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自讀文本 希臘的石頭 [預(yù)習(xí)——夯實(shí)基礎(chǔ)] [知識梳理] 第1步讀字音——千言萬語總關(guān)音 一、單音字 篝火(ɡōu)　 炯炯有神(jiǒnɡ)　 曖昧(i) 輪廓(ku) 神諭(y) 坍塌(tān) 廢墟(xū) 磨礪(l) 甬道(yǒnɡ) 泯滅(mǐn) 庇護(hù)(b) 二、多音字 1．組詞辨析法 扎　 漸 2．語境辨析法 (1)此處是古蜀國的所在地，龜(jūn)裂的地表下埋藏著豐富的文物，一些龜(ɡuī)甲殘片隨處可見。 (2)銅像的彩色外飾已經(jīng)剝(bō)落了，周圍的柏樹也被人為的剝(bāo)皮，破壞的慘狀令人痛心萬分。 第2步寫字形——奧妙無窮方塊字 第3步辨詞語——于細(xì)微處細(xì)斟酌 1．明確詞義 (1)活靈活現(xiàn)：形容描述或模仿的人或事物生動逼真。 (2)氣宇軒昂：形容人精力充沛，風(fēng)度不凡。 (3)小心翼翼：原形容嚴(yán)肅虔敬的樣子，現(xiàn)用來形容舉動十分謹(jǐn)慎，絲毫不敢疏忽。 (4)喜新厭舊：喜歡新的，厭棄舊的。(多指愛情不專一) (5)戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢：①形容因害怕而微微發(fā)抖的樣子。②形容小心謹(jǐn)慎的樣子。 2．理解辨析 (1)優(yōu)雅幽雅 二者讀音相似，都有“雅致”的意思。 “優(yōu)雅”形容優(yōu)美雅致，側(cè)重于指人。如“姿態(tài)優(yōu)雅”。 “幽雅”指幽靜而雅致，側(cè)重于指環(huán)境。如“環(huán)境幽雅”。 (2)申明聲明 二者讀音相似，都有“向外界說明”的意思。 “申明”表示鄭重說明，重在說明，以說服對方。如“申明支票作廢”。 “聲明”表示公開態(tài)度或說明真相，重在公開宣布，以讓公眾知道。 3．對點(diǎn)小測 判斷下列加點(diǎn)詞語的運(yùn)用是否正確。(正確的打“√”，錯(cuò)誤的打“”) (1)制片人說黃秋生的面貌與司馬遷對劉邦的描述吻合，劉邦的衣服一穿到他身上就活靈活現(xiàn)。(　　) (2)大家正在爭論之際，外面走進(jìn)一個(gè)人來。只見這人氣宇軒昂，令屋里的人刮目相看。(　　) (3)她的活干得很認(rèn)真，很仔細(xì)，總是小心翼翼地生怕出了什么差錯(cuò)。(　　) (4)流行詞語之所以稱之為“流行”，因?yàn)樗偸橇鲃又?，喜新厭舊，舊去新來，一茬一茬的。(　　) (5)李老師為人謹(jǐn)慎，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地工作，勤勤懇懇地教書，深受學(xué)生愛戴。(　　) (6)不但是雄巍的峨眉，嫵媚的西湖，優(yōu)雅的雁蕩，與“秀麗甲天下”的桂林山水，可以傲睨一世，令人稱羨；其實(shí)中國是無地不美，到處皆景。(　　) (7)汝陽縣安監(jiān)局要求經(jīng)營者在銷售煙花爆竹時(shí)必須向顧客聲明嚴(yán)禁手持燃放，以免炸傷事件再次發(fā)生。(　　) 【答案】　(1)√　(2)√　(3)√　(4)√ (5)　此處應(yīng)用“兢兢業(yè)業(yè)”。 (6)　此處應(yīng)用“幽雅”。 (7)　此處應(yīng)用“申明”。 [常識速覽] 當(dāng)代作家——馮驥才 簡介　馮驥才，當(dāng)代作家。1977年開始文學(xué)創(chuàng)作，馮驥才的筆鋒一方面深入到現(xiàn)實(shí)世界普通人的精神領(lǐng)域，開掘那些心靈底蘊(yùn)的美，鞭撻愚昧與丑惡；另一方面又伸向歷史，在民族文化心理的探索上頗見功力。這使他的作品帶有濃郁的傳奇色彩，獲得寓莊于諧、雅俗共賞的審美效果。 主要作品　長篇小說《義和拳》《神燈》，中篇小說《?。　贰渡癖蕖贰蹲哌M(jìn)暴風(fēng)驟雨》等，短篇小說集有《雕花煙斗》《高女人和她的矮丈夫》等。其中《雕花煙斗》獲1979年全國優(yōu)秀短篇小說獎，《啊！》獲1977—1980年全國優(yōu)秀中篇小說獎，《神鞭》獲1983年全國優(yōu)秀中篇小說獎。 古希臘是歐洲文明的發(fā)祥地，當(dāng)歐洲其他地區(qū)還處在野蠻狀態(tài)時(shí)，古希臘就較早地進(jìn)入了文明時(shí)代。這一時(shí)期的古希臘，同其他文明古國一樣，創(chuàng)造了許多蘊(yùn)含自己民族特色的石雕藝術(shù)。作者馮驥才站在希臘國家考古博物館里，被那些偉大的雕像照的雙眼閃閃發(fā)亮，由此深深感觸到：那“石頭”是文化的使者，從歷史深處走來，與現(xiàn)代人交談，讓現(xiàn)代人得以觸摸到真實(shí)的歷史。激動之余，作者飽含深情地寫下了此文。 [探究——精研文本] [整體感知] 本文作者游覽了希臘國家考古博物館、阿雷奧斯帕果斯山上的雕像，以及邁錫尼遺址和海神廟，通過對古希臘“石頭”的描寫，闡釋了自己對古代歷史遺跡的思考以及對古代文物保護(hù)的態(tài)度和方法。 [文脈梳理] ①________?、赺_______ 【答案】?、俜磳?fù)原?、诒Ｗo(hù)文明遺產(chǎn)要有高尚的文化品位 [文本深讀] ■自主探究 一、閱讀課文第1～21自然段，回答下面的問題。 1．作者為什么喜歡“古希臘的石頭”？ __________________________________________________________________ __________________________________________________________________ __________________________________________________________________ 【答案】　在作者眼中，“石頭”是文化的使者，“石頭”(雕塑)反映了古希臘的文明，或者說讓馮驥才找到了“逼真地進(jìn)入希臘歷史的秘密”，它們從歷史深處走來，與現(xiàn)代人交談，現(xiàn)代人得以與這個(gè)地方“神交”，可以觸摸到真實(shí)的歷史。 2．作者主要游歷了希臘的哪些景點(diǎn)？各產(chǎn)生了哪些聯(lián)想和感悟？請結(jié)合課文簡要梳理。 __________________________________________________________________ __________________________________________________________________ 【答案】　 游蹤 希臘國家考古博物館 阿雷奧斯帕果斯小山 邁錫尼遺址 石頭 石雕殘臂 無頭神像 粗糙的巨石 聯(lián)想 男子英雄般的形象 中國的佛像 邁錫尼神話 感悟 古物的美在歲月侵蝕中出現(xiàn)，并且拒絕翻新與復(fù)原 絲綢之路 所連接的 東西方文 化的交融 珍視歷史就是保護(hù)它的原貌與原狀 3.怎樣理解“時(shí)間隧道就在希臘人的石頭中間”這句話？ __________________________________________________________________ __________________________________________________________________ __________________________________________________________________ __________________________________________________________________ __________________________________________________________________ 【答案】　古希臘的石頭是古希臘歷史的見證，所展現(xiàn)出來的是人類文明演進(jìn)的腳步，站在他們中間就如同站在時(shí)光隧道中，可以發(fā)現(xiàn)人類歷史的過程。 二、閱讀課文第22～29自然段，回答下面的問題。 4．作者驅(qū)車去蘇紐的海神廟，跑了三個(gè)小時(shí)的路程，看到的海神廟是什么模樣的？從中可以看出什么？ __________________________________________________________________ __________________________________________________________________ __________________________________________________________________ __________________________________________________________________ __________________________________________________________________ __________________________________________________________________ __________________________________________________________________ 【答案】　(1)這座紀(jì)元前的古廟，現(xiàn)今只有石頭的廟基和兩三排光禿禿的多里克石柱了。石柱上深深的溝槽快要被時(shí)光磨平。還有一些斷柱和建筑構(gòu)件的碎塊，分散在這崖頂?shù)钠脚_上。 (2)從海神廟上我們看到了希臘人保護(hù)歷史遺址的方式：他們決不去動一動歷史遁去后的“現(xiàn)場”，因?yàn)檫@就是歷史的本來面目，尊重歷史就是不更改歷史。 5．作者為什么會想到關(guān)于愛琴海的那個(gè)傳說？從中你又想到了什么？ __________________________________________________________________ __________________________________________________________________ __________________________________________________________________ 【答案】　 (1)傳說是由愛琴海邊上的那些蒼老而潔白的石頭引發(fā)的。 (2)從中可以看到古老的石頭確實(shí)具有歷史美和時(shí)間美。 6．作者在這段文字中為什么說“由衷地欽佩希臘人”？ __________________________________________________________________ __________________________________________________________________ __________________________________________________________________ __________________________________________________________________ __________________________________________________________________ 【答案】　因?yàn)樽髡咴谶@次游覽中確確實(shí)實(shí)感受到了希臘人對待古文物的方法、態(tài)度是正確的。 7．“創(chuàng)造古希臘的是歷史文明，珍惜古希臘的是現(xiàn)代文明。而懂得怎樣珍惜它，才是一種很高層次的文明。”作者說這句話的真實(shí)用意是什么？ __________________________________________________________________ __________________________________________________________________ __________________________________________________________________ __________________________________________________________________ 【答案】　作者想通過這句話告訴我們保護(hù)歷史文明更重要。 ■合作探究 8．馮驥才先生在文中表示不主張對圓明園一類的歷史遺跡進(jìn)行復(fù)原。你對此有何看法？ __________________________________________________________________ __________________________________________________________________ __________________________________________________________________ 【答案】　觀點(diǎn)一：應(yīng)該進(jìn)行復(fù)原。還原歷史的真實(shí)面貌，使后人能夠真實(shí)地看到歷史的原狀，可以使每一個(gè)看到它的恢宏規(guī)模的人感到震撼，可以激發(fā)人們對它的珍視和保護(hù)，可以更加有力地激發(fā)人們的歷史自豪感和愛國情感。 觀點(diǎn)二：不應(yīng)該進(jìn)行復(fù)原。保留真實(shí)現(xiàn)狀，讓人們從破敗和荒蕪中感受曾經(jīng)的歷史氣息，目睹如今的零亂，可以對比往昔的興盛，可以更有說服力地激發(fā)起人們的愛國情懷，可以使人們真實(shí)地感受到歷史的屈辱和破壞。復(fù)原后，只能是一種豪華，卻再也沒有了濃濃的歷史內(nèi)涵和歷史味道。 [遷移——學(xué)以致用] [素材應(yīng)用] 1．課內(nèi)素材 尊重歷史 歷史的車輪滾滾向前，它從不為美麗而耽擱，因失去而憂傷?！霸跉q月的翻滾中，古希臘人的石頭已經(jīng)滿是裂痕與缺口，有的只剩下一些殘塊和斷片?！爆F(xiàn)在這些殘塊和斷片固然還向我們傳達(dá)著那個(gè)時(shí)代零星的信息，但如果任其損毀，不加保護(hù)，很快，我們就再也無從找到歷史的蛛絲馬跡了。但若隨意的改變或復(fù)原，就是對歷史的篡改和侮辱。 【應(yīng)用角度】　“尊重歷史”“殘缺”。 2．精彩應(yīng)用 歷史遺跡圓明園，它是永遠(yuǎn)長鳴的警鐘，它是痛，更是警醒，它難道不值得我們敬畏、尊重嗎？請尊重歷史遺跡，尊重痛苦的過去，才能創(chuàng)出自豪的明天。 歷史遺跡敦煌，這一永遠(yuǎn)閃耀的瑰寶，這一人類文明的象征，難道不值得我們敬畏、尊重嗎？請尊重歷史遺跡，尊重燦爛的文化，才能使中國文化更加源遠(yuǎn)流長。 歷史遺跡古希臘的石頭，這一人類古老文明的文化符號，難道不值得我們尊重、敬畏嗎？請尊重歷史遺跡，尊重悠久的歷史文化，才能感念古老的歷史和文明。 尊重歷史遺跡，就是尊重歷史。感念文明與古老，在歷史的思考中，濯出一顆敬畏的心，攜著歷史，向未來進(jìn)發(fā)。 [佳作領(lǐng)悟] 導(dǎo)讀：人與動物應(yīng)該怎樣和諧相處？讀罷馮驥才先生的散文《珍珠鳥》之后，我們也許會找到答案。原來人和動物也是需要相互信任的。 珍珠鳥 馮驥才 真好！朋友送我一對珍珠鳥。放在一個(gè)簡易的竹條編成的籠子里，籠內(nèi)還有一卷干草，那是小鳥舒適又溫暖的巢。 有人說，這是一種怕人的鳥。① 我把它掛在窗前。那兒還有一盆異常茂盛的法國吊蘭。我便用吊蘭長長的、串生著小綠葉的垂蔓蓋在鳥籠上，它們就像躲進(jìn)深幽的叢林一樣安全；從中傳出的笛兒般又細(xì)又亮的叫聲，也就格外輕松自在了。 陽光從窗外射入，透過這里，吊蘭那些無數(shù)指甲狀的小葉，一半成黑影，一半被照透，如同碧玉；斑斑駁駁生意蔥蘢。小鳥的影子就在這中間隱約閃動，看不完整，有時(shí)連籠子也看不出，卻見它們可愛的鮮紅小嘴兒從綠葉中伸出來。 我很少扒開葉蔓瞧它們，它們便漸漸敢伸出小腦袋瞅瞅我。我們就這樣一點(diǎn)點(diǎn)熟悉了。 三個(gè)月后，那一團(tuán)愈發(fā)繁茂的綠蔓里邊，發(fā)出一種尖細(xì)又嬌嫩的鳴叫。我猜到，是它們有了雛兒。我呢？決不掀開葉片往里看，連添食加水時(shí)也不睜大好奇的眼去驚動它們。過不了多久，忽然有一個(gè)小腦袋從葉間探出來。更小喲，雛兒！正是這個(gè)小家伙！ 它小，就能輕易地由疏格的籠子鉆出身。瞧，多么像它的母親：紅嘴紅腳，灰藍(lán)色的毛，只是后背還沒有生出珍珠似的圓圓的白點(diǎn)；它好肥，整個(gè)身子好像一個(gè)蓬松的球兒。 起先，這小家伙只在籠子四周活動，隨后就在屋里飛來飛去，一會兒落在柜頂上，一會兒神氣十足地站在書架上，啄著書背上那些大文豪的名字；一會兒把燈繩撞得來回?fù)u動，跟著跳到畫框上去了。只要大鳥在籠里生氣兒地叫一聲，它就立即飛回籠里去。 我不管它。這樣久了，打開窗子，它最多只在窗框上站一會兒，決不飛出去。 漸漸它膽子大了，就落在我書桌上。 它先是離我較遠(yuǎn)，見我不去傷害它，便一點(diǎn)點(diǎn)挨近，然后蹦到我的杯子上，俯下頭來喝茶，再偏過臉瞧瞧我的反應(yīng)。我只是微微一笑，依舊寫東西，它就放開膽子跑到稿紙上，繞著我的筆尖蹦來蹦去；跳動的小紅爪子在紙上發(fā)出嚓嚓響聲。② 我不動聲色地寫，默默享受著這小家伙親近的情意。這樣，它完全放心了。索性用那涂了蠟似的、角質(zhì)的小紅嘴，“嗒嗒”啄著我顫動的筆尖。我用手撫一撫它細(xì)膩的絨毛，它也不怕，反而友好地啄兩下我的手指。 白天，它這樣淘氣地陪伴著我；天色入暮，它就在父母的再三呼喚聲中，飛向籠子，扭動滾圓的身子，擠開那些綠葉鉆進(jìn)去。 有一天，我伏案寫作，它居然落到我的肩上。我手中的筆不覺停了，生怕驚跑它。呆一會兒，扭頭看，這小家伙竟趴在我的肩頭睡著了，銀灰色的眼瞼蓋住眸子，小紅腳剛好給胸脯上長長的絨毛蓋住。我輕輕抬一抬肩，它沒醒，睡得好熟！還呷呷嘴，難道在做夢？ 我筆尖一動，流瀉下一時(shí)的感受。 信賴，往往創(chuàng)造出美好的境界。③ 【亮點(diǎn)借鑒】 ①學(xué)鋪墊 開頭告訴我們“這是一種怕人的鳥”，為下文寫“我”關(guān)愛珍珠鳥做鋪墊。先寫珍珠鳥怕人，與后文寫珍珠鳥親近人構(gòu)成對比，突出了中心。 ②學(xué)描寫 這段話寫出了小鳥與人逐漸親近的過程，因?yàn)樽髡哂^察細(xì)致，所以寫得活靈活現(xiàn)。 ③學(xué)結(jié)尾 這一句是全文思想的升華，畫龍點(diǎn)睛，霎然收尾，言有盡而意無窮。 [訓(xùn)練——落實(shí)提升] 1．下列各組詞語中加點(diǎn)的字的注音全都正確的一組是(　　) A．龜裂(jūn)　 庇護(hù)(p)　　 炯炯有神(jiǒnɡ) B．亢奮(knɡ) 剽悍(piāo) 量體裁衣(linɡ) C．寒噤(jn) 噩夢() 撲朔迷離(shu) D．粗糙(cāo) 瓦釜(fǔ) 瞠目結(jié)舌(tāng) C　[A項(xiàng)，“庇”應(yīng)讀b；B項(xiàng)，“量”應(yīng)讀linɡ；D項(xiàng)，“瞠”應(yīng)讀chēnɡ。] 2．下列各組詞語中沒有錯(cuò)別字的一組是(　　) A．脈搏　神彩煥發(fā)　酣暢　相形見絀 B．矯捷　惱羞成怒　料峭　殘?jiān)珨啾? C．曖昧　審時(shí)度事　惶恐　氣宇軒昂 D．振撼　美妙絕倫　冶煉　卑躬屈膝 B　[A項(xiàng)，彩—采；C項(xiàng)，事—勢；D項(xiàng)，振—震。] 3．下列句子中加點(diǎn)的成語使用不正確的一項(xiàng)是(　　) 【導(dǎo)學(xué)號：64952101】 ①他正想說話，看到十幾名叼著煙卷、氣宇軒昂的黑衣人敞著懷走過來，趕緊閉上嘴。 ②對于圓明園是否重建，一般的觀點(diǎn)認(rèn)為，應(yīng)當(dāng)謹(jǐn)小慎微，不能莽撞行動。 ③精準(zhǔn)扶貧使農(nóng)村呈現(xiàn)出新的變化，新農(nóng)村的改造建設(shè)使古老的村落神采煥發(fā)。 ④雪不停地下著，在地上結(jié)了一層冰，人們都小心翼翼地在上面走，可還是會有幾個(gè)上班心急的人滑倒，摔了個(gè)四腳朝天。 ⑤這世界上最遙遠(yuǎn)的距離，不是天涯海角，不是生死別離，而是我生在祖國，卻不知道祖國在發(fā)生什么。 ⑥昔日熙熙攘攘的景象不見了，四周連一個(gè)人影也沒有，白樺林掩映的小路上，只有我們形影相吊的一行四人。 A．①③⑥　 B．①②⑤ C．②④⑤ D．②③⑥ A　[①氣宇軒昂：形容人精力充沛，風(fēng)度不凡。褒貶失當(dāng)。②謹(jǐn)小慎微：形容非常謹(jǐn)慎，現(xiàn)指對細(xì)小的問題過分小心，流于畏縮。③神采煥發(fā)：形容人精神飽滿、生氣勃勃的風(fēng)貌。使用對象有誤。④小心翼翼：原形容嚴(yán)肅虔敬的樣子，現(xiàn)用來形容言行舉動十分謹(jǐn)慎，絲毫不敢疏忽大意。⑤天涯海角：形容極遠(yuǎn)的地方，或相隔極遠(yuǎn)。⑥形影相吊：只有自己的影子和自己相互安慰，形容無依無靠，非常孤單。不合語境。] 4．下列各句有語病的一項(xiàng)是(　　) 【導(dǎo)學(xué)號：64952102】 A．我在那些歐洲史上最偉大的雕像中間走來走去，只覺得我的眼睛——被那個(gè)英雄時(shí)代所特有的比傳說還神奇的光芒照得發(fā)亮。 B．世界上沒有任何東西可以把人帶到永遠(yuǎn)。在歲月的翻滾中，古希臘人的石頭已經(jīng)滿是裂痕與缺口，有的只剩下一些殘塊和斷片。 C．站在雅典衛(wèi)城上，我發(fā)現(xiàn)對面遠(yuǎn)遠(yuǎn)的一座綠色的小山頂上，爽眼地豎立著一座白色的石碑。 D．希臘人說他們最得意的三樣?xùn)|西就是：陽光、海水和石頭。 A　[A項(xiàng)，“比傳說還神奇”是修飾“英雄時(shí)代”的，因此應(yīng)移到“英雄時(shí)代”前面。] 5．依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(　　) 在中國傳統(tǒng)觀念中，“識文斷字”“文思敏捷”“學(xué)富五車”是一個(gè)人“有文化”的標(biāo)準(zhǔn)，從事口頭傳承行業(yè)的人，如操弦樂師、戲曲藝人等都被劃定在“沒文化”之列。________；________；________。________。________，________。 ①毫不客氣地說，這種觀念至今仍然沒有多大改變 ②吟詩作賦如此高貴，唱歌表演如此低賤 ③從某種意義上說，這是個(gè)只可意會不可言傳的問題，很難做出簡單判斷 ④文字如此高貴，音符如此低賤 ⑤人們常常思索，學(xué)堂教育與民間傳承到底哪種標(biāo)準(zhǔn)更符合技術(shù)傳承規(guī)律 ⑥行文走筆如此高貴，彈琴舞蹈如此低賤 A．①②⑥⑤④③　 B．③②⑤④⑥① C．⑤③②④⑥① D．④⑥②①⑤③ D　[②④⑥是并列句，由前三處橫線間的分號可知，這組句子應(yīng)排在最前面。④⑥②存在由“文字”到“行文走筆”再到“吟詩作賦”的遞進(jìn)關(guān)系。①是對這三種現(xiàn)象的說明；⑤是人們的反思，③是對⑤的回答。]