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第一單元 生活智慧與時代精神 單元檢測試卷(一) (時間：60分鐘　滿分：100分) 一、選擇題(每小題2分，共50分) 1．朱熹小時候就問其父親“天上有何物”；陸九淵三四歲時就問父親“天地有沒有盡頭”，并為此廢寢忘食地思索；波普爾八歲時就在思考“空間是無限的還是有限的”。這些人后來成為大思想家，與他們從小善于思考不無關(guān)系。這說明(　　) A．哲學(xué)源于人們對自然萬物的驚訝 B．哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一 C．哲學(xué)源于人們在實踐中對世界的追問和思考 D．哲學(xué)的任務(wù)就是對現(xiàn)存的東西提出質(zhì)疑 答案　C 解析　哲學(xué)產(chǎn)生于人們的生產(chǎn)和實踐，C項正確，A項錯誤；B項不符合題意；D項說法錯誤，哲學(xué)的任務(wù)是指導(dǎo)人們正確地認識世界和改造世界。 題點　哲學(xué)的起源 2．有網(wǎng)友收集網(wǎng)上“小人物”的話語，并精選100條放到自己的博客中，取名為凡人語錄?！胺畔聬酆蓿磺许樒渥匀弧薄盀樗吮M力，即為自己盡力”“不幫助他人的人，不能得到別人的幫助”……這些凡人語錄中蘊含著深刻的哲學(xué)內(nèi)涵。這說明(　　) ①哲學(xué)就在我們身邊　②每個人都是哲學(xué)家?、壅軐W(xué)并不是高高地懸浮于空中的思想樓閣　④生活就是科學(xué) A．①② B．③④ C．①③ D．②④ 答案　C 解析　凡人語錄中蘊含著深刻的哲學(xué)內(nèi)涵，說明哲學(xué)就在我們身邊，與我們的生活密切相關(guān)，①③符合題意；哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀，人們經(jīng)過學(xué)習才能成為哲學(xué)家，②說法錯誤；生活不一定是科學(xué)，④說法錯誤；故選C項。 題點　哲學(xué)與生活的關(guān)系 3．哲學(xué)能為我們的心靈建造一個堅固的“哲學(xué)小屋”，并幫助心靈搬家，走出困境。由此可見，哲學(xué)(　　) A．是啟迪人類智慧的綜合科學(xué) B．其任務(wù)就是指導(dǎo)人們認識世界 C．致力于探索人的精神世界 D．是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù) 答案　D 解析　哲學(xué)能為我們的心靈建造一個堅固的“哲學(xué)小屋”，并幫助心靈搬家，走出困境，由此可見，哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)，D項符合題意；A項錯在“綜合科學(xué)”；哲學(xué)的任務(wù)是指導(dǎo)人們認識世界和改造世界，B、C兩項錯誤。 題點　哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù) 每5年舉辦一次的世界哲學(xué)大會將在2018年來華召開第24屆大會。這是世界哲學(xué)大會首次在中國舉辦，屆時中文將成官方語言之一。據(jù)此回答4～5題。 4．申辦團教授杜維明說，純經(jīng)濟發(fā)展是活不下去的。為何中國經(jīng)濟崛起，文化力量卻薄弱？因為缺了哲學(xué)。這說明(　　) ①生活需要智慧，需要哲學(xué)?、谥袊鴽]有科學(xué)的哲學(xué)?、壅嬲恼軐W(xué)可以使我們正確地看待自然、社會和人生的變化與發(fā)展　④經(jīng)濟的發(fā)展導(dǎo)致了哲學(xué)的落后 A．①② B．③④ C．①③ D．①④ 答案　C 解析　馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的哲學(xué)，②表述錯誤；經(jīng)濟決定哲學(xué)，④錯誤；①③表述正確且符合題意，故選C項。 題點　哲學(xué)與生活的關(guān)系；哲學(xué)的作用 5．100多年來，歷屆世界哲學(xué)大會一直在不斷反思、研討關(guān)于科技、文化、宗教、人生等的重大哲學(xué)問題。世界哲學(xué)家們不斷反思、研討涉及重大哲學(xué)問題的原因是(　　) ①探索世界發(fā)展的一般規(guī)律是哲學(xué)家的使命所在　②哲學(xué)給人以正確的世界觀和方法論、使人聰明　③哲學(xué)的任務(wù)是指導(dǎo)人們正確地認識世界和改造世界?、苷軐W(xué)能幫助人們解決學(xué)習生活中的每個具體問題 A．①③ B．①④ C．②④ D．②③ 答案　A 解析　哲學(xué)有科學(xué)與非科學(xué)之分，②表述錯誤；哲學(xué)能為人們提供世界觀和方法論指導(dǎo)，這種指導(dǎo)是根本上的指導(dǎo)，而不是具體的指導(dǎo)，故④錯誤；①③符合題意。故選A項。 題點　哲學(xué)的任務(wù) 6．在古希臘文和英文中，哲學(xué)的本義是愛智慧或追求智慧?！稌尢罩儭分杏小爸侨藙t哲”之句，《孔氏傳》釋“哲”為“智”也。這共同說明(　　) ①哲學(xué)產(chǎn)生于人類認識世界和改造世界的活動?、谡軐W(xué)是給人智慧、使人聰明的學(xué)問?、壅軐W(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)　④掌握了哲學(xué)，就能正確地認識世界和改造世界 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 答案　C 解析　題中材料共同說明哲學(xué)是給人智慧、使人聰明的學(xué)問，是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)，②③符合題意；①不符合題意，排除；④說法太絕對，排除；故選C項。 題點　哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù) 7．習近平總書記指出，各級領(lǐng)導(dǎo)干部要用哲學(xué)的眼光去分析當下中國面對的復(fù)雜環(huán)境，原原本本學(xué)習和研讀經(jīng)典著作，不斷提高戰(zhàn)略思維能力、綜合決策能力、駕馭全局能力。這表明(　　) A．哲學(xué)是人們認識世界和改造世界的重要工具 B．哲學(xué)是對自然科學(xué)和社會科學(xué)的概括和總結(jié) C．哲學(xué)能為解決中國當下問題提供具體的方法 D．哲學(xué)產(chǎn)生于人類的實踐活動并指導(dǎo)人的實踐 答案　A 解析　題干強調(diào)哲學(xué)的作用，是人們認識世界和改造世界的重要工具，A項符合題意；B項說法錯誤，哲學(xué)是對具體科學(xué)的概括和總結(jié)；C項說法錯誤，哲學(xué)能為解決中國當下問題提供世界觀和方法論的指導(dǎo)，而不是具體的方法；D項不符合題意，材料不涉及哲學(xué)產(chǎn)生。 題點　哲學(xué)的任務(wù)和功能 8．地理大發(fā)現(xiàn)對人類社會發(fā)展的意義重大。在地圓學(xué)說的指引下，哥倫布開辟橫渡大西洋到美洲的航路，發(fā)現(xiàn)了美洲新大陸；麥哲倫橫渡大西洋，穿越美洲，完成了人類首次環(huán)球航行。材料蘊含的哲理是(　　) ①世界觀決定方法論?、诜椒ㄕ摬煌?，人們的世界觀就不同　③世界觀是關(guān)于方法論的學(xué)說?、芊椒ㄕ擉w現(xiàn)世界觀 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 答案　B 解析　材料說明世界觀與方法論的關(guān)系是世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀，①④符合題意；②說法過于絕對，排除；③說法錯誤，排除；故選B項。 題點　世界觀與方法論的關(guān)系 9．哲學(xué)與世界觀，好像是一對孿生兄弟。一提到哲學(xué)，人們往往想到世界觀；一提到世界觀，人們?nèi)菀紫氲秸軐W(xué)。下列關(guān)于哲學(xué)和世界觀的關(guān)系表述正確的是(　　) ①哲學(xué)是系統(tǒng)化、科學(xué)化的世界觀?、谡軐W(xué)是世界觀，世界觀就是哲學(xué)?、壅軐W(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一　④世界觀人皆有之，哲學(xué)不是每個人都能把握的 A．①② B．③④ C．①④ D．①③ 答案　B 解析　哲學(xué)并非都是科學(xué)的，故①錯誤；并非所有的世界觀都是哲學(xué)，只有系統(tǒng)化理論化的世界觀才能成為哲學(xué)，故②錯誤；③④是對哲學(xué)與世界觀關(guān)系的正確分析，故選B項。 題點　哲學(xué)與世界觀的關(guān)系 10．達爾文的生物進化論不僅是生物學(xué)上的革命，還帶來了哲學(xué)上的革命，它沉重打擊了上帝創(chuàng)造物種的神創(chuàng)論，摧毀了各種唯心的目的論和物種論，并為辯證唯物主義世界觀提供了科學(xué)依據(jù)。上述事實說明(　　) ①具體科學(xué)的進步推動著哲學(xué)的發(fā)展?、谡軐W(xué)是對具體科學(xué)的概括和總結(jié)　③哲學(xué)是具體科學(xué)的總和?、茈x開具體科學(xué)知識，哲學(xué)就會缺乏生機與活力 A．①③ B．②③ C．①④ D．②④ 答案　C 解析　材料體現(xiàn)了具體科學(xué)對哲學(xué)的作用，①④正確；材料沒有體現(xiàn)出哲學(xué)是對具體科學(xué)的概括和總結(jié)，②不選；哲學(xué)并不是具體科學(xué)的總和，③說法錯誤；故選C項。 題點　哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系 11．十九世紀著名的法國畫家丹納曾說過：“一個科學(xué)家如果沒有哲學(xué)思想，便只是個做粗活的工匠；一個藝術(shù)家如果沒有哲學(xué)思想，便只是個供玩樂的藝人?！边@句話從一定方面或一定程度上正確地指出了(　　) ①哲學(xué)對科學(xué)和藝術(shù)具有指導(dǎo)作用?、诳茖W(xué)和藝術(shù)都要受到哲學(xué)的影響?、壅軐W(xué)是萬能的，沒有哲學(xué)就沒有科學(xué)和藝術(shù)?、苷軐W(xué)可以代替科學(xué)和藝術(shù) A．①② B．②③ C．③④ D．②④ 答案　A 解析　這句話從一定方面或一定程度上正確地指出了哲學(xué)對具體科學(xué)的指導(dǎo)作用，①②符合題意；哲學(xué)以具體科學(xué)為基礎(chǔ)，沒有具體科學(xué)就沒有哲學(xué)，③錯誤；哲學(xué)與科學(xué)和藝術(shù)是共性與個性的關(guān)系，不能代替，④錯誤；故選A項。 題點　哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系 在人類追求智慧的過程中，出現(xiàn)了各種哲學(xué)派別，提出了不同的問題，也對這些問題作出了不同的回答。據(jù)此回答12～13題。 12．哲學(xué)要研究的問題有許多，其中有一個貫穿哲學(xué)發(fā)展始終的基本的問題。即(　　) A．物質(zhì)和意識何者是本原的問題 B．思維和存在有沒有同一性的問題 C．思維和存在的關(guān)系問題 D．物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系問題 答案　C 解析　哲學(xué)要研究的問題有許多，其中有一個貫穿哲學(xué)發(fā)展始終的基本的問題，即思維和存在的關(guān)系問題，C項符合題意；A、B兩項表述不全面；物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系問題是辯證唯物主義觀點，不是哲學(xué)的基本問題，D項說法錯誤。 題點　哲學(xué)基本問題的內(nèi)容 13．之所以是哲學(xué)的基本問題，是因為它是(　　) ①任何哲學(xué)都不能回避的問題　②人們在實踐活動中面臨的基本問題?、圬灤┯谡軐W(xué)發(fā)展始終的問題?、芙鉀Q其他哲學(xué)問題的前提 A．① B．①② C．①②③ D．①②③④ 答案　D 解析　思維和存在的關(guān)系問題之所以能夠成為哲學(xué)的基本問題，是因為它是人們在實踐活動中面臨的基本問題，貫穿于哲學(xué)發(fā)展始終的問題，它是解決其他哲學(xué)問題的前提，任何哲學(xué)都不能回避的問題，①②③④均符合題意，故選D項。 題點　思維與存在的關(guān)系成為哲學(xué)基本問題的根據(jù) 14．孟子和王夫之都是我國古代著名的思想家。孟子提出“萬物皆備于我”，王夫之提出“氣者，理之依也”。這兩種思想的共同之處在于(　　) A．都回答了思維與存在何者是本原的問題 B．都認為客觀精神是世界的主宰與本原 C．都認為客觀世界依賴于人的主觀精神 D．都回答了思維與存在是否具有同一性的問題 答案　A 解析　孟子提出“萬物皆備于我”，他認為“我”是世界的本原，屬于唯心主義，即認為意識決定物質(zhì)；王夫之提出“氣者，理之依也”，他認為“氣”是世界的本原，屬于唯物主義，即認為物質(zhì)決定意識，故這兩種思想的共同之處在于都回答了思維與存在何者是本原的問題，故A項符合題意；B、C、D三項均表述錯誤。 題點　思維和存在何者是本原 15．有人說“股市瞬息萬變，變幻莫測，想把握住股市的變化是徒勞的。”以下對此觀點分析正確的是(　　) ①認為思維和存在沒有同一性?、谑俏ㄐ闹髁x觀點　③體現(xiàn)了物質(zhì)決定意識?、軐儆诓豢?知論 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 答案　B 解析　股市的變幻莫測是社會存在，而認為人不能把握住股市的變化的觀點沒有認識到思維和存在的同一性，屬于不可知論，①④符合題意；材料并沒有涉及物質(zhì)與意識誰是世界的本原，②③不符合題意，排除；故選B項。 題點　思維和存在有沒有同一性 16．漫畫《觀念影響人生》告訴我們(　　) A．思維與存在的關(guān)系問題貫穿于哲學(xué)發(fā)展的始終 B．思維與存在的關(guān)系問題是人們在生活實踐中遇到的和無法回避的問題 C．思維與存在的關(guān)系問題是劃分哲學(xué)基本派別的標準 D．思維與存在的關(guān)系問題決定各種哲學(xué)的性質(zhì) 答案　B 解析　本題考查學(xué)生對漫畫的哲學(xué)認識。從漫畫看，主要表明在生活中遇到的思維和存在的關(guān)系問題，結(jié)合教材知識，思維與存在的關(guān)系問題是人們在生活和實踐活動中遇到的和無法回避的問題，選出B項；A項與題意無關(guān)；C、D兩項表述太籠統(tǒng)。 題點　思維與存在的關(guān)系成為哲學(xué)基本問題的根據(jù) 17．下列觀點的劃分，屬于同一哲學(xué)陣營的一組是(　　) ①“存在就是被感知”——貝克萊?、凇疤斓睾隙f物生，陰陽接而變化起”——荀子?、邸靶握呱裰|(zhì)，神者形之用”——范縝?、堋拔从写藲?，已有此理”——朱熹 A．①② B．③④ C．②④ D．②③ 答案　D 解析　哲學(xué)上分為兩大陣營，①④屬于唯心主義，②③屬于唯物主義，D符合題意。 題點　綜合考查唯物主義和唯心主義 18．從唯物主義自身的歷史演變來看，它經(jīng)歷了漫長的發(fā)展過程，才完成了由樸素唯物主義、機械唯物主義到辯證唯物主義的轉(zhuǎn)變。各種形態(tài)的唯物主義的共同之處在于(　　) A．正確認識了世界的本質(zhì) B．反對把意識作為世界的本原 C．主張世界是可以認識的 D．承認意識有重要的反作用 答案　B 解析　只有辯證唯物主義正確認識了世界的本質(zhì)，A項說法錯誤；各種形態(tài)的唯物主義都把物質(zhì)作為世界的本原，反對把意識作為世界的本原，B項符合題意；主張世界是可以認識的是可知論，而不是唯物主義的共同之處，排除C項；只有辯證唯物主義才承認意識有重要的反作用，D項說法錯誤。 題點　綜合考查唯物主義的基本形態(tài) 19．青春因奮斗而閃光，人生因奮斗而精彩，無論是二十余年不懈練歌而今一夜成名的“大衣哥”，還是曾經(jīng)求學(xué)于新華而今成功于各地的河南新華杰出校友，在他們的身上無不閃爍著“奮斗”的光芒。然而有人卻這樣認為，“命里有時終須有，命里無時莫強求”。這種觀點屬于(　　) A．客觀唯心主義觀點 B．形而上學(xué)唯物主義觀點 C．主觀唯心主義觀點 D．樸素唯物主義觀點 答案　A 解析　“命里有時終須有，命里無時莫強求”這種觀點把命運當成了人生的主宰，屬于客觀唯心主義，A項符合題意；B、C、D三項均不符合題意。 題點　客觀唯心主義 20．隨著時代的變遷，馬克思主義哲學(xué)也要關(guān)注重大現(xiàn)實問題，并增添新的內(nèi)涵，以新的理論觀點、體系構(gòu)建、表達方式滿足時代的要求和實踐的需要。這說明哲學(xué)(　　) A．具有與時俱進的光輝品質(zhì) B．是對客觀社會的正確如實的反映 C．是一定時代的經(jīng)濟和政治在精神上的反映 D．是對時代的實踐經(jīng)驗和認識成果的正確總結(jié) 答案　C 解析　隨著時代的變遷，馬克思主義哲學(xué)要以新的理論體系滿足時代的要求，這說明哲學(xué)是一定時代的經(jīng)濟和政治在精神上的反映，C項符合題意；哲學(xué)有正確與錯誤之分，故B、D兩項錯誤；并非所有哲學(xué)都具有與時俱進的品質(zhì)，A項錯誤。 題點　哲學(xué)與經(jīng)濟、政治 21．1978年，實踐是檢驗真理標準的大討論把人們從“左”的思想禁錮下解放出來，從而拉開了改革開放的序幕。這表明哲學(xué)可(　　) ①更新人的觀念，解放人的思想?、陬A(yù)見和指明社會的前進方向?、垡龑?dǎo)人們追求美好未來?、苁前l(fā)展中國特色社會主義的物質(zhì)力量 A．①②③ B．①③④ C．①②④ D．②③④ 答案　A 解析　“把人們從‘左’的思想禁錮下解放出來”，體現(xiàn)了哲學(xué)可以更新人的觀念，解放人的思想，①正確；“從而拉開了改革開放的序幕”，表明哲學(xué)可以預(yù)見和指明社會的前進方向，引導(dǎo)人們追求美好未來，②③符合題意；哲學(xué)是發(fā)展中國特色社會主義的精神力量， ④錯誤；故選A項。 題點　時代精神的精華 22．恩格斯說：“由于三大發(fā)現(xiàn)和自然科學(xué)的其他巨大進步，我們現(xiàn)在不僅能夠指出自然界中各個領(lǐng)域內(nèi)的過程之間的聯(lián)系，而且總的說來也能指出各個領(lǐng)域之間的聯(lián)系?！边@表明(　　) ①不斷豐富的具體科學(xué)知識使哲學(xué)富有生機和活力 ②哲學(xué)的指導(dǎo)作用隨著自然科學(xué)的發(fā)展越來越重要 ③自然科學(xué)的進步為馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生創(chuàng)造條件 ④自然科學(xué)的發(fā)展為馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生提供直接理論來源 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 答案　B 解析　材料表明正是由于自然科學(xué)的進步，才推動了哲學(xué)的發(fā)展，為馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生創(chuàng)造條件，①③符合題意；材料沒有體現(xiàn)哲學(xué)的指導(dǎo)作用，②與題意不符；馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的直接理論來源是德國古典哲學(xué)，④說法錯誤；故選B項。 題點　馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的歷史條件 23．習近平在哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會上強調(diào)：“哲學(xué)社會科學(xué)具有不可替代的重要地位?！闭軐W(xué)工作者要加強對哲學(xué)社會科學(xué)成果的形象化解讀、故事化表達，讓以馬克思主義為指導(dǎo)的哲學(xué)社會科學(xué)理論成果“飛入尋常百姓家”。這是基于(　　) ①馬克思主義哲學(xué)具有指導(dǎo)人們正確認識世界和改造世界的功能?、谡軐W(xué)能幫助人們樹立科學(xué)的人生觀、價值觀?、垴R克思主義哲學(xué)既是科學(xué)的世界觀又是科學(xué)的方法論?、荞R克思主義哲學(xué)實現(xiàn)了唯物主義和辯證法的有機結(jié)合 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 答案　B 解析　馬克思主義哲學(xué)既是科學(xué)的世界觀又是科學(xué)的方法論，具有指導(dǎo)人們正確認識世界和改造世界的功能，①③符合題意；哲學(xué)有科學(xué)與非科學(xué)之分，②錯誤；④說法正確但不是本題的原因，排除；故選B項。 題點　馬克思主義哲學(xué)的作用 24．“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”五大發(fā)展理念是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，它是在立足中國社會主義初級階段基本國情，總結(jié)我國發(fā)展實踐，借鑒國外發(fā)展經(jīng)驗，適應(yīng)新的發(fā)展要求提出來的。這說明五大發(fā)展理念(　　) ①是對馬克思主義理論的豐富和發(fā)展?、谑菍κ挛锏恼_認識，是終極真理?、壑苯油苿恿巳娼ǔ尚】瞪鐣倪M程?、苷_地反映了時代的任務(wù)和要求 A．①② B．②③ C．①④ D．③④ 答案　C 解析　“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”五大發(fā)展理念是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)等表述，表明了五大發(fā)展理念是對馬克思主義理論的豐富和發(fā)展，是當代中國化的馬克思主義，正確地反映了時代的任務(wù)和要求，①④符合題意；②錯誤，不存在終極真理；③與題意無關(guān)；故選C項。 題點　時代精神的精華；馬克思主義中國化 25．歷史已經(jīng)并將繼續(xù)證明：馬克思主義中國化的最新理論成果——習近平新時代中國特色社會主義思想，是一個劃時代的具有鮮明實踐性、民族性和時代性的理論體系，是當代中國的馬克思主義，是黨最寶貴的政治和精神財富，是全國各族人民共同奮斗的思想基礎(chǔ)。這說明，中國特色社會主義理論體系(　　) ①是對馬克思主義理論的繼承和發(fā)展?、谑邱R克思主義與時俱進的理論成果?、凼邱R克思主義中國化的全部理論成果?、苁侵笇?dǎo)中國革命取得勝利的正確理論 A．①② B．②③ C．③④ D．②④ 答案　A 解析　習近平新時代中國特色社會主義思想是馬克思主義與中國具體實踐相結(jié)合的產(chǎn)物，是馬克思主義在中國的新發(fā)展，它自身也要隨著中國實踐的發(fā)展而不斷發(fā)展，①②符合題意；毛澤東思想也是馬克思主義中國化的理論成果，③說法片面；中國特色社會主義思想形成于中國特色社會主義建設(shè)時期，④不符合題意；故選A項。 題點　習近平新時代中國特色社會主義思想 二、非選擇題(共50分) 26．人類最早關(guān)注的不是哲學(xué)問題，而是具體科學(xué)問題。古希臘和古羅馬的許多哲學(xué)家往往首先是自然科學(xué)家，被馬克思稱之為“古代最偉大的思想家”、被恩格斯稱贊為“最博學(xué)的人物”的大哲學(xué)家亞里士多德，在物理學(xué)、天文學(xué)、生物學(xué)等方面都頗有建樹，還有柏拉圖、畢達哥拉斯等。他們孜孜以求地探尋著世界某一領(lǐng)域的特殊規(guī)律，創(chuàng)建了一門門具體學(xué)科。 隨著實踐的不斷發(fā)展，人們視野的不斷開闊，認識的不斷深化，人們認識的對象由起初簡單的個別事物逐漸擴大到事物之間的聯(lián)系，而后又涉及整個世界。在此基礎(chǔ)上人們形成的對整個世界以及人與世界關(guān)系的總的看法與根本觀點就是世界觀，而對世界觀加以理論化、系統(tǒng)化便形成了哲學(xué)。 請結(jié)合上述材料，說明哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系。(12分) 答案　(1)哲學(xué)與具體科學(xué)相互區(qū)別，二者研究的領(lǐng)域、回答的問題和功能不同。具體科學(xué)揭示的是自然、社會和思維某一具體領(lǐng)域的規(guī)律和奧秘，哲學(xué)則是對個別的規(guī)律和特性進行新的概括和升華，從中抽象出最一般的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律。哲學(xué)具有反思的功能。 (2)哲學(xué)與具體科學(xué)相互聯(lián)系，二者相互影響、相互促進。一方面，具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，具體科學(xué)的進步推動著哲學(xué)的發(fā)展。從材料中可以看出，在人類哲學(xué)史上，一些自然科學(xué)家是在關(guān)注和思考某一領(lǐng)域的基礎(chǔ)上才開始思考哲學(xué)問題，同時成為哲學(xué)家的，顯然，離開具體科學(xué)，哲學(xué)就會干涸和枯萎。另一方面，哲學(xué)為具體科學(xué)研究提供世界觀和方法論的指導(dǎo)。缺乏正確的世界觀和方法論的指導(dǎo)，具體科學(xué)的發(fā)展就會受到影響。 解析　哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系，一方面分析二者的區(qū)別，另一方面要分析二者的聯(lián)系。 題點　哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系 27．互聯(lián)網(wǎng)思維是人們立足于互聯(lián)網(wǎng)去思考和解決問題的思維。它是互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展和應(yīng)用實踐在人們思想上的反映，這種反映經(jīng)過積淀內(nèi)化為人們思考和解決問題的方式或思維結(jié)構(gòu)。沒有互聯(lián)網(wǎng)，也就沒有互聯(lián)網(wǎng)思維。如今，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)越來越廣泛地深入生產(chǎn)生活的方方面面，遍布地球的各個角落，人際交往、工作方式、商業(yè)模式、企業(yè)形態(tài)、文化傳播、社會管理、國家治理……都因為互聯(lián)網(wǎng)而發(fā)生了巨大變化。對于生活在這個時代的每一個成員來說，沒有互聯(lián)網(wǎng)思維，難以適應(yīng)互聯(lián)網(wǎng)時代的生活，就會落后于時代。因此，有人說，就連風水先生都上網(wǎng)招攬生意了，沒有互聯(lián)網(wǎng)思維就無法生存！ 閱讀材料，運用生活智慧與時代精神的有關(guān)知識，回答下列問題。 (1)生活中，仍有不少人相信風水先生，這體現(xiàn)了哪種哲學(xué)思想？(2分) (2)材料涉及了哲學(xué)的什么問題？請對此作簡要評析。(12分) 答案　(1)相信風水先生體現(xiàn)了思維決定存在的唯心主義思想。 (2)①哲學(xué)的基本問題是思維和存在的關(guān)系問題。一方面是思維和存在何者是本原的問題，這是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準。另一方面是思維和存在有沒有同一性的問題，即思維能否正確認識存在的問題，這是劃分可知論和不可知論的標準。②互聯(lián)網(wǎng)的產(chǎn)生和發(fā)展給我們的社會生活帶來了巨大的變化，這是客觀的，是人們無法否認和改變的。因此，人們必須順應(yīng)時代要求，形成互聯(lián)網(wǎng)思維。但畢竟存在決定思維，而不是思維決定存在，認為沒有互聯(lián)網(wǎng)思維就無法生存，這實際上夸大了思維的作用，容易走向唯心主義。 解析　第(1)問從哲學(xué)思想上來看，哲學(xué)可以劃分兩大派別，即唯物主義和唯心主義。生活中仍有不少人相信風水先生，顯然是思維決定存在的唯心主義思想。 第(2)問材料中“沒有互聯(lián)網(wǎng)，也就沒有互聯(lián)網(wǎng)思維。沒有互聯(lián)網(wǎng)思維，難以適應(yīng)互聯(lián)網(wǎng)時代的生活”這涉及的是哲學(xué)的基本問題，即思維和存在的關(guān)系問題；對涉及的互聯(lián)網(wǎng)問題作簡要評析，既要看到互聯(lián)網(wǎng)的產(chǎn)生和發(fā)展給我們的社會生活帶來了巨大的變化這一客觀事實，不能否認，無法改變，因此，人們必須順應(yīng)時代要求，形成互聯(lián)網(wǎng)思維；又要看到認為沒有互聯(lián)網(wǎng)思維就無法生存，這實際上夸大了思維的作用，容易走向唯心主義。 題點　哲學(xué)的基本問題 28．材料一　英國哲學(xué)家貝克萊認為，“物是觀念的集合”，事物是由人的各種感覺構(gòu)成的。德國哲學(xué)家黑格爾認為，整個世界是“絕對觀念”的“外化”和產(chǎn)物。 材料二　我國北宋哲學(xué)家張載提出了以“氣”為核心的宇宙結(jié)構(gòu)說。他認為世界是由兩部分構(gòu)成的，一部分是看得見的萬物，一部分是看不見的，而兩部分都是由“氣”組成的。 (1)材料一中兩位哲學(xué)家的說法分別屬于什么觀點？二者有什么共同點？(6分) (2)材料二集中體現(xiàn)了什么觀點？這一觀點有何局限性？(6分) 答案　(1)貝克萊把人的主觀精神當成第一性的東西，屬于主觀唯心主義觀點；黑格爾把客觀精神看作世界的主宰和本原，其說法屬于客觀唯心主義觀點。二者都顛倒了物質(zhì)和意識的關(guān)系，把意識當作世界的本原。 (2)材料二中的觀點認為“氣”是萬物之原，把具體的物質(zhì)形態(tài)當作世界的本原，屬于古代樸素唯物主義觀點。這一觀點只是一種可貴的猜測，沒有科學(xué)依據(jù)；它把物質(zhì)歸結(jié)為具體的物質(zhì)形態(tài)，把復(fù)雜的問題簡單化了。 解析　本題考查對唯物主義與唯心主義觀點的理解。第(1)問，材料一中的觀點屬于唯心主義，主要考查主觀唯心主義和客觀唯心主義的區(qū)別。第(2)問，材料二屬于古代樸素唯物主義，局限性在于將物質(zhì)等同于具體的物質(zhì)形態(tài)。 題點　唯物主義；唯心主義 29．黨的十八大以來，我們推進的偉大事業(yè)提出了新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義這一重大時代課題。據(jù)此，以習近平同志為核心的黨中央緊密結(jié)合新的時代條件和實踐要求，以全新的視野進行艱辛理論探索，形成了習近平新時代中國特色社會主義思想。黨的十九大把它確立為我們黨必須長期堅持的指導(dǎo)思想，是全黨全國人民為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動指南。 習近平新時代中國特色社會主義思想，有力引領(lǐng)了堅持和發(fā)展中國特色社會主義的偉大實踐，全面開啟了中國特色社會主義新時代。 (1)結(jié)合材料，運用哲學(xué)與時代的關(guān)系的知識，說明習近平新時代中國特色社會主義思想的重要意義。(8分) (2)結(jié)合材料，就學(xué)習和貫徹十九大精神，擬定兩條宣傳標語，要求主題鮮明、朗朗上口。(4分) 答案　(1)①真正的哲學(xué)是自己時代的精神上的精華。習近平新時代中國特色社會主義思想是新時代的經(jīng)濟和政治在精神上的反映，科學(xué)地回答了新時代重大課題，是新時代我們必須長期堅持的指導(dǎo)思想和行動指南，會有力引領(lǐng)堅持和發(fā)展中國特色社會主義的偉大實踐。 ②真正的哲學(xué)是社會變革的先導(dǎo)。習近平新時代中國特色社會主義思想會更新和解放新時代人們的觀念和思想，預(yù)見和指明新時代的目標和前進方向，動員全國人民為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗。 (2)示例：①認真學(xué)習和貫徹十九大精神，以實際行動建設(shè)現(xiàn)代化強國。②高舉習近平新時代中國特色社會主義思想偉大旗幟，奪取新時代社會主義現(xiàn)代化建設(shè)偉大勝利。③學(xué)習習近平新時代中國特色社會主義思想，全面開啟中國特色社會主義新時代。 解析　第(1)問考查哲學(xué)與時代的關(guān)系的知識，解答時首先明確哲學(xué)與時代的關(guān)系包括：真正的哲學(xué)是自己時代的精神上的精華；任何反映自己時代的客觀要求和歷史趨勢的哲學(xué)，都可以成為這一時代社會變革的先導(dǎo)，推動時代的步伐，指導(dǎo)社會的變革。然后結(jié)合習近平新時代中國特色社會主義思想分析意義，實現(xiàn)理論與材料的結(jié)合。第(2)問在整體上，設(shè)計要符合簡潔、精練、健康的原則，回答時圍繞“學(xué)習和貫徹十九大精神”進行設(shè)計。 題點　哲學(xué)與時代的關(guān)系