《2018版高中語文 第三單元 走進自然 荷塘風起課后作業(yè) 魯人版必修1.doc》由會員分享，可在線閱讀，更多相關《2018版高中語文 第三單元 走進自然 荷塘風起課后作業(yè) 魯人版必修1.doc（4頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

?自讀文本 荷塘風起 閱讀鑒賞 (一)課內(nèi)閱讀 閱讀下面文字,完成1～4題。 走過長堤,到池邊的尖頂亭去看荷池吧。我注意到靠著池邊的水面是暴露的,覆蓋的荷葉不見了,只留下根根尖端結(jié)疤的荷稈。是什么人還是獸,伸出了手或爪,摘采了一片片的清香圓綠,偷偷帶回廚房,鸮笑地鋪入蒸籠,油膩地端上餐桌?是人還是獸,忍心摧殘了這片片清香圓綠!人,總是離他遠一些好。于是,從手臂甚至長鉤及不著的地方開始,荷葉的活力像浪潮般向湖心推展開去,寬大慷慨的荷葉,親密并肩的荷葉,把池水覆蓋得失卻蹤影,疊起了自己的碧綠城池。荷葉平洼而寬敷,是一片平面的造型,卻有像標槍一般的蓮花,次第挺立在碧葉叢里。那蓮花高翹在荷稈之巔,荷稈挺直,荷花聳尖,肥大的底部是淡白,而后淡紅漸起,繼續(xù)加濃,紅里透藍,藍里透紅,終于濃縮于花瓣集中的紅紫尖端。尖端的紅紫,似乎冒出紅紫的濃煙。于是,荷池上的空氣也被渲染成一片紫紅了。若干蓮花已將緊握的蓓蕾開放。對稱均勻的花瓣,平敷在空氣里,高踞荷稈頂,花心上升成一個錐體,坦坦然任風在花瓣間流連沖刷。好個少婦般的一朵生命!若干荷稈上,已經(jīng)不見荷花,但有一個小巧的蓮蓬,或昂頭或側(cè)首,參差在花葉之間。還需要時日,才能成熟。愿蓮子墜落,墜落在池中的污泥里,生長出更多“不染的生命”。 從尖頂亭望過去,美中仍嫌不足。數(shù)丈余外池中的一個小島,上面雜草叢生,好像很久無人涉過這幾十尺的水把島上的野草剪除。20年前,我記得島上有彎彎的古樹,有突出的巖石,卻沒有雜草。寧靜凝視著那個島,想象有一葉扁舟,從荷葉下劃過去,登上島。在巖石上,在古樹下,像隱士般坐著。如今是叢生雜草,望之頓生蕪穢之感。20年前,池的對岸是一棟日式的木頭建筑,顏色古黑,并不耀眼,因此荷池的風光,未曾遭受掩蓋。如今卻不同了。木質(zhì)的建筑物已為鋼筋水泥的“歷史博物館”所取代,莊嚴有余,雄偉有余,卻把荷塘給鎮(zhèn)壓住了。隔池望去,一抬頭便見那一片高聳的鋼筋水泥,把視線堵塞,遠景無法伸延,荷池似乎膚淺多了。有一次,我走到“歷史博物館”的樓上,從裝有冷氣的玻璃閣樓往下看,荷塘低低在下,廣闊的視野向荷塘擠壓,荷塘顯得局促狹小?！皻v史博物館”人工的紅磚綠瓦,還有那鐵質(zhì)保險門窗,雙扉緊閉,和池中的荷葉荷花,也太不相稱了。最可憐的是,靠近博物館一邊的水面,竟有十來尺的寬度,不長一片荷葉,定是工程中,大量水泥滑入池中,把蓮藕給封殺了。 1.第一段畫線的句子,表達了作者怎樣的思想感情? 答案:表達了作者對荷葉被摧殘的痛心和對摧殘荷葉的“人”或“獸”及其行為的憎惡與憤怒。 2.“愿蓮子墜落,墜落在池中的污泥里,生長出更多‘不染的生命’”一句中“不染的生命”有什么深刻含義? 答案:“不染的生命”象征著超脫現(xiàn)實污濁的、獨立不染的意象,是作者得以內(nèi)省和反映現(xiàn)實的精神坐標。 3.作者在第二段開頭說:“從尖頂亭望過去,美中仍嫌不足?！闭埛謼l概括“美中仍嫌不足”的具體內(nèi)容。 答案:(1)池中小島叢生雜草,令人望之頓生蕪穢之感;(2)“歷史博物館”使荷塘顯得局促狹小,似乎膚淺多了;(3)“歷史博物館”和池中的荷葉荷花很不相稱;(4)“歷史博物館”的興建造成了一部分蓮藕被封殺。 4.這兩段文字寫景突出運用了什么手法?請結(jié)合原文分析其表達 效果。 答案:突出運用了動靜結(jié)合的手法,使文章波瀾跌宕。從“走過長堤,到池邊的尖頂亭去看荷池”到“愿蓮子墜落,墜落在池中的污泥里,生長出更多‘不染的生命’”,變靜為動。從“從尖頂亭望過去”到“大量水泥滑入池中,把蓮藕給封殺了”,又使動歸于靜。 　　文章動靜迭生,隱秀藏露,相映成趣。就景境的局部來看,有靜有動,而給人的總體感覺卻是“靜”的。因為“動”終究是“靜中之動”,是為襯托“靜”而虛寫的“動”。再從心境來看,局部或動或靜,體味其本質(zhì),作者的心境是激奮的。因為感情的峰谷是隱伏在起風的“荷塘”里,因而造成景愈秀出,我們體味到作者的心境愈不平靜。這景境之靜和心境不靜的矛盾性,曲折地傳達出了作者希望擺脫現(xiàn)實污濁,向往高潔無瑕、清澈自由的理想和憤世嫉俗的至情。 (二)課外閱讀 閱讀下面的文字,完成5～7題。 江南,已在橋的那邊 沈瀟瀟 不知從何時起,此岸江南已在彼岸,遙在橋的那邊了?？赐陣鴥?nèi)實力派水彩畫家林紹靈的“橋那邊”畫展,我的思緒一連好幾天都在“橋那邊”打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn),一陣陣楊柳風、杏花雨從“橋那邊”吹過來飄過去,攪動著我心底里的什么,似有“三月不知肉味”之況。我總覺得,在那些畫里有一個精靈在舞蹈。這個精靈,我看不見,又隱約可辨;我說不出,卻又在嘴邊。它依稀是畫里的一座橋、一灣水。它又不是那橋那水。它仿佛是與“橋那邊”“水那邊”同在的一縷風、一抹色彩。它又不是那縷風,那抹色彩。它好像是來自“橋那邊”的一聲呼喚,讓聞聽者心頭微微一悸……哦,鄉(xiāng)愁,這就是“鄉(xiāng)愁”! 江南,是一個地域概念,也是一種文化意象、文化精神。江南文化得益于相對豐饒的物質(zhì)基礎和歷史上長期偏離政治中心,使得審美精神本身較少受到物質(zhì)和倫理道德及政治的異化,得到了相對較為純粹的發(fā)育。歷代有多少文人墨客醉在江南,又為江南留下了多少詩性的寫照!而在畫家林紹靈的筆下,對這種江南文化的表現(xiàn)則是側(cè)重于詩性細節(jié)的自在觸摸:那河湖密布,舟橋相通,桑麻遍野,飯稻羹魚,桃紅柳綠,粉墻黛瓦,無不顯示著“水做的江南”濕潤、靈秀、詩性的一面。當我駐足在這一組“橋那邊”的畫前,心會變得像畫里的風景一樣濕潤、靈秀和詩性,不經(jīng)意間有一種莊子夢蝶的恍惚感,分不清此時此刻的我是在畫里還是在畫外,分不清此刻的自己是“橋那邊”的一個溫柔元素,還是橋這邊在水泥鋼筋叢林、滾滾紅塵里勞形勞心的那個枯槁形象。江南水會軟化、還原(至少是暫時)一顆被物質(zhì)時代異化的心。這是鄉(xiāng)愁——林紹靈安放在“橋那邊”的那個翩躚起舞的精靈所施展的魔法。 但不知我們是否還記得,現(xiàn)在的“橋那邊”曾經(jīng)是我們曾經(jīng)身處的此岸,是橋的這邊,是我們所來自的地方。那里有我們年邁的外婆和童年的阿嬌,那里的土地里還滲透著我們的臍血。然而有一天,向往遠方的我們終于走過橋去,曾經(jīng)的此岸在我們的身后日漸日遠,橋這邊成了“橋那邊”。再以后,“橋那邊”慢慢地變老,猶如佳麗遲暮,又如樹之落葉、花之凋零……那些曾經(jīng)活色生香的事物,還有那些栽桑織布、采蓮唱歌、臨窗刺繡、晴耕雨讀的人兒,也已杳然。在這個物質(zhì)欲望膨脹的時代里,江南特有的超脫于實用理性的內(nèi)在審美自由精神和優(yōu)美詩性形象正在消亡之中。 此岸正變得越來越粗糲、混濁,曾經(jīng)的詩性江南已在彼岸,成為橋那邊的遠景。更令人傷感的,是通向彼岸的橋正在我們面前迅速地垮塌,甚至已不復存在,我們已經(jīng)無法抵達“橋那邊”的江南。我們也越來越看不清楚“橋那邊”到底是一個什么樣的地方:是奄奄一息的日暮鄉(xiāng)關?是安放靈魂的精神家園?是遙想或回望?是忘卻或祭奠? 難道一定要到了失去了它的時候,才能感覺到它的美麗?“橋那邊”之所以讓人魂牽夢繞,就是因為它已與我們漸行漸遠,就是因為它正在消失,就是因為它的存在已經(jīng)越來越不依靠實際時空,而越來越依靠人們心靈的記憶,依靠畫家、作家、音樂家等各類藝術(shù)家們的藝術(shù)表現(xiàn)和學術(shù)專家的研究、闡述而呈現(xiàn)折射的存在,“橋那邊”的江南風景和人文越來越成為一種符號性的構(gòu)筑。畫家林紹靈的“橋那邊”,正是用他自己特殊的符號為我們這些凡夫俗子再造了江南,也是我曾經(jīng)的江南,在他營造的“橋那邊”的精神文化鏡像里,江南人文得以超越時空而存在,使我輩之人稍稍得到些許慰藉。然而,它畢竟已是“橋那邊”的江南,是離我們漸行漸遠的江南,成了我們再也回去不了的 地方。 “日暮鄉(xiāng)關何處是?煙波江上使人愁”。古人在“白發(fā)三千丈”時猶有煙波江相伴,我們呢? (選自《散文選刊下半月》,有刪減) 5.下列對文章相關內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,最恰當?shù)囊豁検?　　) A.“橋那邊”并不是真有一座江南的構(gòu)筑,而是指一個與我們漸行漸遠的,我們再也回去不了的地方。 B.文中寫作者感覺畫家林紹靈的“橋那邊”的畫中有一個精靈在那翩躚起舞,這是運用了聯(lián)想的手法。 C.文中除了寫彼岸,也多次寫到此岸,文中的“此岸”都是指水泥鋼筋遍布,越來越粗糲、混濁的現(xiàn)實。 D.文中大量引用古人詩句增添了文化底蘊和趣味性,使文章散發(fā)出書卷氣和文化氣,能引起讀者的閱讀興趣。 剖析:A　B項,“聯(lián)想”不當,應為“想象”;C項,結(jié)合文本內(nèi)容“此岸正變得越來越粗糲、混濁”等可知,“都是”不當,太絕對;D項,“大量引用古人詩句”不當。 6.請結(jié)合文章第二段分析“遙在橋的那邊”的江南具有什么特點。 剖析:本題主要考查信息篩選能力。第二段首句先總說江南的特點是一種“文化意象、文化精神”;再分說物質(zhì)方面的特點,氣質(zhì)方面的 特點。 答案:①風景優(yōu)美。有紅桃綠柳,粉墻黛瓦,豐收的魚米。 ②濕潤、靈秀、詩性。歷代有許多文人墨客醉在江南,又為江南留下了許多詩性的寫照! ③是一種文化意象、文化精神。會軟化還原一顆被物質(zhì)時代異化的心。 7.畫家林紹靈的“橋那邊”為什么讓“我”魂牽夢縈? 剖析:文章倒數(shù)第二段提到問題,并做出了回答。文章末段是講“鄉(xiāng)愁”,對應首段再來概括。 答案:①曾經(jīng)的詩性江南已在彼岸,正在消失,江南風景和人文越來越成為一種符號性的構(gòu)筑,我們已經(jīng)無法抵達。林紹靈用自己特殊的符號為人們再造了江南,江南人文也因他的畫作得以超越時空而存在,使人們得到些許慰藉。②林紹靈筆觸下的江南側(cè)重于詩性細節(jié)的自在觸摸,顯示著“水做的江南”優(yōu)美詩性形象。這引起了我的共鳴,勾起了我的鄉(xiāng)愁。 語言運用 8.在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴密。每處不超過15個字。 幫助他人能帶來快樂?！皹酚谥恕边@四個字還可做另一種解釋,①　　　　　　　　　　　　。研究也確實顯示,當我們心情良好時,特別愿意為他人排憂解難。如此循環(huán)往復:②　　　　　　　　……結(jié)果就是,一個人開始做好事后,說不定會“根本停不下來”。此外,③　　　　　　　　　　　　　　　。有研究顯示,壓力會增加死亡風險,但那些在壓力下仍然堅持助人的人,死亡風險卻不會上升。自然選擇給的這份回報,足以提升“助人基因”在人群中的頻率。 剖析:首先應瀏覽語段,把握主要內(nèi)容,然后要注意上下文的銜接和前后的照應。①處結(jié)合后面的研究內(nèi)容,“心情良好”“排憂解難”等可知,前者對應“快樂”后者對應“幫助”;②處結(jié)合“循環(huán)往復”可知,是說“快樂”的往復;③處結(jié)合后面的關于“死亡風險”的敘述 可知。 答案:①就是快樂的人更會幫助別人?、谠阶龊檬略娇鞓?越快樂越做好事?、劭鞓非榫w對健康的好處不可小覷 9.下面是某校文學社活動構(gòu)思框架圖,請根據(jù)該圖寫一段話,要求內(nèi)容完整,表述準確,語言連貫,不超過90個字。 剖析:注意按由上到下的順序來梳理,表述時為求簡練,可適當調(diào)整 順序。 答案:利用課外活動時間在校內(nèi)開展讀書創(chuàng)作交流會、課本劇話劇表演、中秋及感恩詩會,節(jié)假日在校外開展微電影拍攝、作家訪談、社團交流和采風活動,以培養(yǎng)社員的文學素養(yǎng)和實踐能力。 10.(2017全國Ⅱ卷)下列各句中,表達得體的一句是(　　) A.我剛在姑姑家坐下來,她就有事失陪了,我只好無聊地翻翻閑書,看看電視。 B.這么珍貴的書您都毫不猶豫地借給我,太感謝了,我會盡快璧還,請您放心。 C.這種壁紙是最近才研制出來的,環(huán)保又美觀,貼在您家里會讓寒舍增色不少。 D.我們夫婦好不容易才得了這個千金,的確放任了些,以后一定對她嚴格要求。 剖析:B　本題考查語言的得體。B項,敬語,原璧退還。使用正確。A項,“失陪”不能相陪。對客人的謙辭。C項,“寒舍”指自己的家。謙辭。D項,“千金”用于稱他人的女兒,有尊貴之意。