《（通用版）2019高考歷史總復(fù)習(xí) 專題14 西方人文精神的起源與發(fā)展專題高效整合學(xué)案 人民版.doc》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《（通用版）2019高考歷史總復(fù)習(xí) 專題14 西方人文精神的起源與發(fā)展專題高效整合學(xué)案 人民版.doc（2頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

專題14 西方人文精神的起源與發(fā)展 知識網(wǎng)絡(luò)脈絡(luò)清晰|框圖縱覽，用聯(lián)系的觀點牢記歷史 [認讀導(dǎo)引]　 一條主線：西方人文精神的起源與發(fā)展。 兩大階段：古希臘的人文精神與近代西方的人文精神。 四大標志：古希臘智者運動(起源)；文藝復(fù)興(興起)；宗教改革(發(fā)展)；啟蒙運動(頂峰)。 知識整合無障通達|專題歸納，用辯證的觀點看待歷史 一、西方人文主義思想發(fā)展的三個重要階段及其認識 階段特征 代表人物 主要觀點 社會根源 歷史影響 萌芽階段 普羅塔戈拉、蘇格拉底 “人是萬物的尺度”；“美德即知識” 經(jīng)濟根源：雅典工商業(yè)的發(fā)展；政治根源：雅典民主制的繁榮 是近代西方人文精神的起源 復(fù)興階段 但丁、彼特拉克、薄伽丘 以人的學(xué)問代替神的學(xué)問；肯定人性和人的價值 資本主義萌芽的產(chǎn)生和發(fā)展；天主教會神學(xué)世界觀對人們思想的壟斷和束縛 促進了人們思想的解放；推動了近代自然科學(xué)的發(fā)展 馬丁路德 信仰即可得救；因信稱義　 天主教會的腐朽和黑暗；資本主義經(jīng)濟的發(fā)展 打破了天主教會的精神枷鎖；為資本主義的發(fā)展創(chuàng)造了條件 成熟階段 伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭、康德 自由平等、天賦人權(quán)、三權(quán)分立、主權(quán)在民　 資本主義的進一步發(fā)展壯大；專制主義和教權(quán)主義對社會發(fā)展的阻礙 為資產(chǎn)階級取得統(tǒng)治地位、建立資本主義政治制度做了思想上和理論上的準備 認識 (1)人文主義者崇尚人性，重視人的價值，對于破除封建主義和神權(quán)的束縛具有積極作用 (2)人文主義也有局限性，過分地強調(diào)人性而掩蓋了階級社會中人的階級性，造成了人的私欲膨脹 二、近代歐洲三次思想解放潮流：文藝復(fù)興、宗教改革和啟蒙運動 1．興起原因 資本主義的萌芽、發(fā)展，資產(chǎn)階級力量的發(fā)展、壯大。 2．各自特點 文藝復(fù)興以復(fù)興古希臘羅馬文化為旗號，以人文主義為核心，提倡人性，反對神性，倡導(dǎo)個性解放。宗教改革挑戰(zhàn)教皇為首的宗教權(quán)威，以反映時代特征的宗教理論實行宗教改革。啟蒙運動把斗爭矛頭直指封建專制，提出“天賦人權(quán)”“三權(quán)分立”“主權(quán)在民”，宣揚資產(chǎn)階級的自由、平等、博愛。 3．共同影響 沖破了宗教神學(xué)的思想束縛，解放了人們的思想，有利于資本主義經(jīng)濟的發(fā)展，為資產(chǎn)階級革命做了思想上的準備。 [中外關(guān)聯(lián)] 歐洲啟蒙思想對近代中國的影響 1．19世紀末，中國的資產(chǎn)階級維新派宣傳進化論思想，主張實行君主立憲制。 2．20世紀初，中國資產(chǎn)階級革命派主張用暴力推翻清王朝的統(tǒng)治，建立資產(chǎn)階級民主共和政體。 3．辛亥革命后，建立了中華民國，頒布了《中華民國臨時約法》，規(guī)定國家主權(quán)屬于國民全體，并按照三權(quán)分立原則確立了行政、立法、司法三權(quán)分立的政治體制。 4．新文化運動時期，高舉科學(xué)與民主的旗幟，進一步解放了人們的思想。