2018-2019學(xué)年高中語(yǔ)文 模塊檢測(cè)卷二 新人教版必修5.doc
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模塊檢測(cè)卷二 (時(shí)間:150分鐘 滿(mǎn)分:150分) 一、現(xiàn)代文閱讀(35分) (一)論述類(lèi)文本閱讀(9分,每小題3分) 閱讀下面的文字,完成1~3題。 談審美移情 所謂移情,通俗地說(shuō),就是指人面對(duì)天地萬(wàn)物時(shí),把自己的情感移置到外在的天地萬(wàn)物身上去,似乎覺(jué)得它們也有同樣的情感。當(dāng)自己心花怒放時(shí),似乎天地萬(wàn)物都在歡笑;苦悶悲哀時(shí),似乎春花秋月也在悲愁。當(dāng)然,天地萬(wàn)物不會(huì)歡笑,春花秋月也不會(huì)悲愁,是人把自己的悲歡移置到了他們身上。描繪此種移情現(xiàn)象的第一人是莊子?!肚f子秋水》篇中,莊子看見(jiàn)魚(yú)兒“出游從容”,于是把自己在出游中體驗(yàn)到的快樂(lè)之情移置到魚(yú)身上,覺(jué)得魚(yú)在出游時(shí)也是快樂(lè)的。莊子所述,是典型的審美移情現(xiàn)象。 然而,對(duì)移情現(xiàn)象做出真正的理論概括是晚近的事。最早把移情作為一種美學(xué)觀念提出來(lái)的是德國(guó)學(xué)者費(fèi)舍爾父子。他們認(rèn)為,我們對(duì)周?chē)澜绲膶徝烙^照,是情感的自發(fā)的外射作用。也就是說(shuō),審美觀照不是主體面對(duì)客體時(shí)的感受活動(dòng),而是外射活動(dòng),即把自己的感情投射到我們的眼睛所感知到的人物和事物中去,在費(fèi)舍爾父子那里,移情觀念已大體上確定了,但通過(guò)形而上的論證把移情說(shuō)提高到科學(xué)形態(tài)的則是德國(guó)美學(xué)家里普斯。因?yàn)橐魄檎f(shuō)的影響巨大,以至于有人把里普斯譽(yù)為美學(xué)界的達(dá)爾文。 審美移情作為一種審美體驗(yàn),其本質(zhì)是一種對(duì)象化的自我享受。這就是說(shuō),審美體驗(yàn)作為一種審美享受,所欣賞并為之感到愉快的不是客觀的對(duì)象,而是自我的情感。在審美享受的瞬間,是人把自我的情感移入到一個(gè)與自我不同的對(duì)象(自然、社會(huì)、藝術(shù)中的事物)中去,并且在對(duì)象中玩味自我本身。 審美移情的基本特征是主客消融、物我兩忘、物我同一、物我互贈(zèng)。移情和感受不同。在感受活動(dòng)中,主體面對(duì)客體,主客體是分離的,界限是清楚的。但在移情活動(dòng)中,主體移入客體,客體也似乎移入主體,主客體融合為一,已不存在界限。對(duì)主體而言,他完全地沉沒(méi)到對(duì)象中去,在對(duì)象中流連忘返,進(jìn)入忘我境界;對(duì)客體而言,它與生命顫動(dòng)的主體融合為一,實(shí)現(xiàn)了無(wú)情事物的有情化,無(wú)生命事物的生命化。也就是說(shuō),在移情之際,不但物我兩忘、物我同一,而且物我互贈(zèng)、物我回還。清代大畫(huà)家石濤在描述自己創(chuàng)作的心理狀態(tài)時(shí)所說(shuō)的“山川脫胎于予,予脫胎于山川”“山川與予神遇而跡化”,就是審美移情中的物我互贈(zèng)、物我回還的情境。 審美移情發(fā)生的原因是同情感與類(lèi)似聯(lián)想。谷魯斯等人認(rèn)為引起移情的原因是人的生理活動(dòng),移情源自人的“內(nèi)模仿”。但里普斯的觀點(diǎn)更可信。他認(rèn)為,審美移情起源于人的類(lèi)似聯(lián)想。人都有一種自然傾向或愿望,要把類(lèi)似的東西放在同一個(gè)觀點(diǎn)下去理解,所以總是按照切身經(jīng)驗(yàn)的類(lèi)比,去看待身外發(fā)生的事件。這就是說(shuō),審美的人都是有同情心,以自己體驗(yàn)到的某類(lèi)情感,去類(lèi)比、理解周?chē)雌饋?lái)是同類(lèi)的事物。這種同情,不但及于他人,也及于其他生物及無(wú)生物。 審美移情的功能是人的情感的自由解放。盡管移情不一定伴隨美感,但美感則必定伴隨移情。因?yàn)閷徝酪魄槟芙o人以充分的自由。人的不自由常常來(lái)自人自身。自身是有限的,它是自由的牢籠??墒窃趯徝酪魄榈乃查g,自身的牢籠被打破了,“自我”可以與天地萬(wàn)物相往來(lái),獲得了自由伸張的機(jī)會(huì)?!白晕摇迸c天地萬(wàn)物的界限消失了,人的情感也就從有限擴(kuò)大到了無(wú)限。 (節(jié)選自童慶炳《中國(guó)古代心理詩(shī)學(xué)與美學(xué)》,有刪改) 1.下列關(guān)于移情的表述,不正確的一項(xiàng)是(3分)( ) A.《莊子秋水》中,莊子把自己出游中體驗(yàn)到的快樂(lè)之情移置到魚(yú)身上,覺(jué)得魚(yú)在出游時(shí)也是快樂(lè)的。這實(shí)際上是莊子對(duì)自己感情的對(duì)象化享受。 B.最早把移情作為一種美學(xué)觀念提出來(lái)的,是德國(guó)學(xué)者費(fèi)舍爾父子。但是,立普斯對(duì)移情的闡釋才使得移情說(shuō)具有了科學(xué)形態(tài),他也因之深受贊譽(yù)。 C.在審美移情說(shuō)看來(lái),人的審美體驗(yàn)是主體在對(duì)客觀對(duì)象的欣賞中,觸生出千種情緒、萬(wàn)般感受,從而體驗(yàn)到審美對(duì)象所具有的獨(dú)特的審美價(jià)值。 D.移情與感受不同。在感受活動(dòng)中,主客二分,主體在客體面前保持自我,物我兩立;而在移情時(shí),主體與客體的界限被打破,主體客體相融合。 解析:本題考查對(duì)文中關(guān)鍵詞的理解。題干要求選出對(duì)“移情”理解不正確的一項(xiàng)。C項(xiàng),“人的審美體驗(yàn)是主體對(duì)客觀對(duì)象的欣賞中……”錯(cuò)。文章第三段說(shuō)的是“審美移情作為一種審美體驗(yàn),其本質(zhì)是一種對(duì)象化的自我享受。這就是說(shuō),審美體驗(yàn)作為一種審美享受,所欣賞并為之感到愉快的不是客觀的對(duì)象,而是自我的情感。 答案:C 2.下列理解和分析,不符合原文意思的一項(xiàng)是(3分)( ) A.雖然對(duì)移情現(xiàn)象作出理論概括的主要是西方的美學(xué)家,不過(guò)《莊子秋水》中對(duì)“魚(yú)之樂(lè)”的記載表明我國(guó)的哲學(xué)家早已經(jīng)描繪了這種現(xiàn)象。 B.關(guān)于審美移情的起因,曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)不同的觀點(diǎn)。谷魯斯等人認(rèn)為,引起移情的原因是人的生理活動(dòng),移情源自人的“內(nèi)模仿”,這種觀點(diǎn)不可信。 C.審美的人以自己體驗(yàn)到的某類(lèi)情感,去類(lèi)比、理解周?chē)雌饋?lái)是同類(lèi)的事物,這與人要把類(lèi)似的東西放在同一個(gè)觀點(diǎn)下去理解的自然傾向是一致的。 D.審美移情能讓人的情感自由解放。美感必定伴隨著移情,因?yàn)閷徝酪魄槟軒腿舜蚱谱陨淼挠邢扌?,讓自我的心靈豐富化,給人帶來(lái)充分的自由。 解析:本題考查文章概括。題干要求選出“不符合原文意思的一項(xiàng)”。B項(xiàng),“這種觀點(diǎn)不可信”錯(cuò)。文章第五段說(shuō)的是“谷魯斯等人認(rèn)為引起移情的原因是人的生理活動(dòng),移情源自人的‘內(nèi)模仿’。但里普斯的觀點(diǎn)更可信”,并沒(méi)有說(shuō)谷魯斯的觀點(diǎn)不可信。 答案:B 3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是(3分)( ) A.李白的“相看兩不厭,只有敬亭山”、李商隱的“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干”等詩(shī)句,都體現(xiàn)了審美移情,是詩(shī)人把自己體驗(yàn)過(guò)的情感移置到景或物身上的結(jié)果。 B.鄭板橋《竹石》詩(shī):“咬定青山不放松,立根原在破巖中。千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁,任爾東西南北風(fēng)?!睆膶徝酪魄榭?,詩(shī)人審美欣賞的對(duì)象不是竹石,而是移入竹石形象中的自我情感。 C.北宋畫(huà)家文與可畫(huà)竹時(shí),“其身與竹化,無(wú)窮出清新”?!吧砼c竹化”所強(qiáng)調(diào)的是竹已化為畫(huà)家的精神,獲得了人的生命存在。這是移情中出現(xiàn)的物我兩忘、物我同一的境界。 D.在“我見(jiàn)青山多嫵媚,料青山、見(jiàn)我應(yīng)如是”中,南宋詞人辛棄疾以移情的方式把自己的深情移入青山,青山因此就嫵媚起來(lái)。此時(shí)主題的情感是移置在青山中,只屬于青山的。 解析:題干要求“據(jù)原文內(nèi)容,下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是”,主要考查學(xué)生依據(jù)文意進(jìn)行正確推斷的能力。D項(xiàng),“只屬于青山的”錯(cuò)。文章第三段說(shuō)“審美移情作為一種審美體驗(yàn),其本質(zhì)是一種對(duì)象化的自我享受。這就是說(shuō),審美體驗(yàn)作為一種審美享受,所欣賞并為之感到愉快的不是客觀的對(duì)象,而是自我的情感。在審美享受的瞬間,是人把自我的情感移入到一個(gè)與自我不同的對(duì)象(自然、社會(huì)、藝術(shù)中的事物)中去,并且在對(duì)象中玩味自我本身”,第四段也有明確說(shuō)明,此時(shí)應(yīng)是物我合一,物中有我,我中有物。 答案:D (二)文學(xué)類(lèi)文本閱讀(本題共3小題,共14分) 閱讀下面的文字,完成4~6小題。 被時(shí)間打敗的故鄉(xiāng) 王 波 (1)從未想過(guò)自己會(huì)在故鄉(xiāng)無(wú)路可走,但眼前的事實(shí)差點(diǎn)兒就是這樣。通往老房子的3條路,有兩條已完全被草木封鎖,僅剩的暫且可繞行的路,竟也荒草叢生。 (2)實(shí)際上,5年前情況就已經(jīng)這樣了。只是今年,有個(gè)女人顫顫巍巍地拄著拐棍兒站在山坡上,當(dāng)她遠(yuǎn)遠(yuǎn)地有氣無(wú)力地喊我的小名時(shí),我才認(rèn)出她是當(dāng)年村里公認(rèn)最壯實(shí)的女人??吹奖任夷赣H略年長(zhǎng)的她,剛剛年屆六十已衰老至此,我忍不住一陣心酸,隨即無(wú)可奈何地意識(shí)到,我的故鄉(xiāng)徹底被時(shí)間打敗了。 (3)時(shí)間先是打敗了老房子。 (4)在倚山而居的自然村落里,我們家位于最靠近山腳的一條居住線上。1984年夏秋之際,開(kāi)始有人家搬進(jìn)城,這條線上前前后后住過(guò)的12戶(hù)人家,如今空無(wú)一人。除了有兩三處房子勉強(qiáng)可以住人,剩下的老房子,或搖搖欲墜,或已坍塌,或早已變?yōu)椴说?、麥田和橘園。在植物恣意生長(zhǎng)的土地上,外人絲毫不會(huì)看出這里曾經(jīng)有人居住的痕跡。 (5)時(shí)間隨后打敗了老房子的主人。 (6)在回鄉(xiāng)上墳的車(chē)上,父親一路講的是村里村外同齡人的死訊,大都因癌癥而不治。我對(duì)這些人的記憶,停留在十年甚至二十年前。而能被記住的,大多是方圓幾十里呼風(fēng)喚雨或性格突出的“人物”。他們有些人進(jìn)了城,有的人依舊留在農(nóng)村,但他們結(jié)局大致相似——當(dāng)年的狂放、不羈乃至霸氣,先后都被時(shí)間抹去,歸攏于山坡上一座座小小的墳頭里。 (7)時(shí)間也打敗了老房子主人們的恩怨。 (8)這些曾經(jīng)在鄉(xiāng)間田頭為了一棵樹(shù)、一厘地而寸步不讓的男人女人們,先后成了“城里人”。置身于陌生而廣闊的城市空間里,他們覺(jué)得天地頓然開(kāi)闊。再回望與自己幾無(wú)利益瓜葛而草木依舊的鄉(xiāng)村時(shí),他們像城里人一樣,看到的不再是殘酷的叢林法則,而是溫情的叢林記憶。那些當(dāng)年抄起鐵鍬在房前或壟間打得頭破血流的人們,在城市街頭偶遇或回鄉(xiāng)祭祖重逢后,已然能微笑致意;他們的后代則繼續(xù)在城市里推杯換盞稱(chēng)兄道弟,嘲笑父輩們的目光短淺和不識(shí)時(shí)務(wù)。 (9)留在村里的為數(shù)不多的人家,反倒一如既往,偶爾會(huì)因一些雞毛蒜皮的小事起爭(zhēng)執(zhí),不肯在村里村外丟面子,有時(shí)會(huì)找到城里的舊人來(lái)求證論理、主持公道?!俺抢锶恕弊匀恢?,農(nóng)村沒(méi)有一些城里人想象的那般詩(shī)意、淳樸和美好,甚至更多的是叢林法則式的愚昧、狹隘和殘暴,但他們?nèi)詴?huì)以過(guò)來(lái)人身份,勸導(dǎo)執(zhí)拗不化的鄉(xiāng)親,今天所有的斤斤計(jì)較,將來(lái)都會(huì)云散煙消,被時(shí)間一一打敗。 (10)的確,在他們成群結(jié)隊(duì)決定告別農(nóng)村生活那一刻起,故鄉(xiāng)就注定要被時(shí)間打敗了。 (11)越來(lái)越多的人搬進(jìn)城后,村里再也組織不起護(hù)渠、引水、修路、挖井的隊(duì)伍。半山腰處,夏有蛙鳴冬有薄冰的池塘最終干涸,山腳下的溪邊再也不見(jiàn)用棒槌捶打衣物的女人,通往田地的道路逐年垮塌荒廢,村頭洼地的水井漸漸被淤泥石塊填埋。 (12)時(shí)間打敗了這些屬于農(nóng)村的公共設(shè)施,也就從根基上瓦解了鄉(xiāng)親們的生產(chǎn)生活方式,即便是村里最強(qiáng)勢(shì)的男人和最壯實(shí)的女人,也只能自生自滅。被扼住咽喉的故鄉(xiāng),只能茍延殘喘。 (13)“村上死個(gè)人,眼瞅著就抬不上山了?!痹谒麄冞@茬人嘴里,這是形容故鄉(xiāng)衰落的最有力道的話;而在心里,這句話也時(shí)時(shí)讓步入晚年的他們不安和恐懼。 (14)時(shí)間就這樣打敗了他們這代人,也打敗了故鄉(xiāng)吐故納新的能力。我一度以為,逃離農(nóng)村的人們會(huì)擺脫被打敗的命運(yùn)。 (15)只是現(xiàn)在我才發(fā)現(xiàn),告別鄉(xiāng)村進(jìn)入城市的我們,其實(shí)和他們一樣被時(shí)間打得潰不成軍。不滿(mǎn)三歲的女兒,不知祖墳為何物,站在墳前喜笑顏開(kāi),徒留我和父親神情凝重;望著車(chē)窗外連綿不斷的丘陵山峰,她隨口而出的是“小烏龜爬山坡”;望著那個(gè)喊我乳名的老奶奶,她一臉茫然。眼前的老人孩子,對(duì)她來(lái)說(shuō),全是陌生人,倒是鄰居養(yǎng)的一只踱步的公雞和幾只母雞以及拴在樹(shù)下的山羊令她興奮,那是她在電視和手機(jī)視頻里認(rèn)識(shí)已久的“朋友”。 (16)她不知道,在故鄉(xiāng)被時(shí)間打敗之后,我和她都將成為回不去故鄉(xiāng)的人。 (選自2015年2月25日《中國(guó)青年報(bào)》,略有刪節(jié)) 4.下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是(3分)( ) A.作者對(duì)于故鄉(xiāng)被時(shí)間打敗始終感到無(wú)可奈何。 B.本文環(huán)境、人物描寫(xiě)和情節(jié)的推進(jìn),都能很好地為表現(xiàn)主題服務(wù)。 C.作者將客觀敘述描寫(xiě)和主觀感受抒寫(xiě)相結(jié)合,筆調(diào)凝重深沉。 D.作者內(nèi)心苦苦掙扎,對(duì)故鄉(xiāng)被時(shí)間打敗心有不甘。 解析:B項(xiàng),不是小說(shuō),沒(méi)有情節(jié)。 答案:B 5.第(15)段畫(huà)線句子在文中有什么表達(dá)作用?請(qǐng)作簡(jiǎn)答。(6分) 答:____________________________________________________ _______________________________________________________ 答案:反襯(“對(duì)比突出”)了女兒對(duì)于故鄉(xiāng)的人、事、物的陌生淡漠,更加突出表現(xiàn)了作者面對(duì)面目全非的故鄉(xiāng)所感受到的無(wú)奈和失落。 6.清代文華殿大學(xué)士(相當(dāng)于宰相)張英得知在安徽桐城老家的家人與鄰居爭(zhēng)墻基地界的事后,寫(xiě)了一封信給家人,該信是一首詩(shī):“千里修書(shū)只為墻,讓他三尺又何妨。萬(wàn)里長(zhǎng)城今猶在,不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇?!奔胰吮悴饓Γ笸巳咦屄?。(5分) 請(qǐng)聯(lián)系這個(gè)故事與本文內(nèi)容,簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)本文第(9)段畫(huà)線句子的內(nèi)涵與張英詩(shī)句的內(nèi)涵有何異同。 答:___________________________________________________ _______________________________________________________ 答案:參考要點(diǎn):相同處都是說(shuō)風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量(不值得為眼前利益斤斤計(jì)較)。不同處:張英詩(shī)句主張強(qiáng)勢(shì)一方應(yīng)該主動(dòng)作為,謙讓友善。(態(tài)度主動(dòng)退讓?zhuān)c鄰為善) 第(9)段畫(huà)線句子意思是爭(zhēng)執(zhí)雙方的任何得失都經(jīng)不起時(shí)間消磨,無(wú)須斤斤計(jì)較。(態(tài)度消極無(wú)奈,在時(shí)間面前人很可憐,任何爭(zhēng)斗都無(wú)價(jià)值)(不求全面,意思對(duì)即可。) (三)實(shí)用類(lèi)文本閱讀(本題共3小題,12分) 閱讀下面兩則材料,完成7~9小題。 材料一 攜程旅游最新發(fā)布的《2017中國(guó)旅游者意愿調(diào)查報(bào)告》顯示,中國(guó)客人消費(fèi)升級(jí),旅游超過(guò)購(gòu)房買(mǎi)車(chē)等成為消費(fèi)的首選必需品,98%的受訪者今年有出游意愿。旅游成為消費(fèi)的重要支出,五成以上的人計(jì)劃全年旅游花費(fèi)在年收入的10%以上,旅游已經(jīng)成為國(guó)民消費(fèi)的重要支出。19%的人將把收入的20%以上用于旅游。云南、四川、海南,日本、泰國(guó)、美國(guó)等成為首選的國(guó)內(nèi)外旅游目的地,60%的人旅游首選出境游。 報(bào)告顯示,今年游客外出旅游意愿持續(xù)高漲。其中,出行頻次在1~3次的受訪者占比最高,達(dá)72%,其次是計(jì)劃出行4~6次的受訪者,占比19%,2017年計(jì)劃出行7次及以上的高頻旅行者,占比在10%左右。 報(bào)告顯示2017年,居民在旅游上的消費(fèi)將不斷升級(jí),對(duì)生活品質(zhì)有了更高追求,八成以上的受訪者認(rèn)為旅游是其休閑娛樂(lè)的首要消費(fèi)方式。73%的受訪者表示,今年在旅游上的人均預(yù)算將超過(guò)1萬(wàn)元,其中32%的游客預(yù)計(jì)花費(fèi)在2萬(wàn)元以上,5萬(wàn)元以下,占比最高。還有10%的受訪者今年的旅游消費(fèi)將超過(guò)5萬(wàn)元。 報(bào)告認(rèn)為,消費(fèi)者愿意增加支出用于入住更好的酒店、品嘗美食和體驗(yàn)優(yōu)質(zhì)服務(wù),旅行社推出的純玩團(tuán)、臻品游、定制旅游、自由行等產(chǎn)品受到消費(fèi)者追捧,國(guó)人認(rèn)為在旅游上支出是“花錢(qián)買(mǎi)幸福感”。 報(bào)告顯示,2017年出游,31%的旅行者最關(guān)注安全因素,占比最高,包括目的地近期是否發(fā)生過(guò)自然災(zāi)害,恐怖襲擊,或是否有治安方面的不確定因素都會(huì)成為制定旅行計(jì)劃的重要考量。其次是環(huán)境因素,25%的旅行者最關(guān)注目的地環(huán)境,污染、霧霾等都會(huì)讓消費(fèi)者減少對(duì)一個(gè)目的地的興趣。還有15%的旅游者最關(guān)注目的地對(duì)游客的友好程度。此外,航班和簽證的便利程度也影響著旅游者的意愿和偏好。 調(diào)查顯示,除了探索自然風(fēng)光與人文風(fēng)情外,減壓、增進(jìn)與家人朋友的關(guān)系,也成為國(guó)人旅游的重要理由,去異地異國(guó)享受醫(yī)療教育等服務(wù)、避霧霾等也成為旅游的動(dòng)機(jī)。 此外,調(diào)查顯示,隨著中國(guó)旅行者經(jīng)驗(yàn)越來(lái)越豐富,自由行成為更理想的出行方式。2017年,58.6%的旅行者希望通過(guò)自由行的方式出游。跟團(tuán)旅游依然是重要的旅游方式,有三成游客選擇,特別是出境游,約有一半的游客選擇跟團(tuán)。除了自由行、跟團(tuán)游,定制旅游將在2017年迎來(lái)爆發(fā)式增長(zhǎng),10%的旅行者有意嘗試定制旅游。 (摘自2017年3月27日《2017中國(guó)旅游者意愿調(diào)查報(bào)告》) 材料二 云南是旅游大省,因?yàn)榘l(fā)生多起傷害游客的惡性事件,近年來(lái)飽受詬病。4月15日起,《云南省旅游市場(chǎng)秩序整治工作措施》正式施行,力圖徹底解決旅游亂象。“五一”期間,由于一些熱門(mén)旅游購(gòu)物景點(diǎn)被要求停業(yè)整頓,同時(shí)旅游團(tuán)項(xiàng)目數(shù)量大幅縮水,云南部分旅游經(jīng)營(yíng)者的業(yè)績(jī)較往年也有所下降。雖然團(tuán)費(fèi)有所上漲,但游客體驗(yàn)滿(mǎn)意度也在增加,剛從昆明游玩回來(lái)的李先生說(shuō):“全程沒(méi)有導(dǎo)游強(qiáng)迫購(gòu)物,我們玩得非常舒心?!? (2017年5月3日《經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)》記者 鄭彬) 材料三 從自由行主題角度來(lái)看,50.7%用戶(hù)偏好文化體驗(yàn)游,而且該主題的旅游漸向20—40歲青年、中年群體拓展??梢?jiàn),文化旅游漸漸受到旅客的追捧,市場(chǎng)空間不斷擴(kuò)大。2016年熱銷(xiāo)景區(qū)門(mén)票前十強(qiáng)中,以北京景區(qū)數(shù)量最多;同時(shí),歷史文化類(lèi)占四成。隨著文化旅游市場(chǎng)迅速發(fā)展,歷史文化類(lèi)旅游這種具有文化教育意義的資源成為熱門(mén)產(chǎn)品。 (摘自《2016年我國(guó)文化旅游行業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀和趨勢(shì)分析》) 7.下列針對(duì)上述材料的理解,最為準(zhǔn)確的一項(xiàng)是(3分)( ) A.三則材料關(guān)注的都是我國(guó)旅游業(yè)的問(wèn)題,從不同的角度反映了大眾旅游的意向或現(xiàn)狀,都反映了我國(guó)旅游業(yè)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)狀況。 B.材料一和材料三表明我國(guó)旅游市場(chǎng)正在迅速發(fā)展,因此材料二所反映的云南旅游業(yè)績(jī)下降情況,只是旅游整頓造成的暫時(shí)現(xiàn)象。 C.材料一所列數(shù)據(jù)所表現(xiàn)的只是旅游者的意愿,不同于材料三的數(shù)據(jù)所反映的是旅游的現(xiàn)實(shí)情況,所以不具有真實(shí)性,其參考意義不大。 D.三則材料都反映了我國(guó)旅游業(yè)發(fā)展的趨勢(shì),以及廣大游客的旅游消費(fèi)需求,給旅游企業(yè)很好的借鑒,可促進(jìn)旅游市場(chǎng)的發(fā)展。 解析:B項(xiàng)“云南旅游業(yè)績(jī)下降”說(shuō)法不準(zhǔn)確,擴(kuò)大范圍;C項(xiàng)“不具有真實(shí)性,參考意義不大”錯(cuò);D項(xiàng)“三則材料都反映了我國(guó)旅游業(yè)發(fā)展的趨勢(shì)”錯(cuò),只有材料三反映了發(fā)展趨勢(shì)。 答案:A 8.下列針對(duì)上述材料的分析,不太合理的兩項(xiàng)是(4分)( ) A.三則材料來(lái)源不同,有的側(cè)重游客旅游意向的調(diào)查了解,有的側(cè)重旅游現(xiàn)狀的客觀報(bào)道,有的側(cè)重某種類(lèi)型的旅游現(xiàn)狀及趨勢(shì)的分析。 B.相對(duì)于材料一和材料三,作為新聞報(bào)道的材料二,內(nèi)容更具有時(shí)效性,報(bào)道了旅游市場(chǎng)最新發(fā)生的、引人關(guān)注的事件,新聞價(jià)值更大。 C.材料一作為調(diào)查報(bào)告,內(nèi)容的條理性強(qiáng),語(yǔ)言平實(shí)準(zhǔn)確,注意用數(shù)據(jù)說(shuō)話,客觀真實(shí),其主要目的是為旅游者的出行提供參考。 D.材料二印證了材料一中部分旅行者“最關(guān)注目的地對(duì)游客的友好程度”這一內(nèi)容,說(shuō)明傷害游客的惡性事件頻發(fā)會(huì)影響客流量。 E.材料三不僅寫(xiě)出了文化旅游市場(chǎng)空間不斷擴(kuò)大的現(xiàn)實(shí)情況,還分析了其發(fā)展的趨勢(shì),比其他兩則材料更具有指導(dǎo)意義,最有價(jià)值。 解析:C項(xiàng)“其主要目的是為旅游者的出行提供參考”錯(cuò),主要目的應(yīng)該是為旅游市場(chǎng)決策者提供依據(jù);E項(xiàng)“更具有指導(dǎo)意義,最有價(jià)值”不確切,應(yīng)該是各有其不同的價(jià)值。 答案:CE 9.如果你是一位旅游市場(chǎng)的決策者,讀了上述材料,你會(huì)從中得到哪些啟示?請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概述。(5分) 答:___________________________________________________ _______________________________________________________ 答案:(1)抓住當(dāng)前我國(guó)旅游業(yè)勃勃發(fā)展的大好時(shí)機(jī)。(2)改善旅游環(huán)境,提高旅游服務(wù)質(zhì)量。(3)開(kāi)發(fā)旅游資源,占領(lǐng)文化旅游市場(chǎng)。(4)甄別旅游對(duì)象,有針對(duì)性地開(kāi)展旅游服務(wù)。 二、古代詩(shī)文閱讀(35分) (一)文言文閱讀(19分) 閱讀下面的文言文,完成10~13題。 謝弘微,陳郡陽(yáng)夏人也。父思,武昌太守。從叔峻,司空琰第二子也,無(wú)后,以弘微為嗣。弘微本名密,犯所繼內(nèi)諱,故以字行。童幼時(shí)精神端審時(shí)然后言所繼叔父混名知人見(jiàn)而異之謂思曰此兒深中夙敏方成佳器有子如此足矣。弘微家素貧儉,而所繼豐泰,唯受書(shū)數(shù)千卷,遣財(cái)?shù)撝?,一不關(guān)豫?;祜L(fēng)格高峻,少所交納,唯與族子靈運(yùn)、瞻、翟、弘微并以文義賞會(huì)。嘗共宴處,居在烏衣巷,故謂之烏衣之游。瞻等才辭辯富,弘微每以約言服之,混特所敬貴,號(hào)曰微子。 義熙八年,混以劉毅黨見(jiàn)誅,妻晉陵公主以混家事委以弘微。弘微經(jīng)紀(jì)生業(yè),事若在公,一錢(qián)尺帛出入,皆有文簿。高祖受命,晉陵公主降為東鄉(xiāng)君。自混亡,至是九載,而室宇修整,倉(cāng)廩充盈,門(mén)徒業(yè)使,不異平日。田疇墾辟,有加于舊。中外姻親,道俗義舊,入門(mén)莫不嘆息,或?yàn)橹榱?,感弘微之義也。性嚴(yán)正,舉止必循禮度。事繼親之黨,恭謹(jǐn)過(guò)常。太祖鎮(zhèn)江陵,弘微為文學(xué)。母憂去職,居喪以孝稱(chēng),服闋逾年,菜蔬不改。兄曜歷御史中丞,元嘉四年卒。弘微蔬食積時(shí),哀戚過(guò)禮,服雖除,猶不啖魚(yú)肉。弘微少孤,事兄如父,兄弟友穆之至,舉世莫及也。弘微口不言人短長(zhǎng),而曜好臧否人物,曜每言論,弘微常以它語(yǔ)亂之。 九年,東鄉(xiāng)君薨,資財(cái)鉅萬(wàn),園宅十余所,奴僮猶有數(shù)百人。弘微一無(wú)所取,自以私祿營(yíng)葬。曰:“親戚爭(zhēng)財(cái),為鄙之甚。今分多共少,不至有乏,身死之后,豈復(fù)見(jiàn)關(guān)。”十年,卒,時(shí)年四十二。上甚痛惜之,使二衛(wèi)千人營(yíng)畢葬事,追贈(zèng)太常。 (節(jié)選自《宋書(shū)謝弘微傳》) 10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是(3分)( ) A.童幼時(shí)/精神端審/時(shí)然后言/所繼叔父混名知人/見(jiàn)而異之/謂思曰/此兒深中夙敏方成/佳器有子如此/足矣 B.童幼時(shí)/精神端審/時(shí)然后言所繼叔父/混名知人/見(jiàn)而異之/謂思曰/此兒深中夙敏/方成佳器/有子如此/足矣 C.童幼時(shí)/精神端審/時(shí)然后言所繼叔父/混名知人/見(jiàn)而異之/謂思曰/此兒深中夙敏方成/佳器有子如此/足矣 D.童幼時(shí)/精神端審/時(shí)然后言/所繼叔父混名知人/見(jiàn)而異之/謂思曰/此兒深中夙敏/方成佳器/有子如此/足矣 解析:本題考查文言斷句。給文言文斷句,要閱讀全文,了解文意,這是斷句的先決條件。 答案:D 11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是(3分)( ) A.以字行,是指在古代社會(huì)生活中,某人的字得以通行使用,他的名反而不常用。 B.姻親,指由于婚姻關(guān)系結(jié)成的親戚,它與血親有同有異,只是血親中的一部分。 C.母憂是指母親的喪事,古代官員遭逢父母去世時(shí),按照規(guī)定需要離職居家守喪。 D.私祿中的“祿”指俸祿,即古代官員的薪水,這里強(qiáng)調(diào)未用東鄉(xiāng)君家錢(qián)財(cái)營(yíng)葬。 解析:B項(xiàng),姻親與血親不同,姻親指以婚姻關(guān)系為中介而產(chǎn)生的親屬。 答案:B 12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)( ) A.弘微出繼從叔,一心只愛(ài)讀書(shū)。他是陳郡陽(yáng)夏人,從叔謝峻將他作為后嗣。新家比原來(lái)家庭富有,但他只是接受數(shù)千卷書(shū)籍,其余財(cái)物全不留意。 B.弘微簡(jiǎn)言服眾,此舉受到重視,他參與集會(huì),常與子弟們?cè)娢某?,住在烏衣巷,稱(chēng)為烏衣之游;又極有文采口才,受到叔父謝混賞識(shí),稱(chēng)為微子。 C.弘微為人審慎,治業(yè)井井有條。謝混去世以后,他掌管產(chǎn)業(yè),猶如替公家辦事,賬目分明;九年以后,多個(gè)方面得到很大發(fā)展,人們見(jiàn)后無(wú)不感嘆。 D.弘微事兄如父,臨財(cái)清正廉潔。他對(duì)謝曜感情極深,謝曜去世,他哀戚過(guò)禮,除孝后仍不食葷腥。東鄉(xiāng)君死,留下巨萬(wàn)資財(cái)、園宅,他一無(wú)所取。 解析:B項(xiàng)“常與子弟們?cè)娢某汀卞e(cuò),文中謝混與族子靈運(yùn)、瞻、翟、弘微并以文義賞會(huì)。 答案:B 13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分) (1)性嚴(yán)正,舉止必循禮度,事繼親之黨,恭謹(jǐn)過(guò)常。(5分) 譯文:__________________________________________________ _______________________________________________________ (2)而曜好臧否人物,曜每言論,弘微常以它語(yǔ)亂之。(5分) 譯文:_________________________________________________ _______________________________________________________ 解析:本題首先要找出關(guān)鍵字或句式進(jìn)行翻譯,一般為直譯,然后再整體翻譯,并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范,達(dá)到詞通句順。 答案:(1)品性嚴(yán)肅正直,行為堅(jiān)持遵守禮制法度,事奉過(guò)繼家的親族,恭敬謹(jǐn)慎過(guò)于常禮。(2)而謝曜喜好褒貶人物,謝曜每每發(fā)表議論,弘微常常說(shuō)其他的事岔開(kāi)話頭。 【參考譯文】 謝弘微,是陳郡陽(yáng)夏人。父親叫謝思,任武昌太守。堂叔謝峻是司空謝琰的第二個(gè)兒子。謝峻自己無(wú)子,就以謝弘微為繼子(嗣,子孫),謝弘微本名密,因?yàn)橛|犯了繼母的名諱(內(nèi)諱,指祖母、母親等的名諱),所以就用字代名。謝弘微孩童時(shí)期,風(fēng)采充溢,但卻端莊謹(jǐn)慎,遇上適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)才說(shuō)話,他繼父的弟弟謝混有知人之名,見(jiàn)到謝弘微,認(rèn)為他不同于尋常之人,謝混對(duì)謝思說(shuō):“這個(gè)孩子深沉早慧,將成為才行出眾之人,有這樣的兒子,滿(mǎn)足了?!敝x弘微自己家里一向貧寒,而繼父產(chǎn)業(yè)卻很豐盈,他卻只承繼接受了繼父的幾千卷書(shū)而已,遺產(chǎn)俸祿,一概不加過(guò)問(wèn)。謝混的風(fēng)格高尚峻潔,很少同人交往。只同他的族子謝靈運(yùn)、謝瞻、謝翟、謝弘微等人因賞析文義而聚會(huì),曾經(jīng)一同游宴歇息,居住在烏衣巷,所以稱(chēng)之為烏衣之游。謝瞻等人才氣橫溢,機(jī)智善辯,文辭流暢,謝弘微每每以簡(jiǎn)約的言語(yǔ)使眾人信服,謝混特別敬重他這一點(diǎn),稱(chēng)他為微子。 義熙八年,謝混因?yàn)槭莿⒁愕耐h被誅,公主便把謝混家事托付給謝弘微。謝弘微為謝混家經(jīng)營(yíng)生計(jì),管理產(chǎn)業(yè),辦事如同在官府辦公一般,一枚錢(qián)一尺帛收入支出,都有賬冊(cè)記載。高祖登上帝位之后,晉陵公主降為東鄉(xiāng)君。從謝混死,到這時(shí)已有九年,但謝混家屋宇整齊,倉(cāng)廩充盈,仆人聽(tīng)從使喚,各有所業(yè),和平常沒(méi)有什么不同,田地的開(kāi)墾種植,比原來(lái)更有增加。本族外姓的親戚、朋友故舊,進(jìn)門(mén)沒(méi)有誰(shuí)不感慨嘆息,甚至有人為之流淚,深為謝弘微的德義所感動(dòng)。 謝弘微品性嚴(yán)肅正直,舉止必定遵循禮度,事奉繼父的親族,恭敬小心,超過(guò)常人。太祖鎮(zhèn)守江陵,以謝弘微為宜都王文學(xué)。謝弘微因?yàn)槟赣H去世離職,居喪期間以孝道著稱(chēng),除服后超過(guò)一年,仍舊素食不變。謝弘微的兄長(zhǎng)謝曜歷任御史中丞,元嘉四年去世。謝弘微為他多時(shí)吃素食,哀戚超過(guò)常禮,雖然服喪期滿(mǎn),還是不吃魚(yú)肉。謝弘微從小失去父母,事奉兄長(zhǎng)如同事奉父親,兄弟之間非常友愛(ài)和睦,當(dāng)代沒(méi)有人能夠趕得上。謝弘微口中從不說(shuō)別人壞話,而謝曜則喜歡評(píng)議人物,每當(dāng)謝曜發(fā)表議論,謝弘微就常用別的話題岔開(kāi)。 元嘉九年,東鄉(xiāng)君去世(“去世”在古代稱(chēng)諸侯或有爵位的大官死去),留下資財(cái)非常多,園宅十余所,奴仆尚有數(shù)百人,而謝弘微一無(wú)所取,自己以私人官俸營(yíng)辦東鄉(xiāng)君喪事。謝弘微說(shuō):“親戚之間爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn),可算是最為鄙賤之事,現(xiàn)在財(cái)產(chǎn)多則分用,少則共用,不至于困乏就行了,身死之后,哪里還去管它。”元嘉十年去世,死時(shí)四十二歲。謝弘微死,皇上十分痛惜,派二衛(wèi)千人營(yíng)辦喪事,一直到喪事完畢。朝廷追贈(zèng)謝弘微為太常。 (二)古代詩(shī)歌閱讀(10分) 閱讀下面這首明詩(shī),完成14~15題。 秋望 李夢(mèng)陽(yáng) 黃河水繞漢宮墻,河上秋風(fēng)雁幾行。 客子過(guò)壕追野馬,將軍弢①箭射天狼。 黃塵古渡迷飛挽②,白月橫空冷戰(zhàn)場(chǎng)。 聞道朔方多勇略,只今誰(shuí)是郭汾陽(yáng)。 [注] 明代弘治年間,韃靼屢擾,西北邊境多有戰(zhàn)事。李夢(mèng)陽(yáng)前線犒軍,有感而發(fā)。①?gòu)|:裝箭的袋子。②飛挽:快速運(yùn)送糧草的船只。 14.下列關(guān)于詩(shī)歌內(nèi)容的理解與分析,不正確的一項(xiàng)是(4分)( ) A.首聯(lián)寫(xiě)了詩(shī)人登臨眺望的地點(diǎn)和時(shí)節(jié)。水繞邊墻,秋雁南飛,扣題的同時(shí)也使詩(shī)的境界愈見(jiàn)空闊、蒼涼。 B.頷聯(lián)上句描寫(xiě)了作者跨過(guò)壕溝追逐野馬的場(chǎng)景,表明作者想加入到隊(duì)伍中,以實(shí)現(xiàn)其保國(guó)安民的崇高理想。 C.頸聯(lián)描寫(xiě)了塵土飛揚(yáng)的黃河渡口和冷月高掛的戰(zhàn)場(chǎng),戰(zhàn)前準(zhǔn)備的繁忙和戰(zhàn)場(chǎng)的冷寂對(duì)比,預(yù)示著戰(zhàn)爭(zhēng)即將來(lái)臨。 D.全詩(shī)緊扣詩(shī)題“秋望”二字落筆。詩(shī)中之景,無(wú)不是“望”中所見(jiàn),無(wú)不透出凄清肅殺的秋的氣息。 解析:B項(xiàng)頷聯(lián)描寫(xiě)了作者跨過(guò)壕溝追逐野馬的場(chǎng)景,表明作者想加入到隊(duì)伍中,以實(shí)現(xiàn)其保國(guó)安民的崇高理想。對(duì)作者的情感理解有誤。 答案:B 15.本詩(shī)是一首邊塞詩(shī),作品中哪些方面的內(nèi)容體現(xiàn)了邊塞詩(shī)的特點(diǎn)?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分) 答:___________________________________________________ _______________________________________________________ 答案:(1)意象(自然景象):黃河、邊墻、古渡、戰(zhàn)場(chǎng)。 (2)戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景:戰(zhàn)士過(guò)壕越溝,縱馬馳騁,其快若風(fēng),如追野馬。將軍則全副戎裝,彎弓搭箭,滿(mǎn)引待發(fā)。 (3)情感:對(duì)名將的追憶,對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)前途的憂慮,對(duì)扶危定傾、安邊衛(wèi)國(guó)的將領(lǐng)的期盼和向往。 (三)名篇名句默寫(xiě)(6分) 16.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(6分) (1)《荀子勸學(xué)》中舉例論證借助外物的重要性時(shí)說(shuō),終日殫精竭慮思考,卻“________________”,踮起腳極目遠(yuǎn)望,也“________________”。 (2)諸葛亮在《出師表》中回顧漢代歷史,認(rèn)為親近賢臣,疏遠(yuǎn)小人,“__________________”;而親近小人,疏遠(yuǎn)賢臣,“________________”。 (3)李煜《虞美人(春花秋月何時(shí)了)》中,春花秋月之外,“____________________”,也是勾起作者故國(guó)之思的景象;而“______________________”則是作者無(wú)盡愁緒的形象描繪。 答案:(1)不如須臾之所學(xué)也 不如登高之博見(jiàn)也 (2)此先漢所以興隆也 此后漢所以?xún)A頹也 (3)小樓昨夜又東風(fēng) 恰似一江春水向東流 三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分) 閱讀下面的文字,完成17~19題。 戲曲既需傳承也需創(chuàng)新,這是業(yè)內(nèi)的基本共識(shí)。然而,近年來(lái)由于一些創(chuàng)新嘗試未收到理想效果,有人就將創(chuàng)新和繼承對(duì)立起來(lái),認(rèn)為戲曲不必創(chuàng)新。尤其是昆曲等戲曲藝術(shù)進(jìn)入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄之后,創(chuàng)新在某些人那里幾乎成了貶義詞。( )。隨著時(shí)代的發(fā)展變化,戲曲藝術(shù)不斷被賦予新的內(nèi)涵。如果一直固守原有形態(tài),只強(qiáng)調(diào)復(fù)制和模仿,戲曲恐怕早在數(shù)百年前就________了。突破前人、大膽創(chuàng)新,這是各個(gè)時(shí)代取得偉大成就的藝術(shù)家的共性。誠(chéng)如某戲劇評(píng)論家所言,沒(méi)有一位________的京劇名伶是靠模仿或重復(fù)而成就自己的。京劇大師梅蘭芳,以堅(jiān)定的信念和博大的胸懷為京劇改革作出巨大貢獻(xiàn)。他眼界開(kāi)闊,________,除唱腔、表演技巧之外,還從化妝、燈光、服裝、舞蹈、劇目創(chuàng)作等多個(gè)方面進(jìn)行了大量的探索,可謂“劇劇有創(chuàng)新,劇劇有新腔”。尚小云、荀慧生、于連泉等人,也是因?yàn)榫哂谐角叭说睦硐牒颓袑?shí)的努力,不滿(mǎn)足于停留在雷池之內(nèi)________,才能夠在強(qiáng)大的保守情緒的籠罩下突破藩籬,從而成為新流派的創(chuàng)始人。當(dāng)然,戲曲的創(chuàng)新必須以傳承為基礎(chǔ),是傳承中的創(chuàng)新,而不是眼花繚亂甚至任性妄為的創(chuàng)新,才能探索出一條能夠被大多數(shù)觀眾接受的創(chuàng)新之路來(lái)。 17.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)( ) A.當(dāng)代戲曲的發(fā)展,被創(chuàng)新精神的缺失所制約 B.當(dāng)代戲曲的發(fā)展,因創(chuàng)新精神的缺失而被制約 C.創(chuàng)新精神的缺失,制約了當(dāng)代戲曲的發(fā)展 D.創(chuàng)新精神的缺失,對(duì)當(dāng)代戲曲發(fā)展起了制約作用 解析:做此類(lèi)語(yǔ)言銜接題,需要注意語(yǔ)言的連續(xù)性,由前文“創(chuàng)新在某些人那里幾乎成了貶義詞”可以推知后面括號(hào)內(nèi)的主語(yǔ)應(yīng)與“創(chuàng)新”有關(guān),課排除A、B兩項(xiàng)。根據(jù)主客體關(guān)系,可知應(yīng)接“制約了當(dāng)代戲曲的發(fā)展”,故選C。 答案:C 18.依次填入文中橫線上的成語(yǔ),全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)( ) A.壽終正寢 名噪一時(shí) 兼容并蓄 照貓畫(huà)虎 B.無(wú)疾而終 名垂青史 兼容并蓄 按圖索驥 C.壽終正寢 名垂青史 博采眾長(zhǎng) 照貓畫(huà)虎 D.無(wú)疾而終 名噪一時(shí) 博采眾長(zhǎng) 按圖索驥 解析:壽終正寢:原指老死在家里。現(xiàn)比喻事物的滅亡。無(wú)疾而終:沒(méi)有病就死了,是死亡的一種最高境界。比喻事物未受外力干擾就自行消滅了,即事情的發(fā)展最終走入末路,沒(méi)有任何結(jié)果。名噪一時(shí):一時(shí)名聲很大。指名聲傳揚(yáng)于一個(gè)時(shí)期。名垂青史:把姓名事跡記載在歷史書(shū)籍上。形容功業(yè)巨大,永垂不朽。名聲永留史冊(cè)。此處根據(jù)后文舉例的“梅蘭芳”等藝術(shù)家可知用“名垂青史”,可排除A、D。兼容并蓄:把不同內(nèi)容、不同性質(zhì)的東西收下來(lái),保存起來(lái)。博采眾長(zhǎng):廣泛采納眾人的長(zhǎng)處及各方面的優(yōu)點(diǎn),或從多方面吸取各家的長(zhǎng)處。照貓畫(huà)虎:貓與虎的外形有相似之處,因以喻照樣模仿而僅得其仿佛。按圖索驥:指按照?qǐng)D上畫(huà)的樣子去尋找好馬,比喻墨守成規(guī)辦事;也比喻按照線索去尋求。此處根據(jù)前后文的內(nèi)容可知是不能“照貓畫(huà)虎”,而是要?jiǎng)?chuàng)新。可排除B項(xiàng)。 答案:C 19.文中畫(huà)橫線的部分有語(yǔ)病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)( ) A.而不是眼花繚亂甚至任性妄為的創(chuàng)新,這樣才能探索出一條能夠被大多數(shù)觀眾接受的創(chuàng)新之路來(lái)。 B.而不是令人眼花繚亂甚至任性妄為的創(chuàng)新,這樣才能探索出一條能夠被大多數(shù)觀眾接受的創(chuàng)新之路來(lái)。 C.而不是令人眼花繚亂甚至任性妄為的創(chuàng)新,才能探索出一條能夠被大多數(shù)觀眾接受的創(chuàng)新之路來(lái)。 D.而不是眼花繚亂甚至任性妄為的創(chuàng)新,這樣我們才能探索出一條能夠被大多數(shù)觀眾接受的創(chuàng)新之路來(lái)。 解析:原文“而不是眼花繚亂甚至任性妄為的創(chuàng)新,才能探索出一條能夠被大多數(shù)觀眾接受的創(chuàng)新之路來(lái)?!薄把刍潄y”不能直接修飾“創(chuàng)新”,前面缺少成分,可加上“令人”或“讓人”,可排除A、D。C項(xiàng),后半句“探索……之路來(lái)”缺少主語(yǔ),前面應(yīng)該加上“這樣”。故應(yīng)選B。 答案:B 20.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。(6分) 手是人體最敏感的部位。人的皮膚上有許多神經(jīng)末梢“感受器”,①________________________,再經(jīng)過(guò)大腦的判斷做出決定。據(jù)統(tǒng)計(jì),人體皮膚上每平方厘米大約有12個(gè)感受熱的“感受器”,一二百個(gè)感受痛的“感受器”,25個(gè)感受冷的“感受器”。這些“感受器”②________________________,而是在手指、嘴唇、腳底等部位多分布一些,所以③______________________。譬如盲人的手指的敏感度就很強(qiáng),他們靠手指觸摸盲文紙上凹凸不平的小顆粒,可以流利地“閱讀”盲文。 解析:①處根據(jù)下文可知應(yīng)填感受器的作用,即感受各種感覺(jué)(熱、冷、痛),并傳輸信號(hào)給大腦,以跟下一句“再經(jīng)過(guò)大腦”相連接;②處根據(jù)語(yǔ)意應(yīng)填感受器分布情況,由下句語(yǔ)意及關(guān)聯(lián)詞“而是”,可推知,并非“平均分布”;③處由上文及關(guān)聯(lián)詞“所以”可知,要填寫(xiě)結(jié)論,又由下文“譬如盲人的手指的敏感度就很強(qiáng)”可知,這一結(jié)論與“敏感(度)”有關(guān)。 答案:①能把冷、熱、痛等信號(hào)傳遞到大腦 ②并非平均分布在皮膚的各個(gè)部位 ③這些部位就比較敏感 21.某同學(xué)擬了一個(gè)被拒絕后常見(jiàn)的四種反應(yīng)及應(yīng)對(duì)方式的構(gòu)思框架,請(qǐng)把這個(gè)構(gòu)思框架寫(xiě)成一段話,要求內(nèi)容完整,表述準(zhǔn)確,語(yǔ)言連貫,不超過(guò)100個(gè)字。(6分) 答:___________________________________________________ _______________________________________________________ _______________________________________________________ 答案:(示例)面對(duì)拒絕,有人會(huì)說(shuō)“算了”,然后結(jié)束這件事,另作打算;有人會(huì)說(shuō)“好吧”,心中悶悶不樂(lè),感覺(jué)被挫??;有人會(huì)問(wèn)“憑什么”,隨后不斷懷疑、批判;有人會(huì)問(wèn)“為什么”,接著分析原因,再作嘗試。 四、寫(xiě)作(60分) 22.閱讀下面材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。 ①巧詐不如拙誠(chéng)(《韓非子說(shuō)林》) ②桃李不言,下自成蹊。(《史記李將軍傳》) ③臨淵羨魚(yú)不如退而結(jié)網(wǎng)(《漢書(shū)董仲舒?zhèn)鳌? ④安得廣廈千萬(wàn)間,大庇天下寒士俱歡顏(杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》) ⑤茍利國(guó)家生死以,豈因禍福避趨之。(林則徐《赴戍登程口占示家人》) ⑥千教萬(wàn)教教人求真,千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人。(陶行知) 名言警句言簡(jiǎn)意賅,化育后世。讀了以上六句名言,你有怎樣的感觸與思考?請(qǐng)以其中兩三句為基礎(chǔ)確定立意,并合理引用,寫(xiě)一篇文章。要求:自選角度,明確文體,自擬標(biāo)題,不要套作,不得抄襲,不少于800字。 答案:略。- 1.請(qǐng)仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對(duì)于不預(yù)覽、不比對(duì)內(nèi)容而直接下載帶來(lái)的問(wèn)題本站不予受理。
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