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模塊綜合測(cè)評(píng) (時(shí)間：150分鐘　滿分：150分) 一、現(xiàn)代文閱讀(36分) (一)論述類文本閱讀(本題共3小題，9分) 閱讀下面的文字，完成1～3題。 【導(dǎo)學(xué)號(hào)：81462115】 ①若想要敘述整個(gè)世界的歷史，不偏不倚地講述整個(gè)人類的故事，便不能僅僅依靠文字。因?yàn)槭澜缟现挥胁糠值貐^(qū)擁有文字，大多數(shù)地區(qū)在歷史上的大部分時(shí)期都沒有發(fā)展出文字。書寫是人類在發(fā)展后期才取得的成就，直至近代，即使一些文化程度較高的社會(huì)，在記錄自己的憂慮與渴望時(shí)，使用的載體依然不僅有文字，也包括物品。 ②一部理想的歷史記錄應(yīng)該把文字和物品結(jié)合起來，但在很多情況下這是無法完成的。最能清楚地表現(xiàn)文字歷史與非文字歷史不對(duì)稱的例子也許是庫克船長(zhǎng)的探險(xiǎn)隊(duì)與澳大利亞土著在植物學(xué)灣的第一次相遇。在英國(guó)方面，我們對(duì)這一特殊的日子有科學(xué)記載及船長(zhǎng)日志為證，而在澳大利亞方面，他們僅有一面木制盾牌。如果我們想要重構(gòu)那一天的真實(shí)情境，就需要像對(duì)待那些文字記錄一樣，深入而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)貙?duì)這面盾牌進(jìn)行研究和解讀。 ③除了雙向誤解之外，還有由勝利帶來的有意或無意的扭曲。歷史通常是由勝利者書寫的，尤其在只有勝利者知道如何書寫的時(shí)候。至于失敗者，那些被征服或毀滅的社會(huì)，通常只能通過物品來講述事件。當(dāng)我們研究有文字的社會(huì)與無文字的社會(huì)之間的接觸時(shí)，需要參考的則不僅是文字，也應(yīng)包括物品。 ④這些全部知易行難。通過文獻(xiàn)解讀歷史是人們熟知的程式，數(shù)百年來我們已經(jīng)學(xué)會(huì)該如何判斷文字材料的坦白、失真與詭計(jì)。而對(duì)于物品來說，當(dāng)然也有考古學(xué)、科學(xué)和人類學(xué)的專業(yè)知識(shí)結(jié)構(gòu)來幫助我們提出關(guān)鍵性的問題，但我們還必須加上一定程度的想象，才能構(gòu)建出這些物品的前世今生。我們需要借助盡可能豐富和詩意的想象，才能真正理解它們所傳達(dá)的深刻內(nèi)涵。 ⑤這是我們了解許多文化的唯一途徑。這是一個(gè)復(fù)雜而又充滿不確定因素的過程，這些歷經(jīng)層層文化轉(zhuǎn)譯的物品需要再次被嚴(yán)格審視，重新想象。 ⑥這些充滿想象力的解讀和欣賞是“通過文物看歷史”的關(guān)鍵，對(duì)過往文化的重建是理解人類共性的基石。啟蒙時(shí)代的收藏家與學(xué)者們?cè)谕瓿蛇@一任務(wù)的過程中，既仰賴對(duì)史實(shí)的科學(xué)排序，也發(fā)揮了詩意地進(jìn)行重建的罕見能力。 ⑦通過物品思考?xì)v史或去了解一個(gè)遙遠(yuǎn)的世界，是一種詩意的重構(gòu)過程。我們承認(rèn)自己所確知的事物有限，因此必須找到一種全新的認(rèn)知方式：既然，這些物品的制作者從根本上說都是和我們一樣的人類，那么，我們理應(yīng)能夠解密他們制造這些物品的用意及用途。有時(shí)，這甚至是了解世界的最佳方式，不只針對(duì)過去，也包括現(xiàn)在。我們是否真能了解他人？也許可以，但一定要借助詩意的想象，再結(jié)合嚴(yán)謹(jǐn)獲取和歸納的知識(shí)。 ⑧用物品來講述歷史，不能缺少詩人。 1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是(3分)(　　) A．在敘述歷史時(shí)，文字的作用是有局限性的，因?yàn)槲幕l(fā)展不平衡導(dǎo)致只有在人類發(fā)展后期文字才開始發(fā)揮作用。 B．一部理想的歷史記錄應(yīng)當(dāng)靠文字和物品的結(jié)合來記錄，尤其是當(dāng)文化程度較高的社會(huì)記錄自己的歷史時(shí)更是如此。 C．征服者和被征服者地位的不平等使只憑文字?jǐn)⑹鰵v史變得不客觀公正，而物品可以消除這種有意無意的扭曲。 D相對(duì)于人類熟知的通過文字解讀歷史的方式，借助物品時(shí)還必須加入詩意的想象才更能理解它們傳達(dá)的內(nèi)涵。 D　[A項(xiàng)，“因?yàn)槲幕l(fā)展不平衡導(dǎo)致只有在人類發(fā)展后期文字才開始發(fā)揮作用”強(qiáng)加因果，書寫在人類發(fā)展后期才發(fā)揮作用不是由文化發(fā)展不平衡所致。B項(xiàng)，“尤其是當(dāng)文化程度較高的社會(huì)記錄自己的歷史時(shí)更是如此”曲解文意，原文是“即使一些文化程度較高的社會(huì)……也包括物品”。C項(xiàng)，“物品可以消除這種有意無意的扭曲”表述不當(dāng)，原文僅僅認(rèn)為“需要參考”，并非“可以消除”。] 2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)(　　) A．前三段分別從文字?jǐn)⑹鰵v史的局限性、歷史事件雙方的文字不對(duì)等、戰(zhàn)爭(zhēng)雙方的記錄文字不對(duì)等方面論述研究歷史時(shí)所用方法的必然性。 B．文章的第④段是個(gè)過渡段，指出人們對(duì)通過文獻(xiàn)解讀歷史的方式很熟悉也很擅長(zhǎng)，而要通過物品解讀歷史卻有一定難度，因?yàn)檫@要借助想象。 C．文章的后四段反復(fù)強(qiáng)調(diào)想象在借助物品解讀歷史時(shí)的巨大作用，由“唯一途徑”“關(guān)鍵”“全新的認(rèn)知方式”等詞句可以看出作者思維的軌跡。 D．整篇文章論述的是“通過文物看歷史”時(shí)必備的認(rèn)知能力——想象力的問題，以前后對(duì)比組織結(jié)構(gòu)，以大量史實(shí)支撐觀點(diǎn)，極有說服力。 D　[“以前后對(duì)比組織結(jié)構(gòu)”分析有誤，沒有對(duì)比，文章的結(jié)構(gòu)是層層遞進(jìn)的。] 3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是(3分)(　　) A．物品和文字對(duì)歷史記錄同等重要，離開兩者中任何一個(gè)去還原歷史都意味著失真和變形，由此可知現(xiàn)在所見相當(dāng)多的歷史記錄都是不準(zhǔn)確、不真實(shí)的。 B．除了借助想象去構(gòu)建物品承載的歷史，我們沒有其他更好的方式去了解一些文化，而這種想象不可避免地是一個(gè)復(fù)雜而又充滿不確定因素的過程。 C．乾隆研究他喜歡的一枚玉璧，推測(cè)其用途并作詩紀(jì)念這一過程，方法值得肯定。這一事例可以作為“用物品來講述歷史，不能缺少詩人”的證明。 D．詩意地重建歷史依靠的是豐富的想象，這種想象建立的基礎(chǔ)是物品制造者和研究者同樣是人類，而詩意的想象有時(shí)可以成為了解世界的最佳方式。 A　[“由此可知現(xiàn)在所見相當(dāng)多的歷史記錄都是不準(zhǔn)確、不真實(shí)的”于文無據(jù)。] (二)文學(xué)類文本閱讀(本題共3小題，15分) 閱讀下面的文字，完成4～6題。 【導(dǎo)學(xué)號(hào)：81462116】 活珠子 胡也頻 大約十二個(gè)少年和中年的泥水匠，在初秋的太陽剛剛偏西時(shí)候，一個(gè)兩個(gè)的，說說笑笑，陸續(xù)向一家還不曾竣工的新蓋的屋子低下頭，挨進(jìn)那竹籬笆矮矮的小門去。 雖說他們不停地繼續(xù)著各自的工作，但也一面做工一面說笑，并且高聲向隔在遠(yuǎn)處的同伙交談。在這時(shí)，用白色的細(xì)石灰去涂抹墻壁的陳老三，忽然想起了什么故事似的，刷灰刀突然停止在墻上，刀上那潤(rùn)濕的白石灰便軟軟一大團(tuán)落了下來。 “怎么的？” 站在他身邊和他極其相好的伙友九尾蛇，便望他說。 “我在想……”陳老三回答。他的眼睛又很奸猾地看著九尾蛇，像嘲笑似的。 “想什么？我不知道呀！” “我是想——”陳老三接著說，低聲地?！跋肫鸨忸^王——就是那個(gè)扁腦殼，鴨子的腦殼，——卻料不到還稀奇哩，今天那個(gè)白云山游方的老道士，不是說那個(gè)腦殼里面有一顆活珠子么？假使得了這顆活珠子，不是說，在人間會(huì)富貴，想什么就是什么，并且愿意修道，成神仙也行么？……我的心里就是盤算著這個(gè)?！? 九尾蛇是一個(gè)富有而且慣于歪邪思想的人?！安灰?，干脆你把它拿來就是了?！彼谷徽f，神色一點(diǎn)也不介意。 然而陳老三卻驚詫起來，懷疑地瞧著他，遲了半晌才斷斷續(xù)續(xù)地說： “你要知道，那顆活珠子是在扁腦殼里面呀！” 他的極相好的這個(gè)伙友，于是就更親切地偏過臉，向他笑，又把刷灰刀向墻上劃了一個(gè)。這兩個(gè)人就挨著頭，怕人知道，唧唧噥噥地小語了好久。 “喂，怎么不理人？”陳老三舉手在扁頭王的肩膀上拍了一下。 王大保側(cè)過臉，便回答： “沒有瞧見。你怎么走到這條路，不回家去么？” “我想喝一點(diǎn)高粱……咱們到三盛酒店喝兩杯去，怎么樣？” “我不——” “得啦！一個(gè)人沒有父母，沒有弟兄，也沒有老婆，什么累贅的人都沒有，干干脆脆的，留下許多錢，干什么用呀！難道兩只手能抓些東西進(jìn)棺材去不成？”陳老三現(xiàn)著嘲笑的意思。 “哪有錢！每餐的飯都很難！倘不是這一次得到長(zhǎng)工做，怕早已餓死了吧。不過我不去喝酒卻不是為了這意思……” “好，我也不去喝了，同到你家里去坐坐吧?！? “這很好。” 于是兩個(gè)人在仄小的路上，說些不相關(guān)的零碎的閑話，不久便望見了王大保的家。 那是一間非常古舊的近于半傾斜的矮小的木屋。屋的四周是廣闊的平野，其中有稻田，菜園，池塘?！赃h(yuǎn)看去，這個(gè)屋，也像是豬之類的牲畜爬伏著一般，腐朽、傾斜和倒塌。但在王大保，他對(duì)于這屋子卻有一種很深的情感，因?yàn)樗母赣H是在這個(gè)屋里生下的，祖父也是，并且這屋子在他的曾祖父入世之前，就建筑得結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)的了。他常常觀察著全屋的每一部分，然而結(jié)果是使他憂愁，苦惱，恨到自己的無用，接著便自語一般的嘆息了。 “一輩子做泥水匠，一輩子也莫想修好這屋子！” “我倒有一個(gè)辦法?！? 于是很憂愁的王大保便興奮起來。陳老三便進(jìn)行他的計(jì)劃。他裝作非常親切低聲說，“這是完全替你設(shè)想的……” “說吧?！? “這是完全替你設(shè)想的……”陳老三便接下說，“把你扁頭中的活珠子讓我取下來，你這個(gè)老屋不就可以變成端正，變成……了么？”眼睛像捕攫小麻雀的鷹一般，有力地瞪到王大保的臉。 “什么？你說的什么？”這個(gè)活珠子的主人卻糊涂了。 接著，陳老三把以上的話又重說一遍，并且說到“變成端正”那幾個(gè)字眼時(shí)，聲音便提高去，特別的清楚和特別的響亮。 他顫顫地說：“破開腦殼，我不是就得死么？” “那自然，”他的伙友卻坦然的回答。 “不過要活的珠子，據(jù)老道士說，不這樣就不成了。” 王大?，F(xiàn)出難色。 到最后，他究竟是這樣的對(duì)他的伙友說： “破開腦殼，不就是要我的命么？那不成！不成！” 奸猾和陰險(xiǎn)的陳老三，看情形，已知道再誘惑也是無用的，便嘻嘻地笑了起來，又裝作非常親切的模樣。 “不用生氣，我是說著玩的，誰會(huì)這樣傻，想去破腦殼……” 他說著，一面就走出老屋去。 第二天，早上的陽光很溫和地照在竹籬笆矮矮的小門上面，在這時(shí)，那一伙繼續(xù)著他們工作的泥水匠，又照樣是一個(gè)兩個(gè)的，陸續(xù)走到那家未竣工的新蓋的屋子去。在他們走攏來，集聚到成為休息場(chǎng)的那天井里的時(shí)候，才從彼此的談笑中，大家知道了扁頭王大保在昨夜里給人破開腦殼了，血漬狼藉地死在那長(zhǎng)滿著霉苔的黑的土地上面。 4．下列對(duì)小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分) (　　) A．小說中九尾蛇為取悅陳老三得到“活珠子”說“干脆你把它拿來就是了”，他坦然的神色讓奸猾的陳老三也感到震驚和恐懼。 B．小說寫九尾蛇在墻上面劃了一個(gè)“”，暗示陳老三將扁頭王大保殺死取“活珠子”，為結(jié)局王大保被人開腦殼埋下了伏筆。 C．小說中王大保住著祖上留下的腐朽、傾斜、倒塌的木屋卻不甘心，一心想著修繕，讓它“變成端正”，表現(xiàn)了他的自不量力。 D．“活珠子”是陳老三和王大保之間矛盾沖突的導(dǎo)火索，王大保因“活珠子”丟命，陳老三因“活珠子”謀財(cái)害命，作者給予了二人深刻的同情。 B　[A項(xiàng)，“恐懼”欠妥，陳老三與九尾蛇之間是伙友，只有震驚，沒有恐懼；C項(xiàng)，“自不量力”錯(cuò)，這一點(diǎn)表現(xiàn)了王大保還有追求，向往美好生活；D項(xiàng)，“深刻的同情”錯(cuò)，作者對(duì)王大保富有同情心，但是對(duì)陳老三是厭惡、批評(píng)的。] 5．小說開頭一段有什么作用？請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析。(6分) ___________________________________________________________________ ___________________________________________________________________ 【解析】　分析作用時(shí)要從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)以及對(duì)人物形象的作用等角度回答。 【答案】?、俳榻B“大約十二個(gè)少年和中年的泥水匠”，暗示人物的身份；②“初秋的太陽剛剛偏西”與結(jié)尾“第二天”形成呼應(yīng)，點(diǎn)明故事發(fā)生的時(shí)間，首尾呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)；③“不曾竣工的新蓋的屋子”與小說中王大保腐朽、傾斜和倒塌的矮小的木屋形成對(duì)比，引發(fā)人物感慨，凸顯人物貧窮的生活，豐富人物形象。 6．有人認(rèn)為小說主人公是陳老三，但也有人認(rèn)為是王大保。你認(rèn)為小說的主人公是誰？請(qǐng)結(jié)合全文，談?wù)勀愕目捶ā?6分) ___________________________________________________________________ ___________________________________________________________________ ___________________________________________________________________ ___________________________________________________________________ 【答案】　(示例一)陳老三。①陳老三是故事最早出現(xiàn)的人物，因?yàn)檫@個(gè)人物而展開了故事情節(jié)；②王大保的出現(xiàn)以及王大保扁頭中的“活珠子”只是推動(dòng)陳老三實(shí)施計(jì)劃的因素，起到推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的作用；③對(duì)王大保的描寫，有力烘托了陳老三的狡猾奸詐和貪婪；④陳老三是作者的批判對(duì)象，有力地批判了那些為了利益而害人性命的惡劣現(xiàn)象。 (示例二)王大保。①故事的發(fā)生實(shí)際上設(shè)置在王大保一方，因?yàn)椤盎钪樽印痹谕醮蟊５哪X袋中；②小說實(shí)際上是以“王大?！北忸^里的“活珠子”為線索組織情節(jié)的；③對(duì)陳老三的描寫有力地烘托了王大保的忠厚老實(shí)，形成反差；④以王大保被殺結(jié)尾，突出了小說的悲劇性，凸顯了作者對(duì)黑暗社會(huì)的控訴。 (三)實(shí)用類文本閱讀(本題共3小題，12分) 閱讀下面的文字，完成7～9題。 【導(dǎo)學(xué)號(hào)：81462117】 材料一　近年來，無人機(jī)開始在民用市場(chǎng)起步，其中農(nóng)林植保和電力能源巡檢這兩個(gè)領(lǐng)域表現(xiàn)出對(duì)無人機(jī)較為迫切的需求趨勢(shì)，且具備較為可觀的市場(chǎng)規(guī)模前景，而考慮到無人機(jī)現(xiàn)階段的技術(shù)已可滿足需求，故預(yù)計(jì)供需的契合度較高。在其他相對(duì)小眾的民用領(lǐng)域方面，無人機(jī)憑借其優(yōu)勢(shì)，預(yù)計(jì)也將在消防救災(zāi)、公安系統(tǒng)、國(guó)土測(cè)繪、氣象環(huán)保監(jiān)測(cè)、包裹派送等方面一展身手。 材料二　 國(guó)內(nèi)無人機(jī)發(fā)展歷程 (選自《人民日?qǐng)?bào)》) 材料三　在無人機(jī)“黑飛”愈發(fā)猖獗的今天，及時(shí)出臺(tái)法律和強(qiáng)有力的措施，確保航空安全刻不容緩。要有效禁止“黑飛”，就必須通過法律明確劃定界限，怎樣使用無人機(jī)才算合理合法地“白飛”？許多購買無人機(jī)的朋友，可能既不清楚如何申請(qǐng)證照，又不太明白哪些地方是禁區(qū)，對(duì)于“黑飛”所帶來的嚴(yán)重后果也缺乏認(rèn)識(shí)。一些無人機(jī)使用者只是覺得機(jī)場(chǎng)周邊空曠，因此到機(jī)場(chǎng)附近放飛無人機(jī)。自己覺得無人機(jī)距離機(jī)場(chǎng)尚有距離，卻不知不覺進(jìn)入了航道，給航行安全帶來威脅。因此，法律需要明確劃定邊界，證照誰來管理，哪些地方可以放心使用無人機(jī)。 綁住無人機(jī)任性的翅膀，離不開技術(shù)創(chuàng)新。例如，技術(shù)手段已經(jīng)證明“電子圍欄”可以有效避免無人機(jī)越界。又例如，一些企業(yè)對(duì)于售出的每一架無人機(jī)都能在云端實(shí)時(shí)監(jiān)控。假若企業(yè)和監(jiān)管部門在技術(shù)層面肯投入，無人機(jī)越界“黑飛”的現(xiàn)象就會(huì)得到整治。 杜絕無人機(jī)“黑飛”，要采取疏堵結(jié)合的措施，最重要的是要提高無人機(jī)購買者和使用者的安全和法律意識(shí)。有人建議，要采用發(fā)達(dá)國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)，在每一臺(tái)無人機(jī)的產(chǎn)品說明中都做出明確警示并引導(dǎo)用戶到監(jiān)管部門網(wǎng)站了解相關(guān)法律和禁飛區(qū)域。無論怎樣，只有喚醒每位無人機(jī)使用者的法律意識(shí)，才有可能最大限度避免悲劇發(fā)生。 (選自王健《作為“雙刃劍”的無人機(jī)》) 材料四　新華社北京5月31日電，2017年6月1日起，已經(jīng)或正準(zhǔn)備購買無人機(jī)的用戶需要注意，如果您的無人機(jī)起飛重量在250克(含)以上，就必須根據(jù)民航局發(fā)布的《民用無人駕駛航空器實(shí)名制登記管理規(guī)定》進(jìn)行實(shí)名登記注冊(cè)。8月31日后如果仍未注冊(cè)，其行為將被視為非法，無人機(jī)的使用也將受影響。 民用無人機(jī)的登記注冊(cè)制度是國(guó)際上普遍采取的一種管理方式，是無人機(jī)管理的基礎(chǔ)。5月18日，民航局已完成民用無人機(jī)登記注冊(cè)系統(tǒng)的開發(fā)并上線運(yùn)行。 2017年以來，無人機(jī)“黑飛”威脅民航安全事件頻發(fā)。據(jù)民航局方面介紹，僅今年1月中旬至2月中旬，就發(fā)生12起無人機(jī)違法違規(guī)運(yùn)行威脅民航安全事件，其中7起造成航班調(diào)整、避讓、備降、延誤。 6月12日晚，重慶機(jī)場(chǎng)遭遇無人機(jī)干擾，持續(xù)近4個(gè)小時(shí)，造成重慶機(jī)場(chǎng)40余個(gè)航班備降，60余個(gè)航班取消，140余個(gè)航班延誤，上萬旅客出行受到影響。 材料五 【注】　無人機(jī)自主控制等級(jí)是衡量無人機(jī)技術(shù)性能的一個(gè)重要指標(biāo)。 7．下列對(duì)材料的理解和分析，不正確一項(xiàng)是(3分)(　　) A．近年來，我國(guó)無人機(jī)在民用市場(chǎng)中的需求主要集中在農(nóng)林植保和電力能源巡檢這兩個(gè)領(lǐng)域，市場(chǎng)前景樂觀。 B．因?yàn)闊o人機(jī)有優(yōu)勢(shì)，所以在消防救災(zāi)、公安系統(tǒng)、國(guó)土測(cè)繪、氣象環(huán)保監(jiān)測(cè)、包裹派送等領(lǐng)域也產(chǎn)生了大量需求。 C．我國(guó)無人機(jī)發(fā)展經(jīng)歷了五個(gè)階段，國(guó)家的支持和任務(wù)帶動(dòng)是推力，進(jìn)入“十三五”后，中高端無人機(jī)技術(shù)將取得重大突破。 D．無人機(jī)“黑飛”發(fā)生的原因較為復(fù)雜，有些人對(duì)相關(guān)情況不了解，一些人根據(jù)常識(shí)判斷使用區(qū)域，這都可能造成嚴(yán)重后果。 B　[將未然當(dāng)作已然。另外，“大量需求”也不準(zhǔn)確。] 8．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評(píng)價(jià)，正確的一項(xiàng)是(3分)(　　) A．2014年民間資本大量涌入無人機(jī)市場(chǎng)，使消費(fèi)級(jí)無人機(jī)市場(chǎng)達(dá)到飽和狀態(tài)，是因?yàn)槲覈?guó)無人機(jī)研發(fā)發(fā)展迅速，成果顯著。 B．材料五中的圖表，將中國(guó)和美國(guó)的無人機(jī)自主控制等級(jí)發(fā)展趨勢(shì)進(jìn)行對(duì)比，直觀地反映出兩國(guó)在無人機(jī)某些性能上的差距。 C．美國(guó)的無人機(jī)性能發(fā)展總體上比中國(guó)快，但是中國(guó)的無人機(jī)性能也在逐漸提高，從發(fā)展趨勢(shì)看，兩國(guó)的差距逐漸縮小。 D．材料四中第一段為新聞導(dǎo)語，而第二段至第四段是新聞背景，這個(gè)背景是為了說明當(dāng)前無人機(jī)“黑飛”猖獗。 B　[A項(xiàng)，因果關(guān)系不當(dāng)。C項(xiàng)，“兩國(guó)的差距逐漸縮小”錯(cuò)，從圖表看差距應(yīng)是越來越大。D項(xiàng)，“是為了說明當(dāng)前無人機(jī)‘黑飛’猖獗”錯(cuò)，新聞背景是以導(dǎo)語為中心敘述相關(guān)情況的，其目的是說明制定“實(shí)名制”的原因。] 9．怎樣使“無人機(jī)”安全飛行？請(qǐng)根據(jù)材料簡(jiǎn)要概括。(6分) ___________________________________________________________________ ___________________________________________________________________ 【答案】　健全法律制度，合理界定和管控?zé)o人機(jī)飛行界限；推進(jìn)技術(shù)創(chuàng)新，控制無人機(jī)的任性飛行；加強(qiáng)引導(dǎo)和監(jiān)管，提高無人機(jī)購買者和使用者的安全、法律意識(shí)；實(shí)施民用無人機(jī)實(shí)名登記注冊(cè)制度，加強(qiáng)安全管理。 二、古代詩文閱讀(34分) (一)文言文閱讀(本題共4小題，19分) 閱讀下面的文言文，完成10～13題。 【導(dǎo)學(xué)號(hào)：81462118】 吳兢，汴州浚儀人。少厲志，貫知經(jīng)史，方直寡諧比，惟與魏元忠、朱敬則游。二人者當(dāng)路，薦兢才堪論撰，詔直史館，修國(guó)史。遷右拾遺內(nèi)供奉。 神龍中，節(jié)閔太子難，奸臣誣構(gòu)安國(guó)相王與謀，朝廷大恐。兢上言：“相王仁孝，遭荼苦哀毀，以陛下為命，而自托于手足。若信邪佞，委之于法，傷陛下之恩失天下望自昔翦伐宗支委任異姓未有不亡者子弟國(guó)之根源可使枯竭哉！伏愿陛下全常棣之恩，慰罔極之心，天下幸甚！”累遷起居郎。尋以母喪去官。服除，自陳修史有緒，家貧不能具紙筆，愿得少祿以終余功。有詔拜諫議大夫，復(fù)修史。睿宗崩，實(shí)錄留東都，詔兢馳驛取進(jìn)梓宮。以父喪解，宰相張說用趙冬曦代之。 始，兢在長(zhǎng)安、景龍間任史事，時(shí)武三思、張易之等監(jiān)領(lǐng)，阿貴朋佞，釀澤浮辭，事多不實(shí)。兢不得志，私撰《唐書》《唐春秋》，未就。至是，丐官筆札，冀得成書。詔兢就集賢院論次。時(shí)張說罷宰相，在家修史。大臣奏國(guó)史不容在外，詔兢等赴館撰錄。進(jìn)封長(zhǎng)垣縣男。久之，坐書事不當(dāng)，貶荊州司馬，以史草自隨。蕭嵩領(lǐng)國(guó)史，奏遣使者就兢取書，得六十余篇。累遷洪州刺史，坐累下除舒州。天寶初，入為恒王傅。雖年老衰僂甚，意猶愿還史職。李林甫嫌其衰，不用。卒，年八十。 初與劉子玄撰定《武后實(shí)錄》，敘張昌宗誘張說誣證魏元忠事，頗言“說已然可，賴宋璟等邀勵(lì)苦切，故轉(zhuǎn)禍為忠，不然，皇嗣且殆”。后說為相，讀之，心不善，知兢所為，即從容謬謂曰：“劉生書魏齊公事，不少假借，奈何？”兢曰：“子玄已亡，不可受誣地下。兢實(shí)書之，其草故在?！甭?wù)邍@其直。說屢以情蘄改，辭曰：“徇公之情，何名實(shí)錄？”卒不改。世謂今董狐云。 (節(jié)選自《新唐書吳兢傳》) 10．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)(　　) A．傷陛下之恩/失天下/望自昔翦伐宗支/委任異姓/未有不亡者/子弟/國(guó)之根源/可使枯竭哉 B．傷陛下之恩/失天下望/自昔翦伐宗支/委任異姓未/有不亡者/子弟/國(guó)之根源/可使枯竭哉 C．傷陛下之恩/失天下望/自昔翦伐宗支/委任異姓/未有不亡者/子弟/國(guó)之根源/可使枯竭哉 D．傷陛下之恩/失天下/望自昔翦伐宗支/委任異姓未/有不亡者/子弟/國(guó)之根源/可使枯竭哉 C　[先排除相同的斷句處，然后找到兩處不同的斷句處，從語意、結(jié)構(gòu)的角度進(jìn)行比較，確認(rèn)答案。A項(xiàng)，“失天下/望自昔翦伐宗支/”應(yīng)改為“失天下望/自昔翦伐宗支/”；B項(xiàng)，“委任異姓未/有不亡者”應(yīng)改為“委任異姓/未有不亡者”；D項(xiàng)，“失天下/望自昔翦伐宗支/”應(yīng)改為“失天下望/自昔翦伐宗支/”，“委任異姓未/有不亡者”應(yīng)改為“委任異姓/未有不亡者”。] 11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分)(　　) A．常棣，即《小雅常棣》，中國(guó)古代第一部詩歌總集《詩經(jīng)》中的一首詩，是周人宴會(huì)兄弟時(shí)，歌唱兄弟親情的詩。 B．實(shí)錄，古代編年體的一種，專門記某一皇帝統(tǒng)治時(shí)期的大事，一般以皇帝的謚號(hào)或廟號(hào)為書名，也有以王朝命名的。 C．梓宮，指我國(guó)古代皇帝、皇后的棺柩，如：《晉書帝紀(jì)》“魏武薨于洛陽，朝野危懼，內(nèi)外肅然，乃奉梓宮還鄴”。 D．縣男，爵名，唐始置，從五品，金、元沿置，明廢；秦漢時(shí)二十等爵制內(nèi)無“男爵”，“縣男”跟“男”爵位相同。 D　[D項(xiàng)，“‘縣男’跟‘男’爵位相同”說法錯(cuò)誤，應(yīng)是“爵位不同”，唐朝設(shè)縣男爵，宋朝有男爵，明朝不設(shè)男爵。] 12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)(　　) A．吳兢讀書廣泛，為人正直。他從小就有抱負(fù)，精通經(jīng)學(xué)和史學(xué)；他只和魏元忠、朱敬則交朋友，這兩人當(dāng)宰相后，向朝廷推薦吳兢寫國(guó)史。 B．吳兢忠于國(guó)家，議事無畏。節(jié)閔太子之亂，奸臣誣陷相王參與陰謀，朝廷大驚，吳兢上奏為相王辯解，勸皇上消除疑慮，保持了朝政穩(wěn)定。 C．吳兢修史嚴(yán)謹(jǐn)，不阿權(quán)貴。武三思等人主管修史的時(shí)代，史官多阿諛權(quán)貴討好佞臣，記事多不真實(shí)，吳兢不滿意，就私撰《唐書》等史書。 D．吳兢修史不順，仕途坎坷。母親、父親的去世讓他離職中斷修史；仕途上先因被判記事不當(dāng)而遭貶，又在洪州刺史任上受牽連而被貶舒州。 B　[B項(xiàng)，“保持了朝政穩(wěn)定”文中無據(jù)。] 13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分) (1)服除，自陳修史有緒，家貧不能具紙筆，愿得少祿以終余功。(5分) 譯文：_____________________________________________________________ ___________________________________________________________________ (2)說屢以情蘄改，辭曰：“徇公之情，何名實(shí)錄？”卒不改。(5分) 譯文：_____________________________________________________________ ___________________________________________________________________ 【答案】　(1)守喪期滿，他自稱寫史書有了頭緒，家窮不能備辦紙和筆，希望給一點(diǎn)俸祿來完成剩余的工作。 (2)張說多次憑感情請(qǐng)求他改寫，他推辭說：“照顧您的私情，那叫什么實(shí)錄呢？”終于沒改。 【參考譯文】 吳兢是汴州浚儀縣人。從小很有抱負(fù)，同時(shí)精通經(jīng)學(xué)和史學(xué)，他的正直很少有人比得上。他只和魏元忠、朱敬則交朋友，這兩人當(dāng)了宰相，推薦吳兢的才華能寫國(guó)史，朝廷命令他在史館任職，寫國(guó)史。后升任右拾遺內(nèi)供奉。神龍年間，節(jié)閔太子之亂，奸臣誣陷安國(guó)相王參與了陰謀，朝廷大驚。吳兢上奏說：“相王仁慈孝順，遭受苦難悲傷，和皇上相依為命，認(rèn)為自己和皇上情同手足。如相信奸臣，把他殺死，會(huì)有損皇上的仁德，使天下人失望。歷來殺死骨肉，任用不同姓的人，沒有不滅亡的。兒子兄弟就是國(guó)家的樹根和河源，怎能殺死他們呢？希望皇上能保全兄弟情誼，安慰被讒言誣陷的弟弟，這是國(guó)家的萬幸！”他多次升官后任起居郎。不久他因給母親守喪離職。守喪期滿，吳兢自稱寫史書有了頭緒，家窮不能備辦紙和筆，請(qǐng)求給一點(diǎn)俸祿來完成剩余的工作?；实巯略t封為諫議大夫，又寫國(guó)史。唐睿宗去世了，皇帝實(shí)錄留在洛陽，有詔命吳兢乘驛車取回放進(jìn)靈柩中去。他又因父親去世離職，宰相張說任命趙冬曦取代他。當(dāng)初，吳兢在長(zhǎng)安、景龍年間任史官，當(dāng)時(shí)武三思、張易之等人主管修史，史官多阿諛權(quán)貴討好佞臣，編造吹捧，記事多不真實(shí)。吳兢不滿意，私下撰寫《唐書》《唐春秋》，沒寫完。到這時(shí)，求官職領(lǐng)俸祿買紙筆，想能把書寫成。有詔命吳兢等到史館里去寫。升任長(zhǎng)垣縣男爵。一段時(shí)間以后，因被判記事不恰當(dāng)，貶任荊州司馬，他將史書草稿帶著赴任。蕭嵩主管編史書后，上奏派使者到吳兢那里去拿書稿，得到了六十多篇。他多次升官后任洪州刺史，因受牽連貶為舒州刺史。天寶初年，進(jìn)京任恒王傅。雖然年老體衰背駝得厲害，心里還想再任史官。李林甫嫌他衰老，不任用他。后去世了，享年八十歲。他最初和劉子玄編撰《武后實(shí)錄》，記載張昌宗引誘張說為魏元忠事作偽證，寫道“張說已同意了，靠宋璟等人攔著苦勸，才改變主意進(jìn)忠言，不這樣，皇族就危險(xiǎn)了”。后來張說任宰相，看了這話，心里不高興，知道是吳兢寫的，就乘便假裝對(duì)他說：“劉子玄記魏齊公的事，一點(diǎn)不顧我的面子，怎么辦呢？”吳兢說：“劉子玄已去世了，不能在土里受冤枉。那是我寫的，草稿還在?！甭犝f的人都贊嘆他的耿直。張說多次憑感情請(qǐng)求他改寫，他推辭說：“照顧您的私情，那叫什么實(shí)錄呢？”終于沒改。當(dāng)時(shí)人稱他為當(dāng)代的董狐。 (二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分) 閱讀下面這首宋詩，完成14～15題。 【導(dǎo)學(xué)號(hào)：81462119】 蘇子瞻哀辭 張舜民① 石與人俱貶，人亡石尚存。 卻憐堅(jiān)重質(zhì)，不減浪花痕。 滿酌中山酒，重添丈八盆②。 公兮不歸北，萬里一招魂。 【注】?、購埶疵瘢罕彼挝膶W(xué)家，和蘇軾感情深厚。蘇軾知定州期間得墨石，作大盆盛之，數(shù)水其上，名其室為雪浪齋。后來蘇軾被貶嶺南，到宋徽宗時(shí)，作者知定州，重新修葺雪浪齋，而此時(shí)得知蘇軾病逝，于是寫了這首哀辭。②丈八盆：指蘇軾用來盛放墨石的盆。 14．下列對(duì)這首詩的賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)(　　) A．蘇軾被貶，墨石也被貶，“石與人俱貶”中的“俱”字，道盡當(dāng)時(shí)的炎涼世態(tài)。 B．首聯(lián)下句是說，蘇軾雖然已經(jīng)去世，但“石尚存”，足以讓作者感到一絲欣慰。 C．“重添丈八盆”體現(xiàn)了作者對(duì)蘇軾遺物的珍重，表達(dá)了作者對(duì)蘇軾的思念之情。 D．尾聯(lián)直抒胸臆，情真意切，蘇軾病逝，作者只能在萬里之外的定州為其招魂。 B　[B項(xiàng)，“足以讓作者感到一絲欣慰”錯(cuò)，人亡石存，充滿了物是人非之悲。] 15．結(jié)合全詩內(nèi)容，談?wù)勛髡邔憽皡s憐堅(jiān)重質(zhì)，不減浪花痕”兩句的用意。(6分) ___________________________________________________________________ ___________________________________________________________________ ___________________________________________________________________ 【答案】　作者表面上寫墨石堅(jiān)硬厚重的特點(diǎn)，實(shí)則以石喻人；墨石堅(jiān)重之質(zhì)，不輕易改變本性，這正是蘇軾堅(jiān)貞品格的象征；作者借此句表達(dá)了對(duì)蘇軾堅(jiān)貞品格的贊美及對(duì)其逝世的悼念之情。 (三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分) 16．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。 【導(dǎo)學(xué)號(hào)：81462120】 (1)辛棄疾在《永遇樂京口北固亭懷古》中借“______________，______________”的景象表達(dá)了自己對(duì)百姓忘卻國(guó)恥、安于異族統(tǒng)治的沉痛之情。 (2)《阿房宮賦》中針對(duì)秦朝滅亡的史實(shí)，作者指出，如果后人只是為之哀傷而不吸取教訓(xùn)，將會(huì)重蹈覆轍的句子是“________________，________________”。 (3)蘇軾《念奴嬌赤壁懷古》中“________________，________________”兩句，收束了對(duì)赤壁雄奇景物的描寫，引起后面對(duì)歷史的緬懷。 【答案】　(1)佛貍祠下　一片神鴉社鼓　(2)后人哀之而不鑒之　亦使后人而復(fù)哀后人也　(3)江山如畫　一時(shí)多少豪杰 三、語言文字運(yùn)用(20分) 17．下列各句中加點(diǎn)成語的使用，全都正確的一項(xiàng)是(3分)(　　) 【導(dǎo)學(xué)號(hào)：81462121】 ①這座建筑密度極低的城市，垂柳裊裊，花香陣陣。置身于這柳暗花明的靜謐中，全然忘記工作的疲勞和生活的煩擾。 ②面對(duì)重重困難，劉邦沒有氣餒，與一幫兄弟浴血奮戰(zhàn)，不到幾年時(shí)間，他已經(jīng)成為一個(gè)控地千里、坐擁百城的王者。 ③在中央電視臺(tái)舉辦的研討會(huì)上，面對(duì)眾人的褒獎(jiǎng)和肯定，電視劇導(dǎo)演曹慧生不贊一詞，只是埋著頭記錄大家的意見。 ④針對(duì)鄰里糾紛、家庭不和、醫(yī)患關(guān)系等矛盾，行走于都市鄉(xiāng)村的調(diào)解員對(duì)當(dāng)事人搖唇鼓舌，不厭其煩地“勸和促談”。 ⑤各大醫(yī)院的“號(hào)販子”倒賣專家號(hào)的行為被媒體曝光后，患者和家屬都對(duì)“號(hào)販子”敬而遠(yuǎn)之，就診秩序明顯好轉(zhuǎn)。 ⑥上海福喜的過期肉事件，再一次引發(fā)跨國(guó)連鎖餐飲品牌供應(yīng)體系的巨大動(dòng)蕩，麥當(dāng)勞一時(shí)陷入了進(jìn)退維谷的困境。 A．②③⑤　 B．①③⑥ C．①④⑤ D．②④⑥ B　[①柳暗花明：形容柳樹成蔭，繁花耀眼的美景。也比喻在困境中出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī)，看到希望。此處取第一個(gè)意思，正確。②坐擁百城：好像擁有一百座城池一樣，比喻擁有豐富的藏書。③不贊一詞：原指文章寫得很好，別人不能再添一句話?，F(xiàn)也指一言不發(fā)。正確。④搖唇鼓舌：指用言辭進(jìn)行煽動(dòng)、游說或大發(fā)議論(含貶義)。褒貶失當(dāng)。⑤敬而遠(yuǎn)之：表示尊敬，但不愿接近。不合語境。⑥進(jìn)退維谷：進(jìn)退兩難。正確。] 18．下列各句中，沒有語病的一句是(3分)(　　) 【導(dǎo)學(xué)號(hào)：81462122】 A．作為以服務(wù)公眾為主的教育資源，現(xiàn)代博物館應(yīng)該充分發(fā)揮其社會(huì)服務(wù)職能，不僅要鼓勵(lì)尋常百姓常來常往，更要讓學(xué)者精英來雅玩品鑒。 B．我們應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)保持對(duì)古代文明成果的尊重和珍惜，學(xué)習(xí)經(jīng)典古詩文，有助于激發(fā)我國(guó)各族人民的愛國(guó)熱情，吸引世界各國(guó)人民的高度關(guān)注。 C．本報(bào)派出110余名記者深入基層，夜宿農(nóng)家炕頭談心，跟著農(nóng)民工騎行回家，拿起鋤頭和老鄉(xiāng)一起干活……累計(jì)刊發(fā)近200余篇圖文報(bào)道。 D．第三屆絲綢之路國(guó)際電影節(jié)以“發(fā)展中的電影、多樣性的文化”為主題，旨在以電影為紐帶，促進(jìn)絲路沿線各國(guó)文化交流，傳承絲路精神。 D　[A項(xiàng)，語序不當(dāng)，應(yīng)為“不僅要讓學(xué)者精英來雅玩品鑒，更要鼓勵(lì)尋常百姓常來常往”。B項(xiàng)，“吸引世界各國(guó)人民的高度關(guān)注”，搭配不當(dāng)。C項(xiàng)，不合邏輯，“近”與“余”保留其一。] 19．下列各句中，表達(dá)得體的一句是(3分)(　　) 【導(dǎo)學(xué)號(hào)：81462123】 A．王誠回復(fù)朋友陳摯：前日拜讀兄長(zhǎng)大作，細(xì)細(xì)品味，忽而有感，不揣愚昧，拙見附后，無意冒犯，還望海涵。 B．小明最近工作比較辛苦，總是早出晚歸，但不管早晚，母親總是恭候在客廳，送出去迎回來，給了他滿滿的力量。 C．張教授發(fā)表完自己的意見，劉校長(zhǎng)接著說：“張教授的芻議很深刻，希望大家后續(xù)的發(fā)言更加有針對(duì)性，更加精彩?！? D．年齡越來越大，白發(fā)越來越多。人到老年，經(jīng)常被人問及自己的貴庚，我覺得也是一仵尷尬的事情。 A　[B項(xiàng)，恭候：恭敬地等候。C項(xiàng)，芻議：謙辭，稱自己的議論。D項(xiàng)，貴庚：敬辭，問別人年齡。] 20．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個(gè)字。(6分) 【導(dǎo)學(xué)號(hào)：81462124】 這個(gè)世界在張揚(yáng)的人那里喧囂，①____________________。一個(gè)不怎么講究面子的社會(huì)，必然會(huì)深修內(nèi)在的精神氣質(zhì)。人的教養(yǎng)是家庭給的，②____________________。物質(zhì)化的世界，你讓它不淺薄也很難。習(xí)慣于仰望金錢和地位的軀體，自會(huì)失之教養(yǎng)和謙遜。說到底，③____________________。當(dāng)人們不在物質(zhì)世界比來比去的時(shí)候，精神世界的蒼白感就會(huì)凸顯出來。這是一段獨(dú)行路，要從外在的喧囂走向自我的豐盛，需拋得下世俗的紛紛擾擾。 【答案】?、僖脖厝辉诘驼{(diào)的人這里安靜?、诟巧鐣?huì)熏陶出來的?、圻@需要人和社會(huì)的雙重回歸 21．根據(jù)下面的語境，寫出相應(yīng)內(nèi)容。(5分) 【導(dǎo)學(xué)號(hào)：81462125】 在辯論賽上，正方的觀點(diǎn)是，網(wǎng)絡(luò)不利于人際關(guān)系發(fā)展。反方的觀點(diǎn)是，網(wǎng)絡(luò)有利于人際關(guān)系發(fā)展。下面是正方一辯闡述的兩條理由，請(qǐng)你從反方一辯的角度寫兩條理由予以反駁。每條理由不超過30字。 正方一辯： (1)朋友不停地刷朋友圈卻少了見面時(shí)的親切； (2)家庭聚會(huì)只知道發(fā)紅包而再?zèng)]有了以前那樣的熱烈。 反方一辯： (1)________________________________________________________________ (2)________________________________________________________________ 【答案】　(1)刷朋友圈也是一種心靈交流，也能拉近朋友間的關(guān)系；(2)君不見搶紅包是多么熱烈嗎？難道這不是人際交往中的樂趣嗎？ 四、寫作(60分) 22．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。 孔子：“忠告而善道之，不可則止，毋自辱也?！币馑际钦f：忠誠的勸告他，恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)他，如果不聽也就罷了，不要自取其辱。 意大利報(bào)人兼發(fā)行人朗根尼西：“不要給我忠告，讓我自己去犯錯(cuò)誤?！? 作家歌德：“接受忠告，就是增進(jìn)一個(gè)人自己的能力?！? 美國(guó)批評(píng)家羅伯特林德：“友誼絕不會(huì)忍受長(zhǎng)期和頻繁的忠告?！? 要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文；不要套作，不得抄襲。 【寫作指導(dǎo)】 材料所列出的名言實(shí)際上包含兩方面的意思：一是人們需要忠告，不妨接受忠告：二是不要給我忠告，拒絕忠告。 寫作時(shí)可以從某一角度切入，聯(lián)系實(shí)際，表明生活中經(jīng)常會(huì)聽到忠告，生活也需要忠告；也可以聯(lián)系實(shí)際，表明生活中存在不聽忠告的現(xiàn)象。 當(dāng)然，寫作時(shí)切不可過于絕對(duì)化，要用辯證的眼光來看待問題。聽不聽忠告，一要看忠告的內(nèi)容，二要看忠告的對(duì)象，三要看忠告的時(shí)機(jī)。關(guān)鍵是要分析一下，哪些情況下哪些忠告要聽，哪些忠告不必聽。角度選擇得恰當(dāng)，層面設(shè)置得合理有助于說理更透徹。 作文材料是由四句有關(guān)“忠告”的名言構(gòu)成，這四句名言其實(shí)告訴了我們：生活中或人生道路上，有時(shí)需要“聽聽忠告”，有時(shí)又不能被“忠告”束縛，關(guān)鍵是看什么樣的“忠告”，在什么時(shí)候什么情況下的“忠告”。讀懂了材料的這個(gè)中心，便可以從兩個(gè)方面思考：一是人生路上或者生活中有哪些忠告，這些忠告來自哪里；二是什么樣的“忠告”什么時(shí)候什么情況下的“忠告”該聽或者不該聽。這些“忠告”對(duì)現(xiàn)實(shí)生活有怎樣的意義。 【參考例文】 正確把握忠告，走好人生十字路 漫漫人生路上，總有許許多多的人生十字路等你面臨。左面也許是平坦寬闊的康莊大道，右面也許是充滿玄機(jī)的萬丈深淵，朝左還是朝右？這時(shí)候常常收到“忠告”，為你選擇，替你指路。正確把握忠告，是選好路口的良藥。 曾經(jīng)年少輕狂，獨(dú)自闖蕩；曾經(jīng)破釜沉舟，身先士卒；也曾經(jīng)大破秦兵二十余萬，使各方霸主俯首稱臣的西楚霸王，面對(duì)淮陰侯的大軍壓境，楚歌四起，士兵逃散，他迷茫了，屬下們“留得青山在，不怕沒柴燒”的忠告是聽還是不聽？最終他選擇了血染烏江，留下了英雄的美名?！吧?dāng)作人杰，死亦為鬼雄”一直是項(xiàng)王的人生理念，烏江口岸，失敗的他想了許久，天下百姓們已經(jīng)經(jīng)不起連年戰(zhàn)爭(zhēng)，江東父老們也等不了自己東山再起了。項(xiàng)王不再迷茫，選擇了血濺烏江，正確把握了“忠告”，實(shí)現(xiàn)了人格的超越。 面對(duì)舉劍欲殺，他穩(wěn)如泰山；面對(duì)賜名封王，他視如浮云；面對(duì)榮華富貴，他沒被迷惑。蘇武北海牧羊十九年，持旌節(jié)矗立于冰雪中，其間妻離子散，令他傷心欲絕。朋友們一次又一次地勸他投降于匈奴，可他就是不聽，他不愿接受“棄節(jié)操而享富貴”的忠告，忍受煎熬，終于不辱使命，回歸祖國(guó)。李陵等人心疼蘇武，不停地給予忠告，蘇武卻不為之動(dòng)容。他時(shí)刻思念祖國(guó)，面對(duì)誘惑，面對(duì)忠告，他以氣節(jié)照明月，以忠心載乾坤。雖未實(shí)現(xiàn)滿腔報(bào)國(guó)的熱忱，但他的忠貞不屈還是贏得了天下人的敬仰。 可見，正確把握好忠告，走好人生的十字路，值得我們深思借鑒。 岳飛在小重山下，是將在外君命有所不受，還是聽從忠告領(lǐng)旨回京？充滿玄機(jī)的十字路口，岳飛正確地把握忠告，為蒼生灑下了一腔熱血。 但正確把握忠告不是拒絕忠告，胡長(zhǎng)清懷抱美女時(shí)，不聽朋友的忠告，癡迷得忘記了自我；王懷忠索賄拒諫時(shí)，不聽家人的忠告，瘋狂得不知何為黨紀(jì)國(guó)法。在人生的十字路口，他們沒有正確把握忠告，將自己的人生埋葬在了錯(cuò)誤的拐點(diǎn)。 幾句忠告，或益或弊，值得深思。不要一味聽信忠告，那會(huì)使自己無法超越自我；也不要一味拒絕忠告，接受忠告會(huì)增進(jìn)一個(gè)人的能力。正確把握好忠告，走好人生十字路口，讓忠告為你我鋪就一條值得奮斗的道路。 【點(diǎn)評(píng)】　本文緊扣題意，中心突出。題目“正確把握忠告，走好人生十字路”是文章的觀點(diǎn)，不要一味聽信忠告，但也不要一味拒絕忠告，聽或不聽關(guān)鍵在于忠告益或弊。材料豐富，內(nèi)容充實(shí)，強(qiáng)化了觀點(diǎn)的表達(dá)。思辨性強(qiáng)，詳略得當(dāng)。本文先花了大多筆墨論證了不要一味聽信忠告，而對(duì)于好的忠告要虛心接受則一筆帶過，這樣既能辯證地看待問題，又顯得詳略得當(dāng)。