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第四單元 認(rèn)識社會與價值選擇 單元檢測試卷(四) (時間：60分鐘　滿分：70分) 一、判斷題(本大題共10小題，每小題1分，共10分。判斷下列說法是否正確，正確的填T，錯誤的填F。) 1．社會意識與社會存在完全同步。(　　) 答案　F。社會意識具有相對獨(dú)立性。從根本上說，社會意識隨著社會存在的變化、發(fā)展而變化、發(fā)展，但它有時會落后于社會存在，有時又會先于社會存在而變化、發(fā)展。 2．社會意識對社會存在起推動作用。(　　) 答案　F。社會意識對社會存在具有能動的反作用。落后的社會意識對社會發(fā)展起阻礙作用，先進(jìn)的社會意識可以正確地預(yù)見社會發(fā)展的方向和趨勢，對社會發(fā)展起積極的推動作用。 3．我國社會的基本矛盾是人民日益增長的美好生活需要同不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。(　　) 答案　F。我國社會的基本矛盾是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾。 4．上層建筑促進(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的鞏固和完善。(　　) 答案　F。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用。當(dāng)上層建筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時，它促進(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的鞏固和完善；當(dāng)它不適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時，會阻礙經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展和變革。 5．群眾觀點(diǎn)和群眾路線是一回事。(　　) 答案　F。二者既有區(qū)別，又有聯(lián)系。區(qū)別：中國共產(chǎn)黨的群眾觀點(diǎn)的基本內(nèi)容是：相信人民群眾自己解放自己，全心全意為人民服務(wù)，一切向人民群眾負(fù)責(zé)，虛心向人民群眾學(xué)習(xí)。中國共產(chǎn)黨的群眾路線的基本內(nèi)容是：一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。聯(lián)系：二者的哲學(xué)依據(jù)都是人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。 6．評價一個人的價值主要是看他為社會、為人民貢獻(xiàn)了什么。(　　) 答案　T。 7．價值觀對人們改造世界的活動起著促進(jìn)作用。(　　) 答案　F。價值觀有正確與錯誤之分，只有正確的價值觀才對人們改造世界的活動起促進(jìn)作用。 8．價值觀是擁有美好人生的向?qū)А?　　) 答案　F。價值觀是人生的重要向?qū)?。價值觀有正確與錯誤之分，只有正確的價值觀才是擁有美好人生的向?qū)А? 9．以身許國的奮斗更精彩，以心許民的人生更高貴。因?yàn)槿松鷥r值只在于奉獻(xiàn)社會和他人。(　　) 答案　F。人生價值包括兩個方面：一是個人對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)；二是社會對個人的尊重和滿足。 10．個人努力并非就能實(shí)現(xiàn)人生價值。(　　) 答案　T。 二、選擇題(每小題2分，共44分) 11．“晝出耘田夜績麻，村莊兒女各當(dāng)家。童孫未解供耕織，也傍桑陰學(xué)種瓜。”這首詩蘊(yùn)含的哲理是(　　) A．社會意識與社會存在無關(guān) B．社會存在決定社會意識 C．人的意識與自然環(huán)境無關(guān) D．自然環(huán)境決定人的意識 答案　B 解析　材料中年齡小的孩子，雖然不懂耕田勞作，也要學(xué)著大人的樣子在園子的樹陰邊學(xué)種瓜，說明人的知識來自生活、人的習(xí)慣形成于生活，社會存在決定社會意識，B項(xiàng)符合題意；其他三項(xiàng)說法錯誤。 題點(diǎn)　社會存在與社會意識 12．習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，核心價值觀承載著一個民族、一個國家的精神追求，是最持久、最深層的力量。廣大青年要從現(xiàn)在做起，從自己做起，勤學(xué)、修德、明辨、篤實(shí)，使社會主義核心價值觀成為自己的基本遵循，并身體力行，大力將其推廣到全社會去，努力在實(shí)現(xiàn)中國夢的偉大實(shí)踐中創(chuàng)造自己的精彩人生。廣大青年要樹立和培育社會主義核心價值觀是因?yàn)?　　) A．價值觀對人們認(rèn)識世界和改造世界具有積極的導(dǎo)向作用 B．社會存在決定價值觀，社會實(shí)踐具有社會歷史性 C．意識具有直接現(xiàn)實(shí)性，正確意識促進(jìn)客觀事物發(fā)展 D．先進(jìn)的、科學(xué)的社會意識具有相對獨(dú)立性 答案　D 解析　A、C兩項(xiàng)說法錯誤；材料強(qiáng)調(diào)社會主義核心價值觀作為社會意識的反作用，D符合題意，B不符合題意。 題點(diǎn)　社會存在與社會意識 13．美麗中國是中國夢的重要內(nèi)容，環(huán)境保護(hù)涉及千家萬戶，與每個人都息息相關(guān)。每一個人既是受害者，又是享有者，既是污染者，也是保護(hù)者。因此，每一個人都不能成為環(huán)境問題的旁觀者、指責(zé)者，而應(yīng)成為解決環(huán)境問題的參與者、貢獻(xiàn)者。該論述表明(　　) ①聯(lián)系具有多樣性，人們在環(huán)境問題上同時扮演著不同的角色?、诿芫哂刑厥庑裕盐彰芴厥庑允菆猿治ㄎ镛q證法的前提?、凵鐣庾R具有相對獨(dú)立性，保護(hù)環(huán)境需要增強(qiáng)公眾的責(zé)任感、參與感?、苋嗣袢罕娛菤v史的創(chuàng)造者，建設(shè)美麗中國的成敗取決于群眾的意志 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 答案　A 解析　“每一個人既是受害者，又是享有者，既是污染者，也是保護(hù)者”，說明聯(lián)系具有多樣性，人們在環(huán)境問題上同時扮演著不同的角色，“每一個人都不能成為環(huán)境問題的旁觀者、指責(zé)者，而應(yīng)成為解決環(huán)境問題的參與者、貢獻(xiàn)者”說明社會意識具有相對獨(dú)立性，①③符合題意；②錯誤，承認(rèn)矛盾的普遍性是唯物辯證法的前提；④錯誤，建設(shè)美麗中國的成敗不能取決于群眾的意志，主觀不能決定客觀。 題點(diǎn)　社會意識的相對獨(dú)立性 14．習(xí)近平總書記在學(xué)習(xí)十九大精神報告會上指出，我們要深刻領(lǐng)會新時代中國特色社會主義思想的科學(xué)內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)，結(jié)合新時代的形勢，破解發(fā)展難題，厚植發(fā)展優(yōu)勢，不斷開創(chuàng)我國發(fā)展新境界。這表明(　　) ①社會意識反作用于社會存在?、谏蠈咏ㄖ?yīng)適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況　③經(jīng)濟(jì)狀況影響社會制度的變革?、芨母锸俏覈鐣久苓\(yùn)動的必然要求 A．①② B．②③ C．①④ D．③④ 答案　C 解析　我們要深刻領(lǐng)會新時代中國特色社會主義思想的科學(xué)內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)，結(jié)合新的時代形勢，不斷開創(chuàng)我國發(fā)展新境界，這表明社會意識反作用于社會存在，改革是我國社會基本矛盾運(yùn)動的必然要求，①④符合題意；②③在材料中未體現(xiàn)，舍去。 題點(diǎn)　社會存在與社會意識 15．《中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展第十三個五年規(guī)劃的建議》提出，要深化財稅體制改革，建立事權(quán)和支出責(zé)任相適應(yīng)的制度。我國深化財稅體制改革的目的是(　　) A．變革上層建筑，使之與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相適應(yīng) B．變革經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，使之與上層建筑相適應(yīng) C．變革生產(chǎn)關(guān)系，使之與生產(chǎn)力的發(fā)展相適應(yīng) D．變革生產(chǎn)力，使之與生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展相適應(yīng) 答案　C 解析　財政和稅收的本質(zhì)是一種分配關(guān)系，屬于生產(chǎn)關(guān)系的范疇。深化財稅體制改革，目的是變革生產(chǎn)關(guān)系，使之與生產(chǎn)力的發(fā)展相適應(yīng)，C符合題意，A不符合題意；經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，B、D明顯錯誤。 題點(diǎn)　生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系 16．公安部等12部門聯(lián)合出臺的《關(guān)于改進(jìn)和規(guī)范公安派出所出具證明工作的意見》明確，對于居民戶口簿、居民身份證、護(hù)照等法定身份證件能夠完全證明的9類事項(xiàng)，有關(guān)單位及其工作人員應(yīng)予認(rèn)可，不得要求群眾開具證明。該法規(guī)的出臺(　　) ①體現(xiàn)了社會意識具有相對獨(dú)立性?、谀軌蛲ㄟ^調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系以促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展?、勰軌蚓徍同F(xiàn)階段我國對抗性的社會基本矛盾?、苁巧蠈咏ㄖm應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展的必然要求 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 答案　B 解析　公安部出臺相關(guān)意見是上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的要求，也體現(xiàn)了社會意識具有相對獨(dú)立性，①④符合題意；②與題意無關(guān)；③說法錯誤。 題點(diǎn)　經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑 17．隨著我國經(jīng)濟(jì)社會的快速發(fā)展，能源形勢和環(huán)境問題日益嚴(yán)峻，節(jié)能工作面臨許多新情況、新問題，現(xiàn)行節(jié)約能源的一些規(guī)定已經(jīng)不適應(yīng)當(dāng)前和今后節(jié)能工作的需要。這說明(　　) A．生產(chǎn)關(guān)系必須適合生產(chǎn)力的發(fā)展 B．上層建筑必須適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展 C．上層建筑總是落后于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ) D．生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力有反作用 答案　B 解析　題干強(qiáng)調(diào)的是現(xiàn)行節(jié)約能源的一些規(guī)定已經(jīng)不適應(yīng)當(dāng)前和今后節(jié)能工作的需要，因此，B符合題意；C說法不科學(xué)，上層建筑也具有相對獨(dú)立性；A、D說法雖然正確，但與題意無關(guān)。 題點(diǎn)　經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑 18．2016年10月17日，國務(wù)院印發(fā)《全國農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化規(guī)劃(2016—2020年)》指出，要統(tǒng)籌推進(jìn)農(nóng)村土地制度、經(jīng)營制度、集體產(chǎn)權(quán)制度等各項(xiàng)改革，激發(fā)廣大農(nóng)民群眾創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)造活力，讓農(nóng)民成為農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的自覺參與者和真正受益者，力爭到2020年，農(nóng)民生活達(dá)到全面小康水平。從歷史唯物主義角度看，這表明(　　) ①實(shí)踐中的制度創(chuàng)新是農(nóng)村變革的先導(dǎo)?、谏a(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況　③經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)一定要適應(yīng)上層建筑 ④要把群眾利益作為最高價值標(biāo)準(zhǔn) A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 答案　C 解析?、馘e誤，因?yàn)閷?shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會變革的先導(dǎo)；材料中有關(guān)農(nóng)村的各項(xiàng)改革是對生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整，使之適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，②正確；③錯誤，因?yàn)樯蠈咏ㄖm應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況；讓農(nóng)民成為農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的自覺參與者和真正受益者、使農(nóng)民生活達(dá)到全面小康水平，這是將群眾利益作為最高價值標(biāo)準(zhǔn)的體現(xiàn)，④正確。 題點(diǎn)　社會主義改革 19．社會保障制度關(guān)系人民切身利益。國務(wù)院決定對機(jī)關(guān)事業(yè)單位工作人員養(yǎng)老保險制度進(jìn)行改革，將機(jī)關(guān)事業(yè)單位退休金與企業(yè)養(yǎng)老保險分道運(yùn)行的“雙軌制”合并為“單軌制”，建立更加公平、可持續(xù)的養(yǎng)老保險制度。養(yǎng)老保險“雙軌”并“單軌”的改革體現(xiàn)了(　　) ①上層建筑要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展?、谏a(chǎn)關(guān)系要適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展?fàn)顩r　③改革是社會主義制度的自我完善和發(fā)展?、軐?shí)踐基礎(chǔ)上的制度創(chuàng)新是社會變革的先導(dǎo) A．①③ B．②③ C．①④ D．②④ 答案　B 解析　社會保障制度屬于生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整，以適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展?fàn)顩r，②③符合題意，①不符合題意；理論創(chuàng)新是社會變革的先導(dǎo)，④錯誤。 題點(diǎn)　社會主義改革 20．隨著簡政放權(quán)的改革推動，大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新浪潮正在掀起。這說明(　　) ①適合生產(chǎn)力發(fā)展要求的生產(chǎn)關(guān)系促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展　②上層建筑為先進(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時，促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展?、廴嗣袢罕姷闹黧w作用得到進(jìn)一步弘揚(yáng)　④改革是解決社會基本矛盾的基本方式 A．①② B．①③ C．②③ D．②④ 答案　C 解析　簡政放權(quán)改革，是完善上層建筑，適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的要求，②符合題意，①與題意無關(guān)；大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新浪潮正在掀起說明了③，改革是發(fā)展中國特色社會主義的強(qiáng)大動力，④錯誤；故應(yīng)選C。 題點(diǎn)　社會主義改革 21．“喚起工農(nóng)千百萬，同心干，不周山下紅旗亂”是毛澤東同志的著名詩句。下列哪兩句詩句與這一詩句蘊(yùn)含相同的哲理(　　) ①喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕煙　②僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺?、鄣过埑秋w將在，不教胡馬度陰山?、艽猴L(fēng)楊柳萬千條，六億神州盡舜堯 A．①③ B．①④ C．②③ D．③④ 答案　B 解析　題干中的詩句表明，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是社會實(shí)踐的主體，①④符合題意；②③強(qiáng)調(diào)的是人生的真正價值在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)，與題意無關(guān)。 題點(diǎn)　人民群眾是歷史的創(chuàng)造者 22．受益于傳統(tǒng)年畫、灶畫、剪紙、刺繡的濡染，浙江秀洲農(nóng)民開始拿起了畫筆。20多年來，秀洲的農(nóng)民畫作有800多幅入選全國各種展覽，獲獎200多幅次，140多幅被中國美術(shù)館、中央美院等單位和國際友人收藏，200多幅在《美術(shù)》《藝術(shù)世界》等國內(nèi)20多家報刊、雜志上發(fā)表。這表明(　　) A．人民群眾創(chuàng)造的精神財富來源于傳統(tǒng)文化藝術(shù) B．人民群眾可以直接創(chuàng)造豐碩的精神財富 C．人民群眾具有的無限創(chuàng)造力是精神財富的源泉 D．人民群眾的實(shí)踐為精神財富的創(chuàng)造提供了物質(zhì)基礎(chǔ) 答案　B 解析　材料中的農(nóng)民直接拿起畫筆作畫，這說明人民群眾是精神財富的創(chuàng)造者，直接創(chuàng)造了大量的精神財富，故應(yīng)選B。 題點(diǎn)　人民群眾是歷史的創(chuàng)造者 23．黨的十九大報告指出，黨的一切工作必須以最廣大人民根本利益為最高標(biāo)準(zhǔn)。我們要堅持把人民群眾的小事當(dāng)作自己的大事，從人民群眾關(guān)心的事情做起，從讓人民群眾滿意的事情做起，帶領(lǐng)人民不斷創(chuàng)造美好生活！這體現(xiàn)了(　　) A．相信人民群眾自己解放自己 B．從群眾中來，到群眾中去 C．人民群眾是社會財富的創(chuàng)造者 D．一切對人民群眾負(fù)責(zé) 答案　D 解析　A項(xiàng)與題意不符；B項(xiàng)是一種工作方法，未直接指明維護(hù)人民利益的思想，不符合題意；C項(xiàng)雖說明了人民群眾創(chuàng)造歷史的地位，但與題意不符；故應(yīng)選D。 題點(diǎn)　群眾觀點(diǎn)和群眾路線 24．朱光潛在他的散文《談人生價值》中寫道：“幸福是一種享受……肉體的享受不是人類最大的享受，而是人類與雞豚狗彘所共有的。人類最大的享受是心靈的享受。哪些才是心靈的享受呢？就是真、善、美三種價值?！敝旃鉂撍傅男腋Ｊ?　　) ①最根本的是對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)?、谏鐣€人物質(zhì)生活的滿足　③個人的社會價值與自我價值的統(tǒng)一?、芗兇獾木袷澜绲南硎? A．①② B．①③ C．②③ D．③④ 答案　B 解析　材料體現(xiàn)了人生的真正價值在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)，強(qiáng)調(diào)了個人的社會價值與自我價值的統(tǒng)一，①③正確；②不選，材料中沒有強(qiáng)調(diào)物質(zhì)生活的滿足；④不選，人生價值不僅僅是精神世界的享受。 題點(diǎn)　價值與價值觀 25．“黑暗不能驅(qū)走黑暗，只有光明才能做到；仇恨不能驅(qū)走仇恨，只有愛心才能做到?！边@句名言給我們的哲學(xué)啟示是(　　) ①正確的價值觀對事物發(fā)展起促進(jìn)作用?、谝_把握矛盾的對立統(tǒng)一關(guān)系?、坌率挛锸窃谌〈f事物的過程中成長的?、軆r值判斷和價值選擇因人而異 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 答案　A 解析　新事物對舊事物不是“取代”，而是“辯證否定”，舍去③；材料沒有體現(xiàn)價值判斷與價值選擇的主體差異性，舍去④。 題點(diǎn)　價值觀的導(dǎo)向作用 26．下面漫畫中，該領(lǐng)導(dǎo)之所以這樣做是因?yàn)?　　) A．認(rèn)識具有片面性 B．看問題沒有分清主流與支流 C．沒有樹立正確的價值觀 D．沒有透過現(xiàn)象認(rèn)識本質(zhì) 答案　C 解析　圖中領(lǐng)導(dǎo)之所以在匯報中報喜不報憂，是為了向上級報功，找政績，為自己將來的提升著想，置群眾的利益于不顧，沒有樹立正確的價值觀，C正確；A、B、D均不是其原因，舍去。 題點(diǎn)　價值和價值觀 27．一篇名為《浙江高考改革是一場鬧劇》的文章在網(wǎng)上迅速傳播，教育專家、教育管理者、家長、老師紛紛加入到爭論之中。這告訴我們(　　) A．價值觀影響人們對事物的認(rèn)識和評價 B．價值觀決定著人們對事物的認(rèn)知 C．價值判斷受主體影響，很難有對錯之分 D．價值觀對人生道路的選擇有導(dǎo)向作用 答案　A 解析　材料強(qiáng)調(diào)了對浙江高考改革，教育專家、教育管理者、家長、老師有不同的認(rèn)識和評價，A符合題意。價值觀影響人們對事物的認(rèn)知，并非“決定”，B錯誤；價值判斷有對錯之分，C錯誤；D與題意不符，排除。 28．中國夢是解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力的創(chuàng)造之夢，歸根到底是依靠勞動才能實(shí)現(xiàn)的夢想。勞動是幸福的源泉，奮斗是夢想的路徑。讓崇尚勞動創(chuàng)造蔚然成風(fēng)，讓誠實(shí)勞動贏得美好生活成為社會共識。從歷史唯物主義看，尊重勞動是基于(　　) ①物質(zhì)財富是人類文明發(fā)展進(jìn)步的源泉　②勞動是人的存在方式和社會發(fā)展的基礎(chǔ)?、蹌趧尤罕姼鶕?jù)自己的意志創(chuàng)造人類歷史?、軇趧邮谴龠M(jìn)人的自由全面發(fā)展的重要手段 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 答案　C 解析?、馘e誤，勞動是人類文明發(fā)展進(jìn)步的源泉；③錯誤，勞動是手段，歷史發(fā)展有其客觀規(guī)律，不能隨意創(chuàng)造；②④符合題意。 題點(diǎn)　在勞動和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價值 29．實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，凝聚了幾代中國人的夙愿，是近代以來中華兒女矢志不渝的奮斗目標(biāo)，是中國人民的跨世紀(jì)夢想。 “中國夢”是國家的夢、民族的夢，也是包括廣大于青年在內(nèi)的每個中國人的夢?！暗闷浯笳呖梢约嫫湫　?，這就需要我們(　　) ①正確處理好個人利益和集體利益的關(guān)系?、诠麛嘧プr機(jī)，實(shí)現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展　③在勞動和奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)和證明自己的價值?、茉趦r值選擇的基礎(chǔ)上作出正確的價值判斷 A．①② B. ①③ C. ②④ D．③④ 答案　B 解析　“中國夢”是國家民族的夢，也是每個中國人的夢，說明要正確處理好個人利益和集體利益的關(guān)系，要在勞動和奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)和證明自己的價值，①③應(yīng)選；題干沒有涉及時機(jī)問題，舍去②；在價值判斷的基礎(chǔ)上作出價值選，④錯誤。 題點(diǎn)　在勞動和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價值 30．出生于臺灣茶鄉(xiāng)的某90后女生，憑著自己的茶葉知識以及萬元資本，借助互聯(lián)網(wǎng)和大眾創(chuàng)業(yè)的熱潮，用短短10個月的時間在北京創(chuàng)立了價值達(dá)千萬的山茗茶葉有限公司，被譽(yù)為大眾創(chuàng)業(yè)的典范。這啟示我們(　　) ①實(shí)現(xiàn)人生價值關(guān)鍵在于客觀機(jī)遇?、趯?shí)現(xiàn)人生價值要充分利用社會提供的客觀條件　③人是價值的創(chuàng)造者和享受者?、茉鷮?shí)的專業(yè)知識是實(shí)現(xiàn)人生價值的前提 A．①② B．①③ C．②③ D．②④ 答案　C 解析　材料中人物的事跡表明實(shí)現(xiàn)人生價值離不開社會提供的客觀條件，②③符合題意；①④說法錯誤。 題點(diǎn)　實(shí)現(xiàn)人生價值的客觀條件 31．老一輩無產(chǎn)階級革命家謝覺哉說，“雷鋒同志是平凡的，任何人都可以學(xué)到；雷鋒同志是偉大的，任何人都要努力學(xué)到?！边@句話說明，學(xué)習(xí)雷鋒同志更加需要(　　) A．走出自我的狹隘天地 B．社會提供的客觀條件 C．充分發(fā)揮主觀能動性 D．排除外界的各種干擾 答案　C 解析　解答本題要緊緊抓住題干中的“任何人都可以學(xué)到”“任何人都要努力學(xué)到”，這說明學(xué)習(xí)雷鋒同志更加需要充分發(fā)揮主觀能動性，C正確；題干沒有涉及“自我的狹隘”“社會提供的客觀條件”，舍去A、B；外界的干擾無法排除，且也不符合題干的指向性，D錯誤。 題點(diǎn)　考查人生價值的主觀條件 32．易卜生在給朋友白蘭戴的信中說：“你要想有益于社會，最好的辦法莫如把你自己這塊材料鑄造成器?！边@表明(　　) A．人生價值的實(shí)現(xiàn)依賴于個人素質(zhì)的提高 B．人生價值的實(shí)現(xiàn)必須有良好的社會環(huán)境 C．人生價值的實(shí)現(xiàn)必須依靠社會提供的客觀條件 D．人生價值的實(shí)現(xiàn)需要提高科學(xué)文化素質(zhì) 答案　A 解析　A正確反映了題干材料的內(nèi)涵，“把你自己這塊材料鑄造成器”強(qiáng)調(diào)了提高個人素質(zhì)；B、C本身觀點(diǎn)正確，但不符合題意；D說法片面，個人素質(zhì)的提高不僅僅是科學(xué)文化素質(zhì)的提高。 題點(diǎn)　綜合考查人生價值的實(shí)現(xiàn) 三、綜合題(共16分) 33．廣東是中國改革開放的前沿陣地，改革是廣東的根、廣東的魂。經(jīng)歷了多年經(jīng)濟(jì)高速增長，目前廣東經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展面臨一系列新的考驗(yàn)和挑戰(zhàn)。結(jié)構(gòu)性體制性深層次矛盾日益凸顯，煩瑣的行政審批程序已經(jīng)成為制約廣東持續(xù)發(fā)展的重要原因之一。為適應(yīng)新形勢，作為深化改革開放的先行地，廣東省承擔(dān)著行政審批改革先行先試的重任，應(yīng)該率先積極穩(wěn)妥深化行政審批制度改革，繼續(xù)簡政放權(quán)，推動政府職能轉(zhuǎn)變。 結(jié)合材料，運(yùn)用尋覓社會的真諦的知識，分析廣東省深化行政審批制度改革的必要性。(8分) 答案　(1)社會存在決定社會意識，當(dāng)前的社會形勢發(fā)生變化，要求廣東省的發(fā)展觀念要隨之更新。 (2)上層建筑要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)和社會形勢發(fā)生變化，要求廣東省改革上層建筑與其相適應(yīng)。 (3)改革是發(fā)展中國特色社會主義的強(qiáng)大動力。改革當(dāng)前行政審批制度才能更好地推動廣東的發(fā)展。 34．家風(fēng)，就是一個家庭或家族的傳統(tǒng)風(fēng)尚。家風(fēng)是中華民族傳統(tǒng)美德的現(xiàn)代傳承，我們中華民族5 000多年的燦爛文化孕育著許多優(yōu)良的傳統(tǒng)。家風(fēng)是我們立身做人的行為準(zhǔn)則，家庭是社會的細(xì)胞，家風(fēng)是社會和諧的基礎(chǔ)。通過家庭的帶動，能夠影響周邊的家庭，從而影響整個社會精神文明建設(shè)。要動員社會各界廣泛參與家庭文明建設(shè)，推動形成愛國愛家、相親相愛、向上向善、共建共享的社會主義家庭文明新風(fēng)尚。 “忠厚傳家久、詩書繼世長?！蔽覈怨乓詠矸浅Ｗ⒅亓己眉绎L(fēng)的傳承。家風(fēng)強(qiáng)調(diào)仁孝清廉、拼讀傳家、積德行善、克勤克儉……在長輩的言傳身教中給子孫帶來“齊身修家”的良好教育，也帶來“治國平天下”的責(zé)任和使命。在物質(zhì)文化需求日益增長的今天，傳統(tǒng)家風(fēng)的傳承也顯現(xiàn)出了更加重要的現(xiàn)實(shí)意義，如今有人把感恩、平等、寬容等理念融入其中，更添加時代氣息。 運(yùn)用實(shí)現(xiàn)人生價值的有關(guān)知識，說明為什么中國家庭重視良好家風(fēng)的傳承？(8分) 答案　(1)人生價值的實(shí)現(xiàn)離不開價值觀的導(dǎo)向作用。重視良好家風(fēng)的傳承有利于樹立正確價值觀。 (2)價值判斷是價值選擇的基礎(chǔ)。重視良好家風(fēng)的傳承有利于形成正確的價值判斷，作出正確的價值選擇。 (3)實(shí)現(xiàn)人生價值要堅持個人與社會的統(tǒng)一。良好家風(fēng)的傳承，有利于提高人的思想道德素質(zhì)，以家風(fēng)帶動世風(fēng)，促進(jìn)社會的和諧發(fā)展。 (4)要在勞動奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)人生價值。良好家風(fēng)傳承有利于樹立正確的奉獻(xiàn)社會觀念，在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)人生價值。