《2018-2019版高中政治 第三單元 思想方法與創(chuàng)新意識(shí)易錯(cuò)點(diǎn)專項(xiàng)訓(xùn)練 新人教版必修4.doc》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2018-2019版高中政治 第三單元 思想方法與創(chuàng)新意識(shí)易錯(cuò)點(diǎn)專項(xiàng)訓(xùn)練 新人教版必修4.doc（5頁珍藏版）》請?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

第三單元 思想方法與創(chuàng)新意識(shí) 易錯(cuò)點(diǎn)專項(xiàng)訓(xùn)練 一、選擇題 1．(易錯(cuò)點(diǎn)　任何兩個(gè)事物之間都存在著聯(lián)系)現(xiàn)行GDP核算體系，不能反映自然資源對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的貢獻(xiàn)、生態(tài)環(huán)境惡化帶來的損失和自然資源的耗費(fèi)。環(huán)保部重新啟動(dòng)綠色GDP2.0核算體系的研究工作，并確定進(jìn)行新核算體系試點(diǎn)。這一舉動(dòng)表明(　　) ①意識(shí)活動(dòng)具有目的性和自覺選擇性?、谌魏问挛镏g都是相互聯(lián)系的　③辯證的否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)?、苌蠈咏ㄖ?jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用 A．①② B．③④ C．②④ D．①③ 答案　D 解析　為克服舊體系不足(實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展)重新啟動(dòng)研究工作，確定試點(diǎn)，體現(xiàn)了①；新核算體系是對舊體系的辯證否定，以新代舊體現(xiàn)人們對核算體系認(rèn)識(shí)的發(fā)展，③正確；聯(lián)系具有普遍性，不是說任何(兩個(gè))事物之間都有聯(lián)系，②錯(cuò)誤；材料沒反映上層建筑的作用，排除④。 2．(易錯(cuò)點(diǎn)　人為事物的聯(lián)系是主觀的)有人認(rèn)為，中國水墨畫的名家作畫時(shí)不會(huì)拘泥于形，而會(huì)隨性地超脫于形，悠游于形之上；也不會(huì)刻意捕捉精彩瞬間或生動(dòng)片段以拼湊成藝術(shù)典型，而是會(huì)登高遠(yuǎn)望、視通萬里、思接千載、一氣呵成。由此可見，我們欣賞中國水墨畫時(shí)需要(　　) ①體會(huì)作品中多樣的直接聯(lián)系?、诖ψ髌分性氐南嗷リP(guān)聯(lián)?、垲I(lǐng)略作品中蘊(yùn)含的宏觀意境?、馨盐兆髌分腥藶榈闹饔^聯(lián)系 A．①② B．②③ C．②④ D．③④ 答案　B 解析　材料中的觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)欣賞中國水墨畫時(shí)需要發(fā)揮主觀能動(dòng)性，通過揣摩作品中元素的相互關(guān)聯(lián)，領(lǐng)略作品中蘊(yùn)含的宏觀意境，感受中國水墨畫的魅力，②③符合題意；①與主旨不符；凡是聯(lián)系都是客觀的，人為事物的聯(lián)系也是客觀的，④錯(cuò)誤。 3．(易錯(cuò)點(diǎn)　關(guān)鍵部分對整體功能起決定作用)“小康指數(shù)”包括十一個(gè)關(guān)鍵詞：休閑指數(shù)、飲食指數(shù)、公共服務(wù)指數(shù)、居住指數(shù)、生命指數(shù)、生態(tài)指數(shù)、教育指數(shù)、消費(fèi)指數(shù)、平安指數(shù)、信用指數(shù)和快樂指數(shù)。在問卷調(diào)查中，我們發(fā)現(xiàn)如果其中某一指數(shù)明顯改進(jìn)，在提升生活幸福感上的作用并不明顯，而如果某一指數(shù)缺失卻往往會(huì)給生活幸福感帶來崩塌效應(yīng)。這表明(　　) ①整體與部分相互聯(lián)系、相互影響?、谙到y(tǒng)優(yōu)化是正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)和關(guān)鍵?、酃ぷ髦幸塾谑挛锏恼w性，重視整體功能?、荜P(guān)鍵部分在一定條件下對整體功能起決定作用 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 答案　B 解析　“如果其中某一指數(shù)明顯改進(jìn)，在提升生活幸福感上的作用并不明顯，而如果某一指數(shù)缺失卻往往會(huì)給生活幸福感帶來崩塌效應(yīng)”，說明整體和部分是相互聯(lián)系的，關(guān)鍵部分在一定條件下對整體功能起決定作用，①④入選；具體問題具體分析是正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)，②錯(cuò)誤；③與題意不符。 4．(易錯(cuò)點(diǎn)　只要有量變，就會(huì)有質(zhì)變)戰(zhàn)爭是一面鏡子，能夠讓人更好地認(rèn)識(shí)和平的珍貴。為了和平，我們要牢固樹立人類命運(yùn)共同體意識(shí)。偏見和歧視、仇恨和戰(zhàn)爭，只會(huì)帶來災(zāi)難和痛苦。相互尊重、平等相處、和平發(fā)展、共同繁榮，才是人間正道。這段話告訴我們(　　) ①戰(zhàn)爭與和平作為矛盾雙方相互依存?、谑澜缡且粋€(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體　③主次矛盾在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化　④只要有量變，事物就會(huì)發(fā)生質(zhì)變 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 答案　A 解析　材料中這段話告訴我們戰(zhàn)爭與和平作為矛盾雙方相互依存，世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體，①②正確；③不符合題意，舍去；④錯(cuò)誤，舍去。故應(yīng)選A。 5．(易錯(cuò)點(diǎn)　事物發(fā)展的總方向是曲折與迂回的)“人們只驚慕她現(xiàn)時(shí)的明艷！然而當(dāng)初她的芽兒，浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨?！边@首小詩蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是(　　) ①要善于抓住事物發(fā)展中的主要矛盾?、谑挛锇l(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一?、凼挛锇l(fā)展的總方向是曲折與迂回的?、苋魏问挛锏陌l(fā)展總是從量變開始的 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 答案　C 解析　小詩體現(xiàn)了任何事物的發(fā)展都經(jīng)歷了艱苦奮斗的過程，經(jīng)歷了艱難曲折的過程，即事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一，任何事物的發(fā)展總是從量變開始的，②④正確，選C。①與材料主旨無關(guān)；③錯(cuò)誤，事物發(fā)展的總方向是前進(jìn)的上升的，道路是曲折的。 6．(易錯(cuò)點(diǎn)　新出現(xiàn)的事物就是新事物)全面深化改革，必須統(tǒng)籌謀劃深化改革的各個(gè)方面、各個(gè)層次、各個(gè)要素，注重推動(dòng)各項(xiàng)改革相互促進(jìn)、良性互動(dòng)、協(xié)同配合；同時(shí)要注重抓重要領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)，以重要領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)為突破口，牽引和推動(dòng)全面改革。這一思路和方法所依據(jù)的哲學(xué)原理有(　　) ①事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一?、诎l(fā)展的實(shí)質(zhì)是新出現(xiàn)的事物戰(zhàn)勝舊事物　③整體與部分相互聯(lián)系、密不可分?、苤饕芘c次要矛盾相互依賴、相互影響 A．①② B．③④ C．①③ D．②④ 答案　B 解析　材料未涉及事物發(fā)展的趨勢，舍去①；新出現(xiàn)的事物未必是新事物，②錯(cuò)誤；統(tǒng)籌謀劃深化改革的各個(gè)方面符合整體與部分的辯證關(guān)系，③正確；抓重要領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)符合主次矛盾的辯證關(guān)系，④正確。 7．(易錯(cuò)點(diǎn)　矛盾的同一性寓于矛盾的斗爭性之中)“喜怒哀樂之未發(fā)，謂之中；發(fā)而皆中節(jié)，謂之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之達(dá)道也。致中和，天地位焉，萬物育焉。”這說明(　　) A．矛盾的普遍性離不開矛盾的特殊性 B．矛盾的斗爭性寓于矛盾的同一性之中 C．矛盾的同一性寓于矛盾的斗爭性之中 D．矛盾的特殊性離不開矛盾的普遍性 答案　B 解析　題干的意思是：心里有喜怒哀樂卻不表現(xiàn)出來，被稱作中；表現(xiàn)出來卻能夠有所節(jié)制，被稱作和；中，是穩(wěn)定天下之本；和，是為人處世之道。體現(xiàn)了矛盾的雙方既對立又統(tǒng)一，矛盾的斗爭性寓于同一性之中，B正確。C對矛盾同一性和斗爭性關(guān)系表述錯(cuò)誤；A、D與題意無關(guān)。 8．(易錯(cuò)點(diǎn)　事物的性質(zhì)是由主要矛盾決定的)漫畫《考察回來》中的人錯(cuò)在沒有認(rèn)識(shí)到(　　) A．矛盾的普遍性與特殊性是相互聯(lián)結(jié)的 B．矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn) C．事物的性質(zhì)是由主要矛盾決定的 D．矛盾個(gè)性與共性在一定條件下能夠相互轉(zhuǎn)化 答案　B 解析　漫畫中的人忽視了本地經(jīng)濟(jì)的實(shí)際情況，盲目地借鑒外地的經(jīng)驗(yàn)，沒有認(rèn)識(shí)到矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn)，故應(yīng)選B。A、D與題意無關(guān)；C說法錯(cuò)誤。 9．(易錯(cuò)點(diǎn)　辯證否定就是一事物否定其他事物)高考將從“指揮棒”變成“服務(wù)器”。全國統(tǒng)考將減少科目、不分文理科、外語等科目社會(huì)化考試一年多考，讓學(xué)生打基礎(chǔ)的階段更加全面發(fā)展，培養(yǎng)綜合型人才。文理兼顧，不可偏頗，未來辦學(xué)在不分文理科的前提下，也可以針對有一定特長的學(xué)生的發(fā)展需要進(jìn)行特色培養(yǎng)。這給我們的唯物辯證法啟示是( 　　 ) ①辯證否定是一事物否定他事物，全國統(tǒng)考將減少科目、不分文理　②辯證否定觀要求樹立創(chuàng)新意識(shí)，高考將從“指揮棒”變成“服務(wù)器”?、巯到y(tǒng)優(yōu)化的方法要求要著眼于事物的整體性，培養(yǎng)綜合型人才?、懿糠譀Q定整體，在不分文理科的前提下，要注重進(jìn)行特色培養(yǎng) A．①② B．②③ C．①④ D．③④ 答案　B 解析　辯證否定是事物自身的否定，①錯(cuò)誤；整體決定部分，④錯(cuò)誤；②③符合題意，故應(yīng)選B。 10．(易錯(cuò)點(diǎn)　創(chuàng)新就是對既往的否定)目前，中國高鐵“走出去”的步伐已經(jīng)呈現(xiàn)出逐步加快的態(tài)勢。業(yè)內(nèi)專家認(rèn)為，中國高鐵“走出去”給高鐵方面的制造企業(yè)帶來很大的發(fā)展機(jī)遇，這不僅體現(xiàn)在數(shù)字上，相關(guān)技術(shù)的不斷成熟也是中國高鐵“走出去”的關(guān)鍵所在。中國已經(jīng)掌握全部高鐵核心技術(shù)、核心設(shè)備的研發(fā)制造，并對部分環(huán)節(jié)加以升級(jí)改造，形成了具有世界領(lǐng)先水平的高速鐵路技術(shù)體系。中國高鐵的發(fā)展歷程表明(　　) ①創(chuàng)新就是對既往的否定和對現(xiàn)實(shí)的肯定?、趧?chuàng)新的過程必定是“揚(yáng)棄”的過程?、蹌?chuàng)新推動(dòng)科技進(jìn)步和社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展?、軇?chuàng)新推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系和人類思維的變革 A．①② B．②③ C．①④ D．③④ 答案　B 二、綜合題 11．隨著經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展，以經(jīng)濟(jì)實(shí)力為基礎(chǔ)的西方文化作為強(qiáng)勢文化對國人的價(jià)值觀念、思維方式、審美情趣等產(chǎn)生深刻影響。一些人對中國傳統(tǒng)文化、對增強(qiáng)中華文化的國際影響力感到不自信，有的甚至惡意貶低自己的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。近幾年閃耀熒屏的《中國好聲音》《爸爸去哪兒》《跑男》《極限挑戰(zhàn)》等一些綜藝節(jié)目的版權(quán)和模式，都是從海外引進(jìn)的。這引發(fā)了人們對如何正確處理我國民族文化與外來文化關(guān)系的思考。 結(jié)合材料，運(yùn)用兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論相統(tǒng)一的觀點(diǎn)，談?wù)勗谥型馕幕涣髦腥绾握_處理民族文化與外來文化的關(guān)系。 答案　(1)本民族文化和外來文化各有利弊，在不同文化交流、借鑒與融合的過程中，要一分為二，全面辯證看待兩種文化，相互借鑒、取長補(bǔ)短，堅(jiān)持兩點(diǎn)論。 (2)在學(xué)習(xí)和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時(shí)，要以我為主、為我所用，要保持自己文化的民族特色，堅(jiān)持重點(diǎn)論。 (3)處理民族文化與外來文化的關(guān)系時(shí)必須堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論相統(tǒng)一，同時(shí)要反對一點(diǎn)論和均衡論的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。處理二者關(guān)系時(shí)要反對封閉主義、民族虛無主義等錯(cuò)誤觀點(diǎn)。(注意：學(xué)生如從主次矛盾、矛盾主次方面關(guān)系結(jié)合材料分析，言之有理，亦可) 12．消除貧困、改善民生、逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕，是社會(huì)主義的本質(zhì)要求，是我們黨的重要使命?！笆濉睍r(shí)期，是全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)的決勝階段，也是打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的決勝階段。 材料一　經(jīng)濟(jì)貧困背后隱藏著文化的貧困。貧困地區(qū)長期固有的落后的思維方式、生活方式和行為方式，形成所謂貧困文化，這種長期的貧困文化積淀，又反過來成為人們擺脫困境、謀求發(fā)展的桎梏。 材料二　當(dāng)前，我國扶貧開發(fā)已進(jìn)入啃硬骨頭、攻堅(jiān)拔寨的沖刺期，必須創(chuàng)新扶貧開發(fā)思路，堅(jiān)持精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧，要研究貧困人口致貧的原因，把握區(qū)域和個(gè)體因素的差異，對有勞動(dòng)能力、無勞動(dòng)能力、生存條件惡劣等不同類型的貧困戶，逐戶制定差異化的幫扶措施，做到措施精準(zhǔn)；要改變以往“眉毛胡子一把抓”的做法，杜絕“扶富不扶貧”“扶強(qiáng)不扶弱”等問題的發(fā)生，要將國家的扶貧政策和當(dāng)?shù)氐膶?shí)際相結(jié)合，堅(jiān)決打贏這場脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，確保貧困人口到2020年如期脫貧。 (1)結(jié)合材料一，運(yùn)用唯物辯證法的總特征的有關(guān)知識(shí)，說明在扶貧工作中注重解決文化貧困的合理性。 (2)結(jié)合材料二，運(yùn)用矛盾的觀點(diǎn)，分析精準(zhǔn)扶貧政策的正確性。 答案　(1)①任何事物都與周圍其他事物有著這樣或那樣的聯(lián)系，聯(lián)系具有普遍性。文化扶貧可以解決影響貧困的文化因素，有利于實(shí)現(xiàn)貧困地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。②聯(lián)系具有多樣性。通過文化扶貧，可以提高勞動(dòng)者生產(chǎn)技能，提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，增加勞動(dòng)者收入。③事物之間的相互聯(lián)系、相互作用構(gòu)成了事物的變化和發(fā)展。解決文化貧困，能夠轉(zhuǎn)變貧困地區(qū)群眾的思維方式，激發(fā)貧困地區(qū)人民群眾勤勞致富的熱情，實(shí)現(xiàn)脫貧致富。④發(fā)展具有普遍性，事物發(fā)展的前途是光明的。解決文化貧困，有利于提高貧困人口的綜合素質(zhì)，增強(qiáng)貧困人口脫貧致富的能力。(2)①矛盾具有普遍性，要承認(rèn)矛盾、分析矛盾、揭露矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾，實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)扶貧，精準(zhǔn)脫貧。②矛盾具有特殊性，要堅(jiān)持具體問題具體分析，根據(jù)不同地區(qū)不同人群的不同情況，制定差異化的幫扶措施，做到措施精準(zhǔn)。③堅(jiān)持矛盾普遍性和特殊性的辯證統(tǒng)一，把國家政策和當(dāng)?shù)貙?shí)際相結(jié)合。④堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一，改變以往扶貧工作中不分主次的做法。