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第三單元 成長如蛻 (時間：150分鐘　滿分：150分) 一、現(xiàn)代文閱讀(36分) (一)論述類文本閱讀(本題共3小題，9分) 閱讀下面的文字，完成1～3題。 一個人一生要追求些什么？我認為有三點：必要、需要和重要?！氨匾本褪欠怯兴豢桑兴€不夠。像生活條件是必要的，非吃飯不可，但是光吃飯不夠。 人生的需要是什么呢？人生的需要是發(fā)展?jié)撃埽葱闹巧系臐撃?，包括三方面：知、情、意。“知”就是求知。古人讀書，書不多，五本就夠了，即《詩》《書》《禮》《樂》《易》。《詩》代表文學，《書》代表歷史，《禮》代表社會規(guī)范，《樂》代表藝術(shù)修養(yǎng)，《易》代表哲學。當時，如果把這五本書都讀好的話，就是全方位的學習。所以，“知”的重要性是幫助我們這一生過得充實又快樂。 “情”就是情感。人的情感要調(diào)節(jié)，意即“情緒智商”。我們?nèi)绻幵诟F困的境況中，怎么才能快樂呢？調(diào)節(jié)情緒。情緒調(diào)節(jié)有很多方法，譬如欣賞音樂或通過休閑生活接觸大自然等，在這一享受休閑生活的過程中，你就會感覺到人我之間微妙而又美好的互動關(guān)系，可以慢慢提升自己的生活質(zhì)量。因為一般人的情緒都是利己的，人與人互動很自然都希望對自己有利。如果你培養(yǎng)好的情緒智商，就會慢慢想到對自己有利，對別人也有利。就像《易經(jīng)》中的“損卦”。很多人聽到“損”字，就覺得是損失。但是《易經(jīng)》六十四卦中，只有兩卦卦辭是上上大吉，其中一個就是“損卦”，為什么呢？就是“損己利人”這四個字，與我們平常想的“損人利己”倒過來。一般人如果做事?lián)p人利己，肯定人緣不好，大家都討厭。如果是損己利人，做任何事都考慮到別人的要求，自己吃虧無所謂，這樣的人誰不喜歡？ 我以前讀《論語》，常常覺得自卑，打開《論語》一看，里面好像只有兩種人：君子和小人。仔細看孔子的描寫，發(fā)現(xiàn)自己就是小人。因為君子所了解和考慮的是道義，小人則專注于利益。想想看，我們從小一路走來，真的很像小人，沒什么長進。是不是這樣呢？也不盡然。君子跟小人的區(qū)別在于“小人”就是小孩子，身體長大了，但是心態(tài)還是小孩的階段，只顧自己，只替自己著想，所以小人就是沒有立志的人。君子就是立志的人。所以孔子所說的君子就是立志者，有志向，讓自己每天提升、改善的人。所以我們在讀《論語》的時候，要把“君子”看成正在進行的狀態(tài)，君子就是立志成為君子的人，而不是已經(jīng)做到的君子，真要做到君子的境界很難，沒多少人能做到。 “意”就是意志。何謂意志呢？當你做一個選擇的時候，請問你是被動還是主動？通常我們做選擇都會有幾分被動，幾分主動，而被動成分居多，所以要慢慢修煉。如何修煉？慢慢增加主動的成分。本來是我不太愿意做的，被要求做，慢慢變成是“我覺得我也能夠做”，到最后變成“我愿意做”。所以我們平常要練習把自己的責任都當作是自己愿意做的，心情就不同了。上班的時候很開心，工作的時候很認真，學習的時候也很快樂。如此一來，作為部屬，上司對你很滿意；作為學生，老師對你也很滿意。 快樂人生的秘訣無它，關(guān)鍵就在“化被動為主動”，古今中外都相同。不能做到這一步，什么快樂都是假的。(摘編自傅佩榮《人生追求無私無欲的快樂層次》，有刪改) 1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是(3分)(　　) A.人一生的追求分為必要、需要和重要，例如衣食、住房、私家車等是非有不可的“必要”之物。 B.古人讀書不提倡多，只需要把《詩》《書》《禮》《樂》《易》五本書全方位地研究透就行了。 C.處在窮困境地的人可以通過欣賞音樂、接觸大自然等休閑生活的方式來調(diào)節(jié)情緒，獲得快樂。 D.每個人都要好好修煉意志，因為我們每做一個選擇，總是被動的成分比主動的成分多。 答案　C 解析　A項就文章內(nèi)容看，私家車并非作者所說的“必要”之物。B項“古人讀書不提倡多”無中生有，“把五本書全方位地研究透”曲解文意。D項“每做一個選擇”錯，原文的意思是人在學習、工作時，有主動和被動的區(qū)別，但相比較而言，選擇被動去做的時候多。 2.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是(3分)(　　) A.文章從人生的需要出發(fā)，分別從“知”“情”“意”三個角度逐層展開，闡述了人應(yīng)該怎樣追求無私無欲的快樂層次。 B.人生的追求雖然可以分為必要、需要和重要三類，但本文只是重點闡述了“需要”這一類。 C.作者舉自己讀《論語》的例子，闡明我們做立志成為君子的人就行了，不必真正達到君子的境界。 D.文章通過對人在知、情、意三方面發(fā)展?jié)撃艿姆治觯贸鋈松鞓访卦E的關(guān)鍵是“化被動為主動”。 答案　C 解析　“不必真正達到君子的境界”錯。原文第四段說的是“真要做到君子的境界很難”，是指難以達到，并非沒有必要。此處曲解文意。 3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是(3分)(　　) A.古人如果把《詩》《書》《禮》《樂》《易》這五本書讀好了，他們就可以過一個充實而快樂的人生了。 B.一個人如果以“吃虧是?！睘槿松艞l，不計較自己吃不吃虧，多考慮到別人的要求，他定會招人喜歡。 C.工作學習時，多一分主動，往往多一分快樂。因為主動，就少了抱怨，多了認真，好了效果，來了贊譽。 D.即使是億萬富豪，在工作和生活中，也要能主動擔當自己的責任，否則，工作不一定開心，生活也不一定愉快。 答案　A 解析　 “古人如果……，他們就可以……”判斷太絕對了，原文只是說“‘知’的重要性是幫助我們這一生過得充實又快樂”。 (二)文學類文本閱讀(本題共3小題，15分) 閱讀下面的文字，完成4～6題。 白光① 魯　迅 陳士成一見縣考的榜，便先在十二張榜的圓圖②里細細地搜尋陳字。陳字也不少，似乎也都爭先恐后的跳進他眼睛里來，然而接著的卻全不是“士成”這兩個字。 涼風吹動他斑白的短發(fā)，初冬的太陽還是很溫和的來曬他。但他似乎被太陽曬得頭暈了，臉色越加變成灰白。這時他其實早已看不到什么墻上的榜文了，只見有許多烏黑的圓圈，在眼前泛泛的游走：考了秀才，上省去鄉(xiāng)試……紳士們千方百計的來攀親，深悔先前的輕薄、發(fā)昏……屋宇全新了，門口是旗桿和扁額……他平日安排停當?shù)那俺蹋@時候又像受潮的糖塔一般，剎時倒塌，只剩下一堆碎片了。他覺得渙散了身軀，惘惘的走向歸家的路。 他剛到自己的房門口，七個學童便一齊放開喉嚨讀書。“回去罷?！彼t疑了片時，這才悲慘的說。他們一溜煙跑走了。 “這回又完了！”他大吃一驚，這分明就在耳邊的話，回過頭去卻并沒有什么人，仿佛聽得嗡的敲了一聲響，自己的嘴又說道：“這回又完了！” 他屈指想，十一，十三回，連今年是十六回，竟沒有一個考官懂得文章，有眼無珠，也是可憐的事，便不由嘻嘻的失了笑。然而他憤然了，驀地從書包布底下抽出謄真的制藝和試帖③往外走，剛近院門，卻看見滿眼都明亮，連一群雞也正在笑他，便禁不住心頭突突的狂跳。 別家的炊煙早消歇了，而陳士成還不去做飯。空中青碧到如一片海，月亮對著陳士成注下寒冷的光波來，當初也不過像是一面新磨的鐵鏡罷了，而這鏡卻詭秘的照透了陳士成的全身。 他還在房外的院子里徘徊，耳邊似乎聽到急促的低聲說：“左彎右彎……” 他聳然了，記得了。那時他不過是十歲有零的孩子，躺在竹榻上，祖母便坐在榻旁邊給他講有趣的故事。伊說是曾經(jīng)聽伊的祖母說，陳氏的祖宗是巨富的，這屋子便是祖基，祖宗埋著無數(shù)的銀子，有福氣的子孫一定會得到的罷，然而至今還沒有現(xiàn)。至于處所，那是藏在一個謎語的中間：“左彎右彎，前走后走，量金量銀不論斗?！? 今天鐵鏡的光罩住了陳士成，白光如一柄白團扇，搖搖擺擺的閃起在他房里了?！耙步K于在這里！”他說著，獅子似的走進那房里去，但不見了白光的影蹤。他慢慢的再定睛，白光卻分明的又起來了，這回更廣大，而且在靠東墻的一張書桌下。陳士成不知怎的有些怕了，就張皇的點了燈。他移開桌子，極小心的，一鋤一鋤往下掘，然而深夜究竟太寂靜了，尖鐵觸土的聲音，總是鈍重的不肯瞞人的發(fā)響。 陳士成心里仿佛覺得空虛了。這其間，觸著一種古怪的小東西了。他謹慎的挖起那東西來就燈光下仔細看時，那東西斑斑剝剝的像是爛骨頭。他已經(jīng)悟到這許是下巴骨了，而那下巴骨也便在他手里索索的動彈起來，而且笑吟吟的顯出笑影，終于聽得他開口道：“這回又完了！” 他栗然的發(fā)了大冷，同時也放了手，便再不敢向那邊看。但忽而耳朵邊又聽得竊竊的低聲說：“這里沒有……到山里去……” 陳士成似乎記得白天在街上也曾聽得有人說這種話，他不待再聽完，已經(jīng)恍然大悟了。他突然仰面向天，月亮已向西高峰這方面隱去，遠想離城三十五里的西高峰正在眼前，周圍便放出浩大閃爍的白光來。他奔跑著，這白光又遠遠的在前面了。 “是的，到山里去！” 他慘然的奔出去了。燈火結(jié)了燈花畢畢剝剝的炸了幾聲之后，便漸漸的縮小以至于無，那是殘油已經(jīng)燒盡了。 第二天，有人在萬流湖里看見一具浮尸。那是一具男尸，五十多歲，渾身也沒有什么衣褲?；蛘哒f這就是陳士成。但鄰居懶得去看，也并無尸親認領(lǐng)，于是便由地保埋了。 一九二二年六月 (有刪改) 注　①白光：民間傳說，埋藏著珠寶金銀的上方有時會有白光游移飄忽。這是封建迷信的說法。②圓圖：科舉時代縣考初試公布的名榜，將每五十名考取者的姓名寫成一個圓圖。③制藝和試帖：科舉考試規(guī)定的公式化的詩文。 4.下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是(3分)(　　) A.“像受潮的糖塔一般，剎時倒塌，只剩下一堆碎片”一句運用比喻修辭，真切地體現(xiàn)了陳士成科舉落榜希望落空后的心理狀態(tài)。 B.文中“這回又完了！”這個句子反復出現(xiàn)，增強了表現(xiàn)陳士成失望心理的效果，為下文他出現(xiàn)幻覺并發(fā)瘋埋下伏筆。 C.陳士成堅持科舉考試十六次，但一直未考中，他認為考官有眼無珠，不懂他的文章，其實是他能力不夠，達不到錄取標準。 D.小說在陳士成死之前對燈火進行了描寫，此時殘油燒盡，燈花炸裂，漸漸縮小以至消失，其實是暗示了他的命運。 答案　C 解析　C項“其實是他能力不夠，達不到錄取標準”分析錯誤，從文章主題來看，主要是揭露科舉制度對讀書人的殘害，因此沒考中的原因應(yīng)是科舉制度的黑暗，只不過他沒有意識到這一點而已。 5.小說以“白光”為題，有什么好處？請簡要分析。(6分) 答： 答案?、僖浴鞍坠狻睘轭}點明了小說的主要描寫內(nèi)容。小說就是圍繞陳士成因落榜產(chǎn)生白光的幻覺并最終為追逐白光落水而亡來寫的。②小說以“白光”隱喻封建科舉制度的功名利祿，而陳士成連考16次未中，并最終因追求這種功名利祿而死，以其為題揭露了封建科舉制度吃人的罪惡本質(zhì)，彰顯了小說的主題。 6.有人說，陳士成與魯迅筆下的孔乙己是同一類人，但又有不同。請結(jié)合全文和自己的知識積累進行探究。(6分) 答： 答案　陳士成與孔乙己都深受科舉制度的毒害，是科舉制度的犧牲品和殉葬品。他們都熱衷于封建科舉，希望通過中舉來進入仕途，獲得功名利祿，受科舉制度之害而不覺悟。但兩人又有不同，陳士成出身于沒落的豪紳階級，從未放棄過功名，他總想著通過科考贏得功名，光宗耀祖，渴慕名利；而孔乙己則迂腐不堪、窮困潦倒而又自命清高、自欺欺人。 (三)實用類文本閱讀(本題共3小題，12分) 閱讀下面的文字，完成7～9題。 材料一： 家風是一個家庭在世代傳承中形成的一種較為穩(wěn)定的道德規(guī)范、傳統(tǒng)習慣、為人之道、生活作風和生活方式的總和，它首先體現(xiàn)的是道德的力量。注重家風建設(shè)是我國歷史上眾多志士仁人的立家之本。從古至今，顏之推《顏氏家訓》、諸葛亮《誡子書》、周怡《勉諭兒輩》、朱子《治家格言》、《曾國藩家書》、《傅雷家書》等等都在民間廣為流傳，閃爍著良好家風的思想光芒。歷史上的“孟母三遷”“岳母刺字”等等，同樣展現(xiàn)著良好的家風。“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”“常將有日思無日，莫待無時思有時”“莫貪意外之財，莫飲過量之酒”等教子的古訓至今為世人尊崇。好的家風不但對自己有利、對子女和家人有利，也逐步影響著大眾的道德水平與社會的風氣。 建立優(yōu)秀的家風不用好大喜功，能夠以“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”為原則，從細微處著眼，從點滴小事做起，就能讓好家風變成無言的教導代代相傳，形成良好的社會風氣、傳承正能量。 (摘編自《傳承好家風好家訓，弘揚社會正能量》，2017年4月17日臺兒莊新聞網(wǎng)) 材料二： 弘揚踐行優(yōu)秀家風，就是把社會主義核心價值觀融入家庭，同日常生活緊密聯(lián)系起來，使之落細、落小、落實。以家譜為重要內(nèi)容的根祖文化，是中國傳統(tǒng)文化體系的重要內(nèi)容，不僅延續(xù)著家族血脈，更傳承著優(yōu)良家風家訓，內(nèi)涵豐富、底蘊深厚，具有強大維系力、凝聚力、感召力和親和力。編修家譜可以使優(yōu)秀的家風和寶貴的家訓重回人們視野、重歸百姓家庭，達到以家風促民風帶政風、涵養(yǎng)核心價值觀的效果。同時，開展和傳承好家風系列活動，也能使優(yōu)秀的家風和寶貴的家訓重歸百姓家庭，達到以家風促民風帶政風、涵養(yǎng)核心價值觀的效果。 (摘編自《以修志編譜傳承歷史文脈優(yōu)良家風》，2016年12月29日《光明日報》) 材料三： (摘編自張琳、陳延斌《當前我國家風家教現(xiàn)狀的實證調(diào)查與思考》) 材料四： 牽起媽媽的手，牽起的也是孝親敬老的好家風。每逢佳節(jié)倍思親，思念發(fā)自眷戀親朋的心靈感觸，也源自注重孝親、注重家庭的文化自覺。家風傳統(tǒng)、親情牽掛、故土情結(jié)、孝悌觀念，這些傳統(tǒng)文化中寶貴的道德因子，不僅并未因為現(xiàn)代浪潮的沖擊而沉沒，反而愈發(fā)顯示出反哺個人、黏合家庭、軟化社會的強大魅力。“團聚最喜悅，團圓最幸福，團結(jié)最有力”，習近平總書記在春節(jié)團拜會上的這句話，被無數(shù)人轉(zhuǎn)發(fā)分享。讓“你陪我長大、我陪你變老”的家風傳承不竭，讓重視家庭、重視家風成為現(xiàn)代社會文明風尚的標配，千家萬戶定會更加和美幸福，國家和民族定會更加和諧安定。 (摘編自《“牽媽媽的手”，守望家風報春暉》，2018年2月23日《人民日報》) 7.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是(3分) (　　) A.家風首先體現(xiàn)的是道德的力量，它的形成需要較長時期，且一旦形成就較為穩(wěn)定。 B.延續(xù)家族血脈，傳承優(yōu)良的家風家訓，是根祖文化具有強大凝聚力的重要原因。 C.家長獲取家庭教育科學知識的途徑包括媒體信息、專業(yè)咨詢等，呈現(xiàn)出多元化特征。 D.優(yōu)秀的家風、寶貴的家訓已經(jīng)重歸諸多普通家庭，重視家風將成為現(xiàn)代文明的標配。 答案　D 解析　“已經(jīng)重歸”錯誤，材料二表述為“編修家譜可以使優(yōu)秀的家風和寶貴的家訓重回人們視野、重歸百姓家庭”。 8.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項是(3分)(　　) A.優(yōu)秀的家風并不都強調(diào)“精忠報國”“廉潔克制”等大的原則，它們更強調(diào)落細、落小、落實，注重無言的教導。 B.媒體信息在充實家長的家庭教育科學知識方面所起到的作用已經(jīng)超越了專業(yè)的家庭教育知識。 C.家風是在世代傳承的過程中形成的，家族經(jīng)驗經(jīng)歷了實踐的檢驗，也能對家長教育子女產(chǎn)生影響。 D.家風既能反哺自己，也能黏合家庭，有利于子女和家人，更能影響大眾道德水平，帶動社會風氣向善向美。 答案　C 解析　A項于文無據(jù)，原文論述的“落細、落小、落實，注重無言的教導”等講的是建立優(yōu)秀家風的一些做法，不能等同于優(yōu)秀家風的內(nèi)蘊。B項“超越”錯誤，“家庭教育講座或培訓”和“咨詢專業(yè)人士”都屬于專業(yè)的家庭教育知識。D項擴大了范圍，材料一表述的是“好的家風”。 9.怎樣才能有效培育良好的家風家教？請根據(jù)上述材料簡要概括。(6分) 答： 答案　 ①在家庭教育過程中從細微處入手，注重點滴小事，拒絕好大喜功、拒絕單純的說教。②以編修家譜等根祖文化為載體，也可利用家風系列活動，來借鑒、傳承優(yōu)秀家風和寶貴家訓。③家長要利用多種途徑和方式，不斷學習并優(yōu)化自己在家庭教育方面的科學知識，使家庭教育活動科學化。④吸收傳統(tǒng)文化中寶貴的道德因子來黏合家庭，并將它們?nèi)谌氲絻?yōu)秀家風的建設(shè)過程當中。 二、古代詩文閱讀(34分) (一)文言文閱讀(本題共4小題，19分) 閱讀下面的文言文，完成10～13題。 范祖禹，字淳甫。幼孤，叔祖鎮(zhèn)撫育如己子。祖禹自以既孤，每歲時親賓慶集，慘怛若無所容，閉門讀書，未嘗預人事。既至京師，所與交游，皆一時聞人。鎮(zhèn)器之曰：“此兒，天下士也?！边M士甲科。從司馬光編修《資治通鑒》，在洛十五年，不事進取。書成，光薦為秘書省正字。時王安石當國，尤愛重之。王安國與祖禹友善，嘗諭安石意，竟不往謁。富弼致仕居洛，素嚴毅，杜門罕與人接，待祖禹獨厚；疾篤，召授以密疏，大抵論安石誤國及新法之害，言極憤切。弼薨，人皆以為不可奏，祖禹卒上之。吳中大水，詔出米百萬斛、緡錢二十萬賑救。諫官謂訴災(zāi)者為妄，乞加驗考。祖禹封還其章，云：“國家根本仰給東南今一方赤子呼天赴訴開口仰哺以脫朝夕之急奏災(zāi)雖小過實正當略而不問若稍施懲譴恐后無復敢言者矣?！毙侍蟊溃型庾h論洶洶，人懷顧望，在位者畏懼，莫敢發(fā)言。祖禹慮小人乘間害政，乃奏。初，蘇軾約俱上章論列，諫草已具，見祖禹疏，遂附名同奏，曰：“公之文，經(jīng)世之文也。”竟不復出其稿。時有相章惇意。祖禹力言惇不可用，不見從，遂請外。上且欲大用，而內(nèi)外梗之者甚眾，乃以龍圖閣學士知陜州。言者論祖禹修《實錄》詆誣，貶安置賀州，卒，年五十八。祖禹平居恂恂[注]，口不言人過。至遇事，則別白是非，不少借隱。嘗講《尚書》至“內(nèi)作色荒，外作禽荒”六語，拱手再誦，卻立云：“愿陛下留聽。”帝首肯再三，乃退。每當講前夕，必正衣冠，儼如在上側(cè)，命子弟侍。開列古義，參之時事，無一長語。蘇軾稱為講官第一。(選自《宋史范祖禹傳》，有刪改) 注　恂恂：小心謹慎。 10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是(3分)(　　) A.國家根本仰給/東南今一方/赤子呼天/赴訴開口仰哺/以脫朝夕之/急奏災(zāi)雖小過實/正當略而不問/若稍施懲譴/恐后無復敢言者矣 B.國家根本仰給/東南今一方/赤子呼天/赴訴/開口仰哺/以脫朝夕之急/奏災(zāi)雖小/過實正當略而不問/若稍施懲譴/恐后無復敢言者矣 C.國家根本/仰給東南/今一方赤子/呼天赴訴/開口仰哺/以脫朝夕之急/奏災(zāi)雖小過實/正當略而不問/若稍施懲譴/恐后無復敢言者矣 D.國家根本/仰給東南/今一方赤子/呼天赴訴/開口仰哺以脫/朝夕之急/奏災(zāi)雖小/過實正當略而不問/若稍施懲譴/恐后無復敢言者矣 答案　C 11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是(3分)(　　) A.致仕，本義是將享受的祿位交還給君王，表示官員辭去官職或到規(guī)定年齡而離職。 B.斛，文中指容量單位，南宋以前，十斗為一斛，南宋末年改作五斗一斛。 C.古代稱諸侯或大官的死為“薨”，稱帝王或王后的死為“崩”。 D.實錄，文中指紀傳體史書的一種，專門記錄古代某一皇帝的一言一行。 答案　D 解析　“紀傳體”錯，應(yīng)為“編年體”；“專門記錄古代某一皇帝的一言一行”不準確，應(yīng)是專記某一皇帝統(tǒng)治時期的大事。 12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是(3分)(　　) A.范祖禹小時候就被看好。他幼年時父親去世，每逢佳節(jié)，他悲傷痛苦，閉門讀書；他到京城后結(jié)交的都是名人，叔祖父稱贊他為賢士。 B.范祖禹看淡官職，正直剛毅。他跟從司馬光編修書籍，不求官職；他因司馬光推薦而被王安石看重，后來他卻將別人批評王安石的奏章上報。 C.范祖禹文才突出，受到蘇軾稱贊。宣仁太后去世，人心不穩(wěn)，他決定上奏，他的奏章被蘇軾看到后，蘇軾決定放棄自己的奏稿，并稱贊范祖禹的文章。 D.范祖禹既謹慎又大膽。他平時謹慎小心，但遇到大是大非問題，往往堅持原則；他為皇帝講書，有一次講到關(guān)鍵處，直到皇帝“首肯再三”，才肯罷休。 答案　B 解析　“他因司馬光推薦而被王安石看重”錯，因果關(guān)系不成立。 13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分) (1)王安國與祖禹友善，嘗諭安石意，竟不往謁。 譯文： (2)上且欲大用，而內(nèi)外梗之者甚眾，乃以龍圖閣學士知陜州。 譯文： 答案　(1)王安國和范祖禹關(guān)系親密，曾告訴范祖禹王安石的好意，范祖禹最終沒有去拜見王安石。 (2)皇帝打算要重用范祖禹，但朝廷內(nèi)外阻撓的人很多，于是范祖禹憑著龍圖閣學士的身份擔任陜州知州。 參考譯文 范祖禹，字淳甫。幼年時父親去世，叔祖父范鎮(zhèn)撫養(yǎng)他如同自己的兒子。但范祖禹還是認為自己已經(jīng)是孤兒了，每每過年時親戚賓客慶賀集會，他就悲痛憂傷好像無所容身一樣，關(guān)門讀書，從不參與應(yīng)酬請托之類的事情。不久以后到達京城，所有和他交往的，都是一時知名的人。范鎮(zhèn)看重他說：“這個孩子，會成為天下聞名的士人?！笨贾羞M士甲科。跟隨司馬光編修《資治通鑒》，在洛陽十五年，不去鉆營職位的升遷。書編成后，司馬光推薦他擔任秘書省正字。當時王安石在朝廷掌權(quán)，特別愛護看重他。王安國和范祖禹關(guān)系親密，曾告訴范祖禹王安石的好意，范祖禹最終沒有去拜見王安石。富弼辭官后住在洛陽，一向嚴肅剛毅，關(guān)起門很少與人交往，唯獨親厚對待范祖禹；富弼病情加重，叫來范祖禹交給他秘密奏疏，內(nèi)容大概是論述王安石誤國以及新法的危害，言辭極為憤慨中肯。富弼去世，人們都認為他不會將秘密奏疏上報，范祖禹最終上報了秘密奏疏。吳中發(fā)大水，皇帝下詔拿出一百萬斛米、二十萬緡錢賑濟救災(zāi)。諫官認為報告災(zāi)情的人造謠，請求加以驗證考實。范祖禹封回其奏章，說：“國家的根本，就依靠東南地區(qū)。現(xiàn)在一方的百姓，呼喊訴苦，張口等待救助，來擺脫急迫的問題。上奏災(zāi)情即使稍微超過事實，應(yīng)當忽略不追問。如果稍加懲罰，恐怕以后沒有人敢說話了?！毙侍笕ナ溃?nèi)外議論紛紛，人人懷著觀望的心態(tài)，做官的人害怕恐懼，沒人敢說話。范祖禹擔心小人乘機危害政治，于是上奏。當初，蘇軾約好范祖禹一起上奏章論議，進諫的草稿已經(jīng)寫好，看見范祖禹的奏疏，就附名一同上奏，說：“您的文章，是經(jīng)世之文。”最終沒有再拿出自己的奏稿。當時朝廷有用章惇做宰相的意思。范祖禹極力說章惇不可任用，沒被同意，于是請求調(diào)任外地。皇帝打算要重用范祖禹，但朝廷內(nèi)外阻撓的人很多，于是范祖禹憑著龍圖閣學士的身份擔任陜州知州。諫官認為范祖禹編修《神宗實錄》時詆毀誣陷朝廷，貶到賀州居住，去世，終年五十八歲。范祖禹平時謙恭謹慎，不講別人的過錯。到遇事的時候，就辨別是非，一點不隱瞞。曾經(jīng)講《尚書》到“在宮內(nèi)荒淫于女色，在宮外荒淫于打獵”等六句，拱手誦讀兩遍，退步站著說：“希望陛下留意聽取這些道理。”皇帝再三點頭，才退下。每次當要侍講的前一天晚上，必定端正衣服帽子，嚴肅恭敬地好像在皇帝的身邊一樣，命令子弟侍讀。陳述古人的解釋，聯(lián)系當時的政事，沒有一句多余的話。蘇軾稱他是侍講官里最好的。 (二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分) 閱讀下面這首詞，完成14～15題。 臨江仙登凌歊臺感懷① 李之儀 偶向凌歊臺上望，春光已過三分。江山重疊倍銷魂。風花飛有態(tài)，煙絮墜無痕。 已是年來傷感甚，那堪舊恨仍存！清愁滿眼共誰論？卻應(yīng)②臺下草，不解憶王孫？ 注　①宋徽宗初年，李之儀因得罪權(quán)貴蔡京被除去名籍，編管太平州(今安徽當涂)，本詞應(yīng)作于李之儀居太平期間的某年春天。②卻應(yīng)，即“豈應(yīng)”，相當于現(xiàn)代漢語“難道是……么”。 14.下列對這首詞的賞析，不正確的一項是(3分)(　　) A.起句照應(yīng)題目。“偶向”二字透露出詞人平日幽居、極少出門的境況?！巴弊诸I(lǐng)起下文，引出對登臺所見之景的描寫。 B.飛花、墜絮本是自然之物，但在詞人眼中，飛花姿態(tài)優(yōu)美，墜絮落地無痕，二者一有情一無情，可謂不著一字，褒貶分明。 C.“清愁滿眼”把抽象的愁寫得具體可感，仿佛愁緒彌漫空際，觸目所見，無不含愁，但又不言因何而愁，給讀者留下了想象空間。 D.此詞是詠懷詞。上片寫景，下片抒情；但寫景也是為了抒情。詞人借登凌歊臺抒發(fā)了內(nèi)心的感慨。 答案　B 解析　B項“二者一有情一無情，可謂不著一字，褒貶分明”理解有誤，這兩句生動地描寫了飛花與墜絮的情態(tài)，并無贊美前者有情、貶斥后者無情之意。(也有人認為飛花、墜絮本都是自然形態(tài)的東西，但經(jīng)過詞人的渲染，便都變成了含情物：飛花指他人之乘風直上，舞態(tài)翩躚，得意非常；墜絮喻己身之遭謗被逐，墮地沾泥，了無痕跡。) 15.全詞抒發(fā)了詞人怎樣的思想感情？請簡要分析。(6分) 答： 答案　①傷春之情：看到眼前春光將盡，流露出遺憾傷感之情。②思歸之情：詞人登臺遠眺，只見江山重疊，阻斷望鄉(xiāng)(望京)之路，更覺愁苦。③被排擠(或政治不得志、被貶謫)的郁悶：詞人因觸犯權(quán)貴被編管太平州，前途無望，舊恨新愁，異?？鄲灐＂軣o人理解的落寞：詞人滿懷愁緒，卻無人可以傾訴，內(nèi)心無限寂寞惆悵。 (三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分) 16.補寫出下列句子中的空缺部分。(6分) (1)劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》中包含生活中有挫折，但是希望永遠在前方的哲理的句子是“ ， ”。 (2)范仲淹《岳陽樓記》中“ ， ”兩句，高度稱贊了滕子京的政績。 (3)陸游《游山西村》中“ ， ”兩句，由自然入人事，描摹了南宋初年的農(nóng)村風俗畫。 答案　(1)沉舟側(cè)畔千帆過　病樹前頭萬木春 　(2)政通人和 百廢具興 (3)簫鼓追隨春色近衣冠簡樸古風存 三、語言文字運用(20分) 閱讀下面的文字，完成17~19題。 “中國夢”是一種崇高的理想信念，是千萬億夢想的凝聚和升華，是大學生理想信念教育的重要內(nèi)容?！爸袊鴫簟蹦軌蚣畲髮W生理想信念的方向目標，引導大學生奮發(fā)進取的強大精神動力。以“中國夢”引領(lǐng)大學的思想教育，可以使大學生牢固樹立“中國夢”的遠大理想，( )，不斷提高大學生的歷史使命感。同時，大學生理想信念及歷史使命感還能為“中國夢”的實現(xiàn)加油助力，二者 。 作為當代大學生，肩負著民族強盛的使命。老一代人在建國強國的 中貢獻了青春、智慧和汗水，開創(chuàng)了改革開放的中國特色的新局面；當代大學生更應(yīng)該珍惜________________的大好時機，希望你們 ，為“中國夢”的實現(xiàn)，指點江山，譜寫出新時代中國強盛的美好愿景。你們與新世紀的中國一路同行、成長，和中國的新時代一起追夢、圓夢。 17.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検?3分) ( ) A.“中國夢”引導大學生奮發(fā)進取的強大精神動力，能夠激勵大學生理想信念的方向目標。 B.“中國夢”能夠引導大學生理想信念的方向目標，是激勵大學生奮發(fā)進取的強大精神動力。 C.“中國夢”能夠激勵大學生理想信念的方向目標，是引導大學生奮發(fā)進取的強大精神動力。 D.“中國夢”能夠引導大學生理想信念的方向目標，激勵大學生奮發(fā)進取的強大精神動力。 答案 B 解析 A項“引導”和“奮發(fā)進取”、“激勵”和“方向目標”不搭配;句子順序顛倒，輕重關(guān)系失調(diào)。C項“激勵”和“方向目標”、“引導”和“奮發(fā)進取”不搭配。D項“激勵”前面缺少謂語“是”。 18.下列在文中括號內(nèi)補寫的語句，最恰當?shù)囊豁検?3分) ( ) A.更加堅定中國特色社會主義的科學信念 B.中國特色社會主義的科學信念堅定 C.中國特色社會主義的科學信念更加堅定 D.堅定中國特色社會主義的科學信念 答案 A 解析 補寫時要注意前后兩句的結(jié)構(gòu)特點是動賓結(jié)構(gòu)，應(yīng)選“堅定……信念”；從“牢固樹立”“不斷提高”偏正結(jié)構(gòu)特點來推斷應(yīng)為“更加堅定”。 19.依次填入文中橫線上的成語，全都恰當?shù)囊豁検?3分)( ) A.息息相關(guān) 崢嶸歲月 不期而遇 不負眾望 B.休戚與共 蹉跎歲月 不期而遇 不孚眾望 C.息息相關(guān) 崢嶸歲月 千載難逢 不負眾望 D.休戚與共 蹉跎歲月 千載難逢 不孚眾望 答案 C 解析 “息息相關(guān)”指呼吸相關(guān)聯(lián)，形容關(guān)系密切?！靶萜菖c共”指彼此共同承受幸福與災(zāi)禍?！皪槑V歲月”指不尋常的日子?！磅沲蓺q月”指虛度歲月?！安黄诙觥敝笡]有約定而意外地相遇?！扒лd難逢”指一千年也難得遇到，形容機會難得。“不負眾望”指沒有辜負大家的期望。“不孚眾望”指沒有使眾人信服的聲望。 20.下面是一位中年男人為給自己的母親過80大壽而給親戚朋友發(fā)的邀請短信。其中有四處表達有誤，請指出來并加以修改。(5分) 各位親朋： 農(nóng)歷十月二十日，是令堂80壽辰。我特意邀請您在日理萬機之中，撥冗來我府上一聚，共表恭賀之意。時間：當天上午10點。地點：向陽花園別墅12號樓。我們?nèi)夜Ш蚰牡絹怼? (1)_____________________________________________________________ (2)_____________________________________________________________ (3)_____________________________________________________________ (4)______________________ _______________________________________ 答案 (1)“令堂”改為“家母” (2)“日理萬機”改為“百忙” (3)“府上”改為“家” (4)“恭賀”改為“祝賀” 解析 (1)謙敬錯誤?！傲钐谩保崔o，稱呼對方的母親。(2)對象誤用。“日理萬機”，形容政務(wù)繁忙，多指高級領(lǐng)導人。(3)謙敬錯誤?！案稀保崔o，稱對方的家或老家。(4)謙敬錯誤?！肮зR”，敬辭，恭敬地祝賀。 21.下面是活動策劃前期準備階段的流程圖,請把這個流程圖寫成一段話,要求內(nèi)容得當,表述準確,語言連貫,不超過85個字。（6分） 答：______________________________________________________________________ 答案 (示例)先根據(jù)活動規(guī)劃,搜集相關(guān)信息,激發(fā)創(chuàng)意，擬定初步方案；然后依據(jù)時間、地點、規(guī)模、參與者和費用預算等對擬定的初步方案進行可行性分析；在此基礎(chǔ)上對方案進行調(diào)整與修訂。 四、寫作(60分) 22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。 材料一　錢理群教授曾說：“真正的精英應(yīng)該有獨立自由的創(chuàng)造精神，要有自我的承擔，要有對自己職業(yè)的承擔，要有對國家、民族、社會、人類的承擔?！? 材料二　中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心，分為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會參與三個方面，綜合表現(xiàn)為人文底蘊、科學精神、學會學習、健康生活、責任擔當、實踐創(chuàng)新六大素養(yǎng)。 上述材料，引發(fā)了你怎樣的感悟與思考？請結(jié)合兩則材料內(nèi)容寫一篇文章，要求選好角度，確定立意；明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。 寫作指導　這道材料作文引用兩則材料，引導學生思考應(yīng)該成為什么樣的人才能適應(yīng)當今時代。錢理群教授的觀點告訴我們應(yīng)該要有擔當精神；而中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)則表明，身為學生，應(yīng)該從自身與自身、自身與他人、自身與社會等方面全面培養(yǎng)自己的能力，對自我以及自身發(fā)展的認識，需要有正確的評價、深刻的思考與真誠的態(tài)度，對學生的綜合素養(yǎng)有一定的要求。