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專題11 中華文化與民族精神 考點解讀 核心考點1.燦爛的中華文化 1.正確看待中華文化的發(fā)展 中華文化源遠(yuǎn)流長,但是中華文化并非一直都是輝煌的。在古代社會，中華文化曾長期走在世界前列,對人類文明作出了巨大貢獻。但是,隨著中國封建統(tǒng)治的日漸沒落以及受到西方近代工業(yè)文明的巨大沖擊，中華文化經(jīng)歷了衰微的過程。在近代中國,再創(chuàng)中華文化的輝煌與中華民族救亡圖存的奮斗密切相關(guān)。實踐已經(jīng)證明：只有在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和馬克思主義的指引下，才能創(chuàng)造中華文化新的輝煌，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。 2.中華文化博大精深的表現(xiàn) 獨特性 中華文化獨樹一幟,獨領(lǐng)風(fēng)騷。我國的文學(xué)藝術(shù)在世界文學(xué)藝術(shù)寶庫中占有重要位置。中國古代的科學(xué)技術(shù)注重實際運用,具有實用性和整體性的特點 區(qū)域性 一方水土，一方文化。受歷史、地理等因素的影響，各地區(qū)的文化帶有明顯的區(qū)域特征，不同區(qū)域的文化在交流中保持著各自的特色，促進了中華文化的發(fā)展，使中華文化呈現(xiàn)多樣化 民族性 各民族文化異彩紛呈,相互融合,共同構(gòu)成了中華文化。中華各民族文化既有各民族文化的特性,又有中華文化的共性 3.中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深的見證 中華文化源遠(yuǎn)流長的見證 中華文化博大精深的見證 漢字 史書典籍 文學(xué)藝術(shù) 科學(xué)技術(shù) 作用 數(shù)千年來、漢字為書寫中華文化、傳承中華文明發(fā)揮了巨大的作用 能夠?qū)⒋罅康氖穼嵱涊d下來，將豐富的史料積累起來 對于反映人們的精神生活、展示人們的精神世界有獨特作用 是中國人民勤勞、智慧和艱苦奮斗精神的結(jié)晶,是中華民族生命力、創(chuàng)造力的生動體現(xiàn) 地位 中華文化的重要標(biāo)志 中華文化一脈相傳的重要見證 以其獨樹一幟的風(fēng)格在世界文學(xué)藝術(shù)寶庫中占有重要位置 科學(xué)技術(shù)是一-個民族文明程度的重要標(biāo)志之一。 在古代，中國的科學(xué)技術(shù)水平長期處于世界的前列 特點 漢字文化內(nèi)涵豐富，今天為中華各族人民所通用 規(guī)模之大，存留之豐，為世界所僅有 歷史輝煌而悠久，內(nèi)涵豐富而絢麗，風(fēng)格鮮明而獨特 實用性、整體性 1.漢字是文化的基本載體（X）。 文字是文化的基本載體。 2.漢字的發(fā)明標(biāo)志著人類進入文明時代（X）。 文字的發(fā)明標(biāo)志著人類進入文明時代。 3.漢字是中華文化一脈相傳的重要見證（X）。 史書典籍是中華文化一脈相傳的重要見證。 4.中華文化源遠(yuǎn)流長與博大精深的區(qū)別 源遠(yuǎn)流長 博大精深 區(qū)別 側(cè)重點不同 側(cè)重于從縱向、從動態(tài)上，即從中華文化發(fā)展的軌跡上說明中華文化的特點 側(cè)重于從橫向、從靜態(tài)上， 即從中華文化的內(nèi)涵上說明中華文化的特征,表明中華文化內(nèi)涵豐富、范圍廣闊 見證不同 漢字和史書典籍是中華文化源遠(yuǎn)流長的重要見證 我國的文學(xué)藝術(shù)、科學(xué)技術(shù)是中華文化博大精深的見證 5.中華文化的包容性 求同存異 兼收并蓄 內(nèi)涵 能夠與其他民族文化和睦相處，也適應(yīng)了文化發(fā)展多樣性的客觀要求 能夠在交流中吸收、借鑒其他民族文化中的積極部分，即能做到博采眾長，所以中華文化能在不斷創(chuàng)新中向前發(fā)展 意義 有利于各民族文化在和睦的關(guān)系中交流，增強對自身文化的認(rèn)同和對其他民族文化的理解 地位 既是中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深的重要原因，又是中華文化的重要特征 6.中國各民族對中華文化的貢獻 （1）中華民族是多民族的共同體，中華文化呈現(xiàn)著各民族文化的豐富色彩。中華各民族的文化，既有中華文化的共性，又有各自的民族特性。 （2）各民族文化相互交融、相互促進,共同熔鑄了燦爛的中華文化。各民族的優(yōu)秀文化都是中華文化的瑰寶，都是中華民族的驕傲。 （3）各族人民對共同擁有的中華文化的強烈認(rèn)同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊和強大的民族凝聚力。 7.中華文化的力量 （1）中華文化力量的體現(xiàn)。 中華文化的力量深深地熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中，是激勵中國人民幾千年來克服艱難險阻、戰(zhàn)勝內(nèi)憂外患、創(chuàng)造幸福生活的強大精神力量，也是激勵每個中華兒女共同創(chuàng)造祖國美好明天的不竭力量之源。 （2）再創(chuàng)中華文化的新輝煌。 ①只有在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和馬克思主義的指引下，才能創(chuàng)造中華文化新的輝煌，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。 ②全面認(rèn)識我國傳統(tǒng)文化,“取其精華、去其糟粕”，使中華文化的發(fā)展與當(dāng)代社會相適應(yīng)、與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，既保持民族性,又體現(xiàn)時代性。 ③面向世界、博采眾長，在文化交流中吸收和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果，發(fā)展本民族文化，做到以我為主、為我所用。 ④社會實踐是文化發(fā)展創(chuàng)新的基礎(chǔ),人民群眾是社會實踐的主體，也是文化創(chuàng)造的主體。文化發(fā)展應(yīng)該關(guān)注人民的根本利益,理解人民群眾的需求,充分調(diào)動人民群眾的積極性、主動性和創(chuàng)造性。 1.誤認(rèn)為中華文化是中國這一古老土地上孕育的文明，因此各地區(qū)文化都是相同的 (1)我國幅員遼闊,各地自然條件千差萬別,經(jīng)濟社會的發(fā)展程度也不同,因此受歷史、地理等因素的影響,各地區(qū)的文化帶有明顯的區(qū)域性特征。 (2)不同區(qū)域的文化在長期的相互交流、相互借鑒中，既漸趨融合,又保持了各自的特色。 2.誤認(rèn)為中華文化與各民族文化是整體和部分的關(guān)系 中華文化和各民族文化是共性和個性、普遍性和特殊性的關(guān)系,不是整體和部分的關(guān)系。 3.誤認(rèn)為具有包容性是中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深的唯一原因 具有包容性是中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深的一個重要原因。中華民族具有生生不息的創(chuàng)造力也是中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深的重要原因。 4.誤認(rèn)為中華文化是中國經(jīng)濟社會發(fā)展的根本動力 中華文化是中國經(jīng)濟社會發(fā)展的精神動力。 核心考點2.弘揚和培育民族精神 1.民族精神 （1）含義。 中華民族精神始終是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱，推動中華民族走向繁榮、強大的精神動力，是中華民族之魂。 （2）表現(xiàn)。 中華民族為什么歷經(jīng)滄桑而銳氣不減，千錘百煉而斗志更堅?一個重要的原因是，我們的民族精神歷久彌新、永不泯滅。我們的民族精神，形成于輝煌的古代中華文化之中，熔煉于近代中國人民救亡圖強、前仆后繼的奮勇抗?fàn)幹?，更彰顯于發(fā)展中國特色社會主義的事業(yè)之中。 （3）中國人民在長期奮斗中培育、繼承、發(fā)展起來的偉大民族精神，為中國發(fā)展和人類文明進步提供了強大精神動力。 中國人民是具有偉大創(chuàng)造精神的人民 在幾千年歷史長河中，中國人民始終辛勤勞作、發(fā)明創(chuàng)造。我國產(chǎn)生了聞名于世的偉大思想巨匠，發(fā)明了深刻影響人類文明進程的偉大科技成果，創(chuàng)作了偉大文藝作品，傳承了震撼人心的偉大史詩，建設(shè)了氣勢恢弘的偉大工程。今天，中國人民的創(chuàng)造精神正在前所未有地進發(fā)出來，推動我國日新月異向前發(fā)展，大踏步走在世界前列 中國人民是具有偉大奮斗精神的人民 在幾千年歷史長河中，中國人民始終革故鼎新、自強不息，開發(fā)和建設(shè)了祖國遼闊秀麗的大好河山，開拓了波濤萬頃的遼闊海疆，開墾了物產(chǎn)豐富的廣袤糧田，治理了桀驁不馴的千百條大江大河，戰(zhàn)勝了數(shù)不清的自然災(zāi)害，建設(shè)了星羅棋布的城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村，發(fā)展了門類齊全的產(chǎn)業(yè)，形成了多姿多彩的生活。今天，中國人民擁有的一切， 凝聚著中國人的聰明才智，浸透著中國人的辛勤汗水，蘊含著中國人的巨大犧牲。 中國人民是具有偉大團結(jié)精神的人民 在幾千年歷史長河中，中國人民始終團結(jié)一心、同舟共濟，建立了統(tǒng)一的多民族國家，發(fā)展了56個民族多元一體、 交織交融的融洽民族關(guān)系，形成了守望相助的中華民族大家庭。 今天，中國取得的令世人矚目的發(fā)展成就，更是全國各族人民同心同德、同心同向努力的結(jié)果 中國人民是具有偉大夢想精神的人民 在幾千年歷史長河中，中國人民始終心懷夢想、不懈追求。近代以來，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興成為中華民族最偉大的夢想，中國人民百折不撓、堅忍不拔，以同敵人血戰(zhàn)到底的氣概、在自力更生的基礎(chǔ)上光復(fù)舊物的決心、自立于世界民族之林的能力，為實現(xiàn)這個偉大夢想進行了持續(xù)奮斗。今天，中國人民比歷史上任何時期都更接近、更有信心和能力實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興 2.中華民族的核心—愛國主義 地位 愛國主義是中華民族精神的核心，貫穿民族精神的各個方面。無論什么時候,都是動員和鼓舞中國人民團結(jié)奮斗的一面旗幟,是各族人民風(fēng)雨同舟自強不息的精神支柱 特點 愛國主義不是抽象的，而是具體的。在不同的歷史時期，愛國主義有共同的要求，也有不同的具體內(nèi)涵。在當(dāng)代中國，愛國與愛社會主義本質(zhì)上是一致的 主題 發(fā)展中國特色社會主義,擁護祖國統(tǒng)一， 是新時期愛國主義的主題 民族精神與時代精神的關(guān)系 民族精神 時代精神 區(qū)別 核心：愛國主義 核心：改革創(chuàng)新 聯(lián)系 ①兩者相輔相成,相互支撐,統(tǒng)一于發(fā)展中國特色社會主義的偉大實踐。②弘揚和培育民族精神必須立足于時代,根據(jù)時代的特征來把握民族精神,結(jié)合時代精神來弘揚和培育民族精神。在目前,只有不斷注入以改革創(chuàng)新為核心的時代精神,才能使民族精神日益豐富。③只有堅持培育以愛國主義為核心的民族精神，才能使時代精神不移根基、不失本色 4.中華文化與中華民族精神的關(guān)系 （1）文化是一種重要的社會精神力量，中華文化的力量集中表現(xiàn)為民族精神的力量。民族精神是一個民族在長期共同生活和社會實踐基礎(chǔ)上形成的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結(jié)晶,它滲透在民族文化的各個方面。 （2）民族文化是民族的根，民族精神是民族的魂。離開了中華文化，民族精神就失去了根基；沒有了民族精神，中華文化就失去了脊梁。 （3）中華文化與民族精神都具有歷經(jīng)滄桑而不衰的特性，與時俱進,隨著時代的發(fā)展而具有新的內(nèi)涵。 （4）文化認(rèn)同是弘揚和培育民族精神的基礎(chǔ)和前提。 5.弘揚和培育民族精神 為什么 重 要 性 中華文化的力量，集中表現(xiàn)為民族精神的力量。中華民族精神,深深植根于綿延數(shù)千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中,始終是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶,支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱,推動中華民族走向繁榮、強大的精神動力,是中華民族之魂 必 要 性 是文化建設(shè)極為重要的任務(wù)； 是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求； 是不斷增強我國國際競爭力的要求； 是堅持社會主義道路的需要； 是鑄造中華民族的精神支柱,為中華民族的生存和發(fā)展強基固本的需要 怎么辦 ①最重要的是發(fā)揮中國特色社會主義理論體系這一文化“主心骨”的作用； ②必須繼承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)； ③必須正確對待外來思想文化； ④必須與弘揚時代精神相結(jié)合； ⑤必須立足實踐； ⑥必須發(fā)揮人民的主體作用 知識拓展 1.弘揚中華民族精神與增強綜合國力的關(guān)系 (1)當(dāng)前國際競爭的實質(zhì)是以經(jīng)濟和科技實力為基礎(chǔ)的綜合國力的較量,而文化在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出。 (2)有無高昂的民族精神是衡量一個國家綜合國力強弱的重要尺度。 (3)中華民族精神作為中華文化的精髓，具有凝聚和動員民族力量、展示民族形象的重要功能,是提升我國國際競爭力的重要保證。 2.弘揚民族精神與經(jīng)濟建設(shè)的關(guān)系 經(jīng)濟建設(shè)是我國當(dāng)前一切工作的中心，一切活動都要圍繞經(jīng)濟建設(shè)展開,但民族精神不是可有可無的，弘揚和培育中華民族精神能夠為經(jīng)濟建設(shè)提供精神動力和智力支持，保持經(jīng)濟建設(shè)的社會主義方向，促進經(jīng)濟的發(fā)展和綜合國力的提高。 本專題知識結(jié)構(gòu)簡單，全國卷近幾年主要是圍繞中華文化的基本特征和弘揚中華民族精神展開的，主要考查的知識點有中華文化的源遠(yuǎn)流長、博大精深、包容性，弘揚中華民族精神的意義和措施。試題形式包括選擇題和非選擇題，且偏向于主觀題，試題難度中等，主觀題對考生的辯證思維能力要求較高。 考向1. 考查中華文化的基本特征 命題透視：中華文化的基本特征在高考試題中更多是以選擇題的形式呈現(xiàn)，主要考查中華文化的源遠(yuǎn)流長、博大精深、包容性。 典例：（2018全國3卷.12） 《臺灣風(fēng)物圖卷》長達320米，以生動的筆墨描繪了臺灣的自然山川、民俗風(fēng)土、人文環(huán)境等，被譽為寶島的“清明上河圖”。中國國民黨主席在2005年訪問大陸的“破冰之旅”時，將該圖卷的縮小版作為禮物贈送給中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人。《臺灣風(fēng)物圖卷》在海峽兩岸交流中扮演了重要角色，它（ ）。 ①展現(xiàn)了中華文化多姿多彩的魅力 ②反映了海峽兩岸文化同根同源 ③具有與《清明上河圖》相同的文化價值和藝術(shù)風(fēng)格 ④是海峽兩岸文化從差異走向統(tǒng)一的重要體現(xiàn) A: ①② B: ①③ C: ②④ D: ③④ 【答案】A 考向2. 考查弘揚和培育民族精神 命題透視: 高考一般以選擇題形式考查中華民族精神的內(nèi)容，以非選擇題形式考查為什么以及如何弘揚和培育中華民族精神,考生要注意把民族精神和時代精神結(jié)合起來。 典例：（2018全國3卷.40（2））閱讀材料,完成下列要求。 開國將軍甘祖昌,參加過井岡山斗爭、五次反“圍剿”、長征、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭,榮獲過八一勛章、獨立自由勛章、解放勛章。長征路上，甘祖昌和同村戰(zhàn)友約好,革命成功后，一起回家搞建設(shè)，讓鄉(xiāng)親們過上好日子；革命勝利后，曾經(jīng)的誓言讓他心中的鄉(xiāng)愁越釀越濃。1957 年8月，他主動辭去軍隊領(lǐng)導(dǎo)職務(wù),秉持“共產(chǎn)黨人不能享清福，要艱苦奮斗一輩子”的信念，舉家回到家鄉(xiāng)沿背村務(wù)農(nóng)。他把70%的工資捐給了家鄉(xiāng)的建設(shè)事業(yè),有關(guān)部門按照規(guī)定要給他蓋房配車，被他一一拒絕。他領(lǐng)著鄉(xiāng)親們修水利，建電站，架橋梁，綠化荒山，改造冬水.....一項項利民工程幫助村民擺脫貧窮、走向富裕。1986年,甘祖昌病逝,留給妻子和兒女的唯一遺產(chǎn)是三枚勛章。 將軍農(nóng)民的事跡被編入小學(xué)課本，教育了一代又一代人。習(xí)近平高度評價甘祖昌將軍的艱苦奮斗精神,強調(diào)不僅我們這代人要傳承，下一代也要弘揚，要一代一代傳承下去。 新時代傳承和弘揚艱苦奮斗精神對建設(shè)中國特色社會主義文化有什么意義?運用文化生活的知識加以分析。【答案】艱苦奮斗精神是革命文化的精華,是建設(shè)中國特色社會主義文化的重要資源。新時代傳承和弘揚艱苦奮斗精神,有利于堅定理想信念,牢記使命；有利于培育和踐行社會主義核心價值觀，培育中華民族精神，增強文化自信。 1．2019年1月13日至15日,“我們與你在一起”全國大型詩歌公益活動在浙江省金華市浦江縣舉行,民族文化基因在吟誦的平仄韻律間綻放出新的生機和活力。該活動的舉行是基于民族文化 ①是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ) ②是本民族生存與發(fā)展的精神根基 ③是人類文明進步的重要動力 ④起著維系社會生活、維持社會穩(wěn)定的重要作用 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ 【答案】D 【解析】本題考查民族文化。民族文化起著維系社會生活、維持社會穩(wěn)定的重要作用,是本民族生存與發(fā)展的精神根基,②④符合題意;①③是文化多樣性的意義,排除。 2．有人說愛國就是“力爭使祖國變得更加美好”,有人說愛國表現(xiàn)為“樹高千丈,葉落歸根”,也有人說愛國應(yīng)當(dāng)是“寄意寒星荃不察,我以我血薦軒轅”。由此可見 A.愛國主義不存在共同的要求 B.愛國主義有不同的具體內(nèi)涵 C.愛國主義是難以明確定義的 D.愛國主義是民族精神的核心 【答案】B 3．中華文化特別重視人文化育、美善相濟,主張?zhí)烊撕弦?、物我交?倡導(dǎo)詩教樂教、以藝育人。這體現(xiàn)了中華文化 A.博大精深,獨樹一幟 B.獨領(lǐng)風(fēng)騷,冠絕天下 C.歷經(jīng)滄桑,源遠(yuǎn)流長 D.海納百川,兼收并蓄 【答案】A 【解析】本題考查中華文化的特點。材料中“美善相濟”“詩教樂教”“主張?zhí)烊撕弦弧钡润w現(xiàn)了A。B中“冠絕天下”顯然表述錯誤。C強調(diào)中華文化的源遠(yuǎn)流長、D強調(diào)中華文化特有的包容性,均與材料無直接關(guān)系。 4. 首屆世界廣府人懇親大會會徽整體造型為具有立體感的地球形狀，以最能體現(xiàn)嶺南特色的荔枝紅、芭蕉綠、珠水藍為主體顏色,融合了“世界”“廣府”“嶺南文化”等視覺元素。該會徽的設(shè)計體現(xiàn)了廣府文化 A.是中華文明的重要標(biāo)志 B.創(chuàng)造新輝煌 C.具有時代性 D.具有鮮明的地域性和獨特性 【答案】D 【解析】該會徽以最能體現(xiàn)嶺南特色的荔枝紅、芭蕉綠、珠水藍為主體顏色,融合了“世界”“廣府”“嶺南文化”等元素,體現(xiàn)了D;漢字是中華文明的重要標(biāo)志,A排除;B、C在材料中未體現(xiàn)。 5．臺風(fēng)“莫蘭蒂”來襲，浙江泰順三座國寶級古廊橋相繼被洪水沖毀。當(dāng)?shù)卣栒倜癖姄尵裙爬葮蚰緲?gòu)件，國家文物局表示在資金、技術(shù)上全力支持廊橋修復(fù)工作，短短幾天民間捐款超過300萬元。修復(fù)古廊橋的依據(jù)有 ①文化發(fā)展離不開文化繼承　 ②中華文化具有包容性和繼承性 ③古廊橋文化是中華文化的基本載體　 ④傳統(tǒng)文化是民族生存與發(fā)展的精神紐帶 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 【答案】B 6．茶，是中華民族的舉國之飲，發(fā)于神農(nóng)，聞于周公，興于唐朝，盛于宋朝。中國茶文化糅合了中國儒、道、佛諸派思想，獨成一體，是中國文化中的一朵奇葩，芬芳而甘醇?？梢?，中國茶文化 A.面向世界，博采眾長 B.對人具有潛移默化的影響 C.既是民族的，也是世界的 D.源遠(yuǎn)流長，博大精深 【答案】D 【解析】茶文化發(fā)于神農(nóng)、興盛于唐宋，說明中國茶文化源遠(yuǎn)流長；中國茶文化糅合了諸派思想，獨成一體，體現(xiàn)了中國茶文化的博大精深，故選D。A與材料無關(guān)。材料未體現(xiàn)文化對人的影響，排除B。材料未體現(xiàn)文化的多樣性，C與題意不符。 7．今天，人們可以通過手機、電腦等電子設(shè)備，在網(wǎng)絡(luò)空間中汲取知識；可以借助多媒體技術(shù)，獲取有聲有像的海量信息……但是，互聯(lián)網(wǎng)代替不了紙質(zhì)圖書，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的閱讀代替不了在名著經(jīng)典中與古圣今賢對話的樂趣。閱讀經(jīng)典之所以重要是因為 ①名著經(jīng)典蘊含著傳統(tǒng)文化的基本精神　 ②悠久的中華文明留下了豐富的經(jīng)典名著　 ③閱讀經(jīng)典能認(rèn)識中華文化的價值和生命力　 ④對話古圣今賢才能理解中華文化的精髓 A.①② B.②④ C.①③ D.③④ 【答案】C 8．漢代是中國飲食文化的豐富時期，這歸功于中(中原)西(西域)飲食文化的交流，中原從西域引進了芝麻、葡萄、黃瓜、菠菜等，西域的一些烹調(diào)方法也傳入中原。由此可見 ①中華文化具有包容性　 ②中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深　 ③中華文化具有鮮明的民族特色　 ④文化的交流與借鑒是推動文化發(fā)展的重要途徑 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ 【答案】B 【解析】由材料可以看出，中原飲食文化中融入了西域飲食文化的元素，這體現(xiàn)了中華文化的包容性，也體現(xiàn)了文化交流與借鑒對文化發(fā)展的重要作用，故①④正確；②③觀點正確，但與材料主旨不符。 9．今天，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷史上任何時期都更需要堅定不移貫徹改革開放的基本國策和創(chuàng)新驅(qū)動的發(fā)展戰(zhàn)略?？梢?，弘揚民族精神必須 A.發(fā)揮“主心骨”的作用 B.發(fā)揚中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng) C.正確對待外來思想文化 D.和弘揚時代精神結(jié)合起來 【答案】D 【解析】材料強調(diào)實現(xiàn)民族復(fù)興，需要堅持改革開放和創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略，改革開放和創(chuàng)新屬于時代精神的內(nèi)容，故D正確且符合題意；材料沒有涉及中國特色社會主義理論體系、繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、學(xué)習(xí)借鑒外來文化等內(nèi)容，故A、B、C不符合題意。 10．中國人民革命軍事博物館珍藏著一面“中國彝民紅軍沽雞支隊”隊旗，它見證了一段彝海結(jié)盟的珍貴歷史，記錄了紅軍和彝族人民的深厚情誼。當(dāng)年黨的領(lǐng)導(dǎo)人劉伯承和當(dāng)?shù)匾兔袷最I(lǐng)小葉丹高高端起了碗，大聲發(fā)出誓言:上有天，下有地，在海子邊結(jié)義為兄弟，如有反復(fù)，天誅地滅。由此可見 ①共同的生活鑄就了具有鮮明特色的民族文化　 ②長征精神見證了我黨執(zhí)政為民的理念　 ③在傳統(tǒng)文化血脈中始終涌動著對中華民族的認(rèn)同感　 ④新中國成立后，中國共產(chǎn)黨人的革命精神成為中華民族精神的核心 A.①② B.②④ C.①③ D.③④ 【答案】C 11．中國幅員遼闊，各地氣候、物產(chǎn)、風(fēng)俗習(xí)慣都存在著差異，長期以來，在飲食上形成了許多風(fēng)味，主要有巴蜀、齊魯、淮揚、粵閩四大風(fēng)味。我國各地的飲食文化差異 ①緣于地理、經(jīng)濟、風(fēng)俗等的差異　 ②阻礙了相互間的交流、借鑒和融合　 ③反映了中華文化的地域性特征　 ④決定了各地不同的生產(chǎn)生活方式 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 【答案】B 【解析】受地理、經(jīng)濟等因素的影響，我國各地區(qū)的文化帶有明顯的區(qū)域特征，①③符合題意。區(qū)域文化的差異并沒有阻礙相互間的交流、借鑒與融合，故②排除。文化影響人們的生產(chǎn)生活方式，而不是決定，故④排除。 12．2019年1月，民族舞劇《鳳凰》驚艷亮相北京，現(xiàn)場掌聲喝彩聲不斷。該劇講述了這樣一個神話故事:來自天國的使者青鳥引領(lǐng)躲避戰(zhàn)亂的土苗部落從黃河流域遷徙到湘西大地并建立了家園，青鳥生下女兒鳳凰守護飽經(jīng)磨難的族群。鳳凰的降臨為部落帶來了光明，也引起了邪惡勢力的恐慌。黑暗首領(lǐng)儺洞多次侵犯鳳凰，均被鳳凰族人擊退。鳳凰成年后，為了保護族人投身火海，驅(qū)散了黑暗，護佑著美麗的湘西。由此可見，該劇能夠讓觀眾如癡如醉的根本原因是 ①在劇情設(shè)計上追求回環(huán)曲折、大起大落 ②為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化注入時代精神，增添豐富的時尚文化元素 ③用藝術(shù)的方式勾勒出一個民族的精神發(fā)育史和精神圖騰 ④把沉淀著一個民族獨特歷史和印記的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳達給觀眾 A.①④ B.③④ C.②③ D.①② 【答案】B 13．中央電視臺播出的《鄉(xiāng)土》節(jié)目，從文化的視角發(fā)掘展現(xiàn)了一方水土的民俗、風(fēng)物和各類民間文化樣式，展示了民間藝人的絕活絕技以及他們鮮為人知的藝術(shù)人生，帶給觀眾一種“鄉(xiāng)而不俗，土而不粗”的氣質(zhì)樣貌。該節(jié)目的成功之處在于 ①真實還原和再現(xiàn)了中華文化的面貌　 ②重塑了海內(nèi)外華人的文化自覺和文化自信　 ③以藝術(shù)的手法展現(xiàn)了中華文化多姿多彩的魅力　 ④讓觀眾切實領(lǐng)略了中華文化的博大精深 A.①② B.③④ C.①③ D.②④ 【答案】B 【解析】《鄉(xiāng)土》節(jié)目，從文化的視角發(fā)掘展現(xiàn)了一方水土的民俗、風(fēng)物和各類民間文化樣式，從一個側(cè)面說明中華文化具有多姿多彩的魅力和博大精深的特點，③④正確且符合題意。①中“真實還原和再現(xiàn)”說法錯誤。海內(nèi)外華人的文化自覺和文化自信絕非一個節(jié)目所能重塑的，②夸大了該節(jié)目的作用。 14．央視新聞曾推出八集系列節(jié)目《大國工匠》，講述了8位不同崗位勞動者，用他們的靈巧雙手，匠心筑夢的故事。他們之所以能夠匠心筑夢，憑的是傳承和鉆研，靠的是專注與磨礪。這告訴我們 ①“工匠精神”是中華民族特有的寶貴的精神財富　 ②要不斷為“工匠精神”注入時代精神，讓其與時俱進　 ③立足實踐是文化創(chuàng)新的源泉　 ④文化決定人的思維方式和認(rèn)識方式 A.①② B.②③ C.①④ D.③④ 【答案】B 15．媽祖文化的傳播與“海上絲綢之路”的興起密不可分。宋代以來，隨著海上貿(mào)易的興起，華僑華人出海謀生，“海上絲綢之路”沿線國家和地區(qū)，尤其是東南亞，大量修建媽祖廟，其中不少廟宇已有數(shù)百年歷史，成為當(dāng)?shù)厝A人的政治、文化中心，也是其共同的精神支柱，是“海上絲綢之路”的文化標(biāo)志。這表明 A.文化的傳播是海上絲綢之路發(fā)展的基礎(chǔ) B.媽祖文化是中華各民族文化共同的結(jié)晶 C.媽祖文化成為凝聚中華民族的精神紐帶 D.媽祖文化具有相對穩(wěn)定性和鮮明民族性 【答案】D 【解析】A項錯誤，經(jīng)濟是文化的基礎(chǔ)；B項錯誤，民族精神是中華各民族文化的結(jié)晶；C項錯誤，媽祖文化具有區(qū)域性，不是凝聚中華民族的精神紐帶，中華民族精神是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶。隨著海上貿(mào)易的興起，華人華僑在東南亞等地修建媽祖廟，媽祖廟成為當(dāng)?shù)厝A人的政治、文化中心，這說明媽祖文化具有鮮明的民族性和相對穩(wěn)定性，D符合題意。 絡(luò)、電視等大眾傳媒，宣傳英雄的先進事跡。