2018-2019學(xué)年高中語文 第1單元 山水神韻 課時(shí)分層作業(yè)4 自讀文本 游褒禪山記 魯人版必修2.doc
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課時(shí)分層作業(yè)(四)游褒禪山記 一、基礎(chǔ)運(yùn)用層 1. 下列加點(diǎn)的字,注音有誤的一項(xiàng)是( ) 【導(dǎo)學(xué)號(hào):52662026】 A.廬冢(zhǒnɡ) 梵(fn)語 退避三舍(shě) 舍(shě)己為人 B.禪(chn)院 封禪(shn) 何可勝(shnɡ)道 無物以相(xinɡ)之 C.謬(mi)誤 窈(yǎo)然 咎(ji)其欲出者 瑰(ɡuī)怪 D.訃(f)告 慧褒(bāo) 春華(hu)秋實(shí) 王回深父(fǔ) A [“退避三舍”中“舍”讀“sh”。] 2.下列句子中,對加點(diǎn)的詞語理解不正確的一項(xiàng)是( ) A.其孰能譏之乎 孰:誰 B.至于幽暗昏惑而無物以相之 相:輔助 C.后世之謬其傳而莫能名者 謬:錯(cuò)誤 D.何可勝道也哉 勝:盡,完全 C [C項(xiàng),謬:使……錯(cuò),弄錯(cuò)。] 3.下列各組加點(diǎn)詞的意思和用法相同的一項(xiàng)是( ) 【導(dǎo)學(xué)號(hào):52662027】 A. B. C. D. B [B項(xiàng),得,均為“心得,收獲”;A項(xiàng),觀,前者是“景象”,后者是“觀察”;C項(xiàng),以,都是連詞,前者是“因?yàn)椤?,后者相?dāng)于“而”;D項(xiàng),之,前者為代詞,他;后者為助詞,定語后置的標(biāo)志,不譯。] 4.下列各句中加點(diǎn)詞與例句詞類活用類型相同的一項(xiàng)是( ) 例句:唐浮圖慧褒始舍于其址 A.后世之謬其傳而莫能名者 B.火尚足以明也 C.以故其后名之曰“褒禪” D.其進(jìn)愈難,而其見愈奇 C [C項(xiàng),與例句同為名詞活用作動(dòng)詞。A、B兩項(xiàng)是形容詞活用作動(dòng)詞。D項(xiàng)是動(dòng)詞活用作名詞。] 5.下列句子句式分類正確的一項(xiàng)是( ) ①距洞百余步,有碑仆道?、诮袼^慧空禪院者,褒之廬冢也?、鄞擞嘀靡病、芩^“前洞”也?、菟炫c之俱出?、尢聘D慧褒始舍于其址 A.①②③/④⑤/⑥ B.①⑤/②③④/⑥ C.①④/②③/⑤⑥ D.①⑥/②③④⑤ B [①⑤省略句,“有碑仆(于)道”,“(余)遂與之俱出”,②③④判斷句,⑥狀語后置句。] 6.下列各句中加點(diǎn)詞的意思與現(xiàn)代漢語相同的一項(xiàng)是( ) 【導(dǎo)學(xué)號(hào):52662028】 A.于是余有嘆焉 B.古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸,往往有得 C.而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀 D.蓋余所至,比好游者尚不能十一 B [B項(xiàng),“往往”,常常、時(shí)常。古今義相同。A項(xiàng),“于是”,古義為“對此,對這件事”;現(xiàn)為連詞,表示后一事緊接著前一事,后一事往往是由前一事引起的。C項(xiàng),“非?!?,古義為形容詞,“不平常,非同尋?!?;現(xiàn)為副詞,“十分,極”。D項(xiàng),“十一”,古義為“十分之一”;今義表示數(shù)字11或十月一日。] 7.名句默寫。 (1)“有志與力,________________,________________,亦不能至也”說明成功做好一件事,只有“志”與“力”是不夠的,還需要借助“物”才能實(shí)現(xiàn)。 (2)“然力足以至焉,________________,________________”,是說有“力”而無“志”,因此未達(dá)到目的,這會(huì)被人譏笑,自己也會(huì)悔恨。 (3)“________________,可以無悔矣,________________?”指出只要“盡吾志”,雖然不能達(dá)到目的,也可以無譏無悔。 【答案】 (1)而又不隨以怠 至于幽暗昏惑而無物以相之 (2)于人為可譏 而在己為有悔 (3)盡吾志也而不能至者 其孰能譏之乎 8.翻譯下面的句子。 【導(dǎo)學(xué)號(hào):52662029】 (1)而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。 譯文:_________________________________________________________ _______________________________________________________________ (2)余于仆碑,又以悲夫古書之不存,后世之謬其傳而莫能名者,何可勝道也哉! 譯文:_________________________________________________________ _______________________________________________________________ 【答案】 (1)而我也后悔自己跟從他們(出來),以致不能盡情享受那游覽的樂趣。 (2)我對于那倒在地上的石碑,又因此嘆惜那古代書籍的失傳,后代人弄錯(cuò)了它流傳的文字,而沒有人能夠說明白的情況,哪能說得完呢! 二、閱讀提升層 閱讀下面的文言文,完成9~12題。 【導(dǎo)學(xué)號(hào):52662030】 余姚縣海塘記 王安石 自云柯而南,至于某,有堤若干尺,截然令海水之潮汐不得冒其旁田者,知縣事謝君為之也。始堤之成,謝君以書屬予記其成之始,曰:“使來者有考焉,得卒任完之以不隳?!敝x君者,陽夏人也,字師厚,景初其名也。其先以文學(xué)稱天下,而連世為貴人,至君遂以文學(xué)世其家。其為縣,不以材自負(fù)而忽其民之急。方作堤時(shí),歲丁亥十一月也,能親以身當(dāng)風(fēng)霜氛霧之毒,以勉民作而除其災(zāi),又能令其民翕然皆勸趨之,而忘其役之勞,遂不逾時(shí),以有成功。其仁民之心,效見于事如此,亦可以已,而猶自以為未也;又思有以告后之人,令嗣續(xù)而完之,以求其存。善夫!仁人長慮卻顧圖民之災(zāi),如此其至,其不可以無傳。而后之君子考其傳,得其所以為,其亦不可以無思。 予嘗以事至余姚,而君過予,與予從容言天下之事。君曰:“道以閎大①隱秘,圣人之所獨(dú)鼓萬物②以然,而皆莫知其所以然者,蓋有所難知也。其治政教令施為之詳,凡與人共,而尤丁寧③以急者,其易知較然者也。通途川,治田桑,為之堤防溝澮渠川,以御水旱之災(zāi);而興學(xué)校,屬其民人相與習(xí)禮樂其中,以化服之,此其尤丁寧以急,而較然易知者也。今世吏者其愚也固不知所為而其所謂能者務(wù)出奇為聲威以驚世震俗至或盡其力以事刀筆簿書之間而已。而反以謂古所為尤丁寧以急者,吾不暇以為;吾曾為之,而曾不足以為之;萬有一人為之,且不足以名于世而見其材。嘻!其可嘆也。夫?yàn)樘煜聡仪野倌辏鴦贇埲ⅱ苤?,則猶未也,其不出于此乎?”予良以其言為然。既而聞君之為其縣,至則為橋于江,治學(xué)者以教養(yǎng)縣人之子弟,既而又有堤之役,于是又信其言之行而不予欺也已。為之書其堤事,因并書其言終始而存之,以告后之人。 慶歷八年七月七日記。 【注】?、匍b(hnɡ)大:寬廣博大。②鼓萬物:振起萬物,使之生長。③丁寧:囑咐,告誡。④勝殘去殺:施行仁政,化殘暴為善良,因而可以廢除刑殺。 9.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是( ) A.今世吏者/其愚也固不知所為/而其所謂能者/務(wù)出奇為聲/威以驚世震/俗至或盡其力以事刀筆簿書之間而已 B.今世吏者/其愚也固不知所為/而其所謂能者/務(wù)出奇為聲/威以驚世震俗/至或盡其力以事刀筆簿書之間而已 C.今世吏者/其愚也固不知所為/而其所謂能者/務(wù)出奇為聲威/以驚世震/俗至或盡其力以事刀筆簿書之間而已 D.今世吏者/其愚也固不知所為/而其所謂能者/務(wù)出奇為聲威/以驚世震俗/至或盡其力以事刀筆簿書之間而已 D [“聲威”為一個(gè)詞,中間不能斷開,據(jù)此排除A、B項(xiàng);“驚世震俗”為并列結(jié)構(gòu),不能斷開,據(jù)此排除C項(xiàng)。] 10.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是( ) A.知縣事, 官名。宋常派遣朝官為縣的長官,管理一縣行政,稱“知縣事”,簡稱知縣。 B.字,又稱“表字”,往往是名的解釋和補(bǔ)充,不管男女,只有到了成年才取名定字。 C.樂,儒家六藝之一,“六藝”是禮、樂、射、御、書、數(shù)的合稱。 D.“慶歷”是宋仁宗趙禎年號(hào)。所謂“年號(hào)”,是從漢朝初年開始使用的、封建王朝用來紀(jì)年的一種名號(hào)。 B [字是成年時(shí)才取的,名不是。] 11.對原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析,下列表述不正確的一項(xiàng)是( ) A.余姚知縣謝景初主持修筑防潮汐的長堤,完工后請王安石寫一篇記,好讓自己任期之內(nèi)保全大堤不被毀壞。 B.謝景初能夠冒著冰雪嚴(yán)霜的傷害,鼓勵(lì)百姓在預(yù)定時(shí)間內(nèi)完成了大堤,王安石認(rèn)為他的事跡會(huì)讓后人深思。 C.謝景初認(rèn)為古代的圣人關(guān)注百姓事務(wù),是很清楚明白的事;而現(xiàn)在看似有才能的官吏只會(huì)求新出奇賺取聲威。 D.作者十分贊同謝景初的觀點(diǎn),又聽說他在任期間修橋利民、改善教育、筑堤防災(zāi),深感謝君是言行一致的人。 A [“好讓自己任期之內(nèi)保全大堤不被毀壞”錯(cuò)誤。原文“得卒任完之以不隳”是謝景初對繼任縣令的期望。] 12.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 (1)其為縣,不以材自負(fù)而忽其民之急。 譯文:_________________________________________________________ (2)仁人長慮卻顧圖民之災(zāi),如此其至,其不可以無傳。 譯文:_________________________________________________________ (3)為之書其堤事,因并書其言終始而存之,以告后之人。 譯文:_________________________________________________________ 【答案】 (1)他管理縣政,并不因?yàn)椴拍艹霰姸载?fù),從而忽視百姓們的疾苦。(注意關(guān)鍵詞“為”“急”) (2)仁德的人能夠思前想后解決百姓的災(zāi)害,他已經(jīng)做到這些了,事跡不應(yīng)該不流傳下去。(注意關(guān)鍵詞“長慮卻顧”“圖”) (3)我為他寫文記述修建堤壩之事,趁機(jī)連同他說過的言論前前后后都寫了保存下來,來告知后來之人。(注意關(guān)鍵詞“因”“終始”“以”) 【參考譯文】 從云柯鄉(xiāng)往南,到某一處,有一道幾尺寬的堤壩,截?cái)嗔撕K毕?,使其無法漫溢到旁邊的農(nóng)田,這是謝知縣主持修造的。堤壩一修建完成,謝知縣寫信給我,囑托我記下修建這座堤壩的始末,信中寫道:“(你的文章)使繼任者(對這堤壩)可以有所了解,能夠在他任期結(jié)束之前保全這項(xiàng)工程而不至于毀壞。”謝知縣本人是陽夏人,字師厚,名字叫作景初。謝景初的祖上以文才聞名天下,后來接連幾代人地位顯貴,到了景初這代,就憑借文才傳承家業(yè)了。他管理縣政,并不因?yàn)椴拍艹霰姸载?fù),從而忽視百姓們的疾苦。一開始修建堤壩時(shí),正是丁亥年十一月,他能夠身先士卒不畏冰雪嚴(yán)霜的苦痛,來鼓勵(lì)百姓努力勞作、治理水患。他也能讓百姓和諧一致相互勸勉奔走忙碌,甚至忘記了勞作的辛苦。于是沒有過多久,堤壩就建成了。他仁愛百姓的心思,在這件事上已經(jīng)彰顯得很明顯了,也可以停下來了,但是他依舊不滿足于此,又考慮著把這事告知后人,讓后來者繼續(xù)將這座堤壩保護(hù)完好,好讓堤壩永世長存。好啊,仁德的人能夠思前想后解決百姓的災(zāi)害,他已經(jīng)做到這些了,事跡不應(yīng)該不流傳下去。而后世的君子,探求謝景初的事,知道了他做的事,也不可能沒有觸動(dòng)。 我曾因?yàn)橛惺碌接嘁@個(gè)地方,他來拜訪我,和我沉穩(wěn)有度地談?wù)撈鹛煜碌氖隆Vx景初說:“道宏大而隱秘,圣人獨(dú)自化育振起萬物成這個(gè)樣子,而世人卻都不知道為什么會(huì)是這個(gè)樣子,大概大道的確有難以理解的地方。圣人詳細(xì)的政事治理、法令制度、實(shí)施辦法,凡是和百姓切身相關(guān),而且十分關(guān)切的,都是容易理解、突出顯明的。疏通道路河流,治理農(nóng)田桑園,修建防護(hù)的堤壩溝渠來抵御旱澇災(zāi)害;興建學(xué)校,教導(dǎo)百姓在學(xué)校學(xué)習(xí)禮樂之道,來化育百姓,這些尤其是(圣人)殷切關(guān)注,而且容易理解的?,F(xiàn)在這些做官的人,那些愚蠢的人根本就不知道他們在干什么;而那些所謂有才能的,致力于出奇創(chuàng)新博得名聲威望,以求驚世駭俗;甚至有的人耗費(fèi)全部精力在對付公文、賬簿、書冊上了。居然反過來說,古人做的那些急百姓所急的事情,我沒時(shí)間去做;或我曾經(jīng)去做了,竟不值得去做;或者說一萬人之中只會(huì)有一個(gè)人去做,而且這些事不夠用來揚(yáng)名于世顯現(xiàn)他們的才能。唉,這也真是令人感嘆了!治理天下國家將近百年,但是以德化民、廢除刑殺的結(jié)果,卻還沒有達(dá)到,難道不是出于這個(gè)原因嗎?”我確實(shí)認(rèn)為他的話是正確的。不久后聽說他治理縣政,到任后就在江河上修建橋梁,辦學(xué)聘請學(xué)者教化平民子弟,接著又興起筑堤壩的工程。由此我相信他的言論都付諸實(shí)踐,沒有欺騙我。我為他寫文記述修建堤壩之事,趁機(jī)連同他說過的言論前前后后都寫了保存下來,來告知后來之人。 慶歷八年七月七日記。- 1.請仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對于不預(yù)覽、不比對內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
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