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第03講 古代希臘、羅馬的政治制度 1.了解希臘自然地理環(huán)境和希臘城邦制度對希臘文明的影響，認識西方民主政治產(chǎn)生的歷史條件。 2.知道雅典民主政治的主要內(nèi)容，認識民主政治對人類文明發(fā)展的重要意義。 3.了解羅馬法的主要內(nèi)容及其在維系羅馬帝國統(tǒng)治中的作用，理解法律在人類社會生活中的價值。 一、古代希臘民主政治 1.形成條件 (1)地理條件：臨海多山。 ①瀕臨海洋有利于航海和海外貿(mào)易，工商業(yè)發(fā)達。 ②多山的環(huán)境造就了眾多城邦，即“城市國家”。 (2)政治條件：城邦制度。 小國寡民的城邦使公民更直接地參與城邦政治。 2．確立過程 改革 措施 影響 梭倫改革 (1)根據(jù)財產(chǎn)多寡，把公民分成四個等級，財產(chǎn)越多者等級越高、權(quán)力越大 動搖了舊氏族貴族世襲特權(quán)，保障了公民的民主權(quán)利，為雅典民主政治奠定了基礎(chǔ) (2)公民大會成為最高權(quán)力機關(guān)；建立四百人議事會；建立公民陪審法庭 (3)廢除債奴制 克利斯提尼改革 (1)建立十個地區(qū)部落，以部落為單位選舉 基本鏟除了舊氏族貴族的政治特權(quán)，雅典民主政治確立起來 (2)設(shè)立五百人議事會；組成十將軍委員會；繼續(xù)擴大公民大會的權(quán)力 伯利克里改革 (1)所有成年男性公民可以擔任幾乎一切官職 雅典民主政治發(fā)展到頂峰，雅典民主進入“黃金時代” (2)五百人議事會的職能進一步擴大；陪審法庭成為最高司法與監(jiān)察機關(guān) (3)向公民發(fā)放“觀劇津貼” 3.歷史影響 (1)積極性 ①為近現(xiàn)代西方政治制度奠定了最初的基礎(chǔ)。 ②民主的氛圍使雅典在精神文化領(lǐng)域取得了輝煌成就。 (2)局限性 ①雅典民主僅限于占城邦人口小部分的男性公民。 ②小國寡民體制下造成直接民主泛濫，成為政治腐敗、社會動亂的隱患。 二、羅馬法的起源與發(fā)展 1.發(fā)展歷程 (1)從習慣法到成文法 ①背景：羅馬共和國早期，貴族隨心所欲地解釋法律，損害平民利益。 ②標志：公元前5世紀中期，制定《十二銅表法》。 ③作用：審判、量刑皆有法可依，保護了平民利益。 (2)從公民法到萬民法 ①背景：羅馬的對外擴張使不同民族之間矛盾顯現(xiàn)；商品經(jīng)濟和貿(mào)易發(fā)展。 ②變化：法律的適用范圍從限于羅馬公民到適用于羅馬統(tǒng)治范圍內(nèi)的一切自由民。 (3)由零散到形成體系 ①零散：皇帝重視立法，掌握法政大權(quán)；法學家編纂法典，進行法律解釋。 ②體系：6世紀，查士丁尼組織編纂《民法大全》，羅馬法體系最終完成。 2．歷史影響 (1)維系統(tǒng)治 ①為國家權(quán)力提供法律依據(jù)，穩(wěn)定了社會秩序，保護了統(tǒng)治階級的政治和經(jīng)濟利益。 ②有利于緩解社會矛盾，穩(wěn)固帝國的統(tǒng)治。 ③保護奴隸制度，維護奴隸主對奴隸的剝削和壓迫。 (2)影響后世 ①是歐洲歷史上第一部比較系統(tǒng)完備的法律體系，對近代歐美國家的立法和司法產(chǎn)生了重要影響。 ②成為近代資產(chǎn)階級反對封建制度、推進資本主義發(fā)展的有力武器。 高頻考點一　雅典民主政治 例1．（2017年北京卷文綜歷史20）雅典和羅馬是西方古典文明的杰出代表，對后來西方的歷史和文化影響深遠，二者都有 A.皇帝制度 B.司法陪審制 C.完備法典 D.陶片放逐法 【答案】B 【變式探究】（2017年新課標Ⅱ卷文綜歷史32）在梭倫改革之后的雅典，有的執(zhí)政官是未經(jīng)正當選舉上臺的，被稱為僭主，他們一般出身貴族，政績斐然，重視平民利益，但最終受到流放等懲罰。這種現(xiàn)象表明，在當時的雅典 A.貴族壟斷國家政權(quán) B.政治生活缺乏法治基礎(chǔ) C.平民沒有政治權(quán)利 D.民主政治已是人心所向 【答案】D 【解析】由于未經(jīng)正當選舉上臺，盡管僭主們“政績斐然，重視平民利益”，但最終下場往往非常悲慘，說明民主政治已是人心所向，不是經(jīng)過民主程序上臺的領(lǐng)導人不能得到擁護。故答案為D項?！百灾鳌北旧砭褪琴F族，從其下場來看，不能反映貴族壟斷國家政權(quán)，排除A項；B項說法錯誤，不符合史實，實際上未經(jīng)正當選舉上臺、盡管政績斐然也遭到懲罰是法治程序正當性的體現(xiàn)；C項不符合史實，且從材料中的“重視平民利益”來看，平民是享有政治權(quán)利的。 【變式探究】張廣智在《西方史學史》中說：“一般來說，古希臘歷史和文明的領(lǐng)域內(nèi)，并不存在什么能夠有權(quán)要求管轄全希臘的和某個地區(qū)的最高政治權(quán)力……即使在結(jié)盟的各個城邦之間，也是始終保持各自的獨立地位?！?這反映出古希臘(　　) A．獨特的自然地理環(huán)境 B．人文主義使人性張揚 C．平等互利的傳統(tǒng)觀念 D．城邦政治體制的特點 【答案】D 【解析】希臘獨特的自然地理環(huán)境限制了其農(nóng)業(yè)的發(fā)展，促進了工商業(yè)的發(fā)展，與題干無關(guān)，故A項錯誤；題干中并未體現(xiàn)出人文主義精神的影響，故B項錯誤；題干中也并未體現(xiàn)出平等互利的傳統(tǒng)觀念，故C項錯誤；題干中“并不存在什么能夠有權(quán)要求管轄全希臘的和某個地區(qū)的最高政治權(quán)力”“即使在結(jié)盟的各個城邦之間，也是始終保持各自的獨立地位”這兩句話都體現(xiàn)出了城邦政治的特點，故D項正確。 【變式探究】有學者認為雅典民主政治“可以調(diào)動一切能夠調(diào)動的力量，在需要的時候，它以絕對真理的面目向少數(shù)派和少數(shù)意見呼嘯著壓過去，轟然一聲，連呻吟都一并埋沒在塵土之中”。下列表述不符合該學者觀點的是(　　) A．雅典民主易造成多數(shù)人暴政 B．雅典民主易導致權(quán)力的誤用 C．雅典民主是奴隸主內(nèi)部民主 D．雅典民主易使政客裹挾民意 【答案】C 【舉一反三】在雅典城邦，任何公民都要在一年內(nèi)為自己的提案負責，即使提案經(jīng)過了公民大會的批準。如果實施成功，榮譽歸于公民大會；反之，公民大會將追究提案人或執(zhí)行人的責任。這反映出古代雅典城邦政治(　　) A．縱容政治領(lǐng)袖操縱民意 B．公民大會徒具形式 C．缺乏對公民大會的約束 D．各個環(huán)節(jié)權(quán)責分明 【答案】C 【解析】按照材料的意思，公民大會對公民的提案有審批權(quán)、享受榮譽權(quán)、追究責任權(quán)，顯然其中有著明顯的不合理，大會的審批和對個人的追究都是維護了公民大會的利益，而忽略了公民大會應(yīng)該承擔的責任，故C項正確。 高頻考點二　羅馬法的發(fā)展與演變 例2．（2017年北京卷文綜歷史20）雅典和羅馬是西方古典文明的杰出代表，對后來西方的歷史和文化影響深遠，二者都有 A.皇帝制度 B.司法陪審制 C.完備法典 D.陶片放逐法 【答案】B 【變式探究】《十二銅表法》第八表第十二條規(guī)定：如果于夜間行竊，(就地)被殺，則殺死(他)應(yīng)認為是合法的。這一規(guī)定說明(　　) A．《十二銅表法》維護雅典公民利益 B．古羅馬帝國注重保護公民私有財產(chǎn) C．同態(tài)復仇法在法律中仍有具體體現(xiàn) D．公民法以維護公民個人利益為目的 【答案】D 【解析】根據(jù)題意，一人偷竊危害了被偷竊者的個人利益，當其被殺時，殺死他的人是為了維護公民個人利益的，故是合法的，故D項正確。 【變式探究】《新全球史》寫道：“羅馬人大約在公元前450年開始了成文法的傳統(tǒng)，他們頒布《十二銅表法》作為共和國早期公民的基本法律?！睆牧晳T法到成文法是法制的進步，它的頒布意味著(　　) A．主要司法程序有法可依 B．羅馬法已發(fā)展到完備階段 C．公民可以解釋法律條文 D．羅馬法已適用于帝國全境 【答案】A 【解析】成文法的出現(xiàn)為司法提供文字依據(jù)，故A項正確；羅馬法體系完備的標志為6世紀《查士丁尼民法大全》的頒布，故B項錯誤；成文法出現(xiàn)一定程度反映了公民的需求，但公民不能隨意解釋法律，故C項錯誤；《十二銅表法》屬于公民法，而萬民法的頒布適合帝國全境，故D項錯誤。 【舉一反三】羅馬帝國前期，法學家的活動十分活躍。他們除了協(xié)商國家進行立法和匯編法令的工作，還擔負著答復法律上的疑難問題，指導訴訟，編撰契約合同以及其他法律事項，法學家紛紛著書立說，法律教育和法學研究相當流行，蔚然成風。材料說明(　　) A．羅馬法學家擁有了國家立法權(quán) B．成文法逐漸取代習慣法 C．法學家的活動推動萬民法發(fā)展 D．羅馬法已經(jīng)發(fā)展到鼎盛 【答案】C 高頻考點三、雅典民主政治產(chǎn)生的歷史條件 例3、“雖然說這種民主對于古代雅典是一種必然，但對于整個世界歷史卻是偶發(fā)性的個案，也就沒有多么重大的實際推廣價值?！边@一評價旨在 (　　) A．肯定雅典民主的開創(chuàng)性 B．強調(diào)雅典民主的具體性 C．揭示雅典民主的普適性 D．剖析雅典民主的階級性 【答案】B 【解析】本題考查古代希臘的政治制度，雅典民主的獨特性。雅典民主為直接民主，產(chǎn)生于獨特的小國寡民的城邦國家，這在世界歷史上是獨特的、偶然的。 【變式探究】黑格爾《歷史哲學》中說：“……平凡的土地，平凡的平原把人類束縛在土壤上，把他卷入無窮的依賴性里邊，但是大海卻挾著人類超越了那些思想和行動的有限的圈子?！睆墓畔ＥD看，下列不能反映“大海卻挾著人類超越了那些思想和行動的有限的圈子”的成果的是 (　　) A．不斷發(fā)展的民主制度 B．強調(diào)人的價值、人的決定作用 C．高度發(fā)達的商業(yè)文明 D．中央集權(quán)制度的確立 【答案】D 【解析】本題主要考查學生準確解讀材料信息的能力，材料中文字含義強調(diào)海洋文明有助于個人自由思想的形成，個人的眼界較為開闊和行動也更加自由；而生活在平原上的人思想相對保守。D項是大河文明的影響，而A、B、C三項則是海洋文明的積極影響的產(chǎn)物，故選D項。 高頻考點四、羅馬法的地位和影響 例4、《羅馬和羅馬法》中指出：“被繼承人死亡時，從家長權(quán)或夫權(quán)下解放出來的子女和妻子等，他們可以直接繼承死者的遺產(chǎn)?！睂@一表述理解不正確的是 (　　) A．羅馬法摻雜著原始、落后的古老習俗 B．羅馬法打破了貴族對法律知識的壟斷 C．羅馬法保護公民對私有財產(chǎn)的所有權(quán) D．羅馬法涉及家庭關(guān)系和財產(chǎn)繼承等內(nèi)容 【答案】B 【變式探究】恩格斯指出，“羅馬法……包含著資本主義時期的大多數(shù)法律關(guān)系”，是“商品生產(chǎn)者社會的第一個世界性法律”。這表明羅馬法 (　　) A．是第一部資產(chǎn)階級成文法典 B．是羅馬帝國統(tǒng)治的有力支柱 C．提倡法律面前公民人人平等 D．是近代歐美國家的立法基礎(chǔ) 【答案】D 【解析】本題考查羅馬法。羅馬法是維護奴隸主利益的法律，并非資產(chǎn)階級的法典，排除A項。羅馬法的確是羅馬帝國統(tǒng)治的有力支柱，但與材料的含義不符合，排除B項。從材料中也得不出C項的內(nèi)容。據(jù)材料“包含著資本主義時期的大多數(shù)法律關(guān)系”可以判斷出近代歐美資本主義國家的立法均受到了羅馬法的影響，D項正確。 1. （2018年北京卷文綜歷史9）民主選舉是古代雅典政治的特色。為確保參政機會均等，有些職位甚至通過抽簽產(chǎn)生。但對于三列槳戰(zhàn)艦艦長和許多公共文化活動主管等職位，則指定由最富有階層的人輪流擔任，且自己負擔全部費用。雅典的這些舉措 A. 引發(fā)了貧富之間的對立 B. 說明其文化事業(yè)不發(fā)達 C. 有助于社會及政治穩(wěn)定 D. 實現(xiàn)了絕對平等的理念 【答案】C 2.（2018年新課標Ⅰ卷文綜歷史9）古代雅典的梭倫在詩中寫道：“作惡的人每每致富，而好人往往貧窮；但是，我們不愿意把我們的道德和他們的財富交換，因為道德是永遠存在的，而財富每天在更換主人?！睋?jù)此可知，梭倫 A. 反對奴隸制度 B. 主張權(quán)利平等 C. 抨擊貧富差別 D. 具有人文精神 【答案】D 【解析】“我們不愿意把我們的道德和他們的財富交換，因為道德是永遠存在的，而財富每天在更換主人”說明梭倫對道德的重視遠遠超過財富，這體現(xiàn)出他的人文精神，故D項正確；梭倫是奴隸主貴族，他不反對奴隸制度，故A項錯誤；梭倫不主張權(quán)利平等，如梭倫根據(jù)財產(chǎn)多寡，將公民劃分為四個等級，財產(chǎn)越多權(quán)利越大，故B項錯誤；“財產(chǎn)等級制度”認可了貧富差別，且材料中沒有抨擊貧富分化，故C項錯誤。 3.（2018年新課標Ⅱ卷文綜歷史9）9. 羅馬共和國時期，平民和貴族展開了長達兩個世紀的斗爭，斗爭的成就主要體現(xiàn)為其間所頒布的一系列法律，恩格斯曾評論說：“氏族貴族和平民不久便完全溶化在國家中了?！边@一長期斗爭的結(jié)果是 A. 貴族的特權(quán)被取消 B. 羅馬法體系最終形成 C. 公民與貴族法律上平等 D. 自由民獲得相同的權(quán)利 【答案】C 4.（2018年全國Ⅲ卷文綜歷史9）9. 公元前5世紀，雅典公民獲得更多表達自己想法的機會，公民的成功“依賴于在大型公共集會上談話、論辯與說服的能力”。據(jù)此可知，在當時雅典 A. 公民必須能言善辯 B. 參政議政十分活躍 C. 民主政治出現(xiàn)危機 D. 內(nèi)亂引發(fā)思想紛爭 【答案】B 【解析】由材料“雅典公民獲得更多表達自己想法的機會，公民的成功‘依賴于在大型公共集會上談話、論辯與說服的能力’”可知，當時雅典公民熱衷于參政議政，B符合題意；A是材料現(xiàn)象；公元前5世紀雅典民主政治處于“黃金時期”，C說法不正確；材料反映的是雅典公民的參政意識較強，而不是思想紛爭，D不正確。 5.（2018年江蘇卷文綜歷史14）14. 羅馬法雖然是與交換還不太發(fā)達的社會狀態(tài)相適應(yīng)的，但是它仍能闡明在進行交換過程中法人的各種規(guī)定，因而能成為工業(yè)社會的法的先聲。這表明，羅馬法 A. 代表工業(yè)資產(chǎn)階級的利益 B. 脫離當時社會發(fā)展的狀況 C. 合乎世界各國的司法現(xiàn)狀 D. 體現(xiàn)商品經(jīng)濟的基本要求 【答案】D 【解析】羅馬法“仍能闡明在進行交換過程中法人的各種規(guī)定”，說明羅馬法規(guī)范了商品經(jīng)濟的發(fā)展，體現(xiàn)了商品經(jīng)濟的基本要求，故D項正確；羅馬法代表奴隸主階級的利益，故A項錯誤；羅馬法“是與交換還不太發(fā)達的社會狀態(tài)相適應(yīng)的”，故B項錯誤；C項錯在“世界各國”。 6. （2018年天津卷文綜歷史14）2015年，習近平主席指出：“世界上本無‘修昔底德陷阱’，但大國之間一再發(fā)生戰(zhàn)略誤判，就可能自己給自己造成‘修昔底德陷阱’?！遍喿x材料，回答問題。 材料一 公元前5世紀，希臘聯(lián)軍在希波戰(zhàn)爭中取得勝利。其間，以雅典為首組建了提落同盟，雅典國力進一步增強，這引起原有霸主斯巴達及其領(lǐng)導的伯羅奔尼撒同盟的敵視。在伯利克里時期，雙方矛盾不斷加劇，最終導致戰(zhàn)爭爆發(fā)。古希臘歷史學家修昔底德在《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭史》中認為，“使戰(zhàn)爭不可避免的真正原因是雅典勢力的增長和因而引起斯巴達的恐懼”。后人把這一現(xiàn)象稱為“修昔底德陷阱”。 ——編自吳于廑、齊世榮主編《世界史》等 （1）概括材料中“修昔底德陷阱”的基本含義，并結(jié)合所學知識說明當時雅典強大的原因。 材料二 如果德國認為更大的物質(zhì)權(quán)力優(yōu)勢、更廣闊的領(lǐng)土范圍、神圣不可侵犯的邊疆以及海上的絕對優(yōu)勢，是實現(xiàn)思想和道德上之領(lǐng)導地位必需的前提……那么英國一定會認為，德國肯定將力圖削弱任何競爭對手的實力……其最終目的則是要拆散和取代英帝國。 ——（英）艾爾克勞《關(guān)于英國與法德兩國關(guān)系現(xiàn)狀的備忘錄》（1907年） （2）結(jié)合時代背景，分析英國為何擔憂德國“要拆散和取代英帝國”。說明英國應(yīng)對的舉措及其結(jié)果。 材料三 在可見的未來，美國政府不能和蘇聯(lián)政權(quán)保持政治上的密切關(guān)系。在政治舞臺上，應(yīng)繼續(xù)將蘇聯(lián)視作競爭對手而非伙伴……美國人民應(yīng)該感謝上帝，他讓美國人感受這種無法改變的挑戰(zhàn)，從而使美國的安全依賴于他們的團結(jié)，以及接受歷史希望他們承擔的道義和政治領(lǐng)導責任。 ——（美）喬治凱南《蘇聯(lián)行為的根源》（1947年） （3）指出材料三反映了美國怎樣的心態(tài)，并分析其原因。比較材料二、三所涉及的對抗，其方式有何不同? （4）綜上，你認為大國應(yīng)如何避免落入“修昔底德陷阱”。 【答案】（1）新興大國的崛起，引起原有霸主的恐懼，雙方矛盾加劇，引發(fā)戰(zhàn)爭。 雅典民主政治的發(fā)展：奴隸制工商業(yè)經(jīng)濟的發(fā)達：希波戰(zhàn)爭使國力進一步強盛。 （2）德國完成統(tǒng)一，在第二次工業(yè)革命中后來居上，要求重新瓜分供界，大力發(fā)展軍力，組建三國同盟。 英國擴軍備戰(zhàn)，調(diào)整大國關(guān)系，形成三國協(xié)約。 第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)。 （3）視蘇聯(lián)為對手，謀求領(lǐng)導世界。 二戰(zhàn)后美蘇同盟基礎(chǔ)消失：社會制度和意識形態(tài)對立，國家利益沖突；美國成為資本主義世界頭號強國。 英德競爭最終走向戰(zhàn)爭，美蘇對抗選擇冷戰(zhàn)。 （4）答案示例：“修昔底德陷阱”論是后人的引申，傳統(tǒng)大國與新興大國之間除了對抗， 還可合作，構(gòu)建新型大國關(guān)系，構(gòu)建人類命運共同體，防止戰(zhàn)略誤判。 第（3）問，主要考查學生準確解讀史料及比較分析歸納的能力。第一小問，心態(tài)可根據(jù)“將蘇聯(lián)視作競爭對手而非伙伴”分析即可；原因可從美蘇同盟基礎(chǔ)消失、意識形態(tài)對立、國家利益沖突等角度進行分析。第二小問，分析材料可知，材料二的最終結(jié)果是爆發(fā)了第一次世界大戰(zhàn)，材料三是冷戰(zhàn)，據(jù)此回答即可。 第（4）問，屬于開放性設(shè)問，旨在考查學生綜合分析與知識運用的能力，可以從國際合作與構(gòu)建新型大國關(guān)系的角度分析，只要言之有理即可。 1. （2017年北京卷文綜歷史20）雅典和羅馬是西方古典文明的杰出代表，對后來西方的歷史和文化影響深遠，二者都有 A.皇帝制度 B.司法陪審制 C.完備法典 D.陶片放逐法 【答案】B 【解析】雅典是民主政治制度，沒有皇帝制度，A錯誤。陪審制度，是指國家審判機關(guān)吸收普通公民參與案件審判的一種司法制度。它的雛形最早出現(xiàn)于奴隸制的雅典和羅馬時代，古羅馬的陪審團制度類似于雅典，B正確。羅馬有完備的法典，C錯誤。陶片放逐法是古希臘雅典等城邦實施的一項政治制度，D錯誤。 2.（2017年新課標Ⅱ卷文綜歷史32）在梭倫改革之后的雅典，有的執(zhí)政官是未經(jīng)正當選舉上臺的，被稱為僭主，他們一般出身貴族，政績斐然，重視平民利益，但最終受到流放等懲罰。這種現(xiàn)象表明，在當時的雅典 A.貴族壟斷國家政權(quán) B.政治生活缺乏法治基礎(chǔ) C.平民沒有政治權(quán)利 D.民主政治已是人心所向 【答案】D 3.（2017年新課標Ⅲ卷文綜歷史32）在古代雅典，官員就職前須宣誓保證依法履行職責，陪審員須宣誓保證公平審判，年滿18歲的青年男子須參加成人宣誓儀式才擁有公民的權(quán)利和義務(wù)，這些宣誓旨在 A．限制權(quán)利濫用 B．防止官員腐敗 C．培育權(quán)利觀念 D．增強責任意識 【答案】B 【解析】根據(jù)材料可知，雅典官員就職、陪審員審判、年滿18歲的青年男子成人前，都必須宣誓，這有利于增強這些人的責任意識。所以D項正確。 4.（2017年江蘇卷單科歷史14）梭倫改革的一個重要內(nèi)容是抽簽選舉絕大多數(shù)國家官職，就是先由各大行政單位（當時稱部落）投票預選出各官職的候選人，然后再進行二級選舉，在候選人之間差額抽簽產(chǎn)生各級公職人員。以執(zhí)政官為例，當選人數(shù)與候選人數(shù)比例為1:3。這一選舉法 A．維護了貴族統(tǒng)治地位 B．完善了權(quán)力運行機制 C．未采用財產(chǎn)資格限制 D．有利于民主政治發(fā)展 【答案】D 【解析】材料著重論述的并不是雅典實行抽簽選舉，而是在抽簽選舉之前實行差額選舉，這一舉措明顯有利于民主政治的發(fā)展，故D項正確。材料中所述選舉措施，體現(xiàn)不出對貴族統(tǒng)治地位的維護，排除A項；權(quán)力的運行在材料中也沒有體現(xiàn)，排除B項；材料不是著重講選舉中的財產(chǎn)資格限制，C與題意不符。 5. （2017年海南卷單科歷史14）公元前427年，希臘小城邦密提林背叛了雅典，投靠斯巴達。雅典民情激憤，公民大會迅速作出決議，將密提林成年男子全部處死，婦女兒童罰作奴隸。第二天，民眾情緒趨于平靜，公民大會撤銷了原決議。據(jù)此可知，在古代 A．希臘小邦缺乏政治自主權(quán) B．公民決定雅典城邦重大決策 C．大邦爭霸阻礙了希臘統(tǒng)一 D．雅典公民大會有時違背民意 【答案】B 6.（2017年北京卷文綜歷史20）雅典和羅馬是西方古典文明的杰出代表，對后來西方的歷史和文化影響深遠，二者都有 A.皇帝制度 B.司法陪審制 C.完備法典 D.陶片放逐法 【答案】B 【解析】雅典是民主政治制度，A錯誤。陪審制度，是指國家審判機關(guān)吸收普通公民參與案件審判的一種司法制度。它的雛形最早出現(xiàn)于奴隸制的雅典和羅馬時代，古羅馬的陪審團制度類似于雅典，B正確。羅馬才有完備的法典，C錯誤。陶片放逐法是古希臘雅典等城邦實施的一項政治制度，D錯誤。 1.（2016年江蘇單科卷歷史14）雅典將領(lǐng)阿里斯蒂德被公民大會陶片放逐后，僅過了兩年多就被召回，因為波斯大軍入侵，需要他參與作戰(zhàn)。打敗波斯后，他得以重新任職，而指揮戰(zhàn)爭獲得勝利的功臣地米斯托克利卻被陶片放逐。由此可見（ ） A．多數(shù)人的意愿未必代表公平正義 B．陶片放逐法是對將領(lǐng)去留的表決 C．直接民主導致了雅典的派系紛爭 D．主權(quán)在民容易導致城邦內(nèi)部混亂 【答案】A 【解析】題目中雅典公民利用代表多數(shù)人意志的“陶片放逐法”將功臣地米斯托克利放逐的現(xiàn)象反映了直接民主下，素養(yǎng)不同的人享有同等的國家管理權(quán)，很可能會導致國家權(quán)力的濫用和誤用，故A項表述正確；B項的表述與“陶片放逐法”針對某些別有企圖的野心家，保障雅典民主政治的史實不符，故排除；題目中未涉及雅典的派系紛爭，故排除C項；題目中未涉及雅典城邦內(nèi)部的混亂，故排除D項。 2.（2016年全國新課標2卷文綜歷史32）公元前5世紀劇作家阿里斯托芬提到，雅典政府有時讓行使警察職能的公共奴隸，用染成紅色的繩子驅(qū)使公民去參加大會。若有人因此在衣服上留下紅色痕跡，他將被處以罰款。這反映出當時的雅典 A. 公大會形同虛設(shè) B. 民眾失去政治熱情 C. 參政是公民的義務(wù) D. 參政喪失民眾信任 【答案】C 【解析】本題考查學生分析材料的能力。材料介紹的是雅典人民參政議政的一種情況。根據(jù)敘述，雅典民主已經(jīng)成為一種強制的行為，人民必須要去參政議政，若有人因此在衣服上留下紅色痕跡，他將被處以罰款。這就說明民主參政成為雅典人民的一種義務(wù)了，因此選擇C選項。A選項說法錯誤，公民大會是雅典決策的主要途徑；B選項說法錯誤，材料知識反映有民眾不去參政議政，并不能反映出所有的民眾態(tài)度；D選項說法有問題，與B項問題一致，都不能從材料中分析出來。 3.（2016年海南單科卷歷史10）公元前406年，雅典取得阿基紐西海戰(zhàn)勝利，但也造成了數(shù)千士兵因船破沉沒溺水身亡。在隨后的公民大會上，指揮這次戰(zhàn)役的6位將軍被指控救援不力。在沒有聽取6位將軍個人申辯的情況下，就將他們判處死刑。這反映了當時雅典 A.公民大會掌握城邦司法權(quán) B.公民大會的決定具有至上權(quán)威 C.被告人沒有法庭申辯權(quán)利 D.軍隊與公民大會之間存在沖突 【答案】B 【解析】公民大會可以不聽取6位將軍的申辯，就判處他們死刑，這說明公民大會的權(quán)力無法受到制約，其決定具有至上的權(quán)威，所以本題答案為B項。雅典掌握司法權(quán)的是陪審法庭，故A項錯誤；被告人擁有法庭申辯的權(quán)利，故C項錯誤；材料體現(xiàn)不出軍隊與公民大會之間的沖突，故D項錯誤。 4.（2016年全國新課標1卷文綜歷史32）德國文學家歌德說，羅馬法“如同潛入水下的一只鴨子，雖然一次次將自己隱藏于波光水影之下，但卻從來沒有消失，而且總是一次次抖擻精神地重新出現(xiàn)”，對此的正確理解應(yīng)是，羅馬法 A. 是近代歐洲大陸國家法律的基礎(chǔ) B.為歐洲近代社會確立了行為規(guī)范 C. 所維護的民主制度歷史影響深遠 D. 不斷地改變了歐洲歷史發(fā)展方向 【答案】A 5.（2016年天津卷文綜歷史3）孟德斯鳩曾說：“意大利各民族成為羅馬的公民以后，每一個城市便表現(xiàn)了它自己的特色……既然人們不過是由于一種特殊的法律上的規(guī)定才成為羅馬公民的……因此人們就不再用和先前相同的眼光看待羅馬……對羅馬的依戀之情也不復存在了。”在孟德斯鳩看來，更多意大利人成為羅馬公民 A．加劇了羅馬社會矛盾 B．擴大了羅馬統(tǒng)治基礎(chǔ) C．有利于羅馬帝國統(tǒng)一 D．導致羅馬失去凝聚力 【答案】D 6．（2016年上海高考單科卷歷史36）羅馬法(12分) 某學生學習“羅馬法體系”一課后，產(chǎn)生了疑問：古羅馬的奴隸是否確如書上所說，被“攤斥在法律對象之外，不具有任何權(quán)利”?為此，他查找了資料，并撰寫了如下讀書筆記： 奴隸指在羅馬社會中不具有自由人身份的人，在法律上被視為物；奴隸的身份可能因出生、受到刑事處罰或在戰(zhàn)爭中被俘所致；奴隸可以被解放而成為自由人?！?】②奴隸的釋放問題是羅馬法中重要的一部分。③《十二銅表法》中就有相關(guān)的條文?！?】④表明當時即己存在釋奴現(xiàn)象。 共和末期至帝制前期，隨著羅馬版圖的擴大，釋放奴隸的現(xiàn)象更加普遍。帝國大法官小普林尼的書信中就有釋放一大批奴隸的記錄?！?】歷史學家指出：“在羅馬法中很普遍的一個觀點是：雖然奴隸制度是一種合法的社會制度，但它是和‘本性’相矛盾的”，有古羅馬大法學家就認為：“從民法的觀點來看，奴隸是什么也算不得的。但是根據(jù)自然法來看便不是這個樣子。從后者的觀點來看，一切的人都是平等的”。【4】由此看來，…… 資料 [1]《羅馬法詞典》 [2]《十二銅表法》第五表第八條、第十一條 [3]《小普林尼關(guān)于釋放奴隸的書信三封》 [4]科瓦略夫《古代羅馬史》 問題： (1)上述“資料來源”中，哪些為一手史料，哪些為二手史料?(4分) (2)在筆記的第一段中，哪些是對事實的陳述?哪些是該學生的評價?(4分) (3)請你幫助這名學生解釋羅馬帝國釋奴現(xiàn)象普遍存在的原因。(4分) 【答案】 （1）水平1：能準確區(qū)分一手史料與二手史料 一手史料：[2]、[3]；二手史料：[1]、[4] 其他答案。 （2）水平1：能準確區(qū)分材料中的客觀性事實和主觀性認識 陳述：①、③；評價：②、④ 其他答案。 （3）水平1：能根據(jù)情景從兩個維度進行解釋 從社會層面來說，伴隨著羅馬的對外擴張，大量戰(zhàn)俘淪為羅馬奴隸，奴隸在人口中的比例劇增，引發(fā)了釋奴的現(xiàn)實需求；從法學層面來說，作為羅馬法學思想基礎(chǔ)的自然法思想，肯定包括奴隸在內(nèi)的所有人都是自由平等的，為釋放奴隸提供了理論依據(jù)。 水平2：僅能從一個維度進行解釋 其他答案。 （2）本題考查的是對陳述和評價的區(qū)分。所謂陳述就是敘述歷史事實，往往引自歷史材料，考古事實，沒有任何的個人態(tài)度和觀點蘊含其中；所謂評價，就是結(jié)合歷史事實給出評價者的觀點和態(tài)度，因此往往具有主觀意味。材料中①、③是對法律條文的一種直接引述，沒有任何的個人態(tài)度和觀點。②、④是根據(jù)①、③做出的分析，得到的結(jié)論。 （3）本題考查學生對所學知識的掌握能力?；卮疬@個問題，首先要回歸教材，聯(lián)系羅馬社會的社會背景，分析各個因素對這一事件的影響。可從經(jīng)濟角度、政治角度、社會角度和思想文化角度來分析。在這些角度分析過后，要進行篩選，找出最重要的因素。 1．（2015年安徽卷文綜19）亞里士多德認為：“當一人或若干人所組成的一個團體，勢力增長的過大，以至于凌駕整個公民團體，……這樣的持續(xù)地位常常造成君主專制政治或門閥寡頭政治。為此，若干城邦，例如阿爾咯斯和雅典，制定了陶片放逐的政策。但，容許這種特殊人物產(chǎn)生以后方才加以補救總不能算是一個良好的政策?！边@表明（ ） A．公民團體渴望社會地位平等 B． 防止集權(quán)政治應(yīng)當未雨綢繆 C．雅典民主容易導致政治動亂 D．特權(quán)階層是城邦制必然產(chǎn)物 【答案】B 【解析】本題主要考查學生閱讀史料，提煉有效信息的能力，由材料中“這樣的持續(xù)地位常常造成君主專制政治或門閥寡頭政治”反映了集權(quán)政治的產(chǎn)生，而“容許這種特殊人物產(chǎn)生以后方才加以補救總不能算是一個良好的政策”體現(xiàn)了在集權(quán)政治出現(xiàn)后，處理不是最好的方法，應(yīng)當對極權(quán)政治提前預防，B符合題意；材料的核心是“防止集權(quán)政治”，A的表述偏離了題旨，并沒有闡述他們地位的平等；C“政治動亂”并不能歸結(jié)于“集權(quán)政治”，D“必然產(chǎn)物”的表述不合題意，只是其一而已，故選B。 2.（2015年福建卷文綜19）托馬斯卡倫德寫道：“在歷史的某個時刻，在歐洲眴窄的一隅，生活著近百萬陸地和海島居民，他們所擁有的自然資源極其匱乏，卻創(chuàng)造出了最原創(chuàng)、最絢麗的文化、商業(yè)、社會秩序和政治……聞名遐邇”。材料反映的是（ ） A.古希臘文明 B.古羅馬文明 C.不列顛文明 D.阿拉伯文明 【答案】A 1．（2015年新課標Ⅰ卷文綜32）圖6為古羅馬正義女神象。它體現(xiàn)了羅馬法的諸多原則，如高擎的秤體現(xiàn)的是裁量公平，手握利劍體現(xiàn)的是法律的強制力。據(jù)此，雙眼蒙布所體現(xiàn)的原則是，法官審案應(yīng)（ ） A．主要依據(jù)道德良知 B．側(cè)重聽取證人證言 C．不受表象迷惑洞察事實真相 D．排除一切干擾遵從民眾意愿 【答案】C 【解析】本題考查羅馬法的原則，解題的關(guān)鍵是理解“雙眼蒙布”的內(nèi)涵。圖片中“正義女神雙眼蒙布”，這體現(xiàn)了法官在審案時要抵御各種利益或情感的誘惑以洞察事實真相，來作出公正的判決，實質(zhì)上體現(xiàn)了羅馬法的公平公正原則。所以本題正確答案為C項。依據(jù)道德良知審案，不在于是否“雙眼蒙布”，故A項錯誤；很顯然，法官“雙眼蒙布”只通過“聽”證人的證言，不能保證審判的公平公正，故B項錯誤；同樣“雙眼蒙布”也不能保證排除一切干擾，故D項錯誤。 2．（2015年四川卷文綜歷史9）《十二銅表法》是古羅馬歷史上第一部成文法，關(guān)于該法的表述，錯誤的是（ ） A.它是古羅馬習慣法的匯編 B.它限制了貴族的權(quán)力 C.它是當時羅馬社會的寫照 D.它不屬于羅馬公民法 【答案】D 【解析】本題主要考查學生回憶、再現(xiàn)所學知識，比較、分析，并作出準確判斷，旨在考查學生的知識遷移能力?！妒~表法》頒布于公元前449年，此時的羅馬處于共和國早期（羅馬共和國BC509—BC27）。此時的羅馬屬于公民法時期，從而D項不符合史實。進一步可知，AB兩項均表述客觀，符合《十二銅表法》史實。C項間接點出了《十二銅表法》的目的——緩和貴族與平民的尖銳矛盾，正確。故，本題正確答案選D。 3．（2015年重慶卷文綜歷史9）426年，羅馬帝國頒布《引證法》規(guī)定：凡在法律上遇到難題而成文法無明確規(guī)定時，則依照五大法學家（生活于二三世紀之交）的法律著述來解決——若他們的著述觀點有分歧，則以多數(shù)為準；如果形成多數(shù)，則以伯比尼安（五大法學家之一）的觀點為準；如伯比尼安未有意見表示，則由執(zhí)法者自行選擇。這則材料說明在當時羅馬帝國司法裁判中（ ） A．執(zhí)法者具有任意裁判之權(quán)　　　 B．五大法學家的意志可凌駕于法律之上 C．貴族意志等同于法律條文 　 D．五大法學家的法律著述具有法律效力 【答案】D 4．（2015年廣東卷文綜18）《十二銅表法》中說，“以后凡人民會議的所有決定都應(yīng)具有法律效力”。對此理解正確的是（ ） A．奴隸參與了立法 B．習慣法的內(nèi)容被擯棄 C．貴族對法律的壟斷被打破 D．成文法的規(guī)定不能改變 【答案】C 【解析】 本題主要考查學生正確解讀材料和運用所學知識解決問題的能力。由“以后凡人民會議的所有決定都應(yīng)具有法律效力”可以分析出人民會議的所有決定都應(yīng)具有法律效力，貴族再也不能像過去那樣隨意解釋習慣法，貴族對法律的壟斷的局面被打破，故本題選C。A項錯誤，因為《十二銅表法》是一部公民法，奴隸不可能參與立法；B項表述不符合史實，當時保留了一部分習慣法；D項說法過于絕對。 5．（2015年江蘇卷歷史14）“萬民法吸收了清除了形式主義的羅馬市民法的規(guī)范、同羅馬人發(fā)生聯(lián)系的其他各民族的規(guī)范、地中海商業(yè)習慣與法規(guī)，主要涉及所有權(quán)和債務(wù)等方面的內(nèi)容的調(diào)整?！睂Σ牧侠斫庹_的是（ ） A．萬民法繼承了公民法的具體內(nèi)容 B．萬民法是公民法的適時革新 C．公民法忽略了財產(chǎn)所有權(quán)的規(guī)定 D．公民法是萬民法的組成部分 【答案】B 6．（2015年海南卷歷史9）有學者指出，羅馬帝國雖然衰亡了，但它卻把文明留給了歐洲。這一說法的主要依據(jù)是，古羅馬（ ） A．開創(chuàng)了西方人文思想的先河 B．進行了民主政治的最早嘗試 C．奠定了西方法律傳統(tǒng)的基礎(chǔ) D．提供了治理大國的成功經(jīng)驗 【答案】C 【解析】本題主要考查靈活運用所學知識的能力。古希臘是人文精神的發(fā)源地，與古羅馬不符，A項錯誤；對后世民主政治影響較大的是古代雅典，不是古羅馬，B項錯誤；羅馬法的某些原則為歐洲法律的制定奠定了基礎(chǔ)，C項正確；羅馬帝國最終衰亡，D項錯在“治理大國的成功經(jīng)驗”。 7．（2015年上海卷歷史3）“每一國的人民，一方面要遵守自身特有的法律制度和社會習俗，一方面要遵守全人類共同的法律，……根據(jù)自然理性，適用于全人類的法律稱為列國通法”。與此理論相關(guān)的法律實踐是（ ） A漢穆拉比頒布了頒布了集古代兩河流域各國法律之大成的法典 B梭倫改革時期頒布了廢除債務(wù)奴隸的法令 C羅馬共和國政府公布了“十二銅表法” D卡拉卡拉皇帝敕令授予羅馬帝國全體自由民以公民權(quán) 【答案】D 8．（2015年天津卷文綜歷史12）（22分）古代中國和古代羅馬相距遙遠，然而兩者的歷史發(fā)展可做一些比較。閱讀材料，回答問題。 歷史時期 古代中國 古代羅馬 ①公元前5世紀～前4世紀 秦國商鞅變法（前356年） 羅馬制定《十二銅表法》 （前451年） ②公元前3世紀 秦始皇統(tǒng)一中國（前221年） 羅馬統(tǒng)一意大利 （前270年左右） ③公元前2世紀～公元2世紀 西漢、東漢王朝強盛時期 （前202年～公元184年） 羅馬強盛時期 （前201年～公元192年） ④公元3世紀 漢末混亂，三國鼎立（182～280年） 西晉統(tǒng)一王朝（280～316年） 羅馬“三世紀危機”（192～284年）羅馬帝國中興（284～336年） ⑤公元4世紀 北方少數(shù)民族南下中原 東晉南遷（317～420年） 北方十六國時期（308～439年） 羅馬帝國首都東遷（330年） 日耳曼人入侵（375年起） 羅馬帝國東西分裂（395年） ⑥公元5～6世紀 南北朝對峙（420589年） 隋朝再次統(tǒng)一中國（589年） 西羅馬帝國滅亡（476年） 歐洲日耳曼人小國林立 ——吳于廑、齊世榮主編《世界史》，白壽彝主編《中國通史》 （1）依據(jù)材料，概括①至⑤各個時期古代中國和古代羅馬的歷史特征。（7分） （2）比較①至⑤時期兩國歷史發(fā)展的特征，你發(fā)現(xiàn)了什么現(xiàn)象？再比較其歷史軌跡及變化節(jié)奏，你又有哪些發(fā)現(xiàn)？在此基礎(chǔ)上，你有何進一步的理論認識？（8分） （3）第⑥時期中國和歐洲的歷史走向有何不同？試從制度層面分析中國出現(xiàn)這一走向的主要原因。（7分） 【答案】 （1）特征：①兩者都制定了法律。②兩者都實現(xiàn)了國家統(tǒng)一。 ③兩者都進入了強盛時期。④兩者都出現(xiàn)了混亂，分裂或危機，但都走向了統(tǒng)一或中興。⑤兩者都有其他民族大規(guī)模遷入，走向分裂。（7分） （2）現(xiàn)象：兩者雖相距遙遠，但各個時期歷史特征非常相似。（2分） 發(fā)展：兩者歷史都呈現(xiàn)了政治統(tǒng)一和分散交替而行的軌跡，變化節(jié)奏也非常相似。（4分）認識：人類歷史發(fā)展是有共同性的。（2分） （3）不同：中國從分裂走向統(tǒng)一；西羅馬滅亡，歐洲走向分散。（4分） 主要原因：中央集權(quán)制度的建立，促進了中國統(tǒng)一多民族國家的形成與發(fā)展。（3分） （2）本題考查學生概括現(xiàn)象和提煉理論的能力。歷史現(xiàn)象通過對比兩國歷史發(fā)展的進程可以概括出來。古代中國和羅馬各個時期歷史特征非常相似。 兩者歷史都呈現(xiàn)了政治統(tǒng)一和分散交替而行的軌跡，變化節(jié)奏非常相似。理論的認識需要學生具備一定的歷史素養(yǎng)。能夠從個別事件中概括出普遍規(guī)律。古代中國和羅馬各時期的相似性表明人類歷史發(fā)展是有共同性。 （3）本小問考查學生概括材料和分析歷史原因的能力。通過對比最后一個時期可以發(fā)現(xiàn)，中國最終從分裂走向了統(tǒng)一，而西羅馬最終滅亡，歐洲走向分散。中國出現(xiàn)這一走向的主要原因題目要求從制度層面進行分析，注意不要偏題。中國古代中央集權(quán)制度的建立，促進了中國統(tǒng)一多民族國家的形成與發(fā)展，為中國最終統(tǒng)一提供了制度保障。 1. 【2014課標全國卷Ⅰ】古代雅典法律規(guī)定：如果公民試圖自殺，必須事先提出申請，以獲得批準；未經(jīng)允許的自殺被視為犯罪行為。這反映出在古代雅典(　　) A. 法律體系已達到完備的程度 B. 法律具有尊重生命價值的人文精神 C. 公民個人自由受到嚴格限制 D. 自殺有違崇尚自然法則的理性精神 【答案】 C 2. 【2014山東高考】古希臘城邦雅典的公共墓地主要用于埋葬犧牲的戰(zhàn)士，城邦為他們樹立墓碑，刻上所有犧牲者的名字，但并不寫明他們的家世。這旨在強調(diào)(　　) A. 城邦公民的平等 B. 軍事對城邦的重要性 C. 共同的宗教信仰 D. 血緣對城邦維系的作用 【答案】 A 【解析】 本題考查雅典城邦公民政治的特點。從題干材料中“不寫明家世”可看出，古希臘城邦雅典反對用家世將犧牲的戰(zhàn)士進行等級劃分，彰顯的是城邦公民的平等意識，故A項正確。題干材料強調(diào)的是“不寫明家世”，而不是軍事，故B項錯誤。題干沒有涉及宗教信仰問題，故C項錯誤?！安粚懨骷沂馈笔菍ρ夑P(guān)系的淡化，故D項錯誤。 3. 【2014福建高考】雅典城邦任何公職人員，無論地位多高，皆不能離開公民大會而擅自決定政務(wù)大事。他們都處于公民大會和五百人會議的經(jīng)常督察監(jiān)視之下，若公民大會認為他有失職守，皆依法懲處。這反映了古代雅典(　　) A. 最高權(quán)力機關(guān)由直接選舉產(chǎn)生 B. 公民大會負責審理大部分案件 C. 各權(quán)力機構(gòu)之間相互制約平衡 D. 從制度上防止專制以維護民主 【答案】 D 【解析】 本題考查古代雅典的民主政治制度。題干反映的信息是：雅典的公職人員因受到公民大會和五百人會議監(jiān)督而不能獨斷國事。雅典的最高權(quán)力機關(guān)是公民大會，只要是成年男性公民即可參加，無需選舉，A項表述錯誤。在古代雅典，公民大會只負責審理重大案件，而負責審理大部分案件的是民眾法庭，B項表述錯誤，題干未涉及雅典各權(quán)力機構(gòu)之間的關(guān)系，況且三大權(quán)力機構(gòu)之間也不是相互制衡的關(guān)系，C項表述錯誤。D項的意思與題干所反映的信息一致，故正確。 4. 【2014課標全國卷Ⅱ】羅馬共和國早期，當羅馬遭受外族進攻時，平民曾多次將自己組成的隊伍撤離羅馬，拒絕作戰(zhàn)，迫使貴族在政治上做出讓步。《十二銅表法》的制定就是這種斗爭的成果之一。可見當時(　　) A. 貴族逐步喪失制定法律的主導地位 B. 平民采取有效方式爭取自身權(quán)益 C. 貴族讓步在法制發(fā)展中起決定作用 D. 平民與貴族的政治訴求日趨一致 【答案】 B 5. 【2014廣東高考】公元6世紀東羅馬帝國皇帝欽定的法學教科書中說：“皇帝的決定也具有法律效力，因為根據(jù)賦予他權(quán)力的王權(quán)法，人民把他們的全部權(quán)威和權(quán)力移轉(zhuǎn)給他?！边@說明(　　) A. 《社會契約論》影響深遠 B. 王權(quán)法喪失了法律效力 C. 古羅馬皇帝崇尚“君權(quán)神授” D. 古羅馬有重視法律的傳統(tǒng) 【答案】 D 【解析】 本題考查羅馬法的相關(guān)問題。《社會契約論》是17～18世紀啟蒙運動時期盧梭的代表作，與題干中的時間公元6世紀不相符，A項錯誤。依據(jù)材料中“因為根據(jù)賦予他權(quán)力的王權(quán)法”的信息，可知王權(quán)法仍具有法律效力，B項錯誤。題干中并未說明皇帝的權(quán)力來自神靈，C項錯誤。從材料中“皇帝的決定也具有法律效力……根據(jù)賦予他權(quán)力的王權(quán)法”等信息，可知羅馬人是從法律的角度來認可皇帝的權(quán)力，故D項為正確答案。 6. 【2014四川高考】西塞羅認為：“正義只有一個，它對所有的人類社會都有約束力，并且它是基于一個大寫的法，這個法是運用指令和禁令的正確的理性。無論誰，不了解這個大寫的法——無論這個法律是否以文字形式記錄在什么地方——就是沒有正義?！贝恕按髮懙姆ā敝傅氖?　　) A. 自然法　　　　 B. 萬民法 C. 公民法 D.十二銅表法 【答案】 A