旗,受到眾人的嘲笑。 B.王浚精通治理,恩威并用。任職廣漢時因施恩深得百姓依賴;任職益州時,又因施威使異族不得不歸順。 C.王浚工作得力。武帝謀伐吳時,他受命大造連舫大船,巨船用木材建城,樹起高臺,開通向四方大門,城上可以騎馬往來。 D.王浚敢于進諫。武帝謀劃伐吳之事,但朝廷百官卻都勸阻皇帝討伐吳國,王浚力排眾議,上書皇帝分析利弊得失,力主伐吳。 4.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 ①祜兄子暨白祜:“浚為人志大,奢侈不節(jié),不可專任,宜有以裁之。” ②令皓卒死,更立賢主,文武各得其所,則強敵也。 5、閱讀下面詩歌,完成下列小題。 送丘為落第歸江東 王維 憐君不得意,況復柳條春。 為客黃金盡①,還家白發(fā)新。 五湖三畝宅,萬里一歸人。 知禰②不能薦,羞為獻納臣③。 [注]①《戰(zhàn)國策秦策》載,蘇秦游說秦王,書十上而說不行,“黑貂之裘敝,黃金百斤盡”。 ②禰:禰衡,東漢人,有才辯,孔融曾上表推薦他。 ③獻納臣:進獻忠言之臣,這里是詩人自指。 1.下列對本詩的理解不準確的一項是() A.首句“憐君不得意,況復柳條春”中“況復”遞進一層,將傷別之情和朋友的人生不如意融合起來,更強烈地表達了詩人對丘為的憐惜?！傲鴹l春”暗含送別的場景灞水岸邊,楊柳依依,詩人對丘為的憐惜之情也格外強烈了。 B.頷聯(lián)主要寫蘇秦當年困于長安、盤資耗盡的窘?jīng)r;返回時,由于憂愁的煎熬,兩鬢又新添了白發(fā)。一“盡”、一“新”,兩相映照,蘇秦的凄苦之狀如在眼前。 C.頸聯(lián)寫丘為孤獨一人長途返回,太湖畔唯有微薄的家產(chǎn),生計窘迫。從字句間讀者仿佛看到一個步履沉重、心情懊喪的人,低頭走向自己的家園,令人產(chǎn)生憐憫的共鳴。 D.尾聯(lián)詩人認為自己明知丘為有才華而不能將他推薦給朝廷,自愧不如孔融,同時于“羞”中寓憤,對于賢才遭棄的政治現(xiàn)實表示了憤慨。 2.結(jié)合全詩,分條概括并簡要分析詩中抒發(fā)了詩人哪些復雜的感情。 答案 1答案：1.C; 2.B; 3.D 解析：1.張冠李戴,“權(quán)利與義務”劃分清楚的是團體格局,差序格局中個人的權(quán)利與義務是模糊的。 2.因果倒置,“于是他們有憲法、有法律、有國會”是結(jié)果。 3.理解不當,所有人都要先修身。 2答案：1.B; 2.B; 3.①要有較敏銳的覺察力,并且最好提前布局。②具有創(chuàng)新、協(xié)作、可持續(xù)發(fā)展、風險管理等方面的能力。③能夠和政府、研究機構(gòu)做出最大限度的協(xié)作。 解析：1.B項,“鐵路總里程數(shù)(不含中國)迅速回落到上世紀80年代的水平”錯誤,鐵路總里程數(shù)并未回落,較之 80 年代有顯著增長。故選B。 2.A 項,說法過于絕對,文中說“讓越來越多的人理解、認同中國在國際和地區(qū)問題上的立場和‘中國主張’”,這只是一種希望;C 項,以偏概全,根據(jù)材料四第 2 段,可知“跨國公司已經(jīng)……獲益”錯,獲益的只是“一些嗅覺敏銳的跨國公司”;D 項,無中生有,文中沒有下定義的方法。故選B。 3.注意根據(jù)材料中的句子“一些嗅覺敏銳的跨國公司將依靠此前在中國的布局而從中獲益,甚至成為重要的參與者”“卡特彼勒在其白皮書中提出了創(chuàng)新、協(xié)作、可持續(xù)發(fā)展、風險管理和利益相關(guān)方參與五個關(guān)鍵因素,倡導企業(yè)在這些方面作出切實的努力”“在未來五年和更長時間內(nèi),政府、研究機構(gòu)和企業(yè)之間的合作對實現(xiàn)‘一帶一路’倡議的目標和愿景極其必要和重要,呼吁各方為了實現(xiàn)‘共贏’而需做出最大限度的協(xié)作”概括答題要點。 3答案：1.C; 2.①冷面如鐵,陰沉黑硬。他從來不笑,臉總陰著,又黑又硬又陰冷,別人聽相聲放聲大笑,惟獨他賽個睜著眼的死人,即使退場時,也沒有笑臉。 ②喜聽相聲,熱愛生活.他好聽相聲,有點清閑,就鉆進說相聲的園子。聽相聲就為了笑,而笑是對生活熱愛的表現(xiàn);雖然他冷臉不笑,但內(nèi)心還是渴望笑聲,熱愛生活。 ③心思細膩,心地善良。毛猴精彩的相聲逗得觀眾開心不已,卻在冷臉身上栽了跟頭.面對毛猴的討?zhàn)?冷臉明白自己成了看熱鬧的主角,主動稱贊對方,起身離場,為對方找臺階。在知道自己成了相聲殺手、沒人敢往南門外說相聲時,為觀眾和演員考慮,從此不再進相聲園子。 ④自尊自愛,情趣高雅。冷臉不賭不嫖不貪杯,只有干活的空閑去聽聽相聲;在知道自己成了別人的談資、相聲殺手時,馬上主動離場,放棄自己的喜好,再不進相聲園子。 3.①放手也是一種愛(從冷臉的放棄進相聲園子的角度)。 ②微笑面對生活(從冷臉成為別人看熱鬧的角度反向)。 ③冷峻也是個性(從冷臉面對生活的冷峻角度)。 ④包容和尊重(從觀眾看熱鬧的心態(tài)角度)。 ⑤功利的藝術(shù),終會傷害觀眾,失去觀眾(從毛猴等表演者的目的,最終失去觀眾冷臉的角度)。 ⑥生活不全是笑聲(從冷臉和觀眾的角度)。 解析：A項,冷臉不會發(fā)笑的真正原因誰也不知道,文中對傳說只是表述為“這說法聽起來像那么回事,對不對,沒人敢去和他核對”; B項,聯(lián)系后文冷臉再不去相聲園子的情節(jié),可以看出,冷臉稱贊對方是真心的,為對方找臺階,并沒有帶著怨恨; D項,冷臉雖然冷面如鐵,但并不意味著他沒有生活熱情和豐富的內(nèi)心活動,他喜歡聽相聲,他能從毛猴的討?zhàn)堉蟹治鲎约旱奶幘?并主動稱贊對方,起身離場,再也不進相聲園子。由此可見,冷臉是熱愛生活的,心地也很善良,有著較豐富的內(nèi)心活動。 4答案：1.D; 2.C; 3.B; 4.①羊祜兄長的兒子羊暨對羊祜說:“王浚做人的志向大,奢侈不節(jié)制,不能過于信任,應該有用以節(jié)制他的方法?！? ②假如孫皓突然死了,更換了賢明的國君,文官武將各自有了合適的位置,那么吳就變成強敵了。 解析：1.原文標點:郡邊吳境,兵士苦役,生男多不養(yǎng)?？Ｄ藝榔淇茥l,寬其徭課,其產(chǎn)育者皆與休復,所全活者數(shù)千人。 2.轉(zhuǎn)除:升官;轉(zhuǎn)任:轉(zhuǎn)換所任職務;轉(zhuǎn)補:遷調(diào)官職,以補缺額。 3.理解有誤,任益州刺史時,懷柔安撫招來的不同風俗的人,用威嚴信用待人,異族境外,大多前來歸順投降。并非施威迫使異族歸順。 4.【參考譯文】 王浚字士治,弘農(nóng)湖地人。家世中有人做過太守。王浚博覽古籍,姿容相貌俊美,不注重名聲品行,不被鄉(xiāng)里人稱道。后來才改變了原來的志行,開通豁達,很有大志向。曾蓋房,大門前留有幾十步寬。有人問他為什么留下太多地方,王浚說:“我想使門前容下長戟幡旗?！北娙硕夹λ?王浚說:“陳勝說過,燕雀哪知道鴻鵠的志向。”州郡征召他為河東從事。官吏中不廉潔的人,都聽到消息自行離去。刺史燕國人徐邈有個女兒淑賢有才,挑選丈夫尚未出嫁。徐邈于是廣泛地召集下屬官吏,讓女丿兒在里面觀看他們。女兒指著王浚告訴母親,徐邈于是把女兒嫁給他。后來參征南軍事,羊祜深深理解厚待他。羊祜兄長的兒子羊暨對羊祜說:“王浚做人的志向大,奢侈不節(jié)制,不能過于信任,應該對他有所限制?！毖蜢镎f:“王浚有大才,我將要幫他實現(xiàn)愿望,必定可以任用?！鞭D(zhuǎn)任車騎從事中郎,有見識的人說羊祜能推舉有良才的人。 被任命為巴郡太守。巴郡與吳國邊境相鄰,兵士們以勞役為苦,生男孩大多不養(yǎng)活。王浚于是使條令嚴厲,使徭役寬松,那些生育的人,都讓他們休整并免除徭役,這樣活下來的有幾千人。轉(zhuǎn)任廣漢太守,實施恩惠仁政,百姓依賴他。等到賊人張弘殺了益州刺史皇甫晏,朝廷調(diào)王浚任益州刺史。王浚設計謀劃,全部誅殺了張弘等人,因為有功被封為關(guān)內(nèi)侯。懷柔安撫招來的不同風俗的人,用威嚴信用待人,異族境外,大多前來歸順投降。征召授職為右衛(wèi)將軍,授官大司農(nóng)。車騎將軍羊祜很知道王浚有奇謀,于是暗中上表留王浚,于是又任益州刺史。 武帝謀劃伐吳,下詔令王浚修造舟船。王浚于是建造大船相連的船,一百二十步見方,載兩千多人。用木材建城,樹起高臺,開通向四方的大門,城上都可以騎馬往來。又在船頭上畫上鶿鳥的頭及怪獸,用來恫嚇江神。舟船的規(guī)模之大,自古沒有過。王浚在蜀造船,砍削下的木片遮蓋了江面向下游漂流。不久授王浚為龍驤將軍、監(jiān)梁益諸軍事。 當時朝廷的議論都勸阻伐吳,王浚就上書說:“我多次查訪吳楚的異同,孫皓荒淫兇暴,荊揚的人不論賢愚沒有不抱怨的。況且觀察時機運數(shù),應該迅速征伐。如果現(xiàn)在不討伐,天意的變化難以預料。假如孫皓突然死了,更換了賢明的國君,文官武將各自有了合適的位置,那么吳就變成強敵了。我造船七年,逐漸會有腐朽敗壞的,再說我已七十歲,離死已不遠。這三條有一項不順,就難于圖謀了,誠懇地希望陛下不失時機?！被实凵钌罱邮芩目捶?。 5答案：1.B; 2.①對丘為落第的憐惜與同情。首聯(lián)用一“憐”字直接表達對丘為不得志的憐惜和同情;頷聯(lián)借用典故抒發(fā)自己對丘為盤資耗盡困于長安、返回時憂愁煎熬新添白發(fā)的困境的憐憫。 ②依依惜別之情?！傲鴹l春”暗寫送別的場景,灞水岸邊,楊柳依依,送別之際,朋友正值人生的低谷,傷別之情就愈為強烈了。 ③慚愧憤慨之情。尾聯(lián)中詩人認為自己作為朝廷官員,明知丘為有才華而不能將他推薦給朝廷,自愧不如孔融,深深自責。同時于“羞”中寓憤,暗含著對賢才遭棄的政治現(xiàn)實的憤慨。 解析：B項,“頷聯(lián)寫了蘇秦”錯誤,頷聯(lián)是用典,以蘇秦作比,描寫丘為只身困于長安、盤資耗盡的窘?jīng)r。一“盡”、一“新”,兩相映照,丘為的凄苦之狀與詩人的哀憐之情如在眼前。