2018屆高三語文難點(diǎn)突破100題 難點(diǎn)46 透過文中細(xì)節(jié)把握“作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度”(含解析).doc
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難點(diǎn)46 透過文中細(xì)節(jié)把握“作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度” “作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度”是指作者對文中所寫的人是贊頌、同情,還是斥責(zé)、諷刺;對文中所寫的事是擁護(hù)、肯定,還是反對、否定。但作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度是主觀的東西,它寓于文章之中,表現(xiàn)形式多種多樣,或含蓄,或直露,或集中,或分散,因此透過文中細(xì)節(jié)來把握“作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度”就顯得尤其重要。具體來說,可以從下面幾個方面切入: 1.對于記敘性文章,考生要通過作者對人物的描寫、對事件的敘述、對文章詳略的安排,看作者的思想感情是愛是憎,寫作意圖是贊揚(yáng)還是諷刺,文章的主旨是要讀者吸取什么教訓(xùn)還是獲得什么啟示。對于議論性文章,考生要通過對論點(diǎn)、論據(jù)和論證的分析,聯(lián)系作者的生平和所處的時代背景,弄清作者的觀點(diǎn)態(tài)度。 2.要能夠把作者的觀點(diǎn)態(tài)度與文章中人物的言論區(qū)分開來。 3.要把握文章主旨,理清事件之間的內(nèi)在聯(lián)系。 閱讀下面的文言文,完成文后題目。 胡孝子傳 【清】劉大櫆 孝子胡其愛者,桐城人也。生不識《詩》《書》,時時為人力傭,而以其傭之直奉母。母中歲遘罷癃之疾,長臥床褥,而孝子常左右之無違。自臥起以至飲食溲便,皆孝子躬自扶抱,一身而百役,靡不為也。 孝子家無升斗之儲,每晨起,為母盥沐、烹飪、進(jìn)朝饌,乃敢出傭。其傭地稍遠(yuǎn),不及炊,則出勺米付鄰媼,而叩首以祈其代爨。媼辭叩,則行數(shù)里外,遙致其拜焉。至夜必歸,歸則取母中裙穢污自浣滌之。孝子衣履皆敝垢,而時致鮮肥供母。其在與傭者之家,遇肉食,即不食,而請歸以遺其母。同列見其然,而分以餉之,輒不受。平生無所取于人,有與之者必報。母又喜出觀游,村鄰有伶優(yōu)之劇,孝子每負(fù)母以趨,為藉草安坐,候至夜分人散,乃復(fù)負(fù)而還。時其和霽,母欲往宗親里黨之家,亦如之。孝子以生業(yè)之微,遂不娶,惟單獨(dú)一人,竭力以養(yǎng)終其身。 母陳氏,以雍正八年病,至乾隆二十七年,乃以天年終。蓋前后三十馀年,而孝子奉之如一日也。母既沒,負(fù)土成墳,即墳傍,掛片席而居。凄傷成疾,逾年癸未,孝子胡其愛卒。 贊曰:今之士大夫,游宦數(shù)千里外,父母沒于家,而不知其時日。豈意鄉(xiāng)里傭雇之間,懷篤行深愛之德,有不忍一夕離其親宿于外如胡君者哉!胡君,字汝彩,父曰志賢。 又同里有潘元生者,入自外,而其家方火,其母閉在火中。元生奮身入火,取其母以出,頭面皆灼爛。此亦人之至情,無足異。然愚夫或怯懦不進(jìn),則抱終身之痛無及矣。勇如元生,蓋亦有足多者,余故為附著之。 (原文有刪改) 下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析與概括,不正確的一項(xiàng)是( ) A.孝子胡其愛不識文字,以做雇工奉養(yǎng)老母。老母生病之后,她的吃喝拉撒,孝子皆親自服侍。即使去遠(yuǎn)地做工,到晚上也必歸,將老母臟污的衣服洗干凈。 B.胡孝子每天早起,先為母親洗漱,做好早飯讓母親吃了,然后再出門做工;自己穿戴很破舊,卻常常買魚、肉給母親吃;在主家做工,遇到肉食,也必帶回家給母親吃。 C.作者寫孝子胡其愛之事,不僅僅是來表揚(yáng)孝子懷有篤行深愛的品德,更是對當(dāng)時社會不良風(fēng)氣的批判,尤其是對士大夫遠(yuǎn)離父母,不盡孝道,一心追求功名利祿的批判。 D.文章最后一自然段記敘的潘元生的故事,是從正面對孝子故事所做的補(bǔ)充與襯托。從整篇文章的結(jié)構(gòu)來說,這段為多余之筆,與文章的主題并不相符。 【答案】D 所謂細(xì)節(jié),主要是指傳記文中的故事情節(jié)和人物的具體行為,議論文中的主旨句、起始句、總結(jié)句,以及作者的評論性語句等。 考生解答分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度類試題時,有如下技巧: 1.通讀全文,分析人物言行。 2.把作者的觀點(diǎn)態(tài)度與文章中的人物議論區(qū)分開來。 3.綜合概括,提煉觀點(diǎn)。 (2018屆河北省定州中學(xué)高中畢業(yè)班上學(xué)期期中考試)閱讀下面的文言文,完成文后題目。 太原三先生傳 (明)傅山 太原縉紳先生,如山所親見,則獻(xiàn)明王先生嘉言,虛舟錢先生文蔚,皆非近代所易有。王先生昆仲八人,先生長,諸弟稱之為老大。真樸懶簡,好道,求燒煉之法,老而不厭。游宦二十余年,貧不任辦美衣精食,然亦性不屑為此。時有宦途人所饋書儀者,諸弟遇之輒拿去,不令至老大手,遙語老大是某人饋者,我適急用,老大寫報書與之,我荷去了也。老大笑而頷之曰:“荷去,荷去!”如此其常。 山生平不登宦人之堂,敬先生風(fēng),以事拜先生。先生所居大房在橋頭,庭堂窗戶不能得紙,風(fēng)嗚嗚然。陳生謐言曰:過先生棋索卓子卓子殘毀不穩(wěn)喚小廝不來自起繞地尋支高木瓦支之定對弈。食時,中出小米飯二碗。黃咸菜二碟。對謐云:“客待食則食些。我蓋不敢讓。”謐亦頗怪之,何遽爾爾。及看先生食甚香美不介意,以是信先生之貧之真。嘗守西安,嫌郡之煩劇??嗲笳{(diào),簡得寶慶。喜曰:“是中出丹砂?!蔽慈?,察罷。 傅山曰:王先生晉人也。今之人何足以知之。貌樸厚而高眉秀目,須冉冉,得風(fēng)如古道士。 錢先生與王先生丁酉同舉于鄉(xiāng),以廣文復(fù)令百泉,二年余歸。歸之日,即焚冠帶,制棺木,斂衣備而藏之,曰:“吾事了矣。從今以去,無一事可縈吾懷?!眹宀杈?,吟風(fēng)弄月,尋花訪竹。入夏,則三月不見客。讀書抄書,時時有詩。所得佳句,率粗健淡,極似老杜口占諸奇句。七十以后,益老益健,益率益淡。 傅山曰:先生癖潔,以縣令居家,而見任諸地方有司,乃不知有先生,奇哉!山數(shù)造,先生語山前輩人行事。先生語聲極高,竟日夜不漸低,不能飲而飲興豪。噭笑勝后生。憶戊寅正月,先生治具,邀山輩集崇善寺,坐過半夜矣,先生神益旺,次日有詩示山輩曰:“誰謂錢生老,猶然一酒狂?!蓖砟曜蕴柼撝劾先?。 1.對下列句子中畫線詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是( ) A.求燒煉之法,老而不厭 厭:滿足 B.謐亦頗怪之 怪:感到奇怪 C.憶戊寅正月,先生治具 治:置辦 D.次日有詩示山輩曰 示:指示 2.下列各組句子中,畫線詞的意義和用法都相同的一組是( ) A.老大笑而頷之曰 君子博學(xué)而日參省乎己 B.敬先生風(fēng),以事拜先生 以先國家之急而后私仇也 C.入夏,則三月不見客 于其身也,則恥師焉 D.乃不知有先生,奇哉 項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍 3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是( ) A.王嘉言在外做官二十多年,無積蓄不置辦美衣美食,同僚們送來的錢物,別人拿走也絲毫不介意。在西安為官時,厭惡官場的繁重,主動要求去偏遠(yuǎn)的寶慶。居家時,以棋為樂,吃住簡單。 B.錢文蔚歸隱后常下棋飲酒,觀花賞竹,多讀書賦詩,能夠?qū)懗鰳O似杜甫風(fēng)格的詩作;七十多了身體卻很健康,與人集會,坐至半夜不疲倦,他酒量不高但酒興高,笑聲爽朗勝過年輕人。 C.本文突出地描寫了他們生活的清貧與對仕途的淡漠和決絕;而他們所傾心的都是圍棋、讀書等。他們都能超脫名韁利鎖的羈絆,都是甘于物質(zhì)貧困而享受精神富足的人。 D.本文在傳文中屬“史傳類”,它在質(zhì)樸自然、平實(shí)深沉的風(fēng)格中,顯示著一種亦莊亦諧、亦雅亦謔的筆調(diào),凸顯出當(dāng)時知識分子層的某一情狀,并折射出現(xiàn)世的某些勢態(tài)。 4.用“/”給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑洹? 過 先 生 棋 索 卓 子 卓 子 殘 毀 不 穩(wěn) 喚 小 廝 不 來 自 起 繞 地 尋 支 高 木 瓦 支 之 定 對 弈。 5.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 (1)遙語老大是某人饋者,我適急用,老大寫報書與之,我荷去了也。 (2)山數(shù)造,先生語山前輩人行事。 1.D 【解析】本題考查理解常見文言實(shí)詞在文中的含義的能力。D項(xiàng),示:給……看。 2.B 【解析】本題考查理解常見文言虛詞在文中的意義和用法的能力。B項(xiàng),連詞,因?yàn)?;A項(xiàng),連詞,表修飾/連詞,表遞進(jìn);C項(xiàng),連詞,就/連詞,卻;D項(xiàng),連詞,竟然/連詞,于是。 3.A 4.過先生棋/索卓子/卓子殘毀不穩(wěn)/喚小廝不來/自起繞地/尋支高木瓦/支之定/對弈。 【解析】本題考查文言文斷句的能力。首先要理解所斷句子的基本含意,其次了解斷句的規(guī)律,找出句中的動詞,注意一些技巧。句中的動詞有“過”“索”“喚”“尋”“支”等。句中的“卓子”連用,是頂真的修辭手法,兩個詞語之間要斷開。 5.(1)遠(yuǎn)遠(yuǎn)地告訴老大是某某饋贈的,我恰好有急用,老大給饋贈的同僚寫回信時,我就把錢物拿走了。 (2)我屢次去造訪,錢先生告訴我前輩人的事跡。 【參考譯文】 太原的縉紳,像我所親眼見到的,王嘉言獻(xiàn)明先生,錢文蔚虛舟先生,他們都不是近代所能輕易出現(xiàn)的賢才。王嘉言先生兄弟八人,他年齡最長,諸位弟弟都稱他為老大。他純真樸實(shí),疏懶簡易,喜好道家思想,尋求道家,尋求道家的燒爐煉丹方法,年齡越老越不厭倦。他遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)在官府任職二十多年,生活清貧,也不置辦美衣精食,當(dāng)然本性上也不屑做這些。當(dāng)時有同僚饋贈錢物的,以前諸位弟弟遇見了總是拿走,不讓東西到老大的手里,遠(yuǎn)遠(yuǎn)地告訴老大是某某饋贈的,我恰好有急用,老大給饋贈的同僚寫回信時,我就把錢物拿走了。老大(見了)笑著點(diǎn)頭說:“拿去,拿去!”像這樣的事都是經(jīng)常的。 我生平不喜歡登官宦之家的門,但敬重先生的風(fēng)操,因?yàn)橐恍┦鲁Hグ菰L先生。先生居住的房子在橋頭邊,庭堂的窗戶沒有貼窗紙,風(fēng)吹得嗚嗚響。陳謐對我說:“曾去拜訪先生下棋,找來桌子,桌子殘缺毀壞,搖晃不穩(wěn),喊家中小廝不來,先生自己起身繞地去辦,找來木片瓦塊支起墊高桌子,支穩(wěn)桌子后,開始下棋對弈。早飯時間,廚房中端來兩碗小米飯,兩碟黃色的腌咸菜。 先生對我說:“你想吃就吃一點(diǎn),我一概不敢相讓。”我也很奇怪,飯食怎么就如此簡單呢。等到看先生吃得很香很美,一點(diǎn)也不介意,這才相信先生的清貧是真的。曾經(jīng)鎮(zhèn)守西安,嫌棄郡中的事務(wù)繁重。多方辛苦要求調(diào)動,被選拔到偏遠(yuǎn)的寶慶,卻高興地說:“這里出產(chǎn)丹砂啊?!钡珱]有去上任,只是去察看了一番。 傅山評價先生說:王先生是山西人,現(xiàn)在的人怎么能夠了解他呢。先生相貌上樸實(shí)厚道,眉毛高挑,雙目秀美,須發(fā)柔軟下垂,就像古代信實(shí)淳厚的道德風(fēng)尚人士。 錢先生與王先生丁酉年在鄉(xiāng)試中一同中舉,憑借儒學(xué)教官的身份又做了百泉令,兩年多以后回鄉(xiāng)?;剜l(xiāng)之日,就焚燒了以前穿過的衣服,為自己制作棺木,壽衣也準(zhǔn)備好收藏起來,說:“我一生的事都結(jié)束了。從今以后,再也沒有一件事縈繞我心了?!泵刻?,先生下棋飲茶品酒,賦詩作文,賞花觀竹。入夏以后,往往三個月不會見客人。每天讀書抄書,還不時寫寫詩。所寫出的佳詞麗句,率真、粗豪、雄健、淡遠(yuǎn),很像杜甫吟出的那些奇詩妙句。七十歲以后,先生越老越健康,越率真越淡泊。 傅山說:錢先生愛清潔成了癖性,他以縣令的身份居住在家里,而在地方上現(xiàn)任的有關(guān)官員,竟然都不知道有錢先生這么個人,真奇怪??!我屢次去造訪,錢先生告訴我前輩人的事跡。錢先生說話的聲音極高,從早到晚聲音不會慢慢地降低,他不能飲酒但是飲酒的興致豪放不羈。爽朗的笑聲超過了年輕后生?;貞浳煲甑恼拢壬棉k酒席,邀請我這一輩的人在崇善寺集會,坐在那里一直到半夜,先生精神更加旺盛,第二天寫詩給我們看:“誰謂錢生老,猶然一酒狂?!毕壬砟曜蕴柼撝劾先?。- 1.請仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對于不預(yù)覽、不比對內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
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