2018版高中語(yǔ)文 第三單元 走進(jìn)自然 第5課 歸去來(lái)兮辭(并序)學(xué)案 魯人版必修1.doc
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歸去來(lái)兮辭 (并序) 說(shuō)“滿” 有些人荷包鼓鼓的,心中卻空蕩蕩的;有些人身無(wú)分文,卻依然快樂(lè)常在,心中滿滿。這是為什么呢?因?yàn)榈谝活惾俗非蟮氖俏镔|(zhì),但后一類人追求的是精神。物質(zhì)的飽滿并不能給我們帶來(lái)永恒的快樂(lè),但是精神的飽滿卻能讓我們快樂(lè)久久。 曾經(jīng)有人對(duì)富人做過(guò)調(diào)查,百分之七十以上的人都說(shuō)自己覺得內(nèi)心空虛。快樂(lè)源于心靈,幸福來(lái)自精神。這些物質(zhì)上富足的人并沒(méi)有找到真正的快樂(lè)卻失去了方向,不知道自己在追求什么。 還有另一個(gè)故事,一個(gè)鐵匠,每天都很快樂(lè),賺錢不多,日子過(guò)得卻很幸福。為什么呢?人們發(fā)現(xiàn),每天晚飯后,他都和家人一起唱歌,跳舞,全家其樂(lè)融融。這就是精神的力量,這就是快樂(lè)的源泉。當(dāng)你發(fā)現(xiàn)簡(jiǎn)單的幸福讓你快樂(lè)無(wú)比時(shí),你會(huì)發(fā)現(xiàn),你的心也就裝得滿滿的了。 泰戈?duì)栒f(shuō):“生如夏花之燦爛,死如秋葉之靜美?!蹦鞘且环N怎樣的精神境界呢?我想,那是物質(zhì)飽滿而精神空虛所達(dá)不到的,那應(yīng)是一個(gè)精神飽滿,內(nèi)心充滿快樂(lè)的人才能體會(huì)到的。 “山不在高,有仙則名;水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨?!边@樣一個(gè)小小的陋室,劉禹錫也沒(méi)覺得有什么不好。彈琴、下棋、品茗、賞花,和高尚的君子談天說(shuō)地。溶溶月光窗中照,輕輕泉聲耳中鳴。在這樣一個(gè)彌滿品德馨香的陋室中生活的人,心中一定是滿滿的。 微感言:________________________________________________________ 合抱之木,生于毫末;九層之臺(tái),起于壘土;千里之行,始于足下?!独献印? 賞讀:兩只手臂合起來(lái)才能抱住的大樹,是由細(xì)小的嫩芽長(zhǎng)成的;多層的高臺(tái),是由一點(diǎn)點(diǎn)的泥土堆積而成的;千里遠(yuǎn)的路程,是從腳下的第一步開始的。九:在古代是“多”的意思。這說(shuō)明不管做什么事情,都需要點(diǎn)滴積累,不可能一蹴而就。 不積跬步,無(wú)以至千里;不積小流,無(wú)以成江海。——《荀子勸學(xué)》 賞讀:不一小步一小步地累積起來(lái),就不能到達(dá)千里遠(yuǎn)的地方;沒(méi)有一條一條的小河流匯聚在一起,就無(wú)法形成浩瀚的江海。后人常用這句話來(lái)激勵(lì)那些想成就一番大事業(yè)的人,鼓勵(lì)他們從小事做起。 千丈之堤,以螻蟻之穴潰?!俄n非子喻老》 賞讀:長(zhǎng)達(dá)千丈的大堤,因?yàn)樾⌒∠N蟻洞的侵蝕而崩潰。這說(shuō)明,事情的發(fā)展有一個(gè)由小到大的過(guò)程,在隱患微小時(shí),就要給予充分的重視,否則就會(huì)留下無(wú)窮的后患。 天下之事,患常生于忽微?!抖碳幽铣淌线z書》 賞讀:天下的事情,禍患常常發(fā)生在不被注意的地方。所以我們不可忽視那些初看起來(lái)微不足道的隱患,而應(yīng)該將之消于未萌。 一、作者視窗 陶淵明(約365~427),名潛,字元亮,號(hào)五柳先生,謚號(hào)靖節(jié)先生。潯陽(yáng)柴桑(今江西九江)人。東晉著名文學(xué)家、田園詩(shī)人、辭賦家、散文家。他出生于一個(gè)沒(méi)落的仕宦家庭。曾祖陶侃是東晉的元?jiǎng)字爻?,官至大司馬,都督八州諸軍事,荊、江二州刺史,封長(zhǎng)沙郡公。祖父陶茂做過(guò)武昌太守。父親陶逸早死,母親是東晉名士孟嘉的女兒。陶淵明29歲徙家柴桑,出任江州祭酒、鎮(zhèn)軍參軍。后任彭澤令。因不事權(quán)貴,棄官隱居。52歲時(shí)回歸宜豐故里,四年后返潯陽(yáng),逝于柴桑。被后世稱作“田園詩(shī)人之祖”“隱逸詩(shī)人之宗”。 陶詩(shī)今存125首,多為五言詩(shī)。從內(nèi)容上可分為飲酒詩(shī)、詠懷詩(shī)和田園詩(shī)三大類。有《歸園田居》《桃花源詩(shī)》《飲酒》《詠荊軻》《挽歌》等。著名文章有《閑情賦》《感士不遇賦》《歸去來(lái)兮辭》《五柳先生傳》《桃花源記》等。 歸隱田園的陶淵明 你是一道靚麗的風(fēng)景,跨越百年的滄桑,仍留在人們的心中。你寧與宅邊五柳同住,不與朝中高官同舞。勾勒了一道超脫世俗、安貧樂(lè)道的自然風(fēng)景。 你面山結(jié)廬,抱膝吟歌,采菊觀日,菊花與你做伴,飛鳥與你暢談;悠悠的南山留不住溢入喧囂紅塵的菊香,一杯杜康醉不了你一顆愛民的心,浩瀚的蒼穹盛不了你迷茫的眼神,一間陋室,一盞清茶,一種暗香,便有了一道樸素的風(fēng)景。你的追求猶如汩汩流淌的溪水,繞開山下的欺詐傾軋,自由地嬉戲在你人生的鄉(xiāng)間小路邊,一直流淌了幾百年。 你是一道樸素的鄉(xiāng)間風(fēng)景,你清貧而充實(shí),溫和而堅(jiān)定。你不與世俗同流,生活清貧卻“不愿為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒”,你的剛正不屈,你的氣魄猶如巍峨的高山,強(qiáng)硬而正直,將官場(chǎng)中那“妙算者謂迷,直道者云妄”的是非顛倒壓在腳下;你的現(xiàn)實(shí)超脫,亦在中國(guó)精神史上留下了光輝印跡,在眾多風(fēng)景中熠熠奪目。 欣賞你帶月荷鋤的淡泊寧?kù)o,渴望你閑適恬淡的田園生活。渾濁官場(chǎng)中,你選擇離開,物欲橫流,你不同流合污。笑傲風(fēng)月的形象成為田園詩(shī)派中的一道絢麗風(fēng)景。你是岸上的野菊花,獨(dú)自傾吐你的芬芳,流年似水,唯有你,千古不變,永世流芳!你用詩(shī)作充實(shí)自己,點(diǎn)亮了生命的火把,照亮了世人的眼睛,呈現(xiàn)出世間最燦爛的風(fēng)景。 你是中國(guó)詩(shī)壇上的一支秀麗的奇葩,你的豐碑永遠(yuǎn)樹立在田園郊野之上。你就是自然中釋放生命芬芳的陶淵明。 二、寫作背景 陶淵明從29歲起開始出仕,一直厭惡官場(chǎng),向往田園。陶淵明于東晉義熙元年(405)41歲時(shí),最后一次出仕,做了85天的彭澤令。據(jù)《宋書陶潛傳》和蕭統(tǒng)《陶淵明傳》云,陶淵明歸隱是出于對(duì)腐朽現(xiàn)實(shí)的不滿。當(dāng)時(shí)郡里一位督郵來(lái)彭澤巡視,官員要他束帶迎接以示敬意。他氣憤地說(shuō):“我不愿為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒!”即日掛冠去職,并賦《歸去來(lái)兮辭》,以明心志。 這篇賦就是其在回歸田園之初激動(dòng)欣喜之情的自然流露。 三、基礎(chǔ)梳理 1.給加點(diǎn)的字注音 ①憩( ) ②蕪( ) ?、垌? ) ④盤桓( ) ⑤窈窕( ) ⑥壑( ) ⑦飏( ) ⑧遐觀( ) ⑨岫( ) ⑩耘耔( ) ?一稔( ) ?壺觴( ) ?翳翳( ) ?疇( ) ?皋( ) ?心憚( ) ?熹微( ) ?庭柯( ) ?或棹孤舟( ) ?樽( ) 答案?、賟?、趙 ③miǎn?、躧un ⑤yǎotiǎo?、辢?、遹nɡ?、鄕i?、醲i?、鈟nzǐ ?rěn ?shānɡ ?y ?chu ?ɡāo ?dn ?xī ?kē ?zho ?zūn 2.通假字 ①乃瞻衡宇 ______通______,____________ ②景翳翳以將入______通______,____________ ③曷不委心任去留______通______,____________ 答案?、佟昂狻薄 皺M” 橫木?、凇熬啊薄 坝啊薄∪展? ③“曷” “何” 為什么 3.古今異義 ①于時(shí)風(fēng)波未靜 古義:________________________________________________________________________ 今義:________________________________________________________________________ ②嘗從人事 古義:________________________________________________________________________ 今義:________________________________________________________________________ ③尋程氏妹喪于武昌 古義:________________________________________________________________________ 今義:________________________________________________________________________ ④悅親戚之情話 古義:________________________________________________________________________ 今義:________________________________________________________________________ ⑤幼稚盈室 古義:________________________________________________________________________ 今義:________________________________________________________________________ ⑥于是悵然慷慨 古義:________________________________________________________________________ 今義:________________________________________________________________________ ⑦恨晨光之熹微 古義:________________________________________________________________________ 今義:________________________________________________________________________ ⑧將有事于西疇 古義:________________________________________________________________________ 今義:________________________________________________________________________ 答案?、俟帕x:指戰(zhàn)亂。今義:風(fēng)浪,常用來(lái)比喻糾紛或亂子。②古義:指做官。今義:常用義,人的離合、境遇、存亡等情況,或關(guān)于工作人員的錄用、培養(yǎng)、調(diào)配、獎(jiǎng)罰等工作。③古義:不久。今義:常用義為“尋找”“追尋”等。④古義:內(nèi)外親戚,包括父母和兄弟。今義:常用于跟自己家庭有婚姻關(guān)系或血統(tǒng)關(guān)系的家庭的成員。⑤古義:小孩。今義:指不成熟的想法或做法。⑥古義:感慨。今義:指大方的行為。⑦古義:遺憾。今義:指一種情感,多為“仇恨”之意。⑧古義:指耕種之事。今義:指發(fā)生某事。 4.一詞多義 ①心 ②夫 ③故 ④之 ⑤奚 ⑥而 ⑦尋 答案?、傩脑福粌?nèi)心?、诿~,行人;助詞,不譯?、鬯裕还式?、朋友?、軇?dòng)詞,到;代詞,代“為長(zhǎng)吏”;助詞,的 ⑤為什么;什么?、薇磙D(zhuǎn)折;表并列;表修飾;表承接?、卟痪?;探尋 5.文言句式 ①皆口腹自役。 句式特點(diǎn):____________________________________________ ②復(fù)駕言兮焉求。 句式特點(diǎn):___________________________________________________________ ③胡為乎遑遑欲何之? 句式特點(diǎn):__________________________________________________________ ④將有事于西疇。 句式特點(diǎn):_________________________________________________________ ⑤農(nóng)人告余以春及。 句式特點(diǎn):_______________________________________________ ⑥樂(lè)夫天命復(fù)奚疑! 句式特點(diǎn):___________________________________________________________ ⑦寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)? 句式特點(diǎn):____________________________________________________ ⑧遂見用于小邑。 句式特點(diǎn):__________________________________________________________ ⑨既自以心為形役。 句式特點(diǎn):___________________________________________________ 答案?、倥袛嗑洌敖浴北砼袛唷、谫e語(yǔ)前置,“焉求”即“求焉”,追求什么?、圪e語(yǔ)前置,“何之”即“之何”,到哪里去 ④介賓結(jié)構(gòu)后置?、轄钫Z(yǔ)后置,“以春及告余”?、拶e語(yǔ)前置,“疑奚”?、呤÷跃洌靶巍迸c“宇”之間省略介詞“于”?、啾粍?dòng)句,“見”表被動(dòng) ⑨被動(dòng)句,“為”表被動(dòng)“見”“為”表被動(dòng)的句式 文言文中,被動(dòng)句的主語(yǔ)是謂語(yǔ)動(dòng)詞所表示的行為被動(dòng)者、受事者而不是主動(dòng)者、施事者?!耙姟薄耙姟凇笔墙柚私樵~“見”表示被動(dòng)意義,其形式是:“見+不及物動(dòng)詞”“見+不及物動(dòng)詞+施動(dòng)者”。 “為”“為……所……”是借助了介詞“為”表示被動(dòng)意義,其形式是:“為+施動(dòng)者+及物動(dòng)詞”“為+施動(dòng)者+所+及物動(dòng)詞”。 6.詞類活用 (1)名詞的活用 ①名詞作動(dòng)詞 策扶老以流憩:_____________________________________________________ 或棹孤舟:___________________________________________________ ②名詞作狀語(yǔ) 園日涉以成趣:_________________________________________________ (2)形容詞的活用 ①形容詞作名詞 攜幼入室:____________________________________________________ ②形容詞作動(dòng)詞 善萬(wàn)物之得時(shí):________________________________________ ③形容詞的使動(dòng)用法 眄庭柯以怡顏:__________________________________________________ ④形容詞的意動(dòng)用法 樂(lè)琴書以消憂:_____________________________________________________ 答案 (1)①拄著 用槳?jiǎng)潯、诿刻臁?2)①幼兒、兒童②羨慕、喜好?、凼埂淇臁、芤浴瓰闃?lè) 7.文句翻譯 ①既自以心為形役。 譯文:________________________________________________________________________ ②將有事于西疇。 譯文:________________________________________________________________________ ③復(fù)駕言兮焉求。 譯文:________________________________________________________________________ ④寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)? 譯文:________________________________________________________________________ ⑤聊乘化以歸盡,樂(lè)夫天命復(fù)奚疑! 譯文:________________________________________________________________________ 答案?、偌热恢佬闹臼潜卉|殼所役使。 ②該去耕種西邊的田畝。 ③我還駕著車出去追求什么? ④我寄身于世間還有幾度春秋? ⑤姑且順應(yīng)自然直到生命的終結(jié),樂(lè)于順從天命還有什么疑慮呢? 四、文白對(duì)譯 歸去來(lái)兮辭(并序) 三徑:西漢末,兗州刺史蔣詡(xǔ)隱居后,在院里竹下開辟三徑, 視。這里有“隨便看看”的意思。庭柯:庭院中的樹木。怡顏:使臉上現(xiàn)出愉快神色。寄傲:寄托傲然自得的情懷。審:明白、知道。容膝:僅能容納雙膝的小屋。極言居室狹小。涉:走。策:拄著。扶老:手杖。流憩:漫步休息。矯首:抬起頭。遐觀:遠(yuǎn)望。 一、文本助讀 【內(nèi)容概覽】 本文敘述了棄官歸田的原因,描寫了棄官歸田后的生活情趣和感受。表達(dá)了作者對(duì)黑暗官場(chǎng)的鄙棄,贊美了美好的田園生活,顯示了作者的理想。 【結(jié)構(gòu)圖示】 二、小組合作 1.有人說(shuō)本文寫在陶淵明辭官歸隱之初(如課本注釋),是追敘和實(shí)錄之作;有人說(shuō)寫在辭官歸隱之前、將歸之際,人未歸而心已先歸,是想象之作。你支持哪種觀點(diǎn)?說(shuō)出你的理由。 答:________________________________________________________________________ 答案 (觀點(diǎn)一)本文屬實(shí)錄之作,理由是:“實(shí)迷途其未遠(yuǎn),覺今是而昨非”中,“今是”二字明確點(diǎn)出作者當(dāng)時(shí)的處境,是在享受了田園生活的無(wú)限樂(lè)趣后清醒地悟到的;第二段中寫家門、居室、庭院,如果不是親身經(jīng)歷,怎能有如此細(xì)微的情節(jié)呢?文末“善萬(wàn)物之得時(shí),感吾生之行休”,作者正是在親眼所見之后,方可發(fā)出如此深刻的發(fā)自內(nèi)心的感慨。 (觀點(diǎn)二)本文屬想象之作,理由如下:“歸去來(lái)兮辭”意為“回去吧”,如果是實(shí)錄之作,如此表述實(shí)為不當(dāng);文前小序稱:“仲秋至冬,在官八十余日,因事順心,命篇曰《歸去來(lái)兮》。乙巳歲十一月也?!弊髡咦栽妻o作于仲冬,而辭中“木欣欣以向榮”為春日景象,“農(nóng)人告余以春及”涉春季農(nóng)事,如不是想象之作,該作何解釋?從全文看,作者正是借想象的歸程、歸舍、歸園、歸田來(lái)顯示自己歸意之堅(jiān)和歸心之切,有著強(qiáng)烈的情緒色彩和想象的空靈意趣。 2.文中的“松”、“菊”有沒(méi)有什么象征意義? 答:________________________________________________________________________ 答案 “芳菊開林耀,青松冠巖列。懷此貞秀姿,卓為霜下杰?!?《和郭主簿二首》其二)“秋菊有佳色,浥露掇其英。泛此望憂物,遠(yuǎn)我遺世情。”(《飲酒》其七)陶淵明的詩(shī)中離不開這些意象,因?yàn)檫@是他飄逸、醇厚詩(shī)歌風(fēng)格的酵母,是他淡泊、真淳而又孤傲人格的象征。“三徑就荒,松菊猶存”,陶淵明歸來(lái)時(shí),見庭院仍有傲霜獨(dú)立的青松,歷寒而愈秀的秋菊,頓時(shí)感到無(wú)限欣慰——任世事變遷,世態(tài)炎涼,唯我不變,所求不變,那就是順應(yīng)天性,放浪于自然大化之中。這一刻,他感到分裂的人格終于彌合,自我在多年艱難尋求和痛苦徘徊之后蟬蛻而出。 三、師生探究 在封建社會(huì)里,“修身、齊家、治國(guó)、平天下”是讀書人最為宏大的抱負(fù),有著“大濟(jì)蒼生”的政治理想的陶淵明歸隱后就真的那么坦然嗎?“樂(lè)夫天命”是否表現(xiàn)了作者消沉頹廢的思想? 答:________________________________________________________________________ 答案 (觀點(diǎn)一)陶淵明是一個(gè)天性熱愛自然、不喜逢迎的人。雖置身名利場(chǎng),無(wú)異于籠中之鳥,毫無(wú)快意可言,他生命的本質(zhì)在于順應(yīng)自然,享受自然。在與自然的親吻中,他的生命才能釋放出無(wú)窮的活力。所以,鄙棄官場(chǎng)是他的節(jié)操,淡泊明志是他的追求,躬耕田畝是他生活的保障,琴書詩(shī)酒是他的生活情趣,固窮守節(jié)是他歸隱意念的鞏固,樂(lè)天安命是他人生的真悟。 (觀點(diǎn)二)陶淵明也算是名臣之后,曾祖陶侃是晉朝的開國(guó)元?jiǎng)?,官居大司馬,祖父、父親都做過(guò)太守一類的官,他本人年輕時(shí)曾懷有“大濟(jì)蒼生”的壯志,所以入仕為官是他的初衷,但是官場(chǎng)黑暗,仕途的坎坷讓他內(nèi)心矛盾,曾幾度中輟。 (觀點(diǎn)三)陶淵明出身貴族,受儒、道思想影響很深,早年就有愛好自然的一面,所以在他政治思想破滅后,無(wú)奈之下,他選擇了潔身守志、棲身田園的道路。他歸隱后親自參加了勞動(dòng),與下層人民有了較廣泛的接觸,同時(shí)對(duì)自然也更熱愛了。 (觀點(diǎn)四)陶淵明雖歸隱田園,做了自己喜歡的事,在書卷中追求寧謐,在田園里追求自己的平靜心境。就如文中所說(shuō)“園日涉以成趣”“樂(lè)琴書以消憂”,日子過(guò)得愜意、充實(shí),有意義。但內(nèi)心深處仍然表現(xiàn)出一種茫然和困惑,如“善萬(wàn)物之得時(shí),感吾生之行休”是在感嘆歲暮年衰,“寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)”又在悲嘆人生無(wú)常,“聊乘化以歸盡,樂(lè)夫天命復(fù)奚疑”則反映了他難以排遣的有志難伸的痛苦和矛盾。 一、文本審美 (1)情、景、事、理的渾融。 陶淵明描寫景物并不追求物象的形似,敘事也不追求情節(jié)的曲折。而是透過(guò)人人可見之物,普普通通之事,表達(dá)高于世人之情,寫出人所未必能夠悟出的道理。作者善于在如畫的情景展現(xiàn)中,著重表現(xiàn)詩(shī)人那灑脫的胸懷、高潔的志趣和意興。如那無(wú)心出岫的白云,倦飛知還的鳥,以及孤松、菊花、清泉等,無(wú)不賦予和作者一致的個(gè)性和情操,使主觀感情和客觀景物融為一體,寄托遙深,詩(shī)意濃郁。陶詩(shī)重在寫心,寫那種與景物融而為一的、對(duì)人生了悟明徹的心境。陶詩(shī)表現(xiàn)了他對(duì)宇宙、歷史和人生的認(rèn)識(shí),是其探求人生奧秘和意義的結(jié)晶,而這一切又是用格言一樣既有情趣又有理趣的語(yǔ)言表現(xiàn)的,取得了言有盡而意無(wú)窮的效果。 (2)平淡中見警策,樸素中見綺麗。 陶詩(shī)所描寫的對(duì)象,往往是最平常的事物,如村舍、雞犬、豆苗、桑麻、窮巷、荊扉,而且一切如實(shí)說(shuō)來(lái),沒(méi)有什么奇特之處。然而一經(jīng)詩(shī)人筆觸,往往出現(xiàn)警策。陶詩(shī)很少用華麗的辭藻、夸張的手法,只是白描,樸樸素素。語(yǔ)言平易簡(jiǎn)潔、清新流暢。作者在文中多使用雙聲(惆悵、怡顏、崎嶇)、疊韻(窈窕、盤桓)、疊字(遙遙、飄飄、欣欣、涓涓),加強(qiáng)了語(yǔ)言的形象性和音樂(lè)性。 二、寫法遷移 【角度一】“陶淵明的出現(xiàn)無(wú)異于在花團(tuán)錦簇中伸出一枝青枝綠葉,又好像在珠光寶氣濃妝艷抹的貴婦人中走來(lái)一位不加修飾的清純少女?!狈佃睔w真,崇尚自然,這既是陶淵明生活的準(zhǔn)則,也是他創(chuàng)作的準(zhǔn)則。陶淵明不是像一般人那樣觀山川以悅目,他是把田園自然風(fēng)光作為自己的精神歸宿,是在看透了官場(chǎng)的腐敗黑暗之后轉(zhuǎn)向大自然而獲得的一種人格生命的覺悟。 【我來(lái)練筆】 請(qǐng)以“守住自己的精神家園”為話題,寫一篇200字左右的短文。 答:________________________________________________________________________ 答案示例 開荒南野際,守拙歸園田。或許,這是我最終的歸宿。此時(shí),一切世俗的虛幻早已云消霧散,我面前,是實(shí)實(shí)在在 的生活,是自食其力的慰藉,是鋤豆收糧的愜意,是心遠(yuǎn)地偏的豁朗,是心清氣暢的滿足。 當(dāng)心境隨著瞬時(shí)的靈動(dòng)滾落下來(lái)的時(shí)候,才發(fā)現(xiàn),此時(shí)的詩(shī)賦,竟是先前之俗陋與鄙薄所無(wú)以媲美的,又加美酒相伴,更勝于乞媚搖尾般的奴才生活,于是,我發(fā)現(xiàn),自己真正達(dá)到了本應(yīng)該早就達(dá)到的境界。 我的生命是自己的,做人的原則,也是污濁與無(wú)聊所無(wú)以改變的。于是,我心甘情愿守住蕭蕭荒園。 【角度二】不管是生活在喧鬧的都市,還是在寧?kù)o的鄉(xiāng)村,每個(gè)人對(duì)大自然都會(huì)懷有濃濃的依戀之情。某一次走進(jìn)自然的行動(dòng),會(huì)給你留下難忘的記憶:也許是觀賞萬(wàn)頃碧波,也許是留意田間小路,也許是仰望當(dāng)空皓月,也許是諦聽枝頭蟬鳴……自然的美妙讓你流連忘返,心醉神迷。 【我來(lái)練筆】 請(qǐng)描寫一處自然景物,要求寓情于景,以情染景,情景交融,300字左右。 答:________________________________________________________________________ 答案示例 秋天的雨 張愛玲 雨,像銀灰色黏濡的蛛絲,織成一片輕柔的網(wǎng),網(wǎng)住了整個(gè)秋的世界。天也是暗沉沉的,像古老的住宅里纏滿著蛛絲網(wǎng)的屋頂。那堆在天上的灰白色的云片,就像屋頂上剝落的白粉。在這古舊的屋頂?shù)幕\罩下,一切都是異常的沉悶。園子里綠翳翳的古榴桑樹、葡萄藤,都不過(guò)代表著過(guò)去盛夏的繁榮,現(xiàn)在已成了古羅馬建筑的遺跡一樣,在蕭蕭的雨聲中瑟縮不寧,回憶著光榮的過(guò)去。草色已經(jīng)轉(zhuǎn)入憂郁的蒼黃,地下找不出一點(diǎn)新鮮的花朵;宿舍墻外一帶種的嬌嫩的洋水仙,垂了頭,含著滿眼的淚珠,在那里嘆息它們的薄命,才過(guò)了兩天的晴美的好日子又遇到這樣霉氣熏蒸的雨天。只有墻角的桂花,枝頭已經(jīng)綴著幾個(gè)黃金一樣寶貴的嫩蕊,小心地隱藏在綠油油橢圓形的葉瓣下,透露出一點(diǎn)新生命萌芽的希望。 雨,像銀灰色黏濡的蛛絲,織成一片輕柔的網(wǎng),網(wǎng)住了整個(gè)秋的世界。- 1.請(qǐng)仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對(duì)于不預(yù)覽、不比對(duì)內(nèi)容而直接下載帶來(lái)的問(wèn)題本站不予受理。
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