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第二單元 探索世界與追求真理 單元總結(jié)提升 1．(2017浙江4月學(xué)考)常制不可以待變化，刻船不可以索遺劍。這一說(shuō)法(　　) A．主張世界的本原是物質(zhì) B．承認(rèn)運(yùn)動(dòng)常在事物可變 C．把意識(shí)當(dāng)作世界的終極存在 D．只見(jiàn)絕對(duì)運(yùn)動(dòng)不見(jiàn)相對(duì)靜止 答案　B 解析　固定不變的制度不能夠用來(lái)應(yīng)對(duì)千變?nèi)f化的社會(huì)，在行船上刻記號(hào)無(wú)法找到落入水中的寶劍，材料強(qiáng)調(diào)的是變化，應(yīng)選B。 題點(diǎn)　一切從實(shí)際出發(fā)　實(shí)事求是 2．(2016浙江10月學(xué)考)我國(guó)古代哲學(xué)家荀子在《天論》中說(shuō)：“天行有常，不為堯存，不為桀亡。應(yīng)之以治則吉，應(yīng)之以亂則兇。”這實(shí)際上已經(jīng)猜測(cè)到了(　　) ①物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是永恒的?、谖镔|(zhì)世界的運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的　③自然界變化的規(guī)律是客觀的?、芤?guī)律是可以用來(lái)造福人類的 A．①③ B．②④ C．①② D．③④ 答案　D 解析　“天行有常”就是說(shuō)自然界的發(fā)展有其固有的規(guī)律，故③符合題意；“應(yīng)之以治則吉，應(yīng)之以亂則兇”，指的是可以認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律，趨利避害，故④符合題意；材料里并未強(qiáng)調(diào)物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，故①②不符合題意。答案為D。 題點(diǎn)　意識(shí)的能動(dòng)作用 3．(2017浙江4月學(xué)考)最新研究發(fā)現(xiàn)，攝入過(guò)多糖分會(huì)導(dǎo)致阿爾茨海默癥。在阿爾茨海默癥患者的大腦中，異常的蛋白質(zhì)聚集成斑塊，亂成一團(tuán)，逐步損傷大腦，導(dǎo)致嚴(yán)重的認(rèn)知衰退。這再次佐證(　　) A．意識(shí)是人腦的機(jī)能 B．人腦是意識(shí)的源泉 C．意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物 D．意識(shí)能夠調(diào)節(jié)人體的生理活動(dòng) 答案　A 解析　題中指出大腦損傷，會(huì)導(dǎo)致認(rèn)知衰退，說(shuō)明人腦是意識(shí)的生理基礎(chǔ)，意識(shí)是人腦的機(jī)能，A符合題意；物質(zhì)決定意識(shí)，客觀物質(zhì)世界是意識(shí)的源泉，B錯(cuò)誤；C、D與題意無(wú)關(guān)，排除。 題點(diǎn)　物質(zhì)與意識(shí)的關(guān)系 4．(2017浙江4月學(xué)考)漫畫《整改之后》(作者：夏明)諷刺了(　　) ①只求表面的形式主義?、谏嵊蔡椎慕虠l主義　③弄虛作假的欺騙行為?、軣o(wú)所作為的消極態(tài)度 A．①② B．②④ C．①③ D．③④ 答案　C 解析　漫畫中整改后煙囪的數(shù)量減少了，但污染物的排放沒(méi)有減少，沒(méi)有做到一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是，①③符合題意，當(dāng)選；教條主義、無(wú)所作為與題意無(wú)關(guān)，②④排除。故本題選C。 題點(diǎn)　實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)　認(rèn)識(shí)的反復(fù)性 5．(2017浙江11月學(xué)考)在發(fā)現(xiàn)土壤呈現(xiàn)流變狀態(tài)還是固體狀態(tài)取決于土壤顆粒之間是否存在ODI約束之后，中國(guó)科學(xué)家利用某種植物纖維合劑給沙子引入ODI約束，在沙漠進(jìn)行“沙子土壤化”試驗(yàn)。5年后，所試驗(yàn)的4 000畝沙漠變成了良田。這樣做是因?yàn)?　　) A．實(shí)踐為人們提供了日益完備的認(rèn)識(shí)工具 B．人們只有親身實(shí)踐才能獲得認(rèn)識(shí) C．實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn) D．科學(xué)實(shí)驗(yàn)是認(rèn)識(shí)的唯一來(lái)源 答案　C 解析　科學(xué)家發(fā)現(xiàn)ODI約束后，利用某種植物纖維合劑給沙子引入ODI約束，在沙漠進(jìn)行“沙子土壤化”實(shí)驗(yàn)，使得沙漠變良田，這樣做是因?yàn)閷?shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，C當(dāng)選，D錯(cuò)誤；認(rèn)識(shí)工具題中未體現(xiàn)，A排除；直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)都是獲得認(rèn)識(shí)的途徑，B表述不當(dāng)。 題點(diǎn)　認(rèn)識(shí)的反復(fù)性和無(wú)限性 運(yùn)用“唯物論”的知識(shí)分析問(wèn)題 (1)結(jié)合材料，分析做法是如何體現(xiàn)發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律的關(guān)系的。 (2)運(yùn)用意識(shí)的知識(shí)，說(shuō)明是如何發(fā)揮意識(shí)能動(dòng)作用的。 (3)結(jié)合材料，說(shuō)明該地是如何做到一切從實(shí)際出發(fā)的。 (4)結(jié)合材料，運(yùn)用唯物論的知識(shí)，簡(jiǎn)要說(shuō)明我們?nèi)绾尾拍苋〉弥嗡聵I(yè)的成功。 (1)物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是對(duì)物質(zhì)的反映，要求我們一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。 (2)意識(shí)具有能動(dòng)作用。人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界，意識(shí)活動(dòng)具有目的性、自覺(jué)選擇性和主動(dòng)創(chuàng)造性。 (3)人能夠能動(dòng)地改造世界。意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用，意識(shí)對(duì)于人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用。 (4)做事情要從客觀存在的事物出發(fā)，找出事物本身固有的規(guī)律，尊重客觀規(guī)律。 (5)充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，不斷解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，以求真務(wù)實(shí)的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律，用科學(xué)的理論武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐。 (6)把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來(lái)，把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來(lái)。 (7)既要反對(duì)夸大意識(shí)能動(dòng)作用的唯意志主義，又要反對(duì)片面強(qiáng)調(diào)客觀條件，安于現(xiàn)狀、因循守舊、無(wú)所作為的思想。 (2016浙江10月學(xué)考)看著朱婷和林莉們齊刷刷抬腳輕叩冠軍獎(jiǎng)臺(tái)，正在備考的我，眼淚奪眶而出、肆意流淌。略顯稚嫩的中國(guó)女排從逆境中奮起，殺出重圍，最終奪取里約奧運(yùn)金牌，靠的不只是一流的技能，更是歷久彌新的女排精神。場(chǎng)上場(chǎng)下、教練隊(duì)員，在國(guó)旗下集結(jié)，為祖國(guó)而征戰(zhàn)；團(tuán)結(jié)如一人，配合似雙手；無(wú)論對(duì)手如何強(qiáng)大，都毫不畏懼，敢于亮劍；不管比分落后多少，都每球必拼，決不放棄。在這種精神激勵(lì)下，教練組審時(shí)度勢(shì)，合理調(diào)配陣容、打法和戰(zhàn)術(shù)，通過(guò)精妙的指揮貫徹自己的意圖；隊(duì)員們始終保持高昂的斗志、如虹的氣勢(shì)，將自己的體能和技戰(zhàn)術(shù)水平發(fā)揮到極致，將教練組的意圖變成精彩的比賽過(guò)程，使不可能成為可能…… 我也該振作起來(lái)了。 結(jié)合材料，說(shuō)明意識(shí)在改造世界過(guò)程中的能動(dòng)作用。 答案　(1)意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用。教練組審時(shí)度勢(shì)，合理調(diào)配陣容、打法和戰(zhàn)術(shù)，通過(guò)精妙的指揮貫徹自己的意圖，隊(duì)員們將教練組的意圖變成精彩的比賽過(guò)程，使不可能成為可能，就是這種作用的表現(xiàn)。 (2)意識(shí)對(duì)于人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用。隊(duì)員們始終保持高昂的斗志、如虹的氣勢(shì)，將自己的體能和技戰(zhàn)術(shù)水平發(fā)揮到極致，就是這種作用的表現(xiàn)。 教育部部長(zhǎng)陳寶生提出讓優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化走進(jìn)校園，并覆蓋教育各個(gè)學(xué)段。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們這個(gè)國(guó)家、這個(gè)民族綿延五千年歷史不斷絕的重大支撐，是精神的故鄉(xiāng)。可是，近些年，類似“藍(lán)瘦香菇”“累覺(jué)不愛(ài)”這樣低營(yíng)養(yǎng)低價(jià)值的網(wǎng)絡(luò)文化影響著青少年的思想和行動(dòng)，促使一部分青少年對(duì)祖國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)可度逐漸下降。傳統(tǒng)文化教育在中小學(xué)的開(kāi)展，潛移默化地將其內(nèi)化在青少年的靈魂深處，以發(fā)揮文化立人、立國(guó)的作用。 目前，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳在《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見(jiàn)》中強(qiáng)調(diào)，要圍繞立德樹人根本任務(wù)，遵循學(xué)生認(rèn)知規(guī)律和教育教學(xué)規(guī)律，按照一體化、分學(xué)段的原則有序推進(jìn)，創(chuàng)造性地把中華優(yōu)秀文化貫穿于國(guó)民教育始終。 結(jié)合材料，運(yùn)用辯證唯物論的知識(shí)，分析倡導(dǎo)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園體現(xiàn)的道理。 答案　(1)物質(zhì)決定意識(shí)，要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)。針對(duì)近些年來(lái)網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)青少年的不良影響，需要優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化進(jìn)校園，引領(lǐng)青少年素養(yǎng)的提高。 (2)人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界、改造世界，意識(shí)對(duì)改造客觀世界有指導(dǎo)作用，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園有助于青少年樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。 (3)規(guī)律具有客觀性，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園要遵循學(xué)生認(rèn)識(shí)規(guī)律和教育教學(xué)規(guī)律，按照一體化、分學(xué)段的原則有序推進(jìn)。 解析　本題要求運(yùn)用唯物論的知識(shí)來(lái)回答，結(jié)合材料，學(xué)生可從物質(zhì)決定意識(shí)，要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，針對(duì)近些年來(lái)網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)青少年的不良影響，需要優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化進(jìn)校園引領(lǐng)青少年素養(yǎng)的提高；意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園有助于青少年樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀；規(guī)律具有客觀性，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園要遵循學(xué)生認(rèn)識(shí)規(guī)律和教育教學(xué)規(guī)律等方面進(jìn)行論述。