《2018-2019學(xué)年高中語文 第四專題 尋覓文言津梁 秋水（節(jié)選）+古今對(duì)譯+文白互通 蘇教版必修3.doc》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2018-2019學(xué)年高中語文 第四專題 尋覓文言津梁 秋水（節(jié)選）+古今對(duì)譯+文白互通 蘇教版必修3.doc（2頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

秋水（節(jié)選） 秋　　水　時(shí)　至,　百　川　　灌　　河,涇　流　之　大,秋天的水應(yīng)時(shí)上漲,上百條水流都注入黃河,暢通的水流闊大, 　兩　涘　渚崖　之間,不辯　　　　　?！●R。河兩岸和洲的兩邊之間,分辨不出對(duì)岸的牛和馬。時(shí):名詞用作狀語,按時(shí),應(yīng)時(shí)。 灌:注入。河:黃河。涇(jīnɡ),流:徑直通暢的水流。涇,同“徑”。兩涘(s)渚(zhǔ)崖:河兩岸和洲的兩邊。涘,水邊。渚,水中洲 島。崖,高的河岸。不辯牛馬:因水面闊大,分辨不出對(duì)岸的牛馬。辯,同“辨”。 　　于　是　　焉　　河　伯　欣　　然　自　喜,在這種情況下,黃河之神高高興興地自我得意了, 以　天下之美　　為　　盡　在　　己?！№槨　×鞫鴸|行,認(rèn)為天下的美景全都匯集到自己這里了。他順著水流向東走, 至于北海,　　東面而視,不　見　水　端。到了北海,朝著東方望去,看不到海水的盡頭。于是:在這,種情況下。 焉:語氣詞,同“乎”,可不譯。河伯:黃河之神。相傳姓馮,名夷。欣然:高高興興地。以:動(dòng)詞,以為,認(rèn)為。而:兩個(gè)均為 連詞,表順承,可不譯。東:名詞用作狀語,向東。北海:即今渤海一帶。東面:名詞用作狀語,朝著東方。視:望。水端:水的, 邊際。端,邊,邊際,盡頭。于　是　焉　河　伯　始　旋　其　面 目,在這時(shí)黃河之神才改變他欣然自喜的面容, 望　洋　向若　而　嘆曰:仰望著北海之神若嘆息說:始:副詞,才。旋其面目:改變他“欣然自喜”的面容。旋,轉(zhuǎn),轉(zhuǎn)變。 或釋“旋”為“還”“恢復(fù)”,亦通。望洋:亦作“望陽”,仰視的樣子。成語“望洋興嘆”出于此。若:名詞,海神名。 “野語有　之　曰,‘聞　道　百　　,　以為　莫　己　若 者’,“俗語有這樣的說法,‘聽到過上百種道理,就認(rèn)為沒有比得上自己的’, 我之謂也。說的就是我啊。野語:諺語,俗語。之:第一個(gè)是代詞,指代下文所引的野語。第二個(gè)是助詞, 賓語提前的標(biāo)志。以為:認(rèn)為。莫己若:即“莫若己”。莫,沒有。若,如,像,比得上。者:助詞,與“莫若己”組成名詞性短 語,指代“莫若己”的(人)。我之謂也:謂我也。且　　夫　　我　　嘗　　聞而且我曾經(jīng)聽說有認(rèn)為孔子的 少仲尼 之 聞 而 輕伯夷之義者,始　吾弗　信;見識(shí)少,認(rèn)為伯夷的義氣輕的人,起初我不相信;且夫:連詞,而且。嘗: 副詞,曾經(jīng)。少:形容詞意動(dòng)用法,認(rèn)為……少。仲尼:孔子的字。之:均為助詞,相當(dāng)于“的”。聞:見識(shí),學(xué)識(shí),學(xué)問。 而:連詞,表并列,可不譯。輕:形容詞用作意動(dòng)詞,認(rèn)為……輕。伯夷:人名。商代諸侯孤竹君的長子,由于與弟叔齊互讓君位, 遂一同出奔到周。周武王伐紂時(shí),伯夷兄弟叩馬勸阻,認(rèn)為以臣弒君是不義的,于是一同到首陽山隱居,不食周粟而死。 者:助詞,與“少仲尼之聞而輕伯夷之義”組成名詞性短語,指代“少仲尼之聞而輕伯夷之義”的人。始:起初,當(dāng)初。 今　我　　　睹　　　子　　之　難　窮也,吾　非　至　于子現(xiàn)在我看到您所在的大海這樣茫無涯際,難以窮盡,如果我不是走到您的 之門　則　殆 矣。吾　長　見　笑　于　　大　方　之　家。”門前,那就危險(xiǎn)了。我將長久地被見聞廣博、明白大道理的人所恥笑?！? 睹:看。子:古代對(duì)人的尊稱,您。這里指若所管轄的大海。之:代詞,這樣,如此。難窮:難以窮盡,指無邊無際,望不見邊 際。窮,盡,盡頭。于:介詞,第一個(gè)相當(dāng)于“到”,第二個(gè)表被動(dòng),被。則:就。殆:危險(xiǎn)。見:表被動(dòng)。大方:本為大道理,引申為 見聞廣博,這里為本義。用引申義也可以。